青衣谣mp3 郁可唯微盘:广州旧闻篇

2007-01-31 11:12:48   来源:南方都市报

看，来了一个男的　鲁少飞作　来自《旧世百态》。
济良所，旧时弱女子的救助机构
被解救的妓女
左上图文字：妓女林翠霞，年十五岁，自六岁被卖入林姓之手，十四岁成人，现在聚华前红顺堂为妓，终日打骂，所受无复人理，遂于日前借烧香为名，鸣警投所，先亦经公安局送济良所择配云。
右下图文字：东兴里三十条，福顺堂妓女张金玉。年二十一岁，平日受虐待，近因病魔缠身，久治不愈……遂于本月十四日鸣警投所，现已由局送所，相机择配云。
图／文提供：天津图书馆王向峰
名词解释
济良所
济良所是旧时一种收容无依女子(主要指娼妓)的慈善机构。中国自古就有娼妓，晚清民国时期娼妓盛行，尤其是在上海、北京、南京、广州等大城市。
20世纪初，基督教会在上海创办济良所，收容被迫害的娼妓，对其进行知识技能的简单教育，然后帮助其寻找配偶。后沿海传教各地也逐渐出现济良所。
民国时期，各地的济良所逐渐由教会控制变为警署直接管理。1913年，北京警察厅颁布了《厘定京师济良所章程》，规定京师济良所由京师警察厅呈明内务部设立，收留“诱拐抑勒、来历不明之妓女；受人羁束，不能自由之妇女；不愿为娼之妇女；无宗可归，无亲可给之妇女”。该章程对于济良所的组织管理、所内妇女生活、医疗教育做了详细的规定，颇有特色的就是该章程规定的“教养择配”制度，这制度要求对所内女子进行知识技能等方面的简单教育，允许无妻无妾的人来认领所内女子为妻为妾，并要负担一定费用。当然，这要尊重女方的意愿为前提。
旧闻回眸
1923－1929年
济良所
翻阅1924年的《广州民国日报》，记者发现了这样一则新闻：市公安局近有投所择配之女子多人，燕瘦环肥、桃农葡淡，纷集于济良所中，招人具领。计吴莲十六岁，台山人……(省略名单)
这是旧时一则征婚信息。当时这些征婚女是什么样的人？为什么这样的信息由公安局发布？文中所提到收容这些女子的“济良所”又是什么地方？这个机构维持了多长时间？在当时又起到了什么样的作用呢？这些问题引起了我们的好奇。
7少女择偶
1924年3月5日《广州民国日报》讯　市公安局近有投所择配之女子多人，燕瘦环肥、桃农葡淡，纷集于济良所中，招人具领。计吴小莲16岁，台山人；陈美好22岁，惠州人；钱喜17岁，潮州人；余桂花18岁，清远人；郭秋喜16岁，东莞人；梁银凤16岁，何赛凤15岁，新宁人；是又一般求凰者所当注意也。
解读：这些年轻女子是否青楼中人，文中没有明说，但十五六岁就准备嫁人，这反映当时女子结婚年龄较早。十五六岁的女孩要在城市中独自谋生不易，济良所为她们找郎君，也算善事一桩。
光棍可来选老婆
1928年5月14日《广州民国日报》讯　光棍男子请注意，昨有无依女子二口，迳投公安局，请求收留择配。当经证明，一名黄四妹，年17岁，湖南省人；一名李妹，年21岁，南海县人。随即发交济良所，编号拍照，招人择配。黄四妹一口，貌颇清秀云。
解读：无依女子来到济良所后，首先是编号拍照，然后把照片挂在专门的陈列室中，供择偶之人浏览，如果看中哪个，济良所会专门安排会面，若女方愿意，男方要付给济良所一些费用——这是济良所运转经费来源之一。
公安局拟改善济良所
1927年1月26日《广州民国日报》讯　本市公安局附设济良所，原为收容无依女子起见，办理招领、抚育、择配、从良诸事。自邓(彦华)局长接任后，行政课长何焯然以收容此种无依女子均属慈善之举，办理应非常慎重。照济良所目前状况，其相貌身躯完好之女子择配从良较易，惟闻有因残废颓弱无人认领而致久受拘留，实以无罪之人而陷以拘留之苦；即使招领抚育一项，亦多籍名育女，徒长蓄婢之风。似此情形，于扶植女权发展不无遗憾，故特向警务会议提出改良办法，移送国民党广州市执行委员会妇女部负责办理，以期促进女权发展云。
解读：济良所设在公安局，可能与公安局负责管理娼妓有关。济良所设立初衷是帮助青楼女子从良嫁人，但实际上逐渐成为收容无依女子的慈善机构。公安局增加了管理成本，也面临各种问题，如残废人长期留所，有人冒领女孩使之为奴。因此，公安局才会提出分流济良所职能的建议。
历史精神
保护与救济，清末民初娼妓管理之策
2006年10月，在广州市疾控中心的组织下，40多位娱乐场所主管服务小姐的经理(俗称“妈咪”)在番禺参加了“娱乐场所防治艾滋病同伴教育员”的培训班。这个培训班主要讲习的是艾滋病、性病防治，以及女性生殖健康等方面的知识，其中特别讲解了正确使用安全套的技能。
历史总是相似的。1896年的北京也出现了相似的一幕：当时的巡警厅把大小妓院600余位掌管人召集在一起，大谈“济良所”的宗旨，以“开通风气”。不同的是，今天的医疗卫生部门主动组织这样的培训班，是在人类共同的敌人——艾滋病日益成为社会公害的背景下，而一百年前的那次恳谈会，是当时娼妓带来的社会问题已严重地妨害到社会风化。我无法知道，一百年前那次会议，巡警和“妈咪”们谈了些什么，有什么效果，或许这对于今天的人来说已不重要了。但我绝对坚信，去年广州市疾控中心组织的活动，不管有无承认和默许的含义，其做法是值得赞许的。作为医疗救治部门，首先需要的是实事求是直面社会问题的勇气。
娼妓问题是个历史问题，也是个现实问题。晚清和民国，娼妓之风浓烈。1922年据《申报》记载，广州对娼妓最集中的地区进行调查，共有娼妓1936人。当时，广州市长孙科公开承认，广州有公娼2000余人，私娼数百人。1920年上海租界工部局调查，租界内的妓女达6万人，包括公娼和私娼。而民国时期，北京登记在册的公娼也在3000人以上，如果算上私娼和暗娼，当在万人以上。
面对如此巨大的娼妓，如何管理？晚清民国采取了“国际惯例”——征税的办法：对于娼妓公开征税，这种税称为花捐。1920年代初的广州，花捐每年收入六七十万元，占市政收入的三分之一，拿到今天来说，是名副其实的支柱产业，GDP的重要增长点。正因为地方政府从娼妓行业获利甚多，虽不乏民间呼吁废娼，但由于官场腐败，“私娼”禁不住，“公娼”行其道，广州社会局二十年代推行的“三年全部废娼办法”成了一纸空文。
在管理上，晚清和民国政府制定了一些色情行业的规章制度。如晚清北京地方政府专门划出“红灯区”，对色情业经营地点和规模进行限制，同时，对色情业的经营活动进行了种种规范，如规定妓院“不准于临街为惹人观玩之建造或装饰”，妓院“临街楼房不得有走廊”，而妓女也“不准倚立门前为惹人之举动”，如对愿为妓女者做了严格的限制，生理上“年未十六岁或已满十六岁而身体未发达者不得为娼妓”、“有亲族人等不愿其为娼妓及不登入娼妓名籍者均不得为娼妓”，再如对娼妓的卖淫活动作了一定的保护性强制规定，“怀孕已至五个月者不准留客住宿”。
而在救济上，当时政府主要依靠的是济良所。作为政府和社会共同开办的慈善机构，济良所是这样一个提倡现实救济和宽容的地方。该机构在对“所女”进行一番教育培训后，介绍她们嫁人，这个机构，既有今天收容所的性质，也有婚介所的特点。
实际上，济良所并非土生土长之物，而是带着上帝关爱而来的“舶来品”，它为晚清基督教传教士所创，最初的设想，就是专门救济娼妓等社会弱势女子。而从上世纪20年代的《广州民国日报》登载的内容来看，那些在报纸上“招夫”的女子，既有主动投所由公安局向社会通报让单身男性前来择配的，也有被别人送所暂时收留居住的。从这里可以看出，它的救济范围已扩大了。
在社会救济弱女子方面，被视为“近现代实验田”的广东依然走在全国的前例。1912年，身为广东警察厅长的陈景华就在花地黄大仙庙创办了一所广东女子教育院，这是广东警察局创办的一个具有救济意义的机构，凡有被虐待的婢女、妾侍、童养媳、尼姑、雏妓自行投诉的，一律可以送院收容，教育院会教以技艺，使其日后能够自立生活。当时，教育院发展到800多学员，在广东，这所教育院被称为被压迫妇女的“慈航宝筏”，起到了良好的社会救济效果。可惜的是，1913年陈景华被袁世凯杀害后，女子教育院被迫解散，很多女子重新沦为奴婢、娼妓。
阅读旧报，每每能感受到旧时对于解决娼妓问题的热心。当时娼妓的数量，报纸每每有统计，娼妓的生活，报刊往往有调查，尽管艰难，但还不是一个被忽视、被漠视、不可谈论的社会。1919年，中共缔造者之一李大钊就在《每周评论》公开呼吁：禁止人身买卖；把现有的娼妓户口调查清楚，不许再行增添；拿公款建立感化院，专收退出娼寮的妓女，教她们点工艺和人生必需的知识，然后为她择配；强制实行女子教育……只是不知这些设想对于今天而言有无借鉴意义了。　□　宋金绪
旧时世相
想独身，却被送济良所
1923年12月10日《广州民国日报》讯　宝源大街一家住户的女佣何东海，尽管年届二十，但还未曾婚配于人。其主人李某想把她许给一男子，并接受聘金，定期准备婚娶。但该女却抱定独身主义、欲终身不嫁，并在旧历19月30日晚12点私奔，后在西濠口大良渡被发现。因其不肯嫁人，被主人送到济良所暂为安置，等待其父母领回。
解读：女佣不想嫁人，主人也没有办法，只有送到济良所中暂时安置，可见济良所收容对象不仅仅是娼妓，同时透过此事，也看出济良所在社会上已经有了一定的影响，富贵人家知道如何处理这类女子。
少女被逼为娼，警察虎口救生
1923年8月27日《广州民国日报》讯　近日广州市私娼充斥，尤以未成年之少女为多。因广东最近遭天灾人祸，很多人私卖子女以维生计，一般老于消防队中人，便乘人之危买下，威逼利诱，让她们操皮肉生涯，坐收夜合之利，并串通酒店诱馆侍役，答应以重金抽佣，间接强逼少女接客，惨无人道。昨晚十一时，西堤粤华酒店三楼某侍役，介绍一被逼初出当私娼的十四岁女子梁二妹给该楼三十八号房住客某外国人，讲明肉金十元，该侍役收钱后强行让二妹入房接客。二妹被逼入房，外国人丑态相向，二妹害怕想逃，坚决不肯接客，侍役便声称已经收了钱无法脱身。二妹无奈只得含泪忍辱，流了很多血，大呼救命。刚好有公安局侦缉员曾某查栈至此，以为发生命案而上前查询，了解情况后，认为这件事有妨风化人道，马上叫来警察拍门，门良久不开，里面的救命声变得急促，于是他们将门撞开，嫖客趁乱逃走，梁二妹则被带到区解局讯办。当局知道了此中黑幕，是由于酒店侍役助纣为虐，逼良为娼，于是下令严办，而老私娼擅买人口，强诱贫家少女，从事肮脏行业，属罪大恶极，天理不容。现将未成年的女娼发交济良所，以免重堕火坑，并严究该案主使人。
解读：文中透露了私娼增多的一个重要原因：天灾人祸、家庭贫困，子女被卖。而文中所言的“老于消防队中人”则足实可恨，消防队员在当时也算公务人员，却威逼利诱、迫人卖淫。
女权会筹设妇女救济所
1927年1月26日《广州民国日报》讯　中国妇女提倡解放之声日益膨胀，如女子参政、婚姻自由、教育平等、经济独立及一切不平等待遇，无不极力奋斗，但妇女急待接助者，触目皆是。现女权运动大同盟总会有见及此，特推举邓不奴、苏汉生等五人为筹备委员，着手调查娼妓数目及原因、妇女之失业及失学者，予以相当救济。闻日间拟请报界、法律界、慈善界等，请其协力帮助，给一般被压迫痛苦无告的妇女得早日解放。
点评：自五四运动之后，民权观念深入人心，女权运动在全国蓬勃高涨，各地纷纷成立组织，举行各种活动，为解放妇女奔走呼号，那可谓妇女运动史上最辉煌的时期。当时的妇女运动领导者也关注到娼妓这个社会问题。因生活贫困，沦落青楼，陪喝又陪睡，挣的钱大部分都让别人拿去，又因无法忍受青楼惨无人道的环境，只得投身济良所。对旧时无依女子来说，济良所可能是最后改变人生的机会。
相关链接
东北废娼办法
1929年2月15日上海民国日报讯　哈尔滨通信东北自易帜后，凡百政务，逐渐刷新，力除积弊。近以有鉴于娼妓营业，为青天白日旗下之污点，非所以维持人道，拟遵照中央意旨，实行废娼。记者曾遇政界友人，探询当局对于废娼之着手办法，彼曾有所发表，虽将来不无改变，而其主要办法，当不出此。兹约略记之。
甲，积极方法。
限制妓馆许可：娼妓与妓馆本相依而行，如无妓馆收留，虽有为妓之心，无处为营娼之业。拟令行各市县公安局及警察所，不得增发妓馆许可，限制其营业。
严禁妇女买卖：贩卖妇女者，为妓馆添送来源，前虽有令禁止，无如积之日久，且定罪轻微，多不注重。在管理者，视同具文，贩卖者亦不畏惧。拟重申禁令，加重惩罚，一经发觉，即适用新定之较重条例处置。
增设济良所：近年来各重要都市，均有妓女济良所之设，用以营救。然城市较小者，仍行缺欠。近为普济，凡有妓馆处，均行设置济良所，予妓女一自新之路。
乙，消极方法。
调查妓女来源：令行各警察所对于该管界内之妓女，调查年龄籍贯营业年限，现在生活状况，能否自主生活，及将来之志愿，于每月月终汇表呈报备查。
营救无业妇女：妇女之为妓原因，虽不一致，而炫于虚荣心，迫于情欲之不当冲动，为礼教限制，无以自容，因而堕落者固有之，然迫于饥寒无维持生活状况者，亦不乏其人。盖由于握柄者于未堕落之前，不能因利而善导之也。为除此弊，宜普设妇女工厂，教以相当之职业，使之有一技术在身，不致流离。至其详细办法，将来责成实业厅核办。
设置妓女学校：凡操妓业之妇女，均在少壮之年。欲思提高其人格，授以相当职业，当必先从教育入手，以养成其普通知识，开拓其心胸，方足以打破其自甘下落之环境。拟将来于省城、安东、营口、长春、滨江、四平街、通辽、逃南、吉林、齐齐哈尔等重要都市，设立妓女学校，强迫女每日于上午十一时至下午一时，至学校读书三小时。重要教材，以促醒其自觉心为目的。
限制妓女服装：羞恶之心，人皆有之。近来娼妓服装，每与闺媛无异，拟制一种有标识之服装，令其外出时服着，既可以区别，且可以促其羞恶心云。
1949年前的广州娼妓问题
娼妓问题是一个社会问题。清初，扬州南来的“流娼”聚于河南迎珠街一带(今凤安桥附近)、南源街等处。民国后，娼妓多在陈塘(今梯云东一带)和东堤两地活动。据当年不完全统计，1924年广州有妓院139间，娼妓1402人。1930年有娼寮65间、妓艇271只、娼妓1172人。到了1948年，广州有娼妓约7000人。
娼妓有受逼的，如被诱拐转卖、婢女被主人转卖以及收买幼女教以歌舞长大后逼迫为娼者；而大多数如“逃妾”、“失身”和贫家妇女等是为生活所逼；只有少数性好风流自愿为娼。签有卖断身体合约的“卖身妓”，人身完全没有自由；因欠债定期卖身的俗称“帮年”，人身有半自由；“自愿”为妓的俗称“搭灯”，才有行动自由。各妓寨也分等次，晚清谷埠一带的娼妓还有普通牌和洋牌之分，持洋牌的才能接外国嫖客。
本专题由本报与广东省立中山图书馆合作编写。
感谢中山大学图书馆提供馆藏报纸。
本版撰文　本报记者　宋金绪
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[第118期·广州旧闻篇] 【梁经国家族】商而优则仕，仕而优则学--...
[第138期·广州旧闻篇] 【梁大镛家族】一声"西关瓷器梁" 人言"隔代有承传"由于辜显荣"出迎"日军"有功"，1894年底，小野遵率年仅30岁的辜显荣到东京接受"单...
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[第159期·广州旧闻篇] 【林夏泉家族】名医出身农家子弟 技传高徒...
“[第159期·广州旧闻篇] 【林夏泉家族】名医出身农家子弟 技传高徒不荫后裔... [第155期·广州旧闻篇] 【甄梦初家族】医学世家传四代 父子病倒行医时。根据...
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[第163期·广州旧闻篇] 【马民川家族】两代人淡泊济世 百龄翁心静...
[第163期·广州旧闻篇] 【马民川家族】两代人淡泊济世 百龄翁心静似佛。1949年，马雨川去世，马民川正式接手宝华正街的马雨川医务所。马雨川师从岭南名医李文轩...
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[第133期·广州旧闻篇] 【罗香林家族】先贤学者清风袖 时过境迁祖...
[第133期·广州旧闻篇] 【罗香林家族】先贤学者清风袖 时过境迁祖屋残。罗香林在兴宁出生长大，在北京求学，上世纪30年代，他被聘任中山大学校长室秘书兼广东通志...
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[第140期·广州旧闻篇] 【徐亨家族】今闻花都兴义学 人道先祖是神...
[第140期·广州旧闻篇] 【徐亨家族】今闻花都兴义学 人道先祖是神医。在广州西关，徐亨家族是一个很有分量的名人世家。如今的徐亨，在花都人心中享有很高威望...
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[第141期·广州旧闻篇] 【源龙章家族】乱世草根称大王 后人闲坐话...
[第141期·广州旧闻篇] 【源龙章家族】乱世草根称大王 后人闲坐话沧桑 （转载）虾子 收藏于 2009-08-07 阅读数： 公众公开 转藏到我的图书馆 2007-07-26 ...
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[第30期·广州旧闻篇] “大姑，买番鬼佬嘢”  09-08-07  虾子
[第30期·广州旧闻篇] “大姑，买番鬼佬嘢”80年前，杨巷成为广州售卖洋货的"流行前线"惨案发生后，罢工委员会组织了2000多工人纠察队，封锁了香港及沙面租界的交通，断绝对香港的物资供应，省港大罢工坚持了1年零4个月，杨巷的洋货业大受影响。据1926年4月11日广州民国日报　作者　中心　杨巷地处西关交通要道，是舶来品的劝销场。据1925年5月26日广州民国日报　苏俄运载大量煤油输入广州接济市面，煤油垄断状况因此扭转。
[第101期·广州旧闻篇] 对待疯癫，民国广州依然官僚  09-08-07  虾子
[第101期·广州旧闻篇] 对待疯癫，民国广州依然官僚。广州人对精神病人的态度也是受群体利益取向所左右，所以他们对精神病人禁锢空间的选择往往摇摆于家庭与监狱之间，只是出于安全角度的考虑，他们采取的禁闭与锁囚的暴力方式才是基本一致的，甚至精神病人和刑事罪犯常被关在一起。约翰.克尔特别提出三种有别于法律处理的对待精神病人的原则：一，凡入院者皆为病人，如果他们的言行表现出非理性的特征，那并非他们的过错；
[第54期·广州旧闻篇] 那一年，他们拖手在街头  09-08-07  虾子
[第54期·广州旧闻篇] 那一年，他们拖手在街头。但是上世纪二十年代甚至还要更早一点的时候，拖手是一个创举，广州是这样一个注重操作性的城市，在各地有关自由恋爱、新式婚礼等等的讨论风起云涌的时候，广州人居然在认真地寻找所有这些新思想能够落地的载体，广州人未必是第一个有恋爱中的男女拖手的城市，但广州绝对是唯一用很严肃的眼光去考虑怎么拖的问题的城市。而当时的广州民国日报，报道了朱兆莘的一件家事。
[第19期·广州旧闻篇] 移情旗袍前，她爱白衫黑裙  09-08-07  虾子
[第19期·广州旧闻篇] 移情旗袍前，她爱白衫黑裙。综合广州民国日报1925年4月、5月副刊版"小广州"报道，原作者为陈廷溱等：当前广州妇女的妆束发生了不小的变化。世居西关今年90岁的梁俨然老先生回忆起80年前女子服饰说：广州学生大多穿灰色的上衣，黑色的裙子，一般劳动妇女则是穿短袖衫的，不过那时，西关女性已开始穿旗袍了。民国女子潮流变化。1925年4月、5月广州民国日报副刊版"小广州"栏目上刊登的一组当时妇女的装束图。
[第73期·广州旧闻篇] 旧时以色相骗钱叫“放白鸽”  09-08-07  虾子
[第73期·广州旧闻篇] 旧时以色相骗钱叫“放白鸽”在广州民国日报刊登的那篇《被放白鸽　怒及媒人》的报道中，某女子跟某男好了，恋爱期间，男的为女的掏了四十块钱，以今天的眼光来看，大概就是买了点化妆品、首饰之类的东西，最多是名贵手表之类的了。有人以劳动谋生，有人选择放白鸽。白鸽记。1924年7月25日广州民国日报报道　长塘街近圣南二巷某氏女，前因恋姦私逃，与夫离异，迫得归依母家，由是愈形放荡，专以放白鸽为能事。
[第69期·广州旧闻篇] 娱乐的是枪声　受惊的是灵魂  09-08-07  虾子
[第69期·广州旧闻篇] 娱乐的是枪声　受惊的是灵魂。西濠口之枪声。据1924年5月29日广州民国日报报道　公安局布告云，为布告事，现准西路讨贼军总司令部函开，现敝军第二师第三旅，拟于本月二十九日在大沙头地面试验机关枪射击，相应函达请烦查照，转饬所属知照，避免误会，实为公便等由，除分行所属知照外，各行布告市民人等一体知照，此布。据1924年6月9日广州民国日报报道　昨六日晚六时，南园酒店，发生一住军枪伤店伴二人案。
[第65期·广州旧闻篇]狐魅鬼怪　人间万象  09-08-07  虾子
[第65期·广州旧闻篇]狐魅鬼怪　人间万象。民国年间充斥于报端的狐魅鬼怪"新闻"而一些不法分子，则利用鬼神来获取不法收入，如民国十七年5月11日《广州民国日报》所载的新闻《揭破狐仙之神位的黑幕》，讲的就是某道士借死狐狸诈称狐仙骗财的故事。旧闻回眸【一】鬼。据1928年5月17日广州民国日报报道　谈神说鬼，为我国无聊文人最擅长之惯技，岂料，读今年正月七日美国发行之《礼拜六杂志》，竟有记述外人在京遇鬼之事。
[第57期·广州旧闻篇] 中大天文台：文物在此，研究北去  09-08-07  虾子
[第57期·广州旧闻篇] 中大天文台：文物在此，研究北去。比紫金山天文台早5年。位于中大老校址的越秀中路广州演出电影公司大院内的天文台是广东最早的天文台，也是仅次于上海徐家汇天文台的中国第二座天文台。1937年，新的天文台完工，面积是老天文台的4倍。由于当时世界著名天文台多在北纬40度以上，而这座天文台位于北纬20多度，可以从不同于那些世界著名天文台的角度观测天象，因而在天文科学与教学上，都起着重要的作用。
[第01期·广州旧闻篇] 为广州播下现代种子的人  09-08-07  虾子
[第01期·广州旧闻篇] 为广州播下现代种子的人。原广州一直隶属南海、番禺分管，1918年10月广州市政公所成立后，虽然行使有关市政事宜，但广州城区仍归南、番两县管辖，直到1921年2月15日设立广州市市政厅，广州才算正式设市，以原警察区域为市区的区域范围。魏邦平为广州市公安局局长，蔡增基为广州市财政局局长，程天固为广州市工务局局长，黄垣为广州市公用局局长，胡宣明为广州市卫生局局长，许崇清为广州市教育局局长。
[第88期·广州旧闻篇] 78年前，广州下大雪了  09-08-07  虾子
[第88期·广州旧闻篇] 78年前，广州下大雪了。历史上广州地区的冬季寒害特点大概是，在1500年－1920年400多年中，17世纪和19世纪出现的寒冬比较多，这是广州历史上寒害严重的两个世纪，另外，广州地区历史上下雪的南界比现在要偏南，最晚的终雪期偏晚，比如19世纪恩平香山(今中山)一带都下过大雪，清代顺治十一年正月十八(1654年3月6日)广州还下过大雪。贺远宁曾写过《广州下雪诗》，摘录历史上描写广州大雪的诗篇。
[第49期·广州旧闻篇] 把汽车叫“市虎”的年代  09-08-07  虾子
[第49期·广州旧闻篇] 把汽车叫“市虎”的年代。汽车是广州"三虎"之一。据1926年2月1日《广州民国日报》，文章《猛人的汽车》　有作者来稿记录了这样一件事，在双门底，一辆手扶人力车(当时称手车)搭了一位老人，被一辆汽车碰到，人力车被撞坏，老人提的鸡蛋和一个酱坛都被打碎了，人力车夫找到执勤的警察，希望能够解决纠纷，请汽车司机赔偿自己的损失，否则没办法交车，但警察似乎对人力车夫理也不理，反而一味偏袒汽车司机。
[第33期·广州旧闻篇] 旧礼教背景中之爱恋  09-08-07  虾子
[第33期·广州旧闻篇] 旧礼教背景中之爱恋。在二十年代的广州，自由恋爱的多是上学接受过新式教育青年男女，尤其是从国外归来的留学生。4月19日，北大哲学系教授张竞生在《晨报副刊》上发表为谭陈辩护的文章《爱情的定则与陈淑君女士事的研究》，提出爱情四项定则：1.爱情是有条件的；见1926年11月25日《广州民国日报》陈某是顺德桂洲人，一直在广州东园某酒楼担任汽车司机，性格朴实稳重，深得酒楼老板的器重。女子醉心自由恋爱。
[第37期·广州旧闻篇]30年代最红的美术学校回忆  09-08-07  虾子
[第37期·广州旧闻篇]30年代最红的美术学校回忆。他想在教育领域作出一番事业，而在美术教育领域，他力邀留日归来的胡根天等人，创办"广州市立美术学校"和"赤社"，力主发展公立的美术教育。市立美术学校的创办人之一胡根天在日本东京美术学校毕业。市美之所以叫市立美术学校，就是模仿日本的东京美术学校。1924年3月，赤社美术学校开始招生，教务主任是从墨西哥国立美术学校毕业的赵雅庭，上午和下午分两班上课，还增设了夜班。
[第13期·广州旧闻篇] 你看，广州曾经的市徽和市歌  09-08-07  虾子
[第13期·广州旧闻篇] 你看，广州曾经的市徽和市歌。不禁又想起了两年前广州申办亚运时，筹拍广州的形象宣传片时导演将广州的形象定为"鲜花"，取名"花开广州"，当时就此访问广州市民的认可度，不料大多数人竟不同意，也许，在他们心目中，五羊稻穗才负担得起广州建城2200多年的历史。新市徽以青天白日居中，五羊绕之，四周则是稻穗，其意义表明国民革命的丰功伟绩、祝愿革命的胜利，五羊与谷穗，来自广州城五羊献穗的历史掌故。
[第98期·广州旧闻篇] 看电影前须向“总理遗像”致敬  09-08-07  虾子
[第98期·广州旧闻篇] 看电影前须向“总理遗像”致敬。据1926年6月18日广州民国日报报道　公安局通令各区署分署云：转政治部报告，在国民政府之下，举凡一切集会演讲等，必先向总理遗像行礼，并恭读总理遗嘱，盖为永久纪念总理。从1926年广州民国日报刊登的内容可以看出，当时民国政府，以命令的形式规定，影院在播放影片前，要先"播映总理遗容遗训"，除此之外，还要求所有观众须向银幕上的总理遗像起立致敬。
[第97期·广州旧闻篇] 文澜书院：以公益而兴，因公益而亡  09-08-07  虾子
[第97期·广州旧闻篇] 文澜书院：以公益而兴，因公益而亡。1928年6月5日，广州民国日报刊登了一篇西关市民揭发文澜书院恶霸侵吞公款的文章：西关恶霸罗崧藩，把持文澜书院，侵吞清濠公款，致使西关街道浸淫，市民出行困难。最让我困惑的是，罗崧藩虽然是文澜书院的控制者，他的恶行也只是个人的行为，跟书院作为实体并无关联，就是说，书院并没有像上面所说的少林寺一样，进行集体或者单位犯罪，为什么要将书院财产进行拍卖呢？
[第59期·广州旧闻篇] 民间丧俗，不问苍生问鬼神  09-08-07  虾子
[第59期·广州旧闻篇] 民间丧俗，不问苍生问鬼神。几千年来，很多人将哀思寄予丧事操办的仪式上，在悲伤的情感支配下，总容易认为越隆重的礼节便代表对死者的尊敬，甚至有的人把丧葬事仪当成维护自己面子，打着死者的借口往生者脸上贴金以示炫耀。1926年6月19日，广州民国日报"小广州"栏目刊发了一篇有关"丧事陋习"的文章。1926年6月19日，有读者在广州民国日报上撰文称，广州丧事陋习有三种，一是钓金鱼，二是停棺，三是喊口。
[第64期·广州旧闻篇]一位西医引发的奸案  09-08-07  虾子
[第64期·广州旧闻篇]一位西医引发的奸案。西医苏某，广州市的西医经人密告其迷奸妇女之犯罪而被逮。西医迷奸案让人痛恨恶德西医，同时也显示出旧时女性开始抛弃传统贞节观。图为该案过程重现：妇女被迷奸->受害人欲自尽->西医被拘->妇女界声援。虽然西医迷奸案让西医界蒙羞，然而，作为相对于"中医"而生的"西医"，其救死扶伤的社会贡献却无法抹杀。上图为以救死扶伤为己任的广州早期西医，下图为民国初年广州的西医手术室。
[第21期·广州旧闻篇] 珠江当年风月都付予飘篷断梗  09-08-07  虾子
[第21期·广州旧闻篇] 珠江当年风月都付予飘篷断梗。更何况广州，更何况民国初期正处于多事之秋的广州城。民国时期广州陈塘妓女白玫瑰。陈塘风月与东堤烟花。至民国以后，广州城中的高档风月场所，便是以陈塘和东堤为最。综合1925年9月9日《广州民国日报》及王书奴新著《中国娼妓史》、祥子新著《珠江当年风月》。据1925年9月10日《广州民国日报》：昨天早上十点多，禁烟署侦辑通知四区派出长警，前往惠爱东路九十九号搜出私烟。
[第04期·广州旧闻篇] 在大男人的时代，女子何为？  09-08-07  虾子
[第04期·广州旧闻篇] 在大男人的时代，女子何为？在广州较场西路广州市电信局国际分局，还有三十一位话务员，最大的有五十二岁，最年轻的也有三十多岁，她们应该算是广州最后一批话务员了：因为有些用户不会讲英语，不会发传真，而大多数固定电话也没有开通国际直拨业务，所以还需要话务员提供一些人工转接服务，但现在打电话的方式越来越多，用户可以选择用200卡、IP卡、手机等，话务员的业务量越来越少。女子担任电话司机风波。
第109期·广州旧闻篇] 自称是“世界罪人”的民国警察厅长  09-08-07  虾子
解说：铁路专家詹天佑的公司想宴请孙中山先生，让交通厅转告警察厅，请警察厅在宴会期间派专人保护，并请都督"令饬本厅(警察厅)照办"。和清末民初时许多人物一样，1865年出生在广东香山(今为中山市)的陈景华，身份也极复杂，他曾考取过清朝举人，做过广西桂平知县，参加过反清的同盟会组织，干过报刊主笔，担任过广东民政部长和警察厅长，他的名字在在旧时广州家喻户晓，真正原因在于他的最后一个身份：广东警察厅长。
[第148期·广州旧闻篇] 【南海罗格孔氏家族】岭南盐商圣人后　风雅曾筑岳雪楼  09-08-07  虾子
南海罗格孔氏是孔子之后岭南派的一支，唐朝时第三十八代孙孔戣曾任岭南节度使，四十一代孙孔昌弼始南迁广东，至五十三代孙孔阜林才从番禺小龙迁居南海罗格。孔：罗格孔家最出名的遗产就是岳雪楼，在北京路太平沙。孔：谈不上领头人物吧，只不过我现在很大一部分工作就是维持孔家文化遗产、传扬孔子文化，所以在孔家的事情上我做得相对于其他族人来说也会多一些。孔村的明德堂是孔村的祭孔场所，占地500平方米。孔氏家谱。
[第137期·广州旧闻篇] 【马万祺家族】农家少年涉商场　辗转打拼立青云  09-08-07  虾子
马万祺：马锡珍次子，曾任暨南大学、仲恺农业学院副董事长，南海中学、何香凝纪念学校名誉校长，广东省工商业联合会副主委、名誉会长，广东省政协常务委员，中华全国工商业联合会常委，全国政协常务委员，全国人大常委会委员，澳门特别行政区基本法起草委员会副主任委员，澳门立法会议员，澳门中华总商会会长，澳门中国土特产公司、生建筑置业有限公司、联生发展有限公司、新建华建筑置业有限公司董事长等职。马万祺夫妇参观延安。
[第123期·广州旧闻篇] 【廖仲恺家族】人月双清革命家　情系华侨忠孝门  09-08-07  虾子
被访人：80岁的廖承慧是廖仲恺家族的后人，廖承慧的父亲廖恩勋是廖仲恺同父异母弟弟，廖仲恺原名廖恩煦。廖承志在日本出生，后来在廖仲恺先生担任广东省长的时候回到广州，他和廖梦醒在岭南中学读书，后来廖梦醒又去了岭南大学学习农科，廖承志留洋日本早稻田大学。廖仲恺当广东省长的时候，廖承志在岭南大学中学部读书，廖梦醒也在岭南大学，廖仲恺就经常叫子女带上同学到家里来，给他们讲解国家的状况。何香凝、廖梦醒与廖承志。
[第74期·广州旧闻篇]当广州还只有一个公共泳场时  09-08-07  虾子
在广州难道能下河游泳吗？既然游泳已经风靡市民，东山的水上游艺会也广受市民喜欢，此时的青年会也可谓顺应了民愿，做出了免费培训学生游泳的决定。长堤青年会早就有游泳池了，现在夏天已经到了，青年会也将游泳池洗干净，在游泳池上面搭盖了葵叶以防煤烟，为训练不会游泳的学生，所以将举行游泳大运动。显然，游泳设施在当时是供不应求、不能满足市民游泳消暑娱乐的需要，所以，有能力者，就会择地继续建游泳设施。
[第128期·广州旧闻篇] 【叶衍兰家族】为官不得意　侧身向兰竹  09-08-07  虾子
2003年，叶公超的女儿将叶氏家族的135件书画藏品全部捐给了旧金山亚洲艺术博物馆，这批作品是叶家五代人的珍藏，最古老的藏品可追溯至七世纪，最近的则有张大千、溥儒(心畲)、赵少昂、黄君璧、于右任及叶公超本人的书画作品等。叶公超与张大千生前是好友。叶家这批字画珍藏在堪萨斯那尔逊博物馆的多年期间，叶公超的公子叶炜也试图与美国各大博物馆接洽，包括纽约大都会博物馆在内，试探他们是否有典藏的意愿。他说："我是叶公超。
[第115期·广州旧闻篇] 花边新闻让一个时代活色生香  09-08-07  虾子
《越华报》　它为广州提供大量花边新闻。1938年4月，创办《越华报晚刊》，10月19日《越华报》停版。抗日战争结束后，1946年《越华报》复刊，广州地方法院清理广州沦陷前的未结案件，传讯《越华报》总编辑陈述公到庭。《越华报》一些栏目也专门刊登"医药卫生"方面的知识，如1937年2月2日《越华报》"医事卫生"栏目。解放前的《越华报》和《现象报》由同一个老板投资兴办，因此《现象报》的编辑部门也设在《越华报》三楼。
[第146期·广州旧闻篇] 【钟锡璜家族】败家翰林家之祸　祖业凋敝儿孙福  09-08-07  虾子
钟锡璜是钟辅廷之孙、钟文藻之子，排行第二，哥哥钟葆珩生育的是女儿，弟弟钟宝瑄则比他小十多岁，由于清末科举到钟锡璜是最后一代，钟宝瑄又没考取功名(他本打算去日本早稻田大学留学，但其母不让去)，而作为祖上产业的钟家花园，最后自然而然就分给了拥有翰林功名的钟锡璜。此事也说明了钟锡璜非常不重视后代的教育，小儿子钟启元是钟锡璜一生最疼爱的儿子，长期跟在他身边生活，直到钟锡璜去世后，钟启元连自己的名字还不会写。
[第16期·广州旧闻篇]由他们始，我们可以蓝天翱翔  09-08-07  虾子
接下来的整个二十年代，广州成立了飞行队，建立了飞机学校，燕塘机场之后广州又有了大沙头机场、南石头水上机场、二沙头水上机场、河南沙头机场、石牌跑马场机场、天河机场和白云机场。从1928年的11月11日广州号起飞，到12月30日珠江号返回，两架飞机的起落牵动着广州人的目光，广州号，汉口－南京－北平－沈阳－天津－上海－南昌，珠江号，厦门－福州－杭州－上海－南昌－安庆－九江－汉口－长沙－梧州。驾驶"广州"号的张惠长。
[第119期·广州旧闻篇] 【卢观恒家族】来如夏花绚烂去如秋叶静美  09-08-07  虾子
有资料显示，当年十三行商总之一的卢观恒在广州还留下来了个孙子卢薛昌，且曾经营过凉茶生意，广州以前也有种凉茶品牌叫"卢薛昌"，后该品牌在上世纪50年代中期被"王老吉"兼并。卢观恒逝世后由卢文锦承充行商，掌管行务，商名卢隶荣，外国人称为茂官第二，以别卢观恒的茂官。卢文锦英年早逝后，由卢文翰执掌广利行行务，商名卢继光，西人称茂官第三，以示与卢文锦茂官第二之别。后卢观恒与另两行商赴澳门，将希思押回广州。
第118期·广州旧闻篇] 【梁经国家族】商而优则仕，仕而优则学  09-08-07  虾子
同样是"广"字辈的梁广谦，武举人出身，在日本陆军大学毕业后，刚好黄埔军校成立，聘梁广谦为"上校教官"，也就是级别最高的教官。左垣是梁经国一支，是大宗，而晃亭梁公一支是小宗，这一宗的后人中，有做过许多国大使的梁诚，他出使美国期间，交涉取回庚子赔款余款，从而设立清华留美预备学校，即是清华大学的前身。第六代孙梁嘉彬曾赋诗来比喻和纪念天宝行于梁经国之后人为官为士的历程：高祖京兆尹，未余一粒粟；
[第83期·广州旧闻篇] 那年，全国十余所高校都叫“中大”  09-08-07  虾子
广州的中山大学改为第一中山大学，国立武昌中山大学命名为国立第二中山大学；国立广州中山大学改名为。国立第一中山大学。不知道是否这封"广州中山大学全体师生通电"起了作用，三个月后，1927年8月，广州中山大学改为国立第一中山大学。北伐过程中先后成立了四所中央级的国立中山大学，广州的中山大学为国立第一中山大学，武昌成立国立第二中山大学，杭州成立国立第三中山大学，南京以东南大学等几所学校成立国立第四中山大学。
[第14期·广州旧闻篇] 我们的祖父母是怎么出生的  09-08-07  虾子
1899年，美国长老会女医生富马利在广州创办广东女医学堂，附设道济医院，后改名为夏葛医学院，附设柔济医院(1954年改名为市第二人民医院)，专门收治妇女儿童病人，成为妇产科、小儿科专科医院的雏形。博济医院的妇女病房。清末民初妇产科专家，早年在博济医院任职，后因感慨中国民间旧式接生的愚昧和落后，1907年辞去博济医院职务，独资在十六甫大街70号创办妇孺医院(留产院)，并增设产科讲习所，培养接生人才，后改为产科医学校。
[第116期·广州旧闻篇] 潘启家族　外贸造就首富　后世诗书传家  09-08-07  虾子
在垄断外贸的庇护下，潘启家族几十年间迅速发展成为一个大家族，潘启的儿子潘有度和孙子潘正炜也先后担任行商首领，富甲广州。从潘启这一代起，潘家能力才干超群者不乏其人，但周旋于外国与皇朝的游戏场间，也颇感费力，潘启潘有度曾几次辞去行商首领一职。潘家贸易最辉煌的时候应该是潘启这一代，由潘启算起的第二代潘有度的时候已经开始走下坡路，但还没衰落下来，第三代潘正炜时因为鸦片战争的原因，停办了同孚行。
[第112期·广州旧闻篇] 民营有大报　民生无小事  09-08-07  虾子
1926年，老板王泽民拟以五万元将《国华报》顶让出去，陈柱亭受职工之托，与老板王泽民谈判，并利用《国华报》原班人马和已歇业的惠民公司印机铺位，创立《越华报》。1939年，《国华报》社社长刘荫荪将《国华报》由广州迁至香港出版发行。扩版后的《国华报》也随之提价：本城每月报费一元三角、本省每月报费邮费一元六角，港澳每月报费邮费三元四角，星期刊每份加收半毫。1947年6月22日，陈李济刊登在国华报上的广告。
[第159期·广州旧闻篇] 【林夏泉家族】名医出身农家子弟　技传高徒不荫后裔  09-08-07  虾子
姨父留在省中医院工作，他哥哥后来好像去了海外。然而姨妈还是坚持跟姨父结婚，即便她知道姨父在乡下已经有了妻子，并生有一女。其实对此，姨父一直都在努力。我本来是想要学医的，那时候医院开设有夜校，医院的领导就建议我去上学，以便传承姨父的医术，但是姨父却不同意，他死活不让自己的后代学医。1980年，姨父去世后，医院给办了手续，大太太陈凤娇和姨妈两个人每个月都可以从中医院领取生活费，他两位太太的生活得到了保障。
[第113期·广州旧闻篇] 看，80年前五分钱一份的漫画杂志  09-08-07  虾子
《半角漫画》的报头右侧有一个人像，此人头发长长，面孔瘦削，眼大嘴大，这就是《半角漫画》长期连载的"阿老大"的形象。寻访叶因泉和《半角漫画》的过程有些困难，能够说出那段往事的人大多已作古，甚至在我看到的一本介绍广东漫画史的著作中，也没看到《半角漫画》的影子。1929年，叶因泉创办了《半角漫画》，之所以叫半角，一是刊物上有个羊头的形象，露出半个角，一是因为售价五分钱，半角的价格。
[第144期·广州旧闻篇] 【蔡廷蕙家族】为富三代一朝浮华落尽　青砖旧墙难诉翠园风光  09-08-07  虾子
同治年间，蔡祖泽的侄儿蔡文源在今天南岸路一带购置了大量的田产，等到他的两个儿子蔡廷兰、蔡廷蕙在光绪年间先后中举，大量田产加上科举功名，南岸蔡家的声望达至顶点。清朝道光年间，是蔡家家业最鼎盛的时期，其中蔡祖泽富裕程度尤为突出，被称为"蔡百万"。而到了清光绪年间，蔡光裕的儿子蔡廷兰、蔡廷蕙先后中举－－这从元善蔡公生祠前的举人旗杆可以看出－－有财又有功名了，在当时南海县，蔡家地位显赫一时。蔡秉越、蔡钜兴。
[第117期·广州旧闻篇] 【伍氏家族】当年富甲天下　而今亲情续缘  09-08-07  虾子
今天，伍家的后人四处散落，在伍家后人伍凌立那里，我得到一张他们后人聚会的照片，因为同一个姓氏，因为一脉相承，他们坐在了同一张桌子上。记者：你父亲会跟你讲家族的事情吗？在荔湾区地方志看到族谱，而做相关研究的胡主任就说，知道华农还有一个教授也是伍家的后人，我说就是我爸爸了，对照着族谱，真的找到我的名字。记者：十三行中的另一个潘氏家庭，有后人专门为自己的家族写书，你有没有打算联合其他后人也写本书？
第154期·广州旧闻篇] 【古绍尧家族】儒医妙手治百喉　女承父德解世忧  09-08-07  虾子
[第154期·广州旧闻篇] 【古绍尧家族】儒医妙手治百喉　女承父德解世忧。1944年，广州名中医古绍尧去逝，从此，在广州的大街小巷里，古绍尧出诊时乘坐人力车"叮当叮当"的画面已不再现。古家外孙郭逢凯说，古绍尧的精湛医术传给了大儿子古肖尧和三个女儿，解放前，他的大儿子和女儿都在西关行医，后来多数去了海外，广州只留下了一个女儿古淑庄。古绍尧二女，1954年在广州率先发起创办绍尧中医联合诊所，任中医师、所长。
[第09期·广州旧闻篇] 泰戈尔在中国的冰火两重天之旅  09-08-07  虾子
[第09期·广州旧闻篇] 泰戈尔在中国的冰火两重天之旅。泰戈尔最终没有来到广州，也是一件憾事。泰戈尔的身体不适，是导致本次广州之行的流产的直接原因，然而，早在上海时泰戈尔就读出了中国有相当一部分人士对其不友好，这也许是泰戈尔愿意缩短中国行程的一个潜在原因。从《广州民国日报》中发表的社论可以看出，广州是多么渴望泰戈尔能来广州，得以聆听他的"教诲"啊，更希望他给久已沉寂的广州文化界带来一股新风气。
[第108期·广州旧闻篇] 今天的旧西关马路　当年可能只是窄巷  09-08-07  虾子
[第108期·广州旧闻篇] 今天的旧西关马路　当年可能只是窄巷。据《广州民国日报》1924年7月15日刊载的《辟西关马路之调查》，报道中称："此次开辟西关靖远等六街马路，所谓六马路，不过概括名词，其实靖远街、同文街、荣阳大街、晋源横街西关、六街通津、正兴街、十三行、德兴街、永安街、同兴街、源昌西街、正兴大街、西堤二马路等街户之铺户，皆在拆卸割让之列，要不过或非全街铺户，皆须拆卸割让耳。至于马路工程，昨已开工。
[第84期·广州旧闻篇] 79年前，“东山杀妻案”轰动全城  09-08-07  虾子
[第84期·广州旧闻篇] 79年前，“东山杀妻案”轰动全城。据1927年6月2日广州民国日报　广州民国日报主笔大谬，昨三十日贵报所载"东山杀妻案"一段，其中所谓"冯叶交涉已妥，赔偿损失，以十女之价格为限，冯现已交半数"及"此次误处全由细马而起，或谓细马即冯之伙伴"云云，殊堪骇诧，查此事无端惨杀，本宅只有缉凶究办，断无金钱可以了事之理，至于当日事实，则明系故杀，而非误杀，"所谓误处，由细马而起"，更不知其词旨何在。
[第51期·广州旧闻篇] 大时代背景下女招待之命运  09-08-07  虾子
[第51期·广州旧闻篇] 大时代背景下女招待之命运。百年前酒楼女招待的两难选择依然是今天的职业女性难以回避的问题。1924年，广州市公安局"再次下令"：酒楼茶馆一律辞退女招待，而从1930年的相关报道看，"阿英闹出谋财害命案"后，"公安局长"又有过一次"严禁"，如此三番五次禁止女招待上岗，然"不意野火烧不尽，今又勃然有生气也"，从二三十年代开始，广州酒楼茶馆之女招待便从未绝迹过，这能不能说明市场这只无形之手的力量？
[第08期·广州旧闻篇] 国共合作框架下的沙面罢工  09-08-07  虾子
[第08期·广州旧闻篇] 国共合作框架下的沙面罢工。为了反对沙面英法两国制定了限制华人出入沙面的不平等条例，2000名洋务工人拍案而起，全体罢工，并通电全国："苛例不取消，誓不复业，宁为玉碎，不为瓦全。1924年7月，沙面英法颁布新警律后，广州工人代表会派他和施卜等进入沙面，领导了沙面大罢工。沙面罢工是国共合作后第一次反帝政治罢工，伸张了民气，鼓舞了人民反帝斗争的意志，促进了广东革命力量的发展。
[第136期·广州旧闻篇] 【李文田家族】先祖唯留残屋在　常将笤帚拂尘埃  09-08-07  虾子
[第136期·广州旧闻篇] 【李文田家族】先祖唯留残屋在　常将笤帚拂尘埃。如今，李文田的曾外孙女婿李宝琦每年都会从美国回来，在李文田的故居泰华楼住上一阵。李文田出身于普通农家，曾祖父李社书、祖父李伟行、父亲李吉和都无功名事业可述，李家的兴起应该说始自李文田。梁基永：李文田本来生有六个儿子和三个女儿，最后活下来的只有儿子李孔曼和三个女儿，其他的五个儿子都没养大，李孔曼在他的儿子中排行第四。灶李文田。
[第43期·广州旧闻篇]旧历“阴魂”不散，国历“舞爪”而来  09-08-07  虾子
[第43期·广州旧闻篇]旧历“阴魂”不散，国历“舞爪”而来。民国要改革历法的理由之一觉得阴历给商贸交易带来不便利外，1928年的最后一天，在《广州民国日报》刊登了这样一篇文章，题目为阳历利便于阴历的种种，作者说，阴历之废不废在乎民众之愿不愿，又在乎阴历本身是否便利，他列举论述了阴历的不便利，一阴历之不便于农时，二十四节气阴历每年时间不固定，而在阳历则较为固定。中国旧历，严格说来是阴阳合历，并非纯粹的阴历。
[第25期·广州旧闻篇] 饭桌上桃园结义　菜牌里演唐朝传奇  09-08-07  虾子
[第25期·广州旧闻篇] 饭桌上桃园结义　菜牌里演唐朝传奇。编者按：如果你常在酒楼吃饭，点菜时会发现，一些酒楼的菜牌，在具体写实的菜名旁，还有另外一个风雅的别名，这就是上世纪二三十年代文人谈到的"食物徽号(徽号本意为美好称号之意)"。早在上世纪80年代初，一些负责文化整理的广州酒家职工就整理出了一册广州酒家餐饮徽号汇编，名曰《食经缝趣录》，毛笔字迹工整，名称材料详实，无疑是以后"徽号"文化研究者的宝贵素材。
[第142期·广州旧闻篇] 【逢源大街黄氏家族】避乱画舫斋　功名付尘埃  09-08-07  虾子
[第142期·广州旧闻篇] 【逢源大街黄氏家族】避乱画舫斋　功名付尘埃。在西关老人们记忆之中，他经常高朋满座，他收藏着大量书画作品，他和小画舫斋融合一起，而这时候的小画舫斋，更成为黄子静的生活重点。事实上，小画舫斋，是黄子静的父亲黄福所筑建的，当时黄福在马来西亚经商，赚了钱，回广州买了房子，小画舫斋只是其中一部分。但很多关于小画舫斋的资料上写道，小画舫斋是黄福之子黄诏平在西关买下来，并改建而成的。
第140期·广州旧闻篇] 【徐亨家族】今闻花都兴义学　人道先祖是神医  09-08-07  虾子
[第140期·广州旧闻篇] 【徐亨家族】今闻花都兴义学　人道先祖是神医。在广州西关，徐亨家族是一个很有分量的名人世家。如今的徐亨，在花都人心中享有很高威望——"番禺有霍英东，花都有徐亨"，这是坊间的传言，也足见今日徐亨的知名度。"徐亨是家族的骄傲"2001年春，徐亨应邀来广州参加九运会开幕式，期间特意回花都荷塘村看了祖屋和棠澍小学。此时，有人提议把"棠澍小学"改名为"徐亨小学"，但徐亨说："保留棠澍小学之名"。
[第120期·广州旧闻篇] 【冯柏燎家族】从传统商号到跨国集团  09-08-07  虾子
[第120期·广州旧闻篇] 【冯柏燎家族】从传统商号到跨国集团。冯柏燎的侄子，由冯柏燎收养，视同己出，任利丰公司的行政助理，掌握行政大权。冯汉柱是冯柏燎的三子，他1931年加入家族企业当见习生，开始时并不喜欢在这个家族企业工作，不过，在冯友仁发动"政变"、利丰公司处于危难关头时，挺身而出，放弃进入香港大学的机会，加入利丰共渡难关。1937年，冯汉柱出任香港利丰公司经理，掌管家族外贸这一块。冯丽华　14岁加入利丰。
[第92期·广州旧闻篇] 铁桥飞架，“河南”“河北”都是广州人  09-08-07  虾子
[第92期·广州旧闻篇] 铁桥飞架，“河南”“河北”都是广州人。桥心高度(离水线)8米，全桥四墩，二、三墩之间相距50米，原桥上设有机关电掣，能将中段桥面向上开合，使大轮船可从桥下通过，这是当时中国惟一的可开合铁桥。市政府为沟通海珠交通起见，特拟建筑海珠铁桥，经向外商订定合约，由某建筑公司承建，顷据市厅消息，该项铁桥材料，业已次第由美运粤，故海珠铁桥，数日内，计划妥善，即可兴工开筑云。海珠铁桥冬季兴工。
[第81期·广州旧闻篇] 旧时“妓女界”高调选举“总统”  09-08-07  虾子
[第81期·广州旧闻篇] 旧时“妓女界”高调选举“总统”花国选举，其实就是旧时妓女的选美活动。声明选举花国总统之理由。在妓女云集的东堤、西堤召开"花国选举"大会，选出花国大总统、副总统、内阁总理及财政、外交等各部部长，由各界买票竞投。不料，"花国选举"的章程出来之后，引起各界强烈反响，何香凝主持的中央妇女部致函大会，提出抗议，要求立即取消此活动，指出"花国选举"有悖于妇女解放的宗旨，请速禁止。妓女分等级。
[第36期·广州旧闻篇]游艇凉茶蒲扇　荔湾湖里消夏  09-08-07  虾子
[第36期·广州旧闻篇]游艇凉茶蒲扇　荔湾湖里消夏。1925－1927　　80年前广州人的消夏去处　　"新河浦"和"荔枝湾"广州消夏的地方有两处，就是西关的荔枝湾和东山的新河浦。据1927年7月1日广州民国日报　文／怪人在艳阳如火的广州，想要寻一处消夏的清凉地，不是那么容易的事情。【新河浦】老广州人消夏的一个方式是喝凉茶。据1925年5月12日广州民国日报　荔枝湾是西关一个消夏场所，每到炎夏时，红男绿女，很多人都会在这里消遣。
[第23期·广州旧闻篇] 83年前仓边路看守所囚犯大逃亡  09-08-07  虾子
[第23期·广州旧闻篇] 83年前仓边路看守所囚犯大逃亡。综合1923年9月17日《广州民国日报》报道　16日早上，广州仓边街看守所内，忽然响起爆炸声，接着枪声阵阵，路人不明发生何事，不久便见衣裳褴褛囚犯，从所内蜂拥逃出。囚犯越狱　主谋是刑事犯。1923年，谋死西关某私塾教师学生等7人的刑事犯广州人苏其标，策划了一起越狱案：买通狱警，把刀、烟雾弹运进位于广州仓边路附近的看守所，借口要见所长，乘狱警开门刹那，蜂拥而出。
[第10期·广州旧闻篇] 因为他，广州曾激荡革命的气息  09-08-07  虾子
[第10期·广州旧闻篇] 因为他，广州曾激荡革命的气息。邱捷，中山大学历史系教授，曾任中山大学孙中山研究所副所长，著有《孙中山领导的革命运动与清末民初的广东》、《孙中山与近代军阀》当时广州是孙中山领导的革命政府的中心，国民革命兴起的策源地，这激发了广州民众高涨的革命热情以及对革命领袖的极度拥护；另外，广东是孙中山的故乡，而广州又是孙中山革命的大本营，从感情的角度来讲，孙中山跟广州有着割舍不断的亲情。
[第151期·广州旧闻篇] 【胡汉民家族】烟雨苍茫忆父辈　穗港情唤谪仙魂  09-08-07  虾子
[第151期·广州旧闻篇] 【胡汉民家族】烟雨苍茫忆父辈　穗港情唤谪仙魂。而胡汉民兄长胡清瑞的后代大多在美国，至今他们仍和胡绮霞保持密切的联系，78岁的胡绮霞水说，"一旦发现胡汉民的新资料，都会给他们寄上一份"。1935年《东方画报》刊登了胡木兰、胡绮霞、胡沪生三人合影，由于绮霞比沪生要矮上大半个头，编辑误将绮霞当成了沪生的妹妹，称其为"胡木兰的二女儿"。六人分别是胡汉民、胡木兰、胡沪生、胡绮霞、钟慧中、余澄心。
[第152期·广州旧闻篇] 【汪兆镛家族】家国爱师爷幕后弄乾坤　民族恨兄弟忍顾清浊名  09-08-07  虾子
[第152期·广州旧闻篇] 【汪兆镛家族】家国爱师爷幕后弄乾坤　民族恨兄弟忍顾清浊名。明清后，南方地区家族势力强大，有的家族拥有大量的族田，家族活动深入乡村生活，最常见的例子就是华南的乡村几乎村村有祠堂，家族祭祀活动频繁而隆重。我爷爷在担任岑春煊幕僚时，他的弟弟汪精卫就跟着孙中山闹革命，弄得我爷爷怕被诛九族，就去请教岑春煊。汪兆镛修汪氏族谱的时候，汪精卫的后人希望把汪精卫也写上去。受汪精卫牵连改姓"方"
[第147期·广州旧闻篇] 【陈泽球家族】“花纱大王”富贵不忘乡里　“工商地主”原本菩萨心肠  09-08-07  虾子
[第147期·广州旧闻篇] 【陈泽球家族】“花纱大王”富贵不忘乡里　“工商地主”原本菩萨心肠。官窑祖居。据陈业秋介绍，民国时期，凡是游鱼浦村的村民到香港，只要报上是哪一房谁家的子侄，就可以到陈泽球在香港的商号暂住，陈泽球管吃管住，直到找到工作为止。日本人进犯官窑时，给陈泽球打工的、最受其信任的同村侄辈陈炳刚，便替陈泽球掌管赈济村民的财政，给村民买食物和药品，管吃管住，使全村村民渡过了三个月的难关。
第143期·广州旧闻篇] 【黄宝坚家族】锦衣玉食今犹记　石屋残事不堪提  09-08-07  虾子
[第143期·广州旧闻篇] 【黄宝坚家族】锦衣玉食今犹记　石屋残事不堪提。黄家后人说，黄宝坚的父亲黄秀山可能是个牙医，黄宝坚在西医学校毕业，但是否曾前往法国学医，目前还不敢确定。黄宝坚：(1890－1974)，西关名医、文物收藏家、喜美食、爱家私。黄宝坚的女儿黄姨说，以前很多家私藏品都没有了，有一套红木的家私，如今只剩下了一个柜子。黄宝坚家族在上世纪30年代西关影响力较大，他的家族产业大，与社会知名人士交往频繁。
[第141期·广州旧闻篇] 【源龙章家族】乱世草根称大王　后人闲坐话沧桑  09-08-07  虾子
[第141期·广州旧闻篇] 【源龙章家族】乱世草根称大王　后人闲坐话沧桑。上世纪20年代，考虑到国内发展空间巨大，德国捷成洋行进入了广州，在沙面开了一家洋行，也主营染料，父亲这时从香港回到广州，打理这边的生意。父亲主营从德国进口的"阴丹士林"染料，"阴丹士林"是一种还原染料的名称，它耐洗、耐晒，坚韧度高，用它染成的布叫"阴丹士林布"，颜色很多，但蓝色最为普遍，我父亲经营的染料就是这种"蓝色阴丹士林"。
[第135期·广州旧闻篇] 【邓华熙家族】不见西关豪雅士　但闻闹市嘈杂语  09-08-07  虾子
[第135期·广州旧闻篇] 【邓华熙家族】不见西关豪雅士　但闻闹市嘈杂语。讲述人：邓圻同，1926年生，邓华熙之幼孙，邓又同之弟。出生时祖父邓华熙已去世十年，与其父邓本逵、其叔邓毓生、其兄邓又同长居于祖屋，目睹整个家族的变迁。邓华熙故居邓宫保第为典型的西关大屋，占地一千多平方，位居广州多宝路18号。据邓家老人回忆，当年多宝街一带房屋多为邓家祖产，不少远房亲戚前来投靠，皆安顿于此，邓家后人靠收租度日。
[第134期·广州旧闻篇] 【刘逸生家族】父子兄弟亦师亦友　谈诗论艺书香渐醇  09-08-07  虾子
[第134期·广州旧闻篇] 【刘逸生家族】父子兄弟亦师亦友　谈诗论艺书香渐醇。这位鞋匠，就是刘逸生的父亲。刘斯翰：治诗又治史。他们这一家，从"附庸风雅"的刘祥盛(刘逸生父亲)开始，到刘逸生成为某种程度上的"附庸风雅"者头头，家里有了书香，有了一家人一起谈论诗艺的条件，再到刘斯奋、刘斯翰这一辈，出现了当地文学和艺术领域的领军人物，出现"一门三杰"的佳话，证明一个家庭，甚至一个民族整体文化素质和艺术修养提高的过程。
[第133期·广州旧闻篇] 【罗香林家族】先贤学者清风袖　时过境迁祖屋残  09-08-07  虾子
[第133期·广州旧闻篇] 【罗香林家族】先贤学者清风袖　时过境迁祖屋残。罗香林在兴宁出生长大，在北京求学，上世纪30年代，他被聘任中山大学校长室秘书兼广东通志馆纂修，接着又任教中山大学历史系主讲"方志学"，并兼任暨南大学文学院教授，开"南洋史地""华侨概况"等课程，后改任广州中山图书馆馆长兼中山大学教授。罗香林的关门弟子。罗师扬想让罗香林读经济专业，罗香林自己转到了历史系。转系后，罗香林才写信回家告诉罗师扬。
[第125期·广州旧闻篇] 【十二甫黄家】西关望族的典型标本  09-08-07  虾子
[第125期·广州旧闻篇] 【十二甫黄家】西关望族的典型标本。讲述人：黄成娟女士(因讲述人一再坚持不肯署名，这里使用了化名)，黄家第27代后人，78岁，医生，自称"在西关平地黄家族全盛时尚没出世，对家族历史知之不多，只从长辈那里听说过一些"。以前的家族都喜欢用所在的村庄来命名，广州西关的"平地黄"其实是来自于佛山南海的一个村庄，叫"平地村"，当时平地比较多，这个村庄现在还在。黄秀兰，黄若波之女，典型的西关小姐。
[第121期·广州旧闻篇] 【江孔殷家族】载誉太史第　寥落苍茫时  09-08-07  虾子
[第121期·广州旧闻篇] 【江孔殷家族】载誉太史第　寥落苍茫时。"江沛扬这么介绍江孔殷的少年经历："他14岁就在西樵山拜康有为为师，之后康有为在广州创办''万木草堂''的时候，江孔殷仍是他的学生。江家很多东西也毁了，包括一些珍贵照片，比如江孔殷与孙中山、宋庆龄的合影，一些收藏的古画和瓷器，还有江孔殷修得很漂亮的坟。江孔殷。除了南海十三郎，江梅绮、江欣燕也在香港文艺界颇有名气，成为江家这个大家族里的少数派。
[第90期·广州旧闻篇] 围墙坍塌，电杆掀翻　渡船沉没，戏班遭难  09-08-07  虾子
[第90期·广州旧闻篇] 围墙坍塌，电杆掀翻　渡船沉没，戏班遭难。当天灾再次袭来，而人祸不见减灭，那无异于天灾和人祸对人心交相欺凌。及昨日有自海口搭大华船来者云，谓该船大约沉没于七洲洋间，查该船启行后，下午忽天云骤变，飓风甚烈，料该船将驶近七洲洋时，飓风巨浪过猛，致被沉没，当吾船及该处人瞥见无数猪笠及船上救生树胶圈淫散于海面，料该船即为风所吹没无疑，及吾抵港，该船船头行源昌利内人云，尚未知消息。
[第46期·广州旧闻篇] 暂别了，武器！  09-08-07  虾子
[第46期·广州旧闻篇] 暂别了，武器！旧时民间武器。(二)执行查验枪炮给照事宜，除饬本部军械处办理外，其在省会由广州市公安局代理，在水面由财政部缉私卫商处代理，在各县或各商埠由各县署暨各市政厅代理，广州市公安局及财政部缉私卫商处，验械发照，由本部将编部盖印执照，分发处局填给，省外各县各市政厅、验械发照、须分期汇齐领照人申请书连同相片呈报本部填发，其申请书应由各查验机关依式刊印，以备人民领取填用。
[第17期·广州旧闻篇] “黄花岗之父”难葬黄花岗  09-08-07  虾子
[第17期·广州旧闻篇] “黄花岗之父”难葬黄花岗。民国成立后，潘达微首倡公祭七十二烈士，并建议修建黄花岗七十二烈士墓。三年后，七十二烈士墓与记功坊终于落成，潘达微写下《黄花岗七十二烈士殡葬之情形》一文，文中提到："回首黄花岗上，碧血青磷，鬼雄夜啸，抚衷自问，诚无以对诸先烈在天之灵。□　奇才潘达微。抗战前后，潘达微的夫人每年在黄花节的时候来找广州市有关部门上访，要求将潘达微附葬在黄花岗，但一直没有结果。
第155期·广州旧闻篇] 【甄梦初家族】医学世家传四代　父子病倒行医时  09-08-07  虾子
[第155期·广州旧闻篇] 【甄梦初家族】医学世家传四代　父子病倒行医时。根据甄家后人讲述，甄显松对医学并不内行，是甄梦初的母亲李瑞琴，从娘家把医术带到了甄家。在记者拜访甄家后人的前一天，儿子甄驾夷看门诊的时候也突然病倒住院，情景跟当年甄梦初在门诊室病倒多少有些相似。讲述人：甄梦初长子，甄驾夷，74岁，广东省中医院医生，已退休，但一星期仍看门诊三天。甄梦初、张贵善夫妇与两个儿子甄驾夷、甄抗夷。
[第156期·广州旧闻篇] 【钟玉池家族】自将医德化品性　傲然风骨世代承  09-08-07  虾子
[第156期·广州旧闻篇] 【钟玉池家族】自将医德化品性　傲然风骨世代承。钟仲贤赞美他的父亲钟玉池"心态好"，功名利禄看得比较淡，眼中的病人没有贫富贵贱之分。1908年，钟玉池随祖父钟炳乾和父亲钟仁珊学习中医理论及实习，1918年在广州市考取中医执照，在上西关万善里74号开设诊所行医，后来迁往西华路267号挂牌开设"钟玉池中医诊所"。钟仲贤：我们没有丢爸爸的脸。左一钟仲贤，左二钟世珩(香港执业中医师)，左三钟世鸿。
[第139期·广州旧闻篇] 【谭世经家族】后人讳言先祖事　弃商从文喜亦悲  09-08-07  虾子
[第139期·广州旧闻篇] 【谭世经家族】后人讳言先祖事　弃商从文喜亦悲。谭家合影，左三为谭文德，左四为谭元亨。谭文英老人说，她是谭家第二十二世。后来，祖父去世，将财产留给父亲谭润秋和三个姑姑以及养子谭亚荣，父亲最多。谭元亨，1948年生，谭文德之子，谭文英是其姑姑。我曾经去过顺德里海谭家的故乡，发现了一些标有"披云堂"、"谭世经"字样的瓷器，在谭家的祠堂中还有一个香炉，也是谭世经送给祠堂的，表面已经修复过。
[第131期·广州旧闻篇] 【康有为家族】道不尽先生是非　掩不住康氏门楣  09-08-07  虾子
[第131期·广州旧闻篇] 【康有为家族】道不尽先生是非　掩不住康氏门楣。潘庆昭，康氏家族第三代，1928年出生在上海，康有为外孙女，母亲康同复是康有为第六个女儿。潘庆昭：因为八姨妈康同琰在上海愚园路家门口被一个美国佬的汽车撞死，那时候她才十八岁，我们家为这件事情打官司，你知道打官司需要花钱，加上外祖父去世后，康家欠了大笔债，康家大院本来是外祖父办学校的场所，应该保留下来的，把它卖掉，实属迫不得已。
[第129期·广州旧闻篇] 【容庚家族】五代书香育大家　一家文艺无他求  09-08-07  虾子
[第129期·广州旧闻篇] 【容庚家族】五代书香育大家　一家文艺无他求。邓尔雅对金文的研究与兴趣直接影响了容庚，容庚的成名作《金文编》的研究材料相当一部分也来自邓尔雅。容璞：我爸爸容庚是三子、长兄，原名容肇庚，1922年到北京的时候改名的。容庚家族祖居东莞，在现在的东莞市城区一条名为旨亭街的古老小巷里，可以看到容庚一家的故居，现在是东莞重点文物保护单位，可供游人参观。容庚、容肇祖、邓懋勋合影。
[第164期·广州旧闻篇] 【韩绍康家族】直爽谨慎父子俩　跨国济世一银针  09-08-07  虾子
[第164期·广州旧闻篇] 【韩绍康家族】直爽谨慎父子俩　跨国济世一银针。韩绍康为中医而来，为中医而去。抗日战争初期，韩绍康在香港行医，其时已颇负盛名，一位商人想让自己的两个儿子学习韩绍康的针灸技术赚钱，并允诺给予一套豪华的洋房及优厚的薪俸作为报酬。韩绍康详尽解答了韩鹏提出的疑难问题，示范针刺手法，并希望韩鹏在德国推广中医学。韩绍康的医术影响海内外，图为韩绍康在家中指导德国学生寻找针灸穴位。
[第163期·广州旧闻篇] 【马民川家族】两代人淡泊济世　百龄翁心静似佛  09-08-07  虾子
[第163期·广州旧闻篇] 【马民川家族】两代人淡泊济世　百龄翁心静似佛。1949年，马雨川去世，马民川正式接手宝华正街的马雨川医务所。马雨川师从岭南名医李文轩。马雨川带着马民川兄弟俩一直是住在诊所里，马雨川的行医生涯几乎全在这里度过，这里更是他手把手教授马民川、培养马氏家族新一代中医的地方。马民川之父，马雨川之堂弟，曾在家乡私塾读书，后在越南经商，归国后，在鹤山一带打工，帮人家卖布，于马民川小学时病逝。
[第145期·广州旧闻篇] 【黄詠雩家族】曾为革命解钱粮　又因革命失珍藏  09-08-07  虾子
[第145期·广州旧闻篇] 【黄詠雩家族】曾为革命解钱粮　又因革命失珍藏。记得祖父米店里有一个叫伯和的店员，有次他到陈塘妓寨嫖娼，结果患上了花柳病，祖父知道这件事后非常生气，不但大声地斥责他，还要开除他，伯和苦苦哀求，希望祖父不要开除他，后父亲和我的五叔黄际唐见他时初犯禁忌，就建议祖父再给这个店员一个改过自新的机会。黄福仁：黄詠雩八子，广州文史学院国画系毕业，移港后任职员，业余画家。黄福五成财务小管家。
[第138期·广州旧闻篇] 【梁大镛家族】一声"西关瓷器梁"　人言"隔代有承传"  09-08-07  虾子
[第138期·广州旧闻篇] 【梁大镛家族】一声"西关瓷器梁"　人言"隔代有承传"由于辜显荣"出迎"日军"有功"，1894年底，小野遵率年仅30岁的辜显荣到东京接受"单光旭日"奖章，也从此揭开了辜显荣在日本统治台湾时代的显赫岁月。辜显荣去世后，辜家子弟颇有经营头脑，不断扩大事业，尤以儿子辜振甫、辜伟甫与辜斌甫等最为突出。梁大镛第七代梁基永爱好读书和古玩收藏，其生活状态最接近梁大镛当初对子孙的期盼。梁楷　梁家第一个进士。
[第160期·广州旧闻篇] 【李广海家族】医学世家本为尚书后裔　李氏骨科源出佛家功夫  09-08-07  虾子
[第160期·广州旧闻篇] 【李广海家族】医学世家本为尚书后裔　李氏骨科源出佛家功夫。作为一个中医世家，李广海的几个儿子都继承了父业：李家刚把家族医术带到了香港、李家裕把家族医术带到了广州，李家达则在佛山继承父业。当时佛山的武术氛围很浓厚，而我的祖父李广海，从小也受佛山那种武术氛围影响，所以也对武术有浓厚兴趣，他在跟随我曾祖父学习跌打医术的同时，也学了武术。李国准：李氏骨伤科是岭南五大骨伤科之一。
第165期·广州旧闻篇] 【卢仲良家族】懵少年偶成英文翻译　名中医亦为武林高手  09-08-07  虾子
[第165期·广州旧闻篇] 【卢仲良家族】懵少年偶成英文翻译　名中医亦为武林高手。或许是家族的影响以及学习英语的关系，卢仲良很有远见，从让孩子学医上可见一斑，让儿子卢鞠英学外科，让卢集森学内科，后来又让卢集森学西医。尽管卢仲良的武术没有传承下来，但他的医术和医德在下一代身上得到充分体现，卢集森是荔湾区的名中医，及时关注医学的最前沿，对学术严谨认真，对病人负责，医德高尚。卢集森的父亲卢仲良和母亲合影。
[第157期·广州旧闻篇] 【王威家族】忆当年“砍柴郎”巧遇奇中医　现如今“草果二”胸怀遗后世  09-08-07  虾子
[第157期·广州旧闻篇] 【王威家族】忆当年“砍柴郎”巧遇奇中医　现如今“草果二”胸怀遗后世。第二排，左起王威的儿子王定安、王威的夫人刘印、王威、王威的儿子王定远；第三排，左起王威的女儿王惠群，王惠新、王惠莲、王艳珠、王艳芳、王定远夫人。而从小跟着王照南上山砍柴、采药的儿子王威继承了"草果二"的名号，他在西华路自己家中开办了"草果二"王威诊所，狭小的客厅里，病人很多，即便到了中午时分，还是没有时间做饭。
[第44期·广州旧闻篇] 夜班街头打鼾　所为毁誉参半  09-08-07  虾子
上帝的归上帝，警察的归警察。警察不是救世主，更不是魔鬼，能做到上帝的归上帝，警察的归警察，那便是市民的福分了。解读：从上世纪20年代的广州民国日报可以看到，当时的广州市公安局对街道、路面交通与治安并不懈怠，在不同时段，有不同的防范措施，在冬天火患、盗患等多发季节，当时的广州警察有"冬防措施"，而平时，也在各区派驻巡差和警员若干，负责路面交通安全和日常治安，在大的行政区，警力配置也较多。
[第110期·广州旧闻篇] 不甘在商言商　越界报道成就长寿  09-08-07  虾子
历史精神　　《广东七十二行商报》　一份商人议政的爱国报纸。上世纪三十年代的中苏绥靖纷争和抗日战争，《广东七十二行商报》表现出了鲜明的爱国立场，时政和战况新闻长时间占据《广东七十二行商报》头版头条位置，如1937年8月2日第二版头条，新闻主标题为"日军络绎南逼并分兵进犯察绥"，副题为"制造华北民众反战同盟会　散荒谬传单拆我抗战阵线"，编者采用的"进犯"、"逼"、"荒谬"等字眼，充分表明了一份商人报纸的爱国情感。
[第38期·广州旧闻篇] 买烟只为收集公仔画片  09-08-07  虾子
听我哥哥说，他当时最喜欢那些香烟内的小画片，大人买烟刚回来，就迫不及待地先把这画片拿出来，一张一张地收藏，有时大人并不喜欢抽那种烟，但因为画片好看，小孩子喜欢，他也没办法买别的牌子。上华牌香烟。为了改变这种局面，生产"三星"牌香烟的中国华商烟草公司的老板想出了一个办法：在香烟包内暗藏《水浒传》108个好汉的小画像一张，凡积累够全套"梁山人马"者，即可换取黄金二两(时值白银200元)或留声机、单车等实物赠品。
[第95期·广州旧闻篇] 年初二，吃“无情鸡”  09-08-07  虾子
2月11日，广州工界又组织"广州市革命工人联合请愿团"，再次到农工厅请愿，申明"东家曲解省政府解决年初二问题决议的条文，任意压迫工人、开除工友，目前全市已有4800多工人被东家任意开除。商界和工界都去广东省政府请愿，省政府各委员讨论决定，四商会、工会各派代表四人，实业厅、农工厅、省商民部、工人部各派代表一人，一共12人，组织工商纠纷仲裁会，专就"年初二问题"进行探讨解决之法。各店东即速恢复已被开除之工人工作；
[第47期·广州旧闻篇] 富人家的妹仔开始呼吸自由  09-08-07  虾子
不过，正如"奴婢"中的"女"性特征以及由此衍生出的"奴颜婢膝"语词所体现的，"奴婢"比"奴隶"，更具有家庭和生活色彩，在生命保障方面更有安全感，因此"奴婢"的规模，要比奴隶大得多。但历年来战事多，社会不安定，没能彻底禁止奴婢制度，现查各地仍有奴婢制度存在。据1927年3月9日广州民国日报　民政厅长陈树人，昨天特别命令公安局在各区派员办理解放奴婢的事略：之前有蓄养奴婢的，要立即解除婢女名义，改称"义女"；
[第31期·广州旧闻篇] 像粒砂，风挟你在马路中飞扬  09-08-07  虾子
谁知六年后，在广州民国日报上，有人力车夫的新闻已朝"负面"方向发展：由于交通发展过快，广州人力车已不适应交通运输的需要，代表着先进生产力的公交车的出现，让车夫面临下岗、生活无着落的厄运。【广州市手车夫工会】据1927年1月18日广州民国日报　广州市的手车夫，现以长途汽车骤增，生活大受影响，于15日召集各俱乐部干事代表开会，决定赴市财政局请愿。据1929年12月11日广州民国日报　广州手车夫，总计五六千人之多。
[第89期·广州旧闻篇] 兴建中山纪念堂  09-08-07  虾子
"建筑孙中山先生纪念堂筹备委员会"昨天开会议决，中山先生纪念堂及纪念碑、图案评判规则共九条，定于本月二十六日起至三十日，将各种图案陈列于国民政府大客厅内，由评判员分别评判，并请中国旧派画家温其球、张礼修、新派画家高剑父、高奇锋、西洋派画家冯刚伯、陈丘山，建筑家林逸民、陈耀祖等八人为评判员，届时担任评判。孙中山先生广州纪念堂筹备委员会，昨函公安局云，根据本会建筑师，转来建筑纪念堂陶馥记营造厂函告。
[第72期·广州旧闻篇] “天人合一，仁爱及物”，莫让古语变空言  09-08-07  虾子
古代由于交通不便，大山阻隔，内地车马行人很难到广东，广东人也很难到内地，因而造成广东文化缺失，故称广东为蛮荒之地，"北胡南蛮"指的就是岭南广东人。具查各国法规，分为二种，有规定保护益鸟兽之种类及时期，使人民对于一定种类，不准狩猎者，亦有规定狩猎鸟兽之种类及时期，以表明在所列种类及时期之外，不得狩猎者，二法殊途同归，具在我国初次施行此种法规时，应先采用列举保护鸟兽之方法。据1927年7月9日《广州民国日报》
第55期·广州旧闻篇] 1924，盗贼横行无忌的年份  09-08-07  虾子
综合1924年8月广州民国日报报道　广州市内屡屡发生黑社会性质的"十九友匪党"打单抢掠、骚扰商民的事，为维持市政公安秩序起见，广州市公安局局长吴铁城日前令警员火速侦缉，捉拿究办。侦缉员梁任中等见状，知有匪党窝藏其中，即奋勇猛冲下舱，还枪轰击，当场轰毙匪党1名，细验尸身，确为十九友匪党副主任苏福，检搜尸身，有左轮手枪一杆，号码为"261657"子弹壳十一粒，子弹两粒，象牙小章一个，卡片数张，均印有苏福两字。
[第80期·广州旧闻篇] 偷电·电荒·限电·建电厂  09-08-07  虾子
电力公司职员偷电。据1929年6月7日广州民国日报报道　电力公司以本市偷电者日多，公司损失，极为重大，近查公司职工住宅，亦有偷电情事，特予严行整理，除前由谢总工程师作楷模亲自查获某职员住宅偷电证据，由公司将该职员撤究后，连日该公司总理协理，均密令稽查员特警员严密查访各职工住宅有无偷电情弊，雷厉风行，查获即行重究。广州商办电力股份公司，起初叫粤垣电灯公司，是广州使用时间最长的电力公司。
[第70期·广州旧闻篇] 教育权：由神权向世俗社会过渡  09-08-07  虾子
广州学生发起"收回教育权"运动。据1924年5月22日广州民国日报　圣心学生罢课团自假工程学校继续上课后，各罢课学生陆续报到上课者，已达至四百余人，以致工程学校课室不敷用。据1924年5月20日广州民国日报报道　自圣三一、圣心等校风潮发生后，社会人士，咸有收回教育权之动议，现教育厅方面，对于教会设立学校风潮，甚为注意，而对于收回教育权之运动，在审查考虑中，以名义上收回教育权，须经国际外交手续，尚待时日。
[第39期·广州旧闻篇] 一头一时尚，一发一社会  09-08-07  虾子
上世纪30年代初，电发技术最早由香港传入广州，并且广州很多高级理发店都会派出专人前往香港，不仅学艺，还购回先进的电发器械，在全国来说，广州人是最早尝试电发或恤发的，广州理发店无论数量还是质量，无论技术还是发型，都成为全国效仿和学习的对象。1936年，广州理发业发展至高峰期，拥有超等理发店19户、210人，甲等理发店59户、490人，乙等理发店170户、920人，丙等理发店510户、1380人，女子理发店36户、197人。
[第27期·广州旧闻篇] 把“读书”叫“读赢”的年代  09-08-07  虾子
即便在今天，广州话中，也有这样那样的禁忌，比如，广州人喜欢数字8，讨厌数字4，数字的禁忌与崇拜，甚至使得其他城市也开始效仿，成为了一道独特的文化现象。因为有向上的心，所以广州人多禁忌，正因为禁忌太多，所以在务实的根子里，广州人也懂得变通。广州人的忌讳。综合1925年7月－10月《广州民国日报》"小广州"栏目文章及其他资料　广州人的语言禁忌比其他省市的人更多，主要表现在忌输财方面。【禁忌反例】　广州人哭嫁。
[第20期·广州旧闻篇] 市井浮华的“洋为中用”  09-08-07  虾子
大连第一家洋服店——德海屋被服工业是1905年诞生，在上海，南京路上最早出现的具有一定规模的洋服店是1910年，苏州则更早，1879年开设的李顺号洋服店被认为是中国第一家洋服店。1925年6月19日的《广州民国日报》(显然这是比洋服店登广告更早的时候)副刊版面登有署名"碧汉"的作者写的《广州人的进步》，列举了他认为的广州十种进步，其中之一便是"''车衣铺''''洋服店''日多，这是''著''的进步"。虽说是洋服店，但并非只做洋服。
[第82期·广州旧闻篇] 79年前的那个冬日，火光闪闪  09-08-07  虾子
到民国时期，消防警察制度、消防设施、消防技术得到进一步发展，为新中国成立后广州消防事业的发展奠定了基础。在火灾不断的过程中，人们一步步发明了火龙车、消防栓、救火机、消防车、灭火器、防烟面具，有了"风高物燥，小心火烛"的提醒，有了专门的火警电话，并出现了一个新的行业——消防，产生了消防警察，建立了消防制度。民国时期，广州已把先进的消防设备引入公共建筑中，爱群大厦就是广州首座配套有消防设备的公共建筑。
[第68期·广州旧闻篇] 战乱年代，他们有个名叫童军  09-08-07  虾子
广州童子军庆祝中国童子军节。1929年，为了普及童子军运动，中国国民党童子军被改为中国童子军，由何应钦先生担任司令。解读：上世纪二十年代，广州设立童子军是为"弥补学校教育不足"，而当时不少学校正在试行童子军培训，"成绩颇为显著"，但各校童子军设立参差不齐，各自为政。据1924年4月30日广州民国日报报道　市校童子军现已定于5月4日以后开始教练，聘定高师童子军教练朱端元为总教练，高师童子军领班为教练。
[第42期·广州旧闻篇] 卜卜斋，广州人的精神胎记  09-08-07  虾子
而在2003年12月30日下午3时，湖南岳阳市平江县五峰私塾老先生朱执中则宣称"封馆弃教"，这个复起于上世纪80年代中期，号称中国最后一个私塾的封馆，被当时的媒体报道为"私塾在中国已经寿终正寝"。及至光绪21年，清廷颁令"废书院、设学堂、改良私塾"之后，广州原有的一大批书院私塾便开始陆续被淘汰，而新式的大中小学开始萌芽生长，并且发展愈来愈蓬勃。民国元年(1912)开办私塾教师传习所，规定私塾要用部定教科书。
[第41期·广州旧闻篇] 游戏、唱歌、考试，他们名叫“幼稚生”  09-08-07  虾子
第二年的11月，上海《东方杂志》全文刊载《湖北幼稚园开办章程》，这也是中国近代第一个幼稚园章程。1934年广州创办了市立第一幼稚园。民国时期的幼稚园，除了教授幼儿唱歌、游戏外，也对幼儿进行着识字教学和考试制度。据1926年5月18日广州民国日报　文／梁锦　幼稚园，开始于广州大学附属小学，现在是大石街女子师范学校。据1929年1月24日广州民国日报　市教育局认为，幼稚园教育原为儿童的基本教育，东西方各国没有不重视的。
第35期·广州旧闻篇] 一次非典型饥饿  09-08-07  虾子
文中提及，米埠工人罢工，是因为广州海陆粮食理货员工会1月14日向东行(米行)提出条件，而东行一方面置之不理，一方面将粮食搬入外国货仓，以消极态度对抗。而工会不提及成本，认为米行在高抬米价，这是颠倒事实，淆乱视听。1924年初，中共粤区委筹组织"广州工人代表会"，以便统一领导工会，得到国民党中央工人部部长廖仲凯的支持，并于5月1日召开广州工人代表会议，孙中山在大会上发表《中国工人所受不平等条约之害》的演讲。
[第28期·广州旧闻篇] 一种东方式爱情表达遭遇的尴尬  09-08-07  虾子
近年来，过七夕的风俗又在民间复燃，那些七老八十的老奶奶们犹记起年轻时过七夕的情景，带着复苏的记忆指导着大婶少妇或少女们如何摆公仔如何引线穿针。自梳女一生不嫁，七夕节是女儿们求好姻缘的节日，为何说到七夕又总是与自梳女联系起来呢？广州旧时女子过七夕时做的微型家具。"乞巧"被禁。见1921年8月25日《广州民国日报》副刊"广州七夕杂谈"男儿乞巧，只因现时七夕公仔不地道。七夕的记忆，部分地存活在李光华的七夕公仔里。
[第18期·广州旧闻篇] 快意于世俗的刀口，时尚的浪尖  09-08-07  虾子
1929年为了发展和管理广州的社会事业，广州成立了社会局，负责慈善公益等事情，实际上就是社会的公共服务和社会保障机构，这在当时来说应是非常之先进了。综合1929年9月、10月的《广州民国日报》。据《广州民国日报》1929年9月20日消息，昨天，广东省政府通过了市政局组织章程，明令发表施行。据《广州民国日报》1929年9月20日消息，9月19日，广东省政府向各书局印刷所发布告，要求印制历书日历，不得再附旧历，如违没收销毁。
[第07期·广州旧闻篇] 82年前沙面一声惊天巨响  09-08-07  虾子
范鸿泰不能说是一个恐怖主义者，作为一个民族革命者，刺杀法国安南总督，它激发了越南人民的斗志，使得沉闷的越南局面有了发展。越南志士刺杀法国安南总督。据1924年《广州民国日报》：6月19日晚，沙面维多利亚酒店(今胜利宾馆)正举行一场欢迎宴会，法国领事为来穗访问的法国安南(越南)总督马兰接风洗尘。事前，法国领事馆代领事嘉沙便告诉广东外交部门，称马氏前来广州，恐会有越南人闹事，希望多加防范，想必事前已听到风声。
[第105期·广州旧闻篇] 它是巫术？伪学？手艺？　神78年前，中医存废之争广州亦惊  09-08-07  虾子
1、中医被废的危机来自中医自身，而不是来自一些废除中医的口号。那些激烈反对中医的人没有很好地研究过医学，所以才说出一些偏激的话，其实中医和西医是各有长处，西医治疗一些感染类的疾病疗效很快，但西药吃多了会有副作用，所以治疗一些慢性病，比如胃溃疡、风湿还是中医好，中医开的药副作用小，比较适合老年人长期服用。邓小平提出要科学地发展中医，要把中医和西医放在同等重要的地位，温家宝也说中医要发展要提高。
[第94期·广州旧闻篇] 一张街贴引发的枪战  09-08-07  虾子
据1928年9月28日《广州民国日报》　市政府前以本市各街道墙壁，满贴告白街招，有碍观瞻，特令财政公用两局，依照国府内政部颁行划一告白场所条例，筹设广告场所，各情略见报载，该两局奉行令后，以旧日广告场所，原有1600处，自西关各街马路，铺户拆让，现仅存400余处，实系不敷需用，昨特拟增觅广告场所，添足2000处，经会函公安局分令各区调查，并招商估价承办，一经筹设完竣，即禁止街招随处标贴，免碍观瞻云。
[第06期·广州旧闻篇] 当信仰遭遇“典当”与“拍卖”  09-08-07  虾子
佛教在对抗中蜿蜒前行。因为中国的佛教革命是在社会政治革命的大背景下展开的，没有政治革命的启示，佛教革命是不可能提出的，当时的中国革命正陷入混乱之中，一般人的革命观是反对一切宗教包括佛教，革命浪潮威胁着佛教的生存，太虚的佛教革命却是要挽救佛教的危亡。随后，由佛教总会长铁禅出面禀告公安局再转知押店，希望能赎回铜佛，经公安局批准，警察三区再转告押店，将已丢失的押票注销，再由原当人光孝寺赎回铜佛并保管。
[第87期·广州旧闻篇] 有轨电车　有轨无车  09-08-07  虾子
查本厅前因该公司，延不依约建筑有轨车路，致本市行驶有轨电车无期，限电车公司至本年九月十六日止，即将有轨车路开始建筑，并限于明年一月十六日止，即须行驶有轨电车。最近，市政府已严限广东电车公司建筑有轨电车，限至本年九月十六日止，即将有轨车路开始建筑，并限至明年一月十六止，即须行驶有轨电车，那么，有轨电车的建筑，兴工筑工，都已经有着确期，即不啻市民对于无轨电车所生的不快的感觉，快要有清晰的确期了。
[第86期·广州旧闻篇] 为教育买单者哪去了？  09-08-07  虾子
女师学生请宋庆龄为校长。建立在党化教育之下的理性的要求，女师学校只有宋庆龄才堪任校长，可见女师学生之境界。教育厅为彻底整顿省立各学校，实行发展全省教育起见，将省立各校现在久欠以及未拨之经费数目，详加考查，并参酌各校需要否建筑设备等费分别拟定，计省会内工专、一中、二中、女师四校，约需建筑设备等费共九十七万五千元，省会外各省立学校共十七校，照教育委员会旧案，每校拨助五千元，共八万五千元。
[第78期·广州旧闻篇] 政治秀、伶人秀、世相秀，好大一个秀场  09-08-07  虾子
在广州市政府前面的人民公园，是广州的第一公园，第一公园名符其实，是广州第一座向公众开放的公园。市民的报怨，一方面认为在公园里举办游艺会、则取门票，经常是一种商业行为，事实上将令人民失去公众活动的场所，另一方面，也有人认为参加游艺会的人格调低下。1925年5月16日《广州民国日报》　游"游艺会"之后：某夜，小访员为友人所扭作公园园游会之游，以电光之明亮，军乐声之悠扬，虽有不欲，亦为之吸引入公园中去矣。
第40期·广州旧闻篇] 扎在商业“脑袋”上的耀眼“头巾”  09-08-07  虾子
对于招牌，专业人士可能有专业的解释，但对于大多数人而言，诸如古代的酒旗、幌子之类，也应算作是招牌的不同形态，至少也是与招牌息息相关的。如果两个字招牌，如"昌隆"、"顺隆"、"顺益"、"永利"、"利丰"，任选其中两个字，也可以组成好意头的招牌。顶了商店的人一方面沿用原招牌招徕生意，但又要与原来的商店有所区别，遂在原招牌后面加一个字，如"时利盛"、"昌发和"、"大兴祥"等等，这种加一个字的方法，没有什么不适合的。
[第34期·广州旧闻篇] 银幕旁站着个讲解员的年代  09-08-07  虾子
为了打破影院沉闷气氛，使电影更热闹和更具观赏性，广州有的电影院特意请来了专业乐队，为电影伴奏，特别是当电影里出现了武打镜头，乐队便会在台下用棍棒敲打起来。这年，广州的南关戏院与中华影院先后购进美国西电公司新式有声电影还声设备，率先公映片上录音有声影片，明珠、永汉等影院亦于同年添置了这类设备，开始了有声电影的放映。【电影讲解员】上世纪20年代的电影都是无声电影，需要有一个讲解员在场边为电影配音。
[第100期·广州旧闻篇] 大沙头·天河·石牌　旧时三大机场掠影  09-08-07  虾子
30年代，广州白云机场、天河机场建成，30年代末，广东空军迁往天河机场、白云机场后，大沙头水陆两用机场被废弃。点评：瘦狗岭机场在面积上比大沙头机场大一倍，所以航空处、航空学校在新机场建成后也搬入了。在周恩来总理的亲自策划领导下，1949年11月9日，在中国航空公司总经理刘敬宜和中央航空公司总经理陈卓林的率领下，12架飞机从香港启德机场北飞，刘陈二人的飞机降落在北京西郊机场，其余飞机降落在天津。
[第93期·广州旧闻篇] 梅兰芳来粤　羊城掀起“捧”“贬”大战  09-08-07  虾子
南洋烟草公司真会做广告，后来在11月5日到13日的广州民国日报上，连续刊登了梅兰芳牌的香烟广告，"观梅兰芳佳剧，吸梅兰芳香烟，国色天香，并皆佳妙"。作为这次活动的邀请者之一，海珠戏院更是连续刊登梅兰芳的戏单，并称梅为"中国戏剧大王、世界化装第一人"等，海珠戏院门前马路搭起四座牌楼，高八丈，每座牌楼两边均嵌上梅兰芳十二尺巨幅剧照，以及"欢迎梅兰芳莅粤"的美术字标语。广告词为：观梅兰芳佳剧，吸梅兰芳香烟。
[第77期·广州旧闻篇] 自绝，怎一个“厌世”了得  09-08-07  虾子
翻看上世纪20年代的《广州民国日报》，发现有关轻生自绝的报道频现于纸端，一月不下六七宗，这在采写条件困难，报纸只有几版的当时已占了不小比例。如《广州民国日报》1924年4月15日所载，13岁小童"不知有何不了之事，于寝息时，潜于蚊帐内悬梁自尽"，尚未体会人生丰富的小孩子竟也如此轻生，实在令人心寒！据1929年10月18日广州民国日报。据1929年10月7日广州民国日报。据1925年6月2日广州民国日报。据1924年6月9日广州民国日报。
[第71期·广州旧闻篇] 一瓶冻奶引发的命案  09-08-07  虾子
据1927年5月13日《广州民国日报》　市卫生局修正取缔汽水规则，经奉令执行，现各汽水公司，多已遵章赴局注册领证营业，该局为慎重市民饮料起见，并制定抽取汽水检验券，发交各汽水公司，加盖店章缴回，以便职员持券，每月分四次在各厂或其他代理处，随时抽取汽水检验，以资鉴别。卫生局之取缔鱼生，即因鱼生所用各物皆含水量有不洁生水在内，惟市民对于饮食，向好徒快朵颐，不顾卫生，以致患肠热或霍乱等症者，日几数起。
[第67期·广州旧闻篇] 停电？报时！现在时间，晚上九点整  09-08-07  虾子
据1926年12月13日《广州民国日报》，当时的工务局计划改设市内各马路十字路口电灯柱钟计划，并且呈报市厅文。据计划，这一座大钟能接驳二十五座马路电钟，其发出之力，即以本市电力公司所发出之六十周期一百一十活电力为原动力，各马路电钟行动之迟速，一以大钟之原动力为依归。但在马路钟计划提出两年后，这一报道中称："广州市马路电钟，向无设置，前虽曾一度在各重要马路设柱装钟，嗣以先后发损将之拆卸，迄今尚无设置。
[第53期·广州旧闻篇]同为人,不同命;贫与苦,本孪生  09-08-07  虾子
上世纪初，广州的贫民窟是在越秀山脚下的小北，在这里居住的人们，从事着车夫、小贩、织布等城市里最低等的工作，这种工作也代表着，他们只能拿到微薄而不稳定的收入。从《广州民国日报》看到当年的贫民，他们是早出晚归的人力车夫，是生活无着落的小贩，和纺纱到深夜的女人们。下车后只以铜仙8枚给值，车夫向其索足，竟置之弗恤，昂然入某书局内，该车夫不甘损失，追入局内讨索，致触其怒，反身将车夫斥骂，继竟将车夫乱掴。
[第52期·广州旧闻篇] 一样舞蹈，几个城市，多种命运  09-08-07  虾子
广州舞场的硬件设施比起其他城市似乎一般。广州的舞场与香港的舞场不同，在香港，进入舞场要买"舞票"；1927年前后，《广州民国日报》上已经刊登了有关舞场消息的广告，比如西濠大酒店的一则广告标题就是"跳舞茶会"，内容是逢周三周六晚上八时举行，每位收茶资一元，送精美食品，而最有力的广告词则是"跳舞、练舞、观舞的好机会"，可见广州的舞场还是新兴事物，真正懂跳舞的人的并不多，相当一部分是练习，而更多的则是观望。
[第24期·广州旧闻篇] 老鼠过街人人喊怕的岁月  09-08-07  虾子
鼠疫发生的地点多在居民集中的居住地，比如花塔街素波巷、文明路尘家祠、高第街等，集中了当时平民。因此，人们对鼠疫的传统认识在无形中帮助了鼠疫的传播。又听说本市日来发生鼠疫传染死者已有很多，经过调查在花塔街，不过三十余户，因传染鼠疫死者，现已有三宗，据医士说，本年鼠疫，虽然由传染而来，但狗肉于鼠疫有关，现在是疫症时期，大家万万不能吃狗肉，以免蕴热，希望卫生局也能切实查禁，最好取缔各种相关食品。
第104期·广州旧闻篇] 上世纪20年代　世界语与国语激烈交锋  09-08-07  虾子
此次因感于我国世界语之无人注意，遂毅然回国，并以万国世界语总会命，为东方世界语之指导，及中国世界语之总理，将来拟肆力于世界语之工作云。其间先后出席国际世界语教育会议、国际世界语商业会议、第一和第二届世界语大会、第十六和第十七届国际世界语大会，并当选为国际世界语协会语言委员会委员、国际世界语运动中央委员会委员、英国世界语会名誉会友，参与主持欧洲以外各国世界语运动。世界语字母表及世界语创制人柴门霍夫。
[第99期·广州旧闻篇] 保护过，恶搞过，拜祭过，批判过　孔圣人红尘沉浮录  09-08-07  虾子
孔子像一种。教育局昨令本市各影戏院云，为令遵事，现据本局戏剧审查委员会呈称，据委员孔昭栋报称，日前赴西堤影戏院审查孔子画片，查该片所影写者，不独与所载不符，且有侮辱圣哲，妨害风纪之嫌，阅之令人发指，兹择其最为谬妄之点陈述如下：(一)史载孔子状类阳虎，被困于匡，子路歌而孔子和之，三终而围解，而该片编者不依照事实排演，竟将所饰之孔子缚之以绳，复饱以老拳，甚且将其由桥上以绳吊下水中，无理取闹，一至于此；
[第60期·广州旧闻篇] 他们是创造艇仔粥的人  09-08-07  虾子
(据1925年8月2日《广州民国日报》)泮塘海口：泮塘海口及白沙海面，又有匪徒勒收钎船柴船保护费，已纪昨报，兹复查得穗义公所之粪船，日前行经该两处河面，亦被匪徒掳掠，该公司物具呈民团统率处，代各被掳勒粪船艇呼愿，而维农业。鸡鸭滘：十九日夜十时许，河南鸡鸭滘河面，有匪徒五名，乘四柱大艇驶出入证，一满载麻包之大艇旁，向该艇讨取茶资，该艇主愕然，叩其何以要给茶资，匪徒称茶资者用保护费之别名，如不照给，则有不便。
[第61期·广州旧闻篇] 时局维艰，盗亦“有道”  09-08-07  虾子
据1925年10月29日《广州民国日报》小广州栏目"盗贼的手续"据1925年10月29日《广州民国日报》小广州栏目"窃贼转行偷电去"据1925年10月29日《广州民国日报》小广州栏目"老鼠馆之黑幕"盗贼黑话。据《广州市志》，新闻中的烟署指的是民国十二年，国民政府在广州成立的禁烟督办公署，民国十四年改为财政部禁烟总处，民国十六年又改为广东省财政厅禁烟局、禁烟科，后又改为广东省禁烟督察处、广东省禁烟委员会、广东省禁烟特派员公署。
[第56期·广州旧闻篇] 见证生活化的黄埔军人  09-08-07  虾子
综合1926年2月广州民国日报报纸文章　革命军根据地——黄埔陆军军官学校所在之长洲岛，位于黄埔港中，在新洲同黄埔村的对面。长洲要塞司令部与鱼雷局，设在军校左面，军校的医院和卫生材料厂，设在平岗墟。□　长洲岛。第三，孙中山很熟悉长洲岛，他曾多次来岛视察，知道岛上清陆军小学堂的校舍仍在，略加修葺，即可使用，还可节省许多人力和资金，为此，孙中山最终决定把军校设在长洲岛上。在长洲，以黄埔艇上的黄埔蛋最为出名。
[第03期·广州旧闻篇] 历史精神　一个军阀的思想和理想  09-08-07  虾子
时间回归10多年前，陈炯明率两万五千人马从闽南回师广东，一举击败号称十万之师的桂军，孙中山当即任命陈为粤军总司令兼广东省长，那时，陈何等意气风发。孙陈分裂后，不少人试图调解两人的矛盾，但孙中山坚持要陈写悔过书，陈就是不写。陈炯明炮轰总统府。我认为六一六兵变的原因主要有三方面的因素，一是孙中山和陈炯明政治主张不同，二是当时错综复杂的国际国内形势，三是孙中山和陈炯明两人的性格特点都过于相信自己。
[第02期·广州旧闻篇] 民族视野上的一次美学争论  09-08-07  虾子
为了做好审查工作，该展览会聘请高剑父、高奇峰、赵浩公、李凤廷等人为国画审查委员，胡根天等人为西洋画审查委员。但是，当高剑父学习日本画法甚至"抄袭"日人作品，进而倡导以此为美术革命时，引发了一场新派与旧派的争论。高剑父(1879－1951)，广东番禺人。黄大德(广东艺术史家)：第一次美术展览的背景特别复杂，当时有新旧两个画派，新旧是指在画派、技法、观点、思潮上有所区别，新派以高剑父为首，旧派以赵浩公、李凤廷为主。
[第126期·广州旧闻篇] 【伍廷芳家族】一生顺应国势　后嗣散落四海  09-08-07  虾子
受访人：赵泰来，伍廷芳曾外孙，世界杰出华人，广州市荣誉市民，宝墨园终身荣誉园长。他先后多次将自己及家族的无数件收藏品捐赠给国内博物馆，广州艺术博物馆设有赵泰来个人馆，番禺宝墨园、东莞粤晖园中也有赵泰来藏品专馆。"这一批遗产，大部分是伍廷芳家族所收藏的藏品。赵泰来将这些藏品全都捐给祖国，其中除了有伍廷芳的藏品之外，还有一些是几代人的收藏和自己收藏的藏品，所以，整批藏品应该说是整个家族几代人收藏的。
[第106期·广州旧闻篇] 国学大师·中学校长·乡治实验  09-08-07  虾子
1929年1月9日广州民国日报讯　政治分会顾问，建设委员会委员梁漱溟，拟送乡治讲习所计划大纲及建议书，经政治分会议决先交省政府照办，复经省府议决先由本府派梁委员赴山西等省调查，回来再行举办在案，昨梁委员呈省政府云，窃思关于考察地点一层，在河北方面，则定县翟城村举办自治，历有二十余年，近年虽在干戈扰攘之中，犹复得傅葆琛汤茂如冯锐诸君，极力推行平民教育，及试行农业改良，成绩颇著，此亟思考查者一。
[第102期·广州旧闻篇] 民间风情与其弃置，毋宁取其精华而导之  09-08-07  虾子
风俗改革。风俗改革委员会，为改良本市风俗起见，落实宣传工作，故下周邀请名流演讲，俾民众明了一切社会上之不良风俗。辑录了大量的广州民俗史料，系统地介绍了广州地区各民间节日的风俗、起源、传说，并对许多民俗事项作了专门的考究，出了许多专号，其史料价值和研究价值都很高。广州古为岭南百越之地，其风俗习惯和民俗风情的根基来自中原，作为岭南的政治、经济、文化中心，广州的民俗风情是岭南地区民俗风情的代表。
第15期·广州旧闻篇] 原要松解她肉身，却也唤醒了心  09-08-07  虾子
亟思将女子束胸之陋习，严行禁革，拟请由省政府布告，通行遵照，自布告日起，限三个月内，所有全省女子，一律禁止束胸，并通行本省各妇女机关，及各县长设法宣传，务期依限禁绝，倘逾限仍有束胸者查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长，庶费互相警惕，协力划除使此种不良习惯，永无存在之余地，将来由粤省而推行全国，不特为我女界同胞之幸福，实所以副先总理民族主义之精神，以强吾种者强吾国也。
[第12期·广州旧闻篇] 他含恨而去，抛开乱世纷争  09-08-07  虾子
廖仲恺1925年8月20日被刺以后，国民政府立即成立了"廖案检查委员会"进行查处。各界同胞，今天在此哀悼廖先生，须要知道我们追悼廖先生，不是今日的会开完了便了事，我们知道廖先生是为中国国民革命而死，是为人民利益而死，我们要把这一点，永记着不忘，其余的话，汪先生已经说得很明白了，兄弟只简单地说一句，就是我们要继续廖先生之志而奋斗，要不愧为廖先生的同志，如果我们出了会场，便忘记了，这就不是廖先生的同志。
[第153期·广州旧闻篇] 【何柳堂家族】沙湾大户数何氏　乱世闲情有三杰  09-08-07  虾子
李耳的九世孙李崇字伯佑，封陇西郡王南郑公，他的重孙李仲翔，先为河东太守，后来讨伐羌族叛乱，牺牲后被葬在陇西狄道东川，他的儿子李伯考任陇西、河东两郡太守，从李崇到李伯考，先后共六代，他们的生平足迹，大多在陇西地区，建功立业，奠定了"陇西李氏"的基础。何柳堂继承和发展了何氏家族的音乐艺术传统，是广东著名的琵琶演奏家和作曲家，广东音乐曲雅派的开创者。何少霞(1894－1942)　著名的广东音乐作曲家。
[第130期·广州旧闻篇] 【陈寅恪家族】天为神州护此家　今日吾辈皆苟活  09-08-07  虾子
前排左起：陈寅恪(陈三立第六子)、唐筼(陈寅恪之妻)、张梦庄(陈封怀之妻)、喻微(陈隆恪之妻)、陈小从(陈寅恪大女儿)、陈流求(陈寅恪二女儿)、陈小彭(陈寅恪小女儿)、陈封猷、黄国巽、贺黔云(陈登恪之妻)。后排左起：陈三立、陈登恪(陈三立第八子)、陈隆恪(陈三立第五子)、陈封雄。陈寅恪家族的辉煌，足实让人叹为观址，陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪、陈封怀，这些灿烂的名字高高地闪耀在中国历史文化的天空里。著名画家陈衡恪。
[第127期·广州旧闻篇] 【商承祚家族】四世书香两进士　天道零落亦风流  09-08-07  虾子
商志香覃：当时清朝平定藩王军乱还没多久，为了巩固统一，就派了八旗中最骁勇善战的正黄、镶黄、正白"上三旗"部分力量驻防广东，商家当时属于的是正白旗系统。商志香覃：我父亲在回忆录中提到，当祖父听到父亲选择学习古文字时，他认为这行是找不到饭吃的，当听到父亲被中山大学聘为教授时，他非常惊喜地说："真想不到，如此冷门之学，居然可以谋生，令人从何说起！商志香覃：没有。第四代：商承祚后人商志男、商志馥、商志香覃。
[第96期·广州旧闻篇] 遥看珠江当年　水灾泛滥 外舰横行 妓艇如织 偷渡成风  09-08-07  虾子
正如我们在上个世纪二十年代的《广州民国日报》上看到的，当时的珠江边，聚集的都是社会最底层的角色，以摆渡为生的艇户为了生计，即使年迈仍要撑着超载的小艇往来于汹涌异常的河面之上，而珠江上花艇灯红酒绿的背后，以卖笑为生的风月女子也有着不为人知的辛酸。我的父亲曾经提起过珠江的事：珠江两岸停靠了密密麻麻的渔家小艇，生活在小艇上的疍家人不少在自己的小艇上做生意，卖得最多的广州近郊出产的香蕉、甘蔗。
[第76期·广州旧闻篇] 旧报中的“鬼佬”形象  09-08-07  虾子
解读：1924年，广州民国日报上的"俄妇"几乎都是以负面形象出现的。据1925年5月23日广州民国日报报道　昨廿一日下午八时许，又有某国水兵四人，行经沙基路，无故将华人次第乱殴，沿途华人被殴者，已有四人之多，迨殴至一肥胖华人之际，途人奔避，秩序为之大乱，其时适遇衣西装少年三人至此，以水兵无故逞凶，遂严向质问。缘嘉利系美国人，于民国四年在广州沙面，娶华人李素珍为妻，结婚十载，并无子女，两造情感，初颇亲爱。
[第62期·广州旧闻篇] 狗岭腾“龙气”　炮轰两百载  09-08-07  虾子
天地会、太平军、新军，甚至最为世人所熟知的黄花岗起义，都与瘦狗岭"有关"，更让人对瘦狗岭产生历史感的是，近代我国著名飞行师冯如就是在这里殉难，现在，在瘦狗岭依然可以看见那块纪念他的石碑："冯如坠机处！据说瘦狗岭名字的来源，传说宋代有一只虎从瘦狗岭跑过，此虎向东追逐一条狗，有一和尚，以慈悲为怀，见状喝止，老虎即刻化成石头，就是山湾公园前的虎头岩，而那条狗就化为现在的瘦狗岭。"瘦狗岭，三年不打，必出皇帝"
[第45期·广州旧闻篇] 消失了的江湖艺人  09-08-07  虾子
据1925年广州民国日报　印度孟买工兵巴柏索拉与布木加拉两氏，前乘脚踏车环游世界，现将竣事。再说到泥水匠，旧时的泥水匠早晨站在广州街头"企市"，等待或寻找做工的机会，却要遭受"体面人"的质疑，说他们阻碍了交通，这让我不禁想起现在的建筑民工，有很多人是做这一行的，也像旧时的泥水工一样站在风雨里找工，也被歧视。据1925年12月24日广州民国日报　一块空地上，围聚着许多人。解读：民国时期，广州街头有不少卖武者。
[第32期·广州旧闻篇] 听曲，玩雀，对弈，茶翁之意岂在茶  09-08-07  虾子
广州人的茶楼生活。(综合广州民国日报1925－1927年相关报道)从清代开始，广州就有了茶楼，不过老式的茶楼"官宦之家，不愿涉足。商界中人，亦多鄙薄"，直到民国五年，长堤扩路，交通无阻，路边的商店陆续开张营业，不少茶楼开在新式的楼房之中，旧式的茶楼，也开始改革，茶楼喝茶这才开始成为广州人生活的一部分。女伶最兴之时，全市茶楼都有女伶演唱，后来当局要求领取演出牌照，增加了茶楼的费用，很多茶楼才开始不请女伶了。
[第22期·广州旧闻篇] 西关老马桶的故事  09-08-07  虾子
于是城市出现了粪业，有专门的粪商和粪夫粪妇卖粪给农村。反对粪捐　粪商酝酿罢工。综合1924年3月5日《广州民国日报》报道　广州粪商正准备罢工，原因是驻扎在广州的滇军第一师师长赵成梁，已批准了鸿源公司的陈华，承包珠江水上的粪溺出口捐，"用以资助军饷"，并规定：粪船载重10吨以下的抽捐3元。广州民国日报上还登载了这则新闻的后续报道：粪商被强令征收粪捐，个个义愤填膺，联名上书广州市政厅，要求撤销粪溺捐令。
[第11期·广州旧闻篇] 一艘军舰所照见的荣与辱  09-08-07  虾子
1923年8月14日，孙中山偕宋庆龄亲临永丰舰。广州革命政府为纪念孙中山先生，同时也为表彰"永丰"舰忠诚追随孙中山先生，由留守广州代行大元帅职权的胡汉民下令，将"永丰"舰改名为"中山"舰，1925年4月13日，改名开幕礼在军舰上举行。1924年，"永丰"舰先是参加了孙中山指挥的镇压广州商团叛乱，11月13日，孙中山又应冯玉祥等人关于北上"共商国是"的电请，偕宋庆龄夫人专门乘坐"永丰"舰离粤，第二天抵香港后，转搭日本邮船经上海北上。
[第150期·广州旧闻篇] 【朱庸斋家族】烟商后嗣弄词章　大才难随世运转  09-08-07  虾子
尽管生活上遭受不公正待遇，朱庸斋却一直没有放弃词学上的追求，作为海内外词学界公认的岭南词学大师，可以说，他的影响不单是在词学本身，令人赞叹的还有他分春馆的门生，他们大多成绩斐然，在广东书画、诗词界已经形成一个团体，对全国乃至海外的书画界、诗词界影响很大。汪精卫看了朱老师的词后，念同乡之情，同意了。陈春圃跟朱老师在南京的时候就认识，他把朱老师介绍到广东大学当特约讲师，专教词学，大约有一两年的时间。
[第124期·广州旧闻篇] 【高第街许家】冲冠一怒只为千秋家国梦  09-08-07  虾子
被访人：许绍汉，60岁，银行退休，许锡玉之子、许广平侄孙。在谈及对姑婆许广平的印象时，他滔滔不绝："在我眼中，许广平是非常正直的人，50年代，她当上中国妇联副主席后，有了些权力，我们求她办点私事，总是被她义正词严地拒绝了，她就觉得我们应该凭自己的努力来做事，不能走后门，作为许家后代，尤其不能走后门。现由许广平的两个侄子许锡玉和许锡申的后代居住。几年前，广州有政协委员提出把"许广平故居"变成许广平纪念馆。
[第107期·广州旧闻篇] 无依女编号拍照登报招夫  09-08-07  虾子
中国自古就有娼妓，晚清民国时期娼妓盛行，尤其是在上海、北京、南京、广州等大城市。晚清和民国，娼妓之风浓烈。1922年据《申报》记载，广州对娼妓最集中的地区进行调查，共有娼妓1936人。可惜的是，1913年陈景华被袁世凯杀害后，女子教育院被迫解散，很多女子重新沦为奴婢、娼妓。当时娼妓的数量，报纸每每有统计，娼妓的生活，报刊往往有调查，尽管艰难，但还不是一个被忽视、被漠视、不可谈论的社会。1949年前的广州娼妓问题。
[第75期·广州旧闻篇] 窘迫岁月里贫民的遮羞物  09-08-07  虾子
有钱人、有品位的人，他们可能花费比新衣服更多的钱，去买旧衣服。衣服救济窃匪。国际救济会广州分会，前向善后救济总署，领到之第一批救济衣服五百余套，拨充救济公教人员新闻记者，经于昨日停止申请，定明(二十一)日开始发放，至第二批救济衣服，该会亦经本月十五日向善后救济总署领到数达千余套，仍以救济公教人员及新闻记者为原则，定日内开始申请，闻此批衣服于领回会后，翌日则发觉失窃，损失多少，尚未知确数云。
[第05期·广州旧闻篇]孙中山的一次俄为中用  09-08-07  虾子
国民党一大召开的背景，主要还是孙中山觉得中国国民党正在"堕落中死亡"，民国以来，国民党已经严重涣散，特别是1922年，孙中山长期依靠的广东省省长陈炯明"叛变"，令孙中山对这个党很痛心，几乎绝望。第一次国共合作中，孙中山提出联俄联共，孙原来的设想是容共，这个容是宽容、容许、包容的意思，在当时，共产党员以个人身份加入国民党，是以三民主义作为理论基础的，某种意义上，并不是平等的，几乎是把共产党消化进国民党。
[第122期·广州旧闻篇] 【孙中山家族】辉煌倚流离　传承显心胸  09-08-07  虾子
作为孙中山唯一的儿子，孙科先后三任广州市长，两任中华民国行政院长和立法院长，并一度担任国民政府副主席，在父亲的光环之下，孙科同样历经辉煌。孙科也受了孙中山一定的影响。孙科(1891－1973)，孙中山和元配夫人卢慕贞所生，孙中山的两女孙娫、孙婉也是卢氏所生。孙科有两子四女，儿子孙治平、孙治强以及女儿孙穗英、孙穗华均为陈淑英所生，孙穗芬是孙科和二夫人蓝妮所生，孙穗芳是孙科和严蔼娟未婚同居时所生。
[第111期·广州旧闻篇] 上世纪20年代广州生活的“化石”  09-08-07  虾子
同样，抛开《广州民国日报》具有政治倾向的报道之外，该报还比较真实记录了广州的市政建设和民生问题，从西关开路到修建海珠桥，从三大机场到文谰书院的倒闭，从广州的粮价菜价到1928年的那场雪，《广州民国日报》留下一份广州生活实录，把散落在不同时间的报道穿起来就足以写成一本厚厚的广州上世纪20年代社会生活史。1925年3月，广州民国日报增加了广州小志的栏目，作为副刊介绍广州本地的一些风土人情和故事传说。
责任编辑：杨拂玄 何洁