青春逆行唐明身世:教师职业道德（七）

第七章　教师的专业化发展与师德

新时期教师的专业化发展已成必然趋势。在教师注重专业发展、不断完善自己的过程中，更要注意自身的榜样作用，牢记身教重于言教，要说到做到，以身作则，为人师表；同时要不断充实自己，影响学生，做一个学习型教师；要淡泊功利，为学生创造出良好的教育环境。

第一节 身教重于言教

教师在教育教学过程中，不仅要有意识地通过示范让学生掌握一定的知识、技能和一些道理。而且，教师的一举一动对学生都是一种影响，一种教育。许多学生在日常行为方式、习惯上都多多少少保持着某些教师的影响，而且这种影响是长期的，甚至是一生的。这主要是因为青少年学生在心理上的一个重要特点是模仿性强，学习过程中对教师有一种特殊的信任感和依恋感。加上教师又是教育教学活动中最活跃、最积极的起主导作用的因素，使得教师的言传身教对学生起着很明显的影响作用。

在班主任工作中，我发现下面一些情况：讲台上的粉笔头，教室地面上的纸屑，走廊、楼梯上的杂物，大多数学生都熟视无睹，老师不说捡，他们也许一辈子也看不见，也不会捡。不是他们看不见，即使看见了，都认为和自己没关系，没有这个习惯去捡。为此，我利用晨会班会的时间，对学生进行苦口婆心的教育，结果仍收效甚微，甚至可以说是外甥打灯笼——照舅（旧）。究竟怎样才能使学生养成见垃圾就捡的好习惯呢？我冥思苦想，终于眼前一亮，俗话说：“身教重于言教。”让学生去捡不如我捡。我要用自己的行动去教育学生。我在寻找着机会。机会终于来了。有一天，我刚走进教室，便发现两名学生围着卫生委员在争论着什么。经过询问，我才知道了事情的来龙去脉：卫生委员在课间检查地面的时候，发现了在两张桌子之间有片纸屑，可是那前后两名学生都不承认是自己掉的。我见此情景，二话没说，分开他们，弯下腰捡起了那张纸，扔进了垃圾袋里。当时，教室里静极了。我发现学生们的目光都在注视着我，有的充满了疑惑，有的充满了惊讶，而更多的是充满了信任。

从此以后，我又有意识地在学生面前去捡讲台上的粉笔头，学生们纷纷效仿；我主动地去捡走廊、楼梯上的杂物，学生们纷纷效仿；我主动地去捡教室地面上的纸屑，掉在地上的学习用品，学生也纷纷效仿。经过这样的潜移默化，学生们再也不用我去捡了。有一个学生风趣地说：“老师，您光荣下岗了！”师生顿时发出会心的笑声。

这件事使我受益匪浅。作为一名塑造人类灵魂的工程师，必须做到正人需先正己，身教重于言教。以自己的模范行为去感染学生，教育学生，使学生接受你，喜欢你，效仿你，这样才会收到事半功倍的效果。

叶圣 陶老先生说：“凡是良好的态度和好的方法，都要使它成为习惯。只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地应用，好像出于本能，一辈子受用不尽。”此话可谓一语中的。以后我一定再接再厉，让学生养成各种良好的习惯，去从容而又自信地面对今后的学习、工作和生活……

（仲崇山 http： //www.jiaxiaotong.net/html/jspd/cgjs/625.html 2005.10.18）

身教重于言教

我在教学过程中曾发生过这样一件事：高一年级有个学生，各科成绩都不错，学习也很努力，但就是字体极不美观，卷面潦潦草草。为此，我曾狠狠地扣他的卷面成绩，课下找他谈话，督促他练字，但收效甚微。整齐的作业保持不了几天就又“龙飞凤舞”，字迹不能辨认了。一次在批改作业时，又见到了他“惨不忍睹”的作业，当时我真想让他再重做一遍，可转念一想：即使再做一遍，也只能增加他的厌烦情绪，只会越写越乱，于事无补。于是，我耐下心来，在他的作业后面像平时上课讲题一样：已知、求、解、答，一字一字地逐题做了一遍。

当下一次交上作业来，我真的吃了一惊，透过那字体不很漂亮却又极认真的作业，我似乎看到了一个受到震撼的心灵在对我说：“老师，我正在努力做好，您看着吧！”我高兴地在他作业后面写道：继续努力，贵在坚持！作业一次次交来，这个学生的卷面情况在逐渐好转。一次，我去班里，发现他正在练钢笔字，见到我，他高兴地举起厚厚的一本练好的钢笔字，说：“老师，您看，我已经写了这么多了！”

( 马琼 http： //www.buaa.edu.cn/html/msa_buaa/dyyd/sdal/sdal15 htm)

上面两个案例说明“一万个空洞的说教还不如一个实际的行动”。学生在学校、家庭中大部分时间都是听成人在说教，并且成人在说教的时候总是针对学生而说的，不断地重复、强调，以为这样就能够引起学生注意。殊不知，学生往往是通过自己的眼睛去认识世界，并将成人的话语和成人行为放在一块对比，从而得出自己的行为准则，他们并不是只凭耳朵听到的来判断。学生对亲眼看到的行为无疑要比听来的、抽象的、间接的道理认识更深刻、生动、全面。因此，教师在要求学生时，这种要求首先要体现在自己的行动中，用行动的力量去影响学生，可以说行为本身就是无声的要求，无声的语言。正如美国心理学家艾德华·霍尔指出：“无声语言所显示的意义要比有声语言妙得多，而且深刻得多。”无声语言的传播是人类最原始、最本能，也是最普遍的心灵与情感的传播方式，也最能表达人们内心深处的思想意愿。所以，教师要时时注意发挥身教重于言教的作用。

（一）身教让学生获得相应的体验

现代教育注重学生通过自己的体验来学习，认为学生自己的体验和探究更能促使他们建构自己的知识经验体系。“身教重于言教”的一个重要涵义便是“说教不如体验”。通过教师的身教，使学生获得相应的体验，从而强化或消除某种行为。所以，教师可以多利用自己的生活经验、学习经历或实际的情境设计，让学生自己体验思考。例如，学生作业不整洁，教师可通过自己整洁、美观的板书或作业批改让学生体验到整洁带给人的美好感觉。又如有教师在一次夏令营活动中，遇到一位不爱洗澡的小孩，袜子连穿十几天还不换，全身有味，让人头疼，可他自己却没感觉。后来，教师让他洗完澡后，在一身淡香中再去看看自己那堆发臭的衣袜，在强烈的对比下，只见他表情一怔，这时该教师严肃地告诉他：“这就是你在旁人眼中的印象。”那孩子恍然大悟，从此改掉了坏习惯。

（二）重视身教对教师的要求

1. 强化专业发展，提高自身素质

由于教师的一言一行对学生都有影响作用，所以教师要重视不断提高自身素质，不仅在走上工作岗位前打下良好基础，更要在工作过程中勤于学习，全面完善自己。教师必须通过勤奋学习，不断丰富更新知识，及时有效传授给学生现代社会必备知识以及学生自我提高所需要的知识经验。要增强对教育的敬业精神，严格要求自己，潜心培养“爱心”，注重对学生的情感教育。总之，要重视利用教师的榜样作用并积极创造条件发挥好的榜样作用。

2. 日常行为注重身教

“师范无小事”，日常行为中教师的表现学生看在眼里，影响在心中。要让学生做到遵守学校纪律、待人接物文明礼貌、勇于承担责任、敢于知错就改、面对困难毫不畏惧等，那么教师应该首当其冲，率先垂范。如，教师平时的衣着穿戴千万不能粗枝大叶，不拘小节，更不能奇妆艳抹，如果我们自身做不到这些，在要求学生注意这些时就没有任何说服力。日常生活中我们时时处处要注重自己的教师角色，注重身教对学生的影响。

3. 治学严谨注重身教

教师严谨治学的态度能在无形之中让学生对学习知识有一个正确的认识，并形成自己良好的学习习惯和态度。笔者有一个同学书法特别好，他说是因为中学时期一个教师课堂板书和作业批改十分认真和用心，那流利美观的字迹，让他受到感染而不由自主地主动练起了字；课文《藤野先生》中，藤野先生对工作的认真负责以及对科学的求实和探索精神，让鲁迅很是敬仰而且使他受到很大影响，在以后鲁迅的写作生涯中，鲁迅就非常严谨。

4. 教师身教要前后一致

对于学生来说正处于世界观、人生观形成时期，教师一致的要求就显得很重要，不仅要争取学校家长保持一致，而且自己的前后言行也要保持一致。不能反反复复，这样只会使学生茫然不知所措，缺乏必要的、一致的行为准则。这就要求教师自己努力提高自身素质，增强对事物的正确认识，同时还要提高道德修养，提高自觉维护一定规则的能力。例如，魏书生当班主任，常年坚持在教室工作，当了教育局长仍然坚持天天给学生上课，乐此不疲。他不仅让学生从他身上感受到了学习的乐趣、教育的魅力，同时，他也从学生、课堂中找到了自己事业的“源头活水”。

名人论教师的身教

古今中外，许多教育家都对教师劳动的示范性极为重视。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从。”

王夫之说：“身教重于言传。”

近代的教育家陶行知告诫教师：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。”

德国教育家第斯多惠说：“教师本人是学校里最重要的师表，是最直观的最有效益的模范，是学生最活生生的榜样。”

俄国教育学家乌申斯基说：“教师个人对青少年学生心灵的影响所产生的教育力量，无论是什么样的教科书，什么样的思潮，什么样的奖惩制度，都不能代替的。”

对于教师的身教作用，前苏联教育家加里宁作了很好的概括：“教授一门课，这是基本工作，但除此之外，学生们还处处模仿教师。所以说，教师的世界观、他的品行、他的生活、他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全体学生。可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。正因为这样，所以一个教师也必须好好地检查一下自己，他应该感觉到他的一举一动都处在最严格的监督之下。孩子们几十双眼睛盯着他。须知天地间再也没有什么东西能比孩子的眼睛更加精细、更加敏捷，对于人生心理各种微妙变化更加敏感了，再没有什么人像孩子的眼睛那样能捉摸一切最细微的事物。”

可见，教师本人就是一种强有力的教育因素。

第二节 说到做到

说到做到是教师职业承诺的重要体现方式，高水平的职业承诺是教师积极投身学校教育教学工作的内在动力。具有高水平的职业承诺，就会更加热爱教育、热爱学生，在教育教学中就会充满主动性、积极性和创造性，教师就会对自己的职业更加负责，对教育教学和学生的各项承诺就会认真兑现，而且更能不断提高自身素质，提高本人威信，引起学生爱戴，自己在教师职业生涯中也能获得更大的快乐和满足。

要说到做到

在一天下午的教育活动中，邵博文轻轻走到我面前说：“老师，今天晚上是我当值日生吗？”我看着他一副认真的样子，随口说：“是，”并小声嘱咐说：“一下课，你第一个就去洗手做值日。”他美滋滋地回到了座位。不料，由于课结束时与吃饭时间衔接很近，课结束时饭已送到班上。这时候，已来不及组织值日生擦桌子，发放碗筷了，所以，我代替了值日生。当小朋友陆续洗完手进餐时，我发现邵博文一脸的不高兴，一手拿筷子，一手拿花卷，就是嘴不动，我马上意识到一定是为值日生的事情。为此，自己心理也很不是滋味，我想，邵博文是比较内向的孩子，不善表达自己的感受，而今天我的做法在他心里则又是一个不守信用的人。为使他进餐情绪愉快，我马上俯下身子给他道歉，并许诺第二天给他安排一次当值日生的机会。这时候，我看到的是他的小脸笑了，小嘴动了。

事情虽然没有多大，但自己的做法使孩子幼小的心灵很不舒服。如果当时自己考虑得周全些，与邵博文解释清楚，就不会有今天进餐的这一幕。在今后面对孩子的承诺中，自己要以今天所发生的事引以为戒，说到做到，使自己的言行得到小朋友的信任。

（易增先 http： //www sina com cn）

“水果大宴”带来的思考

那是 4月的一天，我像往常一样迈着轻松的脚步走进课堂，开始了师生间的对话：“同学们，再有两个月你们就毕业了，我想在你们离开之前举行一次水果欢送大会，怎么样？”“耶！”学生们高兴得手舞足蹈，兴奋之情溢于言表。于是，我趁机说：“下面就请你把自己最爱吃的水果告诉大家，并说说你为什么喜欢它。”

生：我爱吃鸭梨，因为它水灵灵的，很解渴。

生：我最爱吃葡萄，因为它又酸又甜。

生：我爱吃荔枝，因为它样子美，味道也好。

生：我最爱吃苹果，上次我生病，王涛他们几个来看我，就带了一大袋苹果。

师：在你心中苹果代表着友谊，是吗？

生：是的（真诚的）！

……

师：同学们说出了这么多自己喜爱吃的水果，可是众口难调啊 !我买水果的时候，哪种水果应多买一些呢？

生：老师可以数一数，喜欢哪种水果的人多呀！

生：可以让同学们举手表决。

生：也可以统计一下。

……

上述是我教统计图一课的开场白。正因为有“水果大宴”的吸引，这堂课同学们情绪高涨，一直被积极的情感牵引着，各个教学环节都完成得很好。我知道学生们学得轻松、愉快，我教起来也轻松了许多。一整天，我都被这种融洽、和谐、积极的课堂气氛感动着，更为自己别出心裁的设计——“水果大宴”而暗自得意，感谢它给学生带来的动力和兴趣。

时间一天天地过去了，转眼到了毕业会考复习的日子，课下和同学们聊天时，“调皮鬼”安明阳笑着对我说：“老师，你曾说过给我们开一个‘水果欢送大会’，什么时候开呀？”其他同学也附和着说：“是呀，什么时候开呀？我们都等急了。”“水果欢送大会？”我心里暗暗嘀咕着，早被我抛到九霄云外了！它只是我教学中一个小小的设计。我的初衷只是为了吸引学生的注意，激发他们的兴趣，并没有真正想开什么水果大会。可是如果我把真实的想法说出来，他们一定会失望的。于是我说：“对不起，老师都忘了，可是现在马上就要毕业会考了，时间很紧张，等考完试来老师家庆祝好吗？”听我这么一说，他们就像泄了气的皮球，“完了，完了”、“真没劲”、“就知道是假的”……孩子们七嘴八舌的话语使我寝食难安。

（孙丽丽 http： //blog cersp com/22773/318146 asp）

从上面两个案例中，我们可以知道承诺多么重要。虽然“水果大宴”的课堂效果让该教师非常满意，她和学生品尝到了课堂焕发的激情，但是一句“轻言”使学生对该教师失去了最起码的信任，不过在后悔的同时，该教师清楚地明白了教师的诚信对学生健康成长极为重要的意义。由此告诉我们：在教育教学中，对学生必须履行承诺，说到做到。

（一）加强师德修养，提高职业承诺水平

教师职业承诺，是指教师对教师职业的一种认同和投入。一名优秀的教师除了要有较高的认知能力，更要有高水平的职业承诺。教师职业承诺与教师的工作态度、表现和继续从事教师职业的意愿关系密切，影响着学校组织的效率和功能。承诺高的教师更愿意投入到能力培训活动（如各种继续教育活动等）中，愿为取得在工作上的成功而付出更多的努力，而且也更愿意继续从事教师职业，对作为教师充满自豪感。

因此，通过提高教师的职业承诺水平来激发其工作积极性。当然，提高职业承诺水平，社会、学校应该给予强有力的支持，提供各种条件。不过，对教师本人来说，加强师德修养是提高职业承诺水平的重要途径。

（二）课堂教学中遵守承诺，说到做到

教师是学生学习的榜样，就如前面所说学生有一种“向师性”，特别是幼小的学生。教师的一言一行学生都会看在眼里，记在心里，许多时候教师随口说出一句话，学生就非常认真地对待。作为教师和其他职业是明显不同的，我们面对的是真诚求知、正在发展的个体，教师的言行将在学生的身上刻下鲜明的印痕。因此，首先教师在课堂教学时就注意遵守承诺，说到做到，不能为了追求暂时的教学效果而轻易承诺但不兑现。一旦承诺或规定了就要认真做到。

（三）平时教育活动中要说到做到

我们中华民族历来就崇尚诚信，平时我们常讲“一诺千金”、“一言九鼎”。孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”意思是说，人如果不讲信誉那怎么可以呢？说明不讲诚实守信，言行不一，则无法立世，无法为人。说到做到便是诚信的重要表现。有这样一个故事：孔子有一个弟子叫曾子，一天曾子的妻子要去逛街，孩子闹着也要去。曾子的妻子对孩子说：“你在家好好待着，等我回来后就杀猪炖肉给你吃。”曾子见妻子逛街回来后，就动手杀猪，妻子忙阻止道：“我只不过是骗骗小孩子，你还当真啦！”曾子正色道：“小孩子是不能骗的，你今天骗他，就是在教小孩子明天行骗；况且你骗了他，孩子从此就会不信任你了。”作为教师对这个故事更要重视，因为我们是专门教育学生，培养他们成才的。而且，教师对学生的影响是潜移默化的，又是深远的，同时更是生动的。俄国教育家乌申斯基说：“固然许多事有赖于学校的一般规章，但是重要的东西永远取决于跟学生面对面交往的教师个性，教师的个性对学生的心灵影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”教师应该具有诚信的品质，说到做到，并将这种行为习惯影响到学生，而不是出尔反尔带给学生不利的影响。

（四）教师在教育教学中还要做到赏罚分明，言而有信

为了更好地让学生养成好的行为习惯，更好地学到科学文化知识和技能，我们会制定一些规章制度来要求学生。对于这些规章制度，教师首先要做到，并且在执行规章制度时，不能因为偏心或其他原因对学生要求不一，或者制定了规则后而放置不用，成为一纸空文。总之，说到做到是对教师的一项基本要求，教师在自我发展中一定要注意这一点。

理解诚信

世界上有许多字词被广泛使用，但一旦推敲起来，却很难琢磨它们的确切含义。语言是我们表达思维的工具，可我们对于这个正在使用的工具到底是什么，却不太明白，这是人类的一个独特现象。

诚信这个词平时也是被当作“工具”使用的，我们可能知道什么是诚信的，却可能不知道怎样去施行诚信。所以当时老子非常聪明，他从来不追究概念，他说“道可道，非常道”，也就是说“道”如果被说出来，那么就不是真正意义上的“道”了，因此他决定不说了，只是去悟。中国传统文化中的许多国粹都说不清，中医说不清只说阴阳平衡，诗说不清只说妙不可言，书法绘画说不清，京剧说不清，气功也说不清，所以中国文化的传承往往有困难，要靠学习者自己的悟性。

联系到诚信一词，虽由来已久但大家却不知道其确切的含义，如果光靠各人自己去悟，那简直太低效了。既然诚信那么重要，我们就得把这个词搞清楚。

一次，一位公司领导到我校开会，半开玩笑地对我说：“郑校长，听说你在教工大会上讲话很精彩的，什么时候也为公司的厂长经理们讲一次吧。”当时也不知怎么我就说“好呀”答应了下来，后来才明白不是讲教育问题的，对厂长经理们能讲教育问题吗？是要我讲经济问题的，这下可难坏我了。但既然答应了人家就要履行承诺，即使没有把握也要做好准备，硬着头皮去讲，谁让我当时答应了呢 ?因为我认为去讲不去讲是诚信问题、道德问题，讲得好不好是水平问题、能力问题。

现在我们可以分析诚信这个词了。这个词在上面这个例子中有以下含义。第一，和说话有关系，我当时说过“好呀”，诚信的“诚”是言字旁，诚信的“信”带言字。因此诚信应该与口头承诺有关。第二，说出的话、作出的承诺必须发自真心，“诚”这个字主要指真切诚恳，也就是心口一致， 古人叫君子无戏言，哪怕对小孩子也要心口一致。因为即使言者无意，听者也有心。第三，说出的话必须兑现，否则就是无信。即使你当时是诚心的承诺，可如果不兑现，照样让人怀疑你当时的诚心。如果说“诚”这个字是管内心的，那“信”这个字就是管行为的；如果说“诚”这个字管心口一致，那么“信”这个字管言行一致。

现在总结一下，所谓诚信就是“心—口—行”的一致，是起于心终于行的人类美德，它的核心要素是言，言发于心的真实，言实现于行的真实。

如果把诚信上升到哲学高度来考量，我们会发现，在哲学的真善美三大观念中，诚信分明指向“真”，可想而知诚信在人类文明中应该占有多重要的位置。

以上我分析了诚信的词义，诚信就是“心—口—行”的一致。可是，我们为什么要讲诚信呢？首先，当然是因为诚信符合道德标准。可是我认为，我们今天提倡诚信，不仅因为诚信是一种道德力，而且还因为诚信是一种经济力，更是一种发展力。

大家想过吗，我们为什么会偏爱名牌产品？一定是因为名牌产品质量很高吗？我觉得更重要的是因为买名牌比较放心，因为人有从众心理，既然大家都说好，那购买这个牌子准没错，因为买名牌看上去花钱更多些，可是比买了不知名的牌子受骗上当要划算。逛商店也是如此，中国人讲货比三家，比完之后，你再决定购买，但是那对你来说，其实已支出了许多时间成本。现代人越来越繁忙，对一个现代人来说，真是一寸光阴一寸金，那么崇尚名牌正是一种进步，因为名牌在降低人的时间成本，而诚信有利于双方降低成本、提高效率，可见诚信不仅是一种美德，还是一种经济力。

在市场经济条件下，一个企业、一个行业的发展与成熟很大程度上是看其市场份额，不管是传统的制造业还是新兴的服务业，以及作为整个经济动力与润滑剂的金融业，都要看它的市场份额。如果没有诚信就不会有更大的市场份额，也就不会有发展。

学校当然不能没有诚信，而且只要学校一加入到市场竞争中去，诚信就不再仅仅是行业道德问题而且是经济问题、发展问题。

教师不能不讲诚信，因为教师不仅是道德的模范，必须以诚信示人，而且教师如果不讲诚信，就有失去就业机会的危险；再进一步说，教师作为发展着的人，如果没有诚信，也就会失去发展的空间和机会。

我们必须重视诚信，因为那是道德力，经济力，发展力。

（郑杰给教师的新建议上海教育， 2004 5)

第三节 做学习型教师

当代科学技术的发展日新月异，掀起了一场世界范围内的知识、学习革命。科技创新、教育创新、知识创新的速度将会大大加快，科学知识在迅速地更新，一次性的学校教育已经远远不能适应时代发展和社会变化的需要，大量的知识要通过再学习、再实践而获取。信息技术的发展，多种媒体的出现，使得人们获得知识的方式更加快捷、方便，也为终身学习创造了条件。

在学习型社会里，学校仍是教育的重要场所，教师依旧肩负着传授知识的重任，教师更应成为热爱学习、善于学习和终身学习的楷模，应是全民终身学习的引导者、示范者、推动者。教师唯有不断地再学习，接受新知识，掌握新技能，才能成为名副其实的知识传授者和教育者，才能更快地适应学生的需求和时代的需要。

学习型社会呼唤学习型教师

随着社会的不断发展，家长的素质也在日益提高。如果不通过学习来及时汲取营养，我们在家长心目中作为“专业的幼儿教师”的威信就有可能会降低。几年前发生的一件事给了我很大的震撼：记得那是我刚参加工作的第二年，班上转来一个新生，那时他的妈妈经常来园和我们交流孩子的情况。有一天她突然问我：“ 钱老师，我知道在幼儿园很流行蒙台梭利教学的，您能给我介绍一下你们幼儿园是怎样进行蒙台梭利教学的吗 ?”我顿时傻眼了，我上大学的时候是学习过蒙台梭利教学的，可到现在早已忘记了这些理论，一时半会儿怎么说得清楚呢 ?我当时“刷”地一下脸就红了，尴尬地朝这位家长笑了笑。也许是察觉到了我的尴尬，她也没再问下去，可她会怎样看我这个华东师大出来的“专业”幼儿园老师 ?试想，如果那时我能一直不断地学习，那么面对家长的质疑我肯定就能滔滔不绝，得到的也就不会是尴尬而是信任和欣赏。

在工作的这几年里，我感到：一个真正优秀的幼儿园老师光有专业知识是不够的，还需要广博的知识面，有时甚至还需要一些“旁门左道”的三脚猫功夫。记得有一次，我们班的莹莹小朋友带来一缸小金鱼放在班上的自然角里，小朋友们都非常喜欢，可没想到第二天小金鱼全死了，莹莹伤心得连幼儿园都不愿来了。为了搞懂小金鱼的死因，我特地到花鸟市场去问了养鱼的老汉，这才知道小金鱼不能用自来水养。这样一个小小的常识，我却不知道 !我为自己的知识贫乏而汗颜。

贫乏、狭隘的知识有时会让我们面对孩子们的天真、好奇而无地自容。如果我们能充分拓宽知识面，工作中就不会有那么多遗憾了。下面所说的也是在我带班的时候发生的一件事：那天我上晚托班，一个小朋友突然摔倒在地，口吐白沫，我吓得全身发抖，但又马上逼着自己冷静下来。怎么办 ?去叫医生，教室离医务室很远。情急之下，我想到了以前在本医学杂志上看到过类似的症状，好像叫癫痫。这种病发时，最害怕的是病人在失去知觉的情况下咬自己的舌头从而威胁到生命。冷静下来后，我首先在班上找到把勺子，塞到他嘴里防止他咬舌；接着，我告诉其他孩子自己要去叫医生，交代他们不要乱动；然后，我便以最快的速度冲到医务室……后来，这个孩子被确诊为癫痫，由于得到及时有效的治疗，孩子安然无恙。事后，孩子的家人非常感激我。我暗暗庆幸自己在事发当时的冷静处理，并庆幸自己刚好看过那本医学杂志，要不然后果就不堪设想了。在那以后的日子里，这件事一直鞭笞着我，让我时时刻刻告诉自己：作为幼儿园老师，不仅需要专业知识，还需要其他知识来补充、来完善。

古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我们认为，学习的对象是包罗万象的，学习的方式又是无所不在的。向日常生活学习，向大自然学习，向各种各样的媒体学习……只有最大限度地扩展我们的学习对象，我们的知识才会有深度、有广度。在教学工作中学习，在与家长的沟通中学习，甚至在和孩子们的游戏中学习……只有处处用心、日日积累，我们才会有专业可言。

（钱兰华学习着，快乐着——做一名快乐的学习型教师学前教育研究， 2004 6）

上述两个案例充分说明，由于现代社会的发展，人们的学习方式发生了很大的变化，获得知识的途径不断扩大，而且社会整体文化素质也在迅速提高。不仅科学知识的迅速发展需要我们不断学习，而且学生及其家长的不断变化也督促着我们不断学习。人们常用这样一个事例说明教师不断学习的重要性，据说，两位中学生在课间谈论“纳米技术”，班主任和蔼地说道：“快要上课了，准备上课吧，别再谈吃的了。”学生很诧异。那么怎样才能成为学习型教师呢？

（一）了解学习型教师的特征

学习型教师是在终身学习的理论下产生的，因此学习型教师的特征就带有终身学习的特点。

1. 学习型教师的学习是持续整个教学生涯直至一生的历程

每一个人在任何生命发展阶段均需不断学习，学习不再是儿童或青少年特有的活动，教师更要不断学习，才能了解所授学科的发展情况，以便传授给学生最适用的知识技能，并且只有不断学习才能有良好的适应性以跟上社会的变迁与时代的潮流，从而更好地了解学生的发展特点，进行有针对性的教育。

2. 学习的渠道和方式是多元且弹性的

教师除了接受正规的职前教育外，还要在从教生涯中经常参加各种继续教育活动，当然还可以进一步升入大学接受再教育。这些学习活动可以是在学校专门进行的，还可以是教师在学校、家中等地方自学的。可以是在某种活动或环境中学习得到的，也可以是通过网络或其他形式来学习得到的。总之，学习型教师的学习体系涵盖了正规教育、非正规教育和非正式教育，且各种形态的学习必须具有弹性、有所协调统领，不仅是学校，家庭、社区、社团、工作场所等均可作为学习的场所。学习方式也不再限于面对面的讲授。

3. 强调自主的学习精神

学习型教师的学习不再是因为学校的规定而进行的，不再是在他人或组织的督促下学习的，而是自发的、主动的学习。同时既重视自发性学习，也重视自我导向学习能力的培养。所谓自发性学习意指学习是有意识、有目的的活动，而自我导向学习的能力则代表一个人不但要为个人的学习负大部分的责任，且要知道如何学习。

4. 学习内容不再局限于专业知识，而是全面的学习

通过不断学习，教师促进自己的专业成长和发展，增进各方面知识、技能与态度情感。在学习内容的广度上不仅学习新知与职业技能，同时还要学习道德伦理、体能健康、美学艺术、社群关系等生活文化知识和技能，更要注重学习促进自身身心协调发展的有关知识、内容和技巧等。

（二）立足自我发展，做学习型教师

1. 通过终身学习，不断超越自我

未来的教师应该是学习型教师，应当具有现代教育理念，精通教学内容，掌握现代教育技术和方法，并以积极健康的人格影响力和高超的教学技艺指导学生学习。教师要勤于学习、积极探索，不断超越自我知识、科研极限。学习应是教师教学工作外的第一要务，教师要通过不断的重新学习，去不断地更新观念、充实知识、掌握方法，在客观审视现实的同时，不断创新和超越自我。传统的书本中心、教师中心、课程中心等固有观念已远远不能适应社会变革和学生发展的深层次需要，超越自我成为教师的观念创新和行动动力。自我超越，是一个人才华逐步发挥直至极致，得到“高峰体验”，活出生命的意义。许多教师总认为没有发挥自我价值，没有自我实现，就因为没有意识和行动去超越自我。自我超越是十分艰难的，但又是可行的。教师可运用潜意识，自我激励，发挥强大能力，不断自我超越。

2. 完善心智模式，善于悦纳学生

心智模式，即每个人看待与理解周围事物的思维模式，决定着我们如何认知世界并影响我们如何采取行动。在教育工作中，教师的心智模式影响着个人如何应对外部客观世界，如何采取行动，决定自己什么该做，什么不该做，什么时候做，到底怎样做。有些教师抱有以偏概全、先入为主、经验主义、自以为是等不良的心智模式，对于现代社会中不断发展变化的学生，日益显出其弊端。学习型教师应该不断完善自己的心智模式，以开放的心态容纳学生，要相信每个学生都可以成为人才，能够对学生发展中的各种需求和问题作出尽可能客观的分析和行为，在学生面前以平等者、建议者的姿态提出改进方案，达到学生和教师“双赢”的结果。

3. 建立共同愿景，感召共同奋斗

共同愿景是组织中人们心中所共同持有的清晰的愿望图像，是由个人愿景整合凝聚得来的，是整个团队的每个成员深受感召的力量，能够激发出强大的凝聚力、驱动力和创造力，能够培育勇于改革、创新、一往无前的精神。教师要在学校同事之间建立共同愿景，互相帮助、鼓舞，发挥集体力量，达到共同提高。并且教师要引导学生做到这些，教师要铭记“一滴水只有放在大海里，才会永远不干。”为了建立共同愿景，教师要乐于奉献、善于倾听、淡泊功利、追求进步、勇于改进。总之，要以学生发展为重，以学校发展为重，不断完善自己。

4. 开展深度会谈，发挥团体智慧

深度会谈是团体学习的一个重要方式，是团体的所有成员，摊出心中的假设，从而真正进入一起思考。通过深度会谈、团体学习，使组织成员之间达成完善、协调的一致性，强化组织思考和学习能力、行动能力，萃取高于个人智力的团队智慧，形成团队创造性张力，增强凝聚力，促进探索式学习。当前教改中流行的教师集体备课就是充分发挥教师的团体能动性，不同的教师聚集在一起就某一个教学知识点问题深入探讨，全面备课，“人多力量大”“三个臭皮匠，抵上诸葛亮”，发现问题及时调整，为取得良好的教学效果打下坚实基础。但是，事实上现在许多学校的集体备课流于形式，甚至成为学校管制教师的一种方式，并没有真正发挥其作用。造成这种现象，不仅学校有问题，教师本人也有一定的责任，主要是缺乏现代学习和合作的精神。因此，在提高自己师德修养时应该注意到这一点。

5. 学会系统思考，优化工作设计

系统思考是学习型组织的核心修炼，要求人们掌握问题整体动作的本质，以提升组织整体动作的群体智力：它使人们从关心局部到关心整体，使人们从事物的缓缓变化中察觉这种渐变，采取主动措施，不等问题扩大了再去解决。在教育教学中，教师要采取宏观、整体、系统的视角，动态把握课堂教学的进程和及时吸收学生的反馈，深刻洞察学生德智体等各方面的渐变，密切关注学生的进步和改变，用动态的、鼓励的眼光支持和扶助学生的成长发展。

电子学习是一种全新的学习方式

电子学习（ E learning），是以计算机多媒体技术和互联网技术为手段，学习者只通过交互软件就能学习的全新学习方式。其显著特征是：任何人在任何时间、任何地点、从任何章节开始、学习任何课程。电子学习便捷、灵活的“五个任何”，在学习模式上最直接地体现了学习者主动、自主学习的特点，充分体现了发展中的现代教育和终身教育的基本要求，最符合成人学习的特点。

电子学习方式比传统的面授培训模式具有一些明显的优势：

1. 双向互动、实时全交互。因特网中信息 (内容 )源与用户、用户与用户之间可以进行全方位的、能动式的实时互动，即主动、可控型交流。网络的这一重要特性，使网络教育成为唯一的、真正的在教师与学生、学生与学生之间，实现双向互动、实时全交互的远程学习方式。

2. 内容丰富和多媒体的生动表现。计算机网络具有强大的采用文字、声音、图表、视频、动画等多媒体形式表现的信息处理功能，包括制作、存储、自动管理和远程传输。将多媒体信息表现和处理技术运用于网络课程讲解和知识学习的各个环节，使网络教学具有信息容量大，资料更新，传递更快和多向演示，模拟生动等显著特征，这一点是有限空间、有限时间的其他传统教学方式所无法比拟的。

3. 个性化教学。在网络教育中，运用计算机网络所特有的信息数据库管理技术和双向交互功能。一方面，系统对每个网络学员的个性资料、学习过程和阶段情况等可以实现完整的系统跟踪记录、贮存；另一方面，教学和学习服务系统即可基于系统记录的个人资料，进行针对不同学员的个别式个性化学习建议和辅导等。网络教育为个性化教学提供了现实有效的实现途径和条件。

4. 自动化远程管理。计算机网络的数据库信息自动管理和远程互动处理功能，被同样应用于网络学习的管理中。远程学生 (用户 )的咨询、报名、交费、选课、查询、学籍 (历 )管理、作业与考试管理等都可以通过网络远程交互通讯的方式来完成。因此，基于网络的电子学习是最为完整、高效的现代远程学习方式。

另外，电子学习还有学习新知识所需时间短且灵活，记忆保持好，降低了知识传递过程中的偏差，学费便宜等优势。

目前，教育部正在研究并启动实施“教师教育网络联盟计划”，推动和促进大学网络学院、电大、教育电视台、电教等相关部门积极合作，社会力量广泛参与，构建集人网、天网和地网一体，职前培养和职后培训相沟通的体系，开展中小学教师继续教育。

由此可见，电子学习已成为 21世纪教师专业发展的重要方式。

1 . 反思是我们生活的一部分。人不能没有反思。许多脍炙人口的诗句都是反思的结果。“回首当年萧瑟处，也无阴雨也无晴”，是苏轼对自己人生经历的反思。“往事不堪回首月明中”，是南唐后主李煜对失败教训的反思。“快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”，既是伟大领袖毛主席对长征历史的回顾，也是对未来战斗生活的憧憬。谁能不回忆往事呢？“好好想想，看哪里做得不对？”更是师生交谈时常用的语言。

2. 反思使教师保持一种积极探究的心态。反思使教师可以自豪地说，我们研究自己的教育实践。他们已经告别了服从于外部“权威”、听从别人指导自己教学的时代。有人说：“如果不进行批判反思，生活在当今就是生活在过去的牢笼里。不反思就会认为做事的方式总是划分为正确的方式和错误的方式，而对与错是由专家给我们规定好了的。”我们从别人那里明白做事的意义，获取行动的议程，于是教学就成为实现别人思想的一种行为。

3. 反思是教师发现自己隐性的教育思想的工具。人要学会反思，学会对自己的生活与工作进行分析。以前，教师手中也有研究观察教学与学生学习的思维工具，这就是我们从教育研究者那里学来的教育理论知识，这是借来的“别人”的工具。现在，经由“反思性实践”的思想，我们突然发现我们手中也有了自己的“工具”，这就是教学反思。我们经由它可以观察研究自己的教学。那些在日常中我们意识不到的教学行为，没有深思的教学观念，在反思的关照下，对自己和他人的行为与观念就会有了深层次的认识。

4. 反思是充分挖掘自己专业发展资源的主要方式。教师的自我反思有助于改善和提升教师的教学经验，为教师开辟一条专业发展的新路。教师的教学经验是教师发展的重要教育资源。真正的理解和观念是从一个人自身的经验中产生并发展起来的。反思是连接教师自身经验与教学行为的桥梁。经验不会自动成为自我的财富。我们看到有的教师工作了几十年，并没有得到较大的发展。不是说没有经验，而是他没有充分利用自己的经验，让经验随着时光像水一样从自己的手指间流过。没有反思的经验毫无价值。自身经历、经验或实践并不会自发转变为人成长和发展的资源。有意识的反思、分析是不可缺少的中介。当我们对着教学经验宝库说：“芝麻，开门吧！”你是否知道，打开宝库大门的钥匙就在你的手中，那就是反思。

1963 年美国麻省理工学院气象学家洛伦兹（ Lorenz）为了预报天气，用计算机求解仿真地球大气的 13个方程式。为了更细致地考察结果，他把一个中间解取出，提高精度再送回。而当他喝了杯咖啡以后回来再看时竟大吃一惊：本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里！计算机没有毛病，于是，洛伦兹认定，他发现了新的现象：“对初始值的极端不稳定性”，即：“混沌”，又称“蝴蝶效应”，亚洲蝴蝶拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风！

1979 年 12月，洛伦兹在华盛顿的美国科学促进会的一次讲演中提出：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。

从此以后，所谓“蝴蝶效应”之说就不胫而走，名声远扬。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。

“蝴蝶效应”在社会学界用来说明：一个微小的坏的机制，如果不加以及时地引导、调节，会给社会带来非常大的危害，戏称为“龙卷风”或“风暴”；一个好的微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将会产生轰动效应，或称为“革命”。

第四节 淡泊功利

当前，教育的功利化倾向已经十分突出，主要原因就是应试教育的影响。在应试教育下，人们追逐分数、升学率，从而使教学带上了严重的功利主义色彩。而且在应试教育下，许多教育评价及培训等都过于虚假，对教师、对教育整体水平的提高造成极为恶劣的影响。而且教师自身的某些行为也过于功利，对学生、对社会造成不良影响。教师要完成为国家培养接班人的重任，搞好课程改革，就必须在市场经济大潮中，不断加强自身的师德建设，淡泊功利，一心扑在教育事业上。

面对清贫，我无怨无悔

时光若白驹过隙。不经意间，在三尺讲台上挥鞭鼓舌已是十个春秋。十年里，我感受了“太阳底下最光辉的职业”的神圣与崇高，也深切品味了教师这一职业的艰苦与清贫。教书育人确是苦乐参半的差事，乐之于心灵的纯净、精神的富足，苦之于物质的贫乏、工薪的微薄。曾几何时，我也因经济的拮据、生活的清贫发出过无奈、沉重的叹息，可一想到 陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的铿锵话语，一看到讲台下一双双求知若渴的眼睛和一张张生动活泼的面孔，我就为自己的念头而羞愧，聊以“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”自宽自慰，心亦波澜不惊。

我本凡人，并非不食人间烟火。我也神往霓虹闪烁舞榭歌台的潇洒，也想为心爱的人献上九百九十九朵玫瑰。但这毕竟只能给人片刻的满足、短暂的荣耀，倏忽间就如过眼云烟不留痕迹。唯有清苦时的磨炼、贫困中的砥砺才是永久的财富，历久弥珍，让人刻骨铭心，受用终身。

几年前的“下海热”曾激荡着多少人狂涌的心潮，一位在沿海如鱼得水的至交为我谋到了一份薪俸不菲的文员工作，多次电告我速去加盟，身旁的亲朋好友也极力怂恿我不要错失良机，去实现那个趋之若鹜的“淘金梦”。是啊，谁不希望自己“钱”程似锦 ?但骨子里的知识分子的清倔秉直决定了我不习惯于看老板的脸色调整自己的表情，难以适应那种摧眉折腰仰人鼻息的打工生活，我只能与“钱”程失之交臂。

这些年来，我也有过跳槽改行去干行政的机会，但这亦非我所欲也。

清贫的日子，我与书为伴，晨诵唐诗宋词的雄丽、清婉，夜读中外名著的精深、宏博，与大师对话，和先哲沟通，足可游目骋怀物我两忘。此之谓“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，岂不快哉 !

清贫的日子，我以笔耕为乐。抒己壮志，赋我豪情。酸甜苦辣，喜怒欢愁，尽在其中；功名利禄，荣辱得失，皆抛脑后；不问收获，但求耕耘。是谓“达则兼济天下，穷则独善其身”，夫复何求 !

淡泊明志，宁静致远。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。面对清贫，我无怨无悔 !

（谢卫面对清贫，我无怨无悔湖南教育， 2000 12）

我是教师

我是教师。

我出生于世界上第一个有疑问的孩子提问的那一刻。

我是许许多多地方的许许多多的人。

我是苏格拉底，鼓励雅典的年轻人通过提问寻求真理。

我是安妮·沙利文，让一个名叫海伦·凯勒的盲聋哑女孩子感触到宇宙的神奇，成为一名杰出的作家。

我是伊索，是安徒生，用一个个奇妙的故事启迪心灵。

我是马弗·科林斯，为每一个孩子享有受教育的权利而作不懈的努力。

我是黑人玛丽·麦克略特·贝休思，为受到种族歧视的黑人们创立出一所著名的高校。

我是贝尔·考夫曼，拖着病残的身子让孩子们在知识的天地里健康成长。

我还有很多的名字——布克·华盛顿、释迦牟尼、孔子、拉尔夫·活尔多·爱默生、利奥·巴斯卡格利亚、摩西、耶稣……这些名字以博爱之心和人文精神誉满天下。

也有些名字，或许已经被人们忘却，但它们会融入学生们在各行各业取得的成就之中，并以这种方式得以永存。

我愉快地参加昔日学生的婚礼，开心地看到他们的孩子出生，也在一些英年早逝的学生的葬礼上肝肠寸断。

一天当中，学生们需要我成为演员、朋友、护士、医生、教练、借款人、司机、心理学家、政治家、临时父母……

我给学生们讲语文、数学、美术、音乐，但是我知道，这些远远不够，我需要激发学生主动学习的求知欲，让他们积极地向全社会学习。

物质财富不是我生活的目标，但是追求财富却是我的职业。我要创造尽可能多的机会发挥学生的才智，使可能会埋没在灰心丧气中的才智闪现出光辉，学生的这些才智便是我的财富，更是社会的财富。

我是劳动者当中最幸运的人。医生是将生命带进世界的引导员，而我每天都可以看到生命的变化，看到一个个日臻成熟和美好的生命；建筑师可以匠心独具，将一幢大厦耸立几个世纪而仍然巍峨壮观，而我用爱和真理所创造的却可以一代又一代地传播下去。

我还是一个战士，每天都要与恐惧、偏见、无知、冷漠作斗争。所幸的是，爱、智慧、个性、信任、欢乐、好奇心、创造力，这些都是我的盟友，它们是我坚强的后盾。

我的过去充满了丰富而美好的回忆；我的现在既有挑战又有欢乐；我的未来寄托在学生身上，将无比辉煌。

我是教师……

（［美］ 约翰·施拉特著邓笛译师道， 2004 5）

上面两个案例充分说明，长期奋斗在第一线的教师，多数是在困难的环境下，孜孜不倦地从事教育教学工作。他们把学校当成乐园，把教学当成乐事，教学相长，再穷困再忙碌，心灵却永远充实富足。但我们也不能不看到，在市场经济影响下，追名逐利，师德败坏，弄虚作假的事情时有发生。

（一）当前教育功利化倾向的表现

1. 公开课作秀

当前许多地方的公开课、优质课、竞赛课等相当于一出演练精当的好戏。公开课上，教师灵活镇定、机智自如，学生积极活跃、气氛热烈；运用各种先进教育技术，课堂环节环环相扣。总之，公开课几乎是没有瑕疵的。听得好评如潮，最后弄得几乎全部获奖，皆大欢喜。可是了解内情的人知道如此精彩的一堂课，很是巧心布置和打磨了一番。而且，随着“级别”不同，其“精细度”也不同。校内评课，一个或几个任课教师忙活；校外的演示课，整个学校忙活。教师要对教案反复“组编”和“试演”，时间长短不一。然后，对学生进行调整甚至规定各自的任务，如回答什么问题，如何回答，如何组织活动，气氛要怎样，教师事先都想好的。几场彩排之后，最后，一场表演真正开始。结果，花费了教师很大精力，获得一纸证书。更是浪费了学生许多的时间和精力，而且更使他们对教师、学校多了一层看法。

2. 考试作弊

一般情况都是学生作弊，可是现在出现教师创造条件帮助学生作弊。方式多样，例如，故意漏题，教师考前反复强调某些内容，结果这些内容原封不动地出现在试卷上，而且每次几乎都这么“准”；排座，考试前教师有意识地将班里学习成绩不同的学生相互搭配，以利于他们能互相“帮助”；试卷做标记，考前教学生做好统一标记，以利于评卷时很快找到本班或本校的学生卷子。笔者曾在一次某中等学校的全省统考试场的黑板上，看到没来得及全擦完的试题答案。

3. 拷贝论文

现在网络技术发达，信息丰富，个别教师随便上网搜集一下，就可以出来一篇很有“质量”的论文，有人总结当今“速食”论文的三大“法宝”：网上搜集相关文章，剪贴；拿来几份类似论文，组装；查找现成作品，照搬。而且现在部分刊物也不怎么认真审查，只要交上版面费就可以“发表”了，也助长了这种不良风气。

4. 培训走过场

国家强调继续教育培训，是为了给广大教师提供学习的机会，也是保障教师权利的举措。可是许多教师就认为只是“走走过场”，拿一个培训证书。培训的时候，虽然时间很短，可教师们要么不来，要么来了就早退，要么就干别的，很少有全神贯注从头听到尾的。培训考试虽然简单，但有时考试监考也不严格，教师更是对培训不在意。

此外，还有一些其他现象如上课不讲重点内容，让学生课下到家接受教师的有偿辅导；还有就是为了考试，只讲和考试有关的内容，其他学生必备的利于身心发展的内容就放弃了。许多教师在教育实践中多少都会遇到一些这样的情况。在教师专业化的今天，一定要提高警惕，作为教育专业人员，要不断提高师德修养，淡泊功利对自己的影响，减少给学生、社会造成的不利影响。

（二）提高师德境界，淡泊功利

事实上，教师对待教育的功利化倾向很大程度上和教师自己正常的生存和物质利益的需要有关。教师不是圣人，也需要正常人的一切需要，不能对教师过分要求。有句俗话说“既要马儿跑，又要马儿不吃草”，如果学校和社会不给教师实际上的支持，要求教师不去考虑物质利益是做不到的，因此社会应该给予足够的支持。当然，我们在此所说的那些只为一己私利，而无视教师职业道德要求，过分追求功利的人，应该及时回头。对于广大生活还比较清贫的教师要逐步提高自己的师德境界，从精神上、内心里获得教育所带来的幸福感。有学者认为，教师职业有三个层次的境界：生存境界、责任境界和幸福境界。第一个境界，教师是把工作当作糊口的工具，因此任劳任怨、勤勤恳恳、认真上课、批改作业、管理学生等；第二个境界，教师把工作当作一种职业，在道德、责任、契约的约束下工作，认为勤于工作是职业本身的要求；第三个境界是指教师把教学当作一种生活艺术，一种不懈的追求，不是出于外界而是教师从内心里对教育产生热爱并从中获得幸福。我们所追求的师德境界就是要尽可能的达到这个目标，这样我们自然而然就淡泊功利了。

教师职业虽然清贫，但是有着无穷创造的魅力，教师灵活地、创造性地进行教育教学，看着学生一点一滴发生变化，这本身就是一件幸福的事情。教师通过自己的努力，使许多学生健康地成长，自己的思想将在这些人的心里留下痕迹，自己的努力将在这些学生身上得以体现。如果过分追逐功利，教育教学本身带来的幸福感、成就感就会削弱，而转入低层次的要求，这种要求的幸福感是短暂的、易变化的。因此，教师对待教育要淡泊功利，从教育本身体会幸福和自身的价值，从更高层次上体会自我价值的实现。

教师的人格及人格影响作用弱化的主要表现

教师的理想人格，会像一丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地影响着学生的人格。

陶行知 先生说过：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”求真是人类本身的内在需求，至善是主体应具有的高尚道德品质，达到美是对美的追求。真、善、美是十分相近的品质，真、善、美的统一是主体与客体的和谐统一，是人生的最高境界，也是教师的理想人格的集中体现和自觉追求。

我国学者傅道春（ 1991）从“最受欢迎的教师调查中得出：教师自制、体谅、热心、有适应能力、兴趣广阔、诚实、合作、文雅、细心、有活力、健康、仪表端庄、勤奋、整洁、可靠、好学、有创造力、敏捷、虚心、坦诚、进取、节约等人格特质都对学生的人格产生积极的影响。”

当前教师人格影响作用弱化的主要表现：

1. 拜金主义日益盛行。有的教师对工作得失斤斤计较，有利益的事抢着做，利益少或无利益的事少做或不情愿去做甚至借故不做，一切由利益决定。有的教师为学生成才做点分内的事，心理上图回报；有的教师对学生送“礼”见怪不怪，在功利驱使下大开“绿灯”，玷污教师形象。

2. 心态冷漠，缺乏热情。有的教师对身外事冷眼相待，漠然处之。对与自己无关的事不闻不问，事不关己，高高挂起。缺乏关心、帮助他人的心肠与热情。有的教师认为，教师是“教书匠”，是专门管教书的，教多少书，领多少钱，教书是分内事，学生听不听与己无关，管理育人是分外事，把教师的人格感化抛到九霄云外。

3. 职业道德下滑。教育部师范教育司《关于中小学教师道德情况的调查问卷》的统计数据中。认为讽刺挖苦学生是“一种十分必要的教育手段”的教师占 1 59%；认为“生气时难免出现可以原谅”的教师占 34 17%。其中，经常讽刺、挖苦、歧视学生的占 14 3%。还有 7 8%的中小学教师存在“打骂或变相体罚学生的现象”。

（张行涛，郭东岐）

1. 树立教师先进榜样，认同教师人格楷模。教师的人格是教育工作中的一切。崇高的教师人格，对于学生的心灵来说，是任何东西都不能代替的有益于发展的阳光。古今中外优秀的教育家以自己的模范品行为我们树立了教师人格的榜样，是教师人格教育的宝贵资源。中国伟大的教育家孔子，是最早把率先垂范、为人师表作为教师人格的人。孔子说：“君子耻其言而过其行。”“子师以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从。”他甚至还主张“无言”之教。孔子不但大力倡导教师要为人师表，而且还注重躬行实践，用自己的实际行动来教育学生。例如，他教育学生要“学而不厌”，他自己就潜心读《易》，韦编三绝。孔子主张教师要加强德行修养，他自己就身体力行，努力使自己的言行合于“礼”而不逾“矩”。后人称颂他为“万世师表”。陶行知先生为我们也树立了教师人格的榜样。在深入进行教育改革的今天，我们身边涌现出许多优秀教师，他们同样是我们学习教师人格的榜样，认同教师人格的楷模。

2. 加强教师自身修养，发挥教师人格力量。运用教师人格的优秀范例同社会生活和自己教育活动中的实例作比较，让学生学会辩证地分析，弄清什么是高尚，什么是卑下。通过比较分析，使学生克服负面人格的消极影响，逐步发展独立的教师人格评价能力。教师的言、行、情、态等，都渗透着人格精神，是最直接、最经常地影响学生的人格教育因素。

教师人格首先是“真诚”。只有真正发自内心、表里一致、言行统一的美好品德，才能在学生身上产生潜移默化的作用，使他们受到教育、感染和熏陶，引起他们的共鸣和仿效。

其次是“严格”。学生对教师特有的期望和依赖，往往使他们在观察教师时产生一种“放大效应”：教师的一件小小善举，会使他们感到无比的欣喜；教师的一点小小瑕疵，则会使他们产生莫大的失望。教师的一举一动都处在最严格的监督之下。

再次是“全面”。教师人格是一种健康、美好、完整、和谐的整体性人格。

3. 丰富教师文化底蕴，强化教师人格根基。随着社会经济的发展，知识经济时代、高科技带来的高速度发展，使知识的更新速度达到每年增长 50％左右。而如今我们学生在学校学的东西只有 20％能用得上，只有不断地学习，才能跟上时代发展的步伐。这就给每一位教师提出了更高的要求，把有用的、作为新知识的生长点的知识传授给学生，而且要在实践中不断学习，不断用新的知识来武装自己的头脑。

4. 开展教师实践活动，促进教师人格升华。教师人格是在教育实践中不断形成、深化的。一方面，教师人格的形成，在于教师个人意识与社会意识的相互渗透和影响。另一方面，教师人格的形成，还在于现实生活中社会和教育实践不断地给予教师各种刺激，使教师不断受到社会的制约，从而作出各种反应。久而久之，这些反应就发展成为比较稳定的习惯传统，形成并深化教师人格。

5. 培育教师健康心灵、完善教师人格品质。教育维系着国家的命运，教师承担着面向未来培养新一代的重任。时代对教师心理素质的要求要远远高出其他职业者。教师要完成历史的使命，就必须不断地调整自己，加强个性修养，保持健康的心理状态，才能达到完善自我、塑造自我、塑造良好的人格的目的。

6. 解剖自我，了解自我，承认自己的不足与缺陷。人贵有自知之明。凡人应当经常自省，不仅要明了自己的身体健康状况，对心理健康状况更要有点“自我感觉”。对有时意识不到的问题，应要求组织、同事帮助认识它、承认它，通过各种途径予以调适而保持心理平衡。

7. 以“平常心”来对待一切事物。平常心是一种平静而稳定的心态，它不会为一点挫折而灰心丧气，也不会为一点成功而沾沾自喜。其实有些名言正是说明这种心态的，如“不以物喜，不以己悲”、“知足者常乐”等，以此自勉，是有助于保持心理平衡的。

8. 接纳他人，以诚待人，建立良好的人际关系。人不是孤立地生活的，在一个群体中或在社会交往中要与各色各样的人打交道，所以要善于接纳他人，即遇事不仅要为自己考虑，也要为他人着想，多想想别人的长处，多想想别人的困难。只要自己以诚待人，别人也一定会以诚对你。

9. 扬长避短，培养自己良好的个性。每个人性格不同，在待人接物方面也各有不同表现，要保持自己稳定的良好心态，就必须扬长避短。在气质上属于胆汁质、多血质的人，要保持自己热情、豪放、明朗、善交际等性格特点，注意克服好冲动、浮躁、自傲、不易自制等弱点；黏液质与抑郁质的人要保持自己冷静、沉稳等性格特点，也要克服孤僻、封锁、自卑等弱点。

10. 热爱教育工作，为提高工作质量不断提高自己。任何工作没有对它的热爱，是不可能干好的。培养人、教育人也是一项艰巨而复杂的工作，需要教育者有较高的素质。因此，教师需要不断地学习，不断地提高自己的思想政治素质、专业知识水平、教育教学业务能力。

11. 发掘与善用各种有用资源，创造更多选择的可能。教师在工作和学习中应该充分利用各种有用的资源，丰富自己的学识，提高自己的处事能力和应变能力。

12. 期望适度，步步落实目标，不断体会成功的快乐，增强自信心。人的期望是一种自我设定的目标。经过努力达到了目标，主观上便获得一种成功的体验，自信心便会增强；反之，未达到预期目标，即受到挫折，有可能产生沮丧心情，多次受到挫折，自信心也会受到挫伤。

13. 培养多种兴趣与爱好，陶冶情操。教师具有多种兴趣和爱好，这不仅是教育教学工作所需求的，同时也是教师自我调适、保持心理健康的重要前提。人是有思想的，在工作和生活中不可能没有烦恼，但是人们在业余时间从事某些自己感兴趣的或自己爱好的活动时，却专心致志，仿佛把一切烦恼都抛在了脑后。也许这是暂时的，但这些活动，比如旅游、绘画、书法、唱歌、跳舞等，能陶冶人的情操，能提升人的思想境界。

14. 生活作息合理安排，并予以一定的弹性，劳逸结合。心理失衡的原因是多方面的，身与心有着密不可分的内在联系，身体健康、精力充沛，必然心情舒畅、开朗大度。所以教育教学工作虽然繁忙，但生活作息安排一定要合理，劳逸结合、有张有弛。

15. 营造和谐的家庭生活，使生活既平凡又充实。有人把家庭比作幸福的港湾，辛勤劳作一天后憩息在这个港湾，既享受着那份温馨，又调养了精神。所以一个好教师也应是一个好的家庭成员，在家中，互敬互爱，同甘共苦，共同承担赡老育幼的责任，共同料理家务，一起享受家庭生活的欢乐。营造和谐的家庭生活氛围，能免除后顾之忧，能使人以更充沛的精力投入到工作中去。

1. 塑造、培养健全的教师人格是抓好教育教学工作，全面培育新人的关键。下面短文介绍了一名教师在艰难的环境下，孜孜不倦地教书育人的故事，阅读后请写下你所想到的。

——记湖北省五峰土家族自治县三坪小学教师宋芳蓉

湖北省五峰土家族自治县后河乡位于海拔 1800米以上的原始森林边缘。这儿山高路陡，交通艰难。这里的孩子都把上学念书当作难以实现的梦想。

14 年前，出身于穷苦土家族家庭的宋芳蓉来到这里的顶坪，这年她才 15岁。从此，她带领孩子们，在恶劣的环境中，克服了常人难以想象的种种困难，开辟校园、翻修校舍，既当校长、教师，又当保姆，进行着山区孩子们的追梦之旅。

14 年来，她经常用自己微薄的民办教师的工资资助家庭困难的学生，救助因贫困而面临失学的孩子。她的事迹在社会上引起强烈的反响。她先后荣获“省劳动模范”、“湖北省十大杰出青年”、“中国十大杰出青年”， 1998年荣获“中国首届五四青年奖章”。

在种种荣誉面前，宋芳蓉没有改变她献身教育事业的信念，没有中断她与孩子们的追梦行动。 1998年 6月，她在完成大学本科进修学习后，拒绝多家单位的高薪聘请，又毅然决然地回到三坪小学。她又重新开始了她那三个年级的复式班班主任，承担 18门课教学任务的山村教师的生活。而且，她还成了 5个孤儿或特困家庭子女的“妈妈”，她肩上的担子不但没有减轻，反而更加沉重了……

“只要三坪小学存在一天，我就坚持在这儿教书，帮山区孩子圆读书梦。”宋芳蓉铿锵有力的声音在五峰的大山间回响。

2 ．“身教重于言教”说明了身教的重要性，但在实际教育教学中，言教的现象似乎更多一些，这和本章讲的有矛盾吗？你怎样理解？

3. 课堂教学设计中的承诺和现实中的承诺是有区别的，因此不能当真，有人这样认为。你如何看待呢？

4. 新的时期是一个学习化的社会，你是如何看待这个时代特征的？又是如何应对的呢？