青冈树果实和橡树果实:大能的瓦器

大能的瓦器

读经：林后三：5─6；三15─四：2；四：7─10

保罗传道23年之后写哥林多后书。他把得着能力成为神使用器皿的秘诀提出来，是“宝贝放在瓦器里” 。神荣耀的光显在耶稣基督里，他传讲耶稣基督。耶稣基督在他生命中彰显出来，这就是“宝贝”。这宝贝让这瓦器满有大能。

我们每一位在神手中，认识自己是瓦器。过一个像瓦器的生活和事奉。神的大能要充满我们，我们会经验四面受敌，却不被困住，心里作难，却不致失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡。瓦器要思想四方面的事情。从刚才所读的保罗书信上下文中，你也可以发现，保罗是过四方面的生活。

第一，当保罗自己认定自己是瓦器的时候，他存着非常谦卑的心在事奉神。保罗是个很有学问的人，受最好的老师的教育。他的知识、学问以及在拉比事业里是非常有前途的。可是他知道，真正神的大能显出来，真正感动人心，真正打败魔鬼的作为，不是靠他的背景。他是非常依赖神，仰望神，愈来愈感到自己是不配的，什么时候，没有神的恩典，他就不能成就什么。保罗写的三卷书信中，把他与人作比较，把他自己很有意思地谦卑的表明出来。他信耶稣22年，传道22年，写哥林多前书说：“在使徒中，我是最小的，我不配作使徒，我是最小的。”传道29年后，他写以弗所书，他说：“在众圣徒中，我是最小的。”他不是和使徒比较，而是和圣徒比。他传道31年左右，公元64年时写了提摩太前书，他说：“在罪人中，我是个罪魁。”保罗愈来愈感觉自己不配。他感觉如果不是神的恩典，他实在算不得什么。我们蒙神的恩典，有一些好的教育也好，好的背景也好，这些都是出于神的怜悯。神给我们机会要让神的大能显出来，要让魔鬼害怕。我们所依靠的是真正他充满我们，真正他的恩典扶持我们，藉着我们彰显他的荣耀。所以保罗在学习谦卑的功课上，一直到老都很谦卑，觉得自己只是个瓦器而已。如果能够成就什么，不是他自己，乃是因为耶稣基督他的大能，乃是因为神恩待他。所以他说：“我想着自己不能承担什么事，我们所能承担的是出于神。神叫我们承担这新约的执事。”我们的心常常存此想法，常常谦卑，神的荣耀要充满我们。耶稣基督到地上来，呼召使徒们，训练门徒们。在主耶稣的训练里面，最要紧的一个功课是学习柔和谦卑的功课。所以耶稣基督说：“我心里柔和谦卑，你们要学我的样式，负我的轭。”不过这个功课不容易学。彼得在主耶稣被卖的那一个晚上，耶稣基督说，今天晚上，牧人被击打，你们都要逃跑，彼得胆子很大，站起来改正耶稣的说话不对，他们要逃跑，我不跑，我就是和你下监牢都不跑。耶稣对他说，鸡叫二遍以前，你会三次不认我。他又第二次改正耶稣的话说，我不会的，我就是与你同死都不会的。他心中就是希望变成最大的、最了不起的。但后来却是跌倒最利害的，三次发咒，起誓不认耶稣。以后，主耶稣怜悯他，挽回他，圣灵引导他，以后他一生跟随耶稣，懂得事奉主，用谦卑束腰，晚年写彼得前书时，劝勉他的同工，劝勉同作长老的，我们要用谦卑束腰，因高的必降卑，自卑的必称为高。神所用的，神的大能充满在心里谦卑的人身上。我们要继续努力，很多东西我们要学，很多领域我们不明白，需要好好努力，但心里谦卑，虚怀若谷是神不断把他宝贝充满我们的一个前题。

第二，任何一个器皿要被主人使用一定要洁净、合用。所以保罗劝提摩太说，大户人家，有金器、银器、木器、瓦器、有作贵重的、有作卑贱的，最重要的是人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁、合乎主用。神的大能及恩典充满在怎样的器皿呢？是充满在真正求主常常洁净，靠主的大能和力量，心灵常保洁净，合乎神的使用的器皿。我们看到约瑟是个给神大大使用的人。他是心中不得罪神的人。在他十七岁时，他的哥哥们胡作非为，他就不和他们一起行恶。又去和爸爸讲，希望能改正哥哥们。没想到却被卖到埃及去当奴隶。他的主母要引诱他，他也说不能得罪神。虽然受了很多苦，然而心里敬畏神，心中不让罪的影响占据他的心里，神就大大赐福使用他。我们有很好的训练、学问及条件，如果我们不能追求圣洁，神没有办法把他的大能和恩典充满我们。圣经中让我们觉得可惜的是参孙。当他过一个拿细耳人分别为圣的生活时，神大大的使用他，能力充满他。拿一个驴腮骨就打败仇敌一千人、把仇敌的城门拉下来搬走。但当他远离神，污秽充满他，神能力离开，他结果败在仇敌手中还要受羞辱。神用洁净的器皿。任何一个主人用一个器皿去招待客人的时候，一定选择一个乾净的器皿，脏的把它丢到洗碗机。神要用我们，大能要充满我们，愿我们的心灵要常靠主洁净。

第三，保罗说身上常带着耶稣的死，使耶稣的生显在我们身上。什么是身上常常带耶稣的死？意思就是他们人生目的是为着神，也为着人，而是不为自己。任何一个器皿，原则上都不是为自己，茶杯是为了装水、茶给客人喝，让主人使用，让客人使用，器皿不是为自己。如果器皿为自己的，已经成为别的性质了。若一个器皿不是拿来用，只是拿来看，就变成古董，而非合用的器皿。

主耶稣基督，本有神的形象，不以与神同等为强夺，反倒虚己。他的地上的生活，他说不是照我的意思行，乃是照父的旨意。在地上不是为了自己，乃是为了救人。主耶稣是我们最好的榜样。圣经中被神使用的器皿都是如此。施洗约翰作耶稣的先锋，当他在约旦河给人施洗的时候，有人就问他，你是谁啊？你是不是基督？是不是那先知？是不是以利亚？施洗约翰回答说，我都不是，我只是旷野中的声音，不必注意我是谁，只要注意我所传的信息，我所见证的耶稣，他必兴旺，我必衰微。一个器皿能被神使用，大能充满，他心中的意念是为主的人生，心中的意念是为别人蒙恩。当这种心态能够持续的时候，神的大能要充满并使用他。

第四点，一个瓦器能够彰显大能是因为有宝贝在里面。如果没有宝贝，他还是一个瓦器而已。所以瓦器里面装什么依这个瓦器产生不同的彰显。瓦器装水，它只有水的价值，装石头，就是石头的价值，若是装了一些黄金，就是黄金的价值。“宝贝”从上下文来看，当然是指着耶稣基督。神的荣光在基督里。我们有基督在心里，基督彰显他的荣美。基督怎能在我们里面充满？基督怎样在我们里面成形？基督怎样在我们里面愈来愈彰显出来？一个是在基督的道，主的道，圣道上，来得着丰满。一个是在主的灵，圣灵中得着改变。所以保罗在第三章里面，花了很多时间。讲到新约的执事，讲到现在圣灵是将神的道写在我们心里。旧约的时代，神用指头在石版写下他的字据，但是犹太人他们每一次到神的面前，用帕子蒙住了，看不懂神的道。他们不能真正明白耶稣基督这位神道的中心。那现在我们基督徒敞着脸来到神面前，我们读神的道，让神的道在我们里面，把神旨意的奥秘启示我们。当我们得着了神的真理，我们不谬讲神的道，我们把真理表明出来让福音真光照亮自己，照亮别人。所以在神的道上，不断下功夫来追求。愈在圣道中，基督的道理充满在我们心里，基督丰盛的荣耀就要充满我们。当神的道在我们心里。神的灵就要感动我们，引导我们，让我们荣上加荣，变成主的形状，好像从主的灵变成的。

我们不断追求圣道的增长，不断顺从圣灵的引导。我们就能得着主荣耀的形状，更多充满在我们里面。宝贝在瓦器中，自然能显出神的大能。但愿我们在神的道中，在有关神的真理中能充满，好让基督藉着他的圣道，充满我们的心。当神的道在我们心中，圣灵感动。圣灵改正我们，改变我们，我们就体贴圣灵，顺从圣灵的引导。基督要成形在我们里面，我们就能彰显那莫大的能力。不是出于自己，乃是出于神。让我们所接触周围的人，环境中，教会中，能藉神的大能得到福气。