霍比特人国语配音:陈大惠：西方讲的平等破坏了自然本有的秩序

陈大惠：西方讲的平等破坏了自然本有的秩序

 我们讲五伦，就是人的五种关系。就是你会做儿子，会做女儿吗？无条件地去

爱你的爸爸妈妈，你就是个好儿子，好女儿，没人教啊，不懂啊。所以怎么样

呢？不会做女儿，不会做儿子。这是第一个。

第二个是什么呢？长幼有序。长幼有序我们只能简单地讲，时间的关系。什么

叫长幼有序？我不知道咱们石家庄河北这边的观众有没有这个特点。很多地方

都有，什么情况呢？闺女拍着妈妈的肩膀叫什么？叫老姐啊！哎，母女之间是

姐妹的关系，老姐。儿子拍着爸爸的肩膀，哥们儿，这是我的哥们儿，看上去

挺亲热，看上去挺平等，西方讲的平等嘛，自由平等嘛。这个平等是很肤浅

的，是错误的。为什么呢？他破坏了自然本有的秩序，你说这句话什么意思

呢？你从哪里来？爸爸妈妈。爸爸妈妈从哪里来？爷爷奶奶。应该怎么样呢？

应该是讲敬畏，我们对长辈一定是恭敬，一定是怀着敬畏的心，有畏惧的心。

这个叫什么呢？自然的顺序。

我们今天再看社会，今天社会讲这个西方的这种平等，它是什么呢？它是浮浅

的。所谓大家都平等了，一团和气都是朋友了。其实怎么样呢？那是你自己设

计，你自己发明的，自然不是这样的。我们今天仔细看，学了这个之后，你就

看那个爷爷啊，在家里面，那个爷爷越看越像孙子，那个孙子越看，他越像爷

爷啊。他在那儿颐指气使——来，爷爷，我太渴了。我们就常问这个问题：你

会当妈妈吗？你会当女儿吗？不会了。怎么不会了呢？长幼有序破坏了，《弟

子规》里讲，“长者先，幼者后”，长辈是在先的，所有人间的享受，种种的

这些，你都要先给你的长辈啊，先给父母啊，这是对的。反过来，今天我们糊

涂了，糊涂了怎么样呢？

我举个例子，有的那个妈妈呀，给那个孩子呀，准备水，倒水，看着表说，儿

子呀，要放学了，放学怎么样呢？哎，我得给他凉好一杯水，到时候他回来之

后马上能喝到这种温水，你看这个妈妈，这是不是爱呢？错了，错了，她破坏

了长幼有序的这个自然的规则。儿子回家了，回家之后怎么样了？那妈妈因为

回来，掐错了时间了，着急下班做饭呢，给凉了一杯很热的水，这个孩子下学

也早，回来之后呢，这是真事，拿起这个水就喝，一喝烫的，滚烫这杯水，这

个孩子初中三年级，16，儿子，拿这杯水一下就泼到妈妈脸上了。妈妈整个这

半边脸全部烫掉皮了，儿子这一泼妈妈说一句什么呀——你想烫死我呀。

这么不是人的儿子谁教的啊？

各位，谁教的呀？这么不是人的儿子谁教的啊？你教的，你这个当妈妈教的。

你一天一天都在教他。教他什么呢？你是我的长辈，我得伺候你，这是什么

呢？这是人生一世正常的，你教的嘛！所以今天我们灾难从哪里来呢？那个老

爷爷，老奶奶问我这个问题，我说，各位一筷子一筷子教出来的。什么意思

呢？我们在这儿吃饭，爷爷奶奶在这儿坐着，你看爸爸妈妈在这儿坐着，爸爸

妈妈根本就不管爷爷奶奶，不管长辈，拿着筷子先给自己的孩子，吃点啊，多

吃点啊。你看，一筷子，你是爷爷啊，你是奶奶啊，这不是教的吗？

其实，《弟子规》里面讲的很明白，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”。

吃饭坐走，一切的一切的享受，要先给长辈呀，这是正常的。你说我就不这

样，我是西方价值观，儿子重要。那你是颠倒，颠倒怎么样了呢？两种结果，

大家听听有没有道理。第一个长大了不能这样啊，七八岁了，你得教他做人

了。你到社会上没人喜欢，没人要这样的人，这么傲慢，这么自私的孩子，怎

么能在社会生存呢？他得像个正常人，你一教他，你得给爷爷夹菜，给奶奶，

伺候爷爷奶奶，伺候爸爸妈妈。他不同意，为什么呢？从小到大都是伺候我

嘛，你凭什么让我反过来伺候你。他会怎么样？他会怨恨你呀！今天我们看到

种种的社会新闻，杀父母，杀老师，杀爷爷奶奶，打父母，骂父母，把父母起

诉到这个法院去，为什么变成这种情况呢？跟各位讲，人伦第二个伦，长幼有

序破坏。谁教的？你教的，当父母教的，当长辈教的。为什么今天学生难管，

孩子难管呢？找出来了，答案知道了，就这么简单，丧失了教育，伦理道德的

教育没了，你从哪儿来的，长幼有序不懂嘛，不这么教了啊！这是第一种，他会怎么对待我，孩子，学生会怎么（对待），下级会怎么对待我们呢？就是怨

恨呢，打骂啊，杀害啊。还有没有别的方式，有啊！他把门砰一关不理你了，

再也不跟你说话了，现在孩子们都是这样。认为什么？这是正常的，他到了叛

逆期了。谁发明的叛逆期啊，？你看我们中华民族五千年灿烂的文明史，哪儿

写着说，这个圣贤，孔老夫子，司马光，范仲淹这些圣贤都有叛逆期，哪儿

有？分明是我们教出来的。

技能的教育，那个东西学多了他傲慢

所以，温总理他老人家在这次“两会”上就提出来，我们中国人怎么样呢？不

但要过上小康的生活，还要过上有尊严的生活。我就请问，你是市长，你是明

星，你是有钱人，大企业家，你的儿子骂你，你的女儿不孝敬你，你有尊严

吗？你的学生看到了你，根本不把你当老师，你作为一个领导，下级看到你之

后，根本看不起你，你有尊严吗？各位，我们前不久到中山市做汇报，下面坐

的都是大企业家。有一个人，听了汇报听了一半跑到会议室边上的仓库使劲哭

啊。男的，40多岁，大老爷们儿哇哇在那儿哭，把那服务员吓的说，这是怎么

了？后来这些企业家去找我们的老师，晚上十一二点都不愿意走。他为什么哭

啊？他说我的奔驰、宝马有的是啊，我资产是很多啊！他为什么这么痛苦啊？

他的老婆看不起他跟他离婚了，他的孩子骂他。你说你再有钱，你幸福吗？你

有尊严吗？你再有钱你儿子骂你。

各位，我们想一想问题今天种种的问题出在了哪里？出在了教育上。这个教育

不是说数理化的教育，那是技能的教育，那个东西学多了他傲慢，谁说的，

《弟子规》讲的。“不力行，但学文，长浮华，成何人”。什么意思呢？你不

力行人道，你不把人先做好了，人伦大道你不先去力行，不力行，只知道让孩

子背唐诗、弹钢琴，跳芭蕾舞，只会天天在这儿炫耀，最终增长了孩子的好慕

虚荣和傲慢。谁教的？父母教的。

他没有受过孝道的教育，才敢跳楼自杀啊

古人怎么样呢？不要说古人，我这一代都赶上了。家里来了长辈，家里来了客

人，客人吃饭，我们拿着小板凳儿一边吃去。今天怎么样？这一桌人都围着这

个小孩子，他成了皇帝了。所以很多年前我们都听到，小皇帝，小公主，我们

不以为然，觉得没什么事。哪里想到，长大了你如果不听他的，他就会杀了

你，他就会骂你，他就会恨死你，他就会跳楼自杀。他怎么敢跳楼自杀？他没

有学过孝道。《孝经》中国历史上24位皇帝注解过，像唐明皇、玄宗都注解

过，用孝道来治国。啊，因为孝是人伦，是人道，是人性。人人都有的东西，

它一治它就通嘛，人人都有，多简单啊！所以说，《孝经》里讲了一句话，身

体发肤，受之父母，不敢毁伤啊！你这身体哪儿来的？父母给的，给你喂大

的。哎，受之父母不敢毁伤啊，那不是仅仅属于你的，你要先想，你受到伤害

最难过的是白发苍苍你的父母，他怎么活？你跳楼自杀，你这不等于把你父母

从楼上推下去了吗？他怎么活呀，那不是他也早死吗？

各位，我们现在一到晚上就灯红酒绿，吃喝嫖赌，抽烟喝酒，纵欲伤害自己的

身体，要不就以死要挟自父母，大逆不道啊，大不孝啊！违背了你的人性，违

背了道德呀，违背人伦啊！天理不容啊。有的朋友说你们这个汇报团太难得

了，听说都是免费汇报，公益论坛，能不能到广东一个企业去做汇报？我说，

哪个企业？他说，富士康。我说，听说现在是13跳了。是，各有各的苦，我们

不是说他们就不委屈，但是你再委屈，你不能走这条路，为什么呢？如果你从

小受的是什么教育呢？爱惜身体，因为这样父母受不了。你感冒了，你父母都

受不了啊！你就知道你不能那么自私自利，你得想到别人，首先想到父母啊！

你跳楼了，你想过你父母吗？他没受过这个教育啊，所以他才敢往下跳啊。

各位想一想，那么恶的人都能教的好，一时糊涂的人肯定能教好啊，就是没这

个机会。听说现在全国各地，很多心理辅导的专家都云集到那儿去了，去给他

们做心理辅导，还有通过什么方法？长工资，这个你嫌钱少，你别跳楼，我给

你涨钱。各位钱这个东西呀，欲望这个东西跟人性不通啊！那不是人性里的东

西呀。人性是无条件的爱父母啊。一时糊涂了，明白这个我们就知道，有信

心，一定能够达到和谐，前提是理论和方法要讲的通，一讲通了，一做试验，

你看我们这些老师都是试验，上台给你证明啊，真能好。

肤浅的平等把敬畏心破坏了

我们大家知道了这个，就知道长幼有序是自然的，是人性。年纪轻的就应该恭

敬长辈，你怎么来的呢？你要知道，我们知道这个，这是人道，我们今天你看

那个学生指着长辈就骂呀，还有的那个文明一点儿，我看电视里讲啊，指着老

师：李老师，你给我道歉，因为你错了，咱们是平等的。

平等。怎么叫平等呢？你今天孝顺你的父母，你给他跪下磕头好像是欺压孩

子，不是。将来你也有孩子，你的孩子也给你跪下磕头啊，他也孝敬你啊，这

叫真平等。你看，人人都有这个权利，人人都有这个机会啊。不是说剥夺了你

的什么东西啊，我们大家明白了这个就知道，那是真平等。你看着好像是我们

给老爷爷让座，鞠躬，敬长辈好像是不平等，将来也有人敬你呀，这叫平等

啊！而且这种平等是自然的，破坏了它，最最重要的一点，就是把敬畏心破坏

了。他不知道恭敬了，不知道害怕了。大家都是那种肤浅的那种平等，怎么样

呢，你说有什么不好呢？一句话很简单，你说话将来没人听。做长辈，做领导

的，做这个父母的，说话要是没人听了，大家想一想，你这个企业，你这个社

会，你这个家庭还想和谐，那不是做梦吗？

趋吉避凶——重新认识传统文化之五