九乡新闻网霍尔蒙克斯:“阴阳五行”浅解]
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 17:29:29
国学碎语 雷铎 要懂得《周易》和中国民俗文化，无论如何也绕不开阴阳五行天干地支，所以我顺便做一点普及型的解说。 与中国人相比，古印度人更早地将世界的构成概括为几种最简单的因素，不过他们不是分成五种而是分成四种:即水、土、火、风。简单是简单了，同时却也简单化了:没有中国五行相生又相克这么多的内部关系与变化。 中国古人认为，世界万事万物总体上可以分成阴和阳两大系统，阴阳当中又各有五种不同的属性，即金、水、木、火、土，五行当中又各自有阴阳，例如易经中的“乾”属阳金、“兑”属阴金，“巽”属阴木、“震”属阳木等等。 五行之间的关系，和谐和有利的叫做“生”，例如金生水、水生木、木生火；不和谐和不利的叫做“克”，例如金克木、木克土、土克水。 我们的先人、先哲对整个的玄学系统，例如:《易经》、河图、洛书、太极图、阴阳五行、天干地支、四时二十四节气等等，有过许多高深莫测的解释，其中对每一个系统的解释都是汗牛充栋、不可穷尽的；而对各个系统联系起来的解释更是千头万绪，令人找不着北。 在这样浩如烟海、高深莫测、不可穷尽的解释当中，要完全穷尽它们的奥秘，是不可能的，古人所说的“皓首穷经”，就是这样的意思。 现代人，没有那么多的时间及那么深厚的功底来“皓首穷经”，那么，我们不妨用一点偷懒或者取巧的办法，来寻找一种比较快捷简单的理解。办法之一就是通过对五行深刻关系的运用，将所有的玄学体系，像数学的公式转换、像列车的中转枢纽站的转换一样，在各个玄学系统中，打通它们的关系。 阴阳五行在中国玄学系统中，所起到的类似数学公式转换或列车编组转换，是打通所有玄学关系枢纽的“金钥匙”。 五行相生，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，在现代人看来，有些不可理解，例如:金为什么可以生水？水为什么可以生木？ 同理，五行相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金当中，木克土、土克水之类，也有点不好理解，似乎与常识有些格格不入。 其实，一切产生于古代的文化，都必须用那个时代的常识或理念来解释。 中国成语里面有“金生丽水”、“钻木取火”、“燃烬为土”、“烈火见真金”和俗语当中的“水来土掩”、“水火不相容”等，便与五行生克的解释互相联系。 简单说，在古人那里，五行生克关系的道理是这样的: 金生水:即“金生丽水”，好的泉水都是在含有矿藏的地方产生的，我们现在所喝的矿泉水就是“丽水”； 水生木:植物生长需要土壤，但更需要水，有可以单独在水里生存的植物，而没有只需要土壤不需要水便可以生存的植物； 木生火:古代没有火柴，没有打火机，只有钻木取火； 火生土:草木燃烧之后得到的灰烬便变成土，古代的“刀耕火种”之所以燃烧山林，也是为了得到肥沃的土壤，火山灰也可以形成土壤； 土生金:一切矿藏都是在土里形成的。 金克木:“伐木叮叮”，用的是斧头，即金属工具； 木克土:古代最早的犁地工具叫做“耒”，就是木头做的犁； 土克水:筑堤防水、水来土掩、洪水泛滥堵塞决口使用沙包，沙土沙土，沙也属于土之列； 水克火:用水灭火，不赘述； 火克金:一切金属皆熔于火，不赘述。 用这样浅显的理解，五行生克便好记多了。 与阴阳五行转这个很实用的体系相比，太极、河图、洛书是三个概念性的符号体系，五行则是一个实用性的体系，在民间，中医中药、音乐绘画和四柱八字、勘舆风水、相骨相面、日常饮食等等，莫不与它息息相关。 《易经》既然是一个巨系统，它就不能不与阴阳五行产生关系。实际上，正是通过阴阳五行这套符码，《周易》才被转译到其它玄学体系中去的。