雷诺氏综合症挂什么料:对 “ 两森”现象的思考

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 13:57:53

对 “ 两森”现象的思考

王兆善

 

        孔繁森与王宝森，一个是众口赞誉的楷模，一个是万民唾弃的罪人，有人意味深长地称此为“两森”现象。

    为什么在同样的大环境大气候下，大多数党政干部能廉洁自律、克己奉公，而有的党政干部却贪污腐败、自甘堕落？为什么党内同时出了孔繁森与王宝森，一个万世流芳，一个死有余辜？造成天壤之别的根本原因之一就在于世界观、人生观不同，理想信念的差距。王宝森之流经不住执政和改革开放的双重考验，背叛了为人民服务的宗旨，这是其变化的内在根本原因。而孔繁森之所以实践党的宗旨作为实现个人人生价值的最高目标，竭尽全力去做好一切工作，因为他把“一个共产党员爱的最高境界是爱人民”作为座右铭，两次到西藏工作，想的是如何让西藏早日富起来，人民过上富裕文明的生活。他作为堂堂地委书记，因公殉职时，人们看到两件遗物：一是口袋里留下的钱财仅8．6元；二是他的“绝笔”---去世前4天写的关于发展阿里经济的12条建议。据其同事讲，孔书记全部收入来源于工资，而支出除了日常生活的开销，还要资助生计困难的群众、抚养孤儿。生活的拮据，使他不得不三次悄悄地卖血。正因为我们的队伍里有许许多多孔繁森似的先进人物，才使我们党在犯很多错误的同时，仍然赢得人民群众的拥护和支持，以其先进性增强了党在人民中的感染力、号召力和凝聚力。

      事实证明，“两森”现象表明，天堂和地狱只有一步之遥,从清官到贪官,从功臣到罪犯,往往只有一念之差。政治上的清醒与坚定，归根到底来自共产主义理想和社会主义信念，源于对社会历史发展规律及趋势正确把握的正确世界观。丧失了这些，就丧失了灵魂，丧失了精神支柱,丧失了立身之本。一旦精神支柱崩溃了，什么错误行为都是接踵而至、不可避免的。所有的贪官在最后检讨时都痛哭流涕，都有一句共同的话：放松了世界观的改造。理想是精神的支柱，信仰是行为的源头，当一个领导将这两个东西发生危机后，就会步入歧途。因此，孔繁森和王宝森是两面人生的境子，无论生活方式如何多元化，但共产党员的价值观不能多元化,理想信念不能动摇。这无疑也是我们党能否长期执政的重要启示所在。

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