（明）文伯仁绘画作品欣赏

文伯仁《秋山游览图》 

 【名称】明 文伯仁 秋山游览图
【年代】明代
【简介】纸本设色，纵27.9、横 280.3厘米。上海博物馆藏。

文伯仁此图为长卷。青山高耸，俯临秋水，草木茂密，掩映楼阁。中景柳林婆娑，有一木桥似可望远。远处群峦起伏，云雾迷濛；有归帆两艘遥遥驶来，似欲傍岸。桥上水畔游人闲行，颇得清秋游山观水之乐。此图兼工带写，构图严密。署“嘉靖丙寅七月，五峰文伯仁写。”是年画家六十五岁。钤“五峰”、“文伯仁”二朱文方印。

文伯仁作品

明 文伯仁 山水图扇 18×51.5cm

【名称】明 文伯仁 万壑松风图

【年代】明代

【简介】纸本设色，纵104.7、横25.8厘米。故宫博物院藏。

此图以全景式构图，画草木华滋、峰峦重叠之山景。山下松竹茅舍，山腰白云缭绕，山顶峰回路转，曲径通幽。山峦用繁密的披麻和牛毛皴。树木勾染工细，墨色变化丰富。画法都出自王蒙，但秀中寓拙，构图饱满，反映了他的繁体山水画面貌，具有代表性。本幅自识“万壑松风。五峰山人文伯仁写”。钤“五峰”、“文伯仁”二印。右下角又钤“德承”、“画隐”二印。

文伯仁 骊山吊古图轴

鄧尉觀梅（明　文伯仁　姑蘇十景冊　第5開）

乘在轎子上的遊客，像是浮在梅花海中，愉悅地享受鄧尉山的美景。

 滄浪清夏（明　文伯仁　姑蘇十景冊　第3開）

庭園中茂生的草木、點綴好幾種花窗的圍牆、兀立的奇石等繽紛的景像，讓獨對滄浪亭讀書的文士一點也不顯得寂寞。

胥江競渡（明　文伯仁　姑蘇十景冊　第4開）

載著貨物與乘客的船隻，或左或右地穿梭來往於廣闊的江面，近景坡岸上，好多人或坐或站地等待渡船到來，此圖充分表現當時胥江上繁忙興旺的景象。

 支硎春曉（明　文伯仁　姑蘇十景冊　第6開）

報恩寺的美景必定吸引了許多遊客，圖中騎馬乘轎而來者絡繹不絕，熱鬧異常。

寶塔獻瑞（明　文伯仁　姑蘇十景冊　第8開）

前景山門前的僧人背著手、抬著頭，硬是邀你一起欣賞頂到畫面最高處的寶俶塔。

 靈巖雪霽（明　文伯仁　姑蘇十景冊　第10開）

本圖一片雪景，寒氣逼人，但是山腳下的小店裡，似乎還有探勝的遊客。

       此冊原有十幅，分別描繪不同季節的蘇州勝景，此次選展五幅。〈支硎春曉〉中報恩寺的美景吸引許多遊客，騎馬乘轎而來者絡繹不絕。〈滄浪清夏〉可見背臨蓮花池的文士，面對滄浪亭讀書；庭園圍牆還裝上好幾種花窗。〈胥江競渡〉廣闊的江面上，載著貨物與乘客的船隻或左或右地穿梭來往，近景坡岸人們揹著貨物等待渡船到來。〈寶塔獻瑞〉前景山門前的僧人背著手，仰望頂到畫面最高處的寶俶塔。〈靈巖雪霽〉雖然一片雪景，寒氣逼人，但是山腳下的小店裡，似乎還有探勝的遊客。這套冊頁不僅意在描繪美景，也透過活潑的點景人物，暗示這些名勝都像發生著有趣的故事，洋溢著朝氣與活力。畫中物像仍未脫文徵明影響，用筆亦較謹細，應屬文伯仁早期的作品。

 文伯仁 蜀道秋风 立轴

 文伯仁 戊申（1548年）作 萧林秋水 立轴

款识：诵罢黄庭经，洗砚试新墨。不必惜如金，藉此消尘俗。戊申长至后二日，五峰文伯仁。

款识：1.文伯仁。2.天启四年，文伯仁。3.文伯仁写。4.天启四年，秋文伯仁写。5.文伯仁。6.文伯仁写。7.文伯仁写。8.天启四年八月，文伯仁写。
       印鉴：1.伯、仁。2.五峰。3.文伯仁。4.五峰山人。5.伯仁。6.五峰山人。7.德承。8.五峰。
       鉴藏印：行有恒堂审定真迹、□□子麐。

 文伯仁 秋江钓舟 扇面 设色金笺

 文伯仁 溪樵泛舟扇面设色金笺

文伯仁 山水 立轴 设色纸本

 文伯仁 山水 四屏

約自嘉靖三十四年（1555）起，蘇州受到倭寇攻擊，文伯仁舉家避走南京，寓居於攝山白鹿泉菴附近。當時菴中僧人福懋，本為蘇州竹堂寺住持，亦屬文徵明交遊圈之一員，兩人與友朋常在菴中文讌詩會，稱盛一時。這幅畫或許便是為福懋所作。

文伯仁對於畫中景物視點的安排饒富趣味，以俯視描繪長江上數點風帆與南京城郊屋舍，與大名鼎鼎的棲霞寺，又以平視的角度描繪群山環抱的白鹿泉菴，巧妙地利用視角安排遠近景物，營造遠離塵俗、高逸不群的白鹿泉菴。

此幅畫題出自杜甫詩句：「百年地僻柴門迥，五月江深草閣寒」。畫面以對角線構圖，一邊佈置葱鬱的山林，一邊則為浩瀚的江天；山林中隱蔽數間屋舍，有一人獨倚欄杆遠眺江景，傳達出僻地幽居的情景。

畫上題識指出此作寫於「停雲館」；停雲館為文伯仁叔父文徵明的齋室。文伯仁早年應常有機會於停雲館活動，但據說叔姪後來涉訟，關係生變。因此學者將此作視為文伯仁與文徵明關係良好時，在停雲館所畫的早期作品。

畫中前景有戴笠僧人拄杖前行，將進入林間寺院；中景有一渡橋文士，或許即為「放浪谿山已有年」的文伯仁；遠景宛若隨著雲霧浮現，凜立天際的秀峻山頭，應是令作者追求神往的盛景。此畫原作於嘉靖甲子年(1564)，六年後文伯仁又在畫面右上方題詩。畫題「松岡竹塢」，就是出自詩中的文句。這件作品用筆雖較粗放，但仍維持文伯仁喜愛布置畫中細節的特色，與本次展出的《李愿歸盤谷圖》扇面類似，均屬於文伯仁的晚期採王蒙風格的佳作。

文徵明長軸畫作喜好層疊山石，結構出精嚴聳峙的山體。文伯仁的〈溪山秋霽〉雖然狹長，但畫中的溪山林木卻不重在顯示高聳，而利用俯視的角度表現深度。策杖高士跨過具有長方形橋柱基座的弧狀石橋，再沿著鋸齒狀的沿溪小徑，行至正憩於床榻上隱士的草廬邊。繼續深入則可站在兩株高聳的松樹旁，眺望平靜池面、對岸柱狀山石，以及聳立於厚實雲氣上的遠山。此圖作於嘉靖丁未年(1547)，雖屬文伯仁早期作品，但已是發展出自己面目的傑作。

畫中島嶼有著巨大的圓形平頂，前方三角狀青綠山體夾峙著紅色道觀建築群，山間點綴各式林木，這是傳說中的道教海上仙山圓嶠山。但真正的主角應該是畫面底部主客展卷對談、僮僕準備迎客的屋舍。此畫為當時流行的齋室圖，是針對「圓嶠書屋」這個齋室名特別設計的山水畫作。此作成於嘉靖庚戌年（1550），應是文伯仁傳世最早的一件青綠山水畫作。畫中山石樹木的造型與設色方式，皆為承自文徵明的圖式，不過文伯仁靈活地重組出古意盎然的奇幻妙境。

 文伯仁　新水晴巒圖

這件作品亦作於嘉靖庚午年（1570），屬於文伯仁晚期的作品。前景臨流高士望著溪石上的一對立鶴，似乎要與友人一同行向山間。畫面最上方幾可觸及雲海之處，除了寺觀之外，還有數間茅屋，屋外兩人立於柴橋上俯視溪流，或許正期待著山下的友人到來。此處山色淺澹如玉，坡崖及太湖石上攀附著鮮碧小草與苔點，澗水平緩潺湲，煙雲如湧。文伯仁將此處描繪得有若仙境，像是對家鄉林泉的謳歌與禮讚。

文伯仁　畫天池石壁

天池山在蘇州西方十五公里處，山中奇石壁立，並有元代興建的寂鑒寺。文伯仁巧妙地採用巨然的風格描繪此一蘇州勝景；他以長披麻皴界分山體，山坡邊緣佈置層層樹列，並於山脊加上礬頭等小石塊，讓天池山看來繁密雄厚。而自近景右方崖壁下的小道，一路曲折地將觀者帶向位於大片石壁旁雄立的寺廟前。寺廟後方的山徑上，另有行人往來，左方還安置一處圍著籬笆的屋舍。這件1558年的畫作，兼具氣勢與豐富細節，實為文伯仁中年佳作，也可以看到他在王蒙風格以外的探索與表現。

這件作品與上幅的題跋，原為冊頁的左右幅，後改裝為小軸。此作雖未紀年，但由謝時臣1559年的題跋，可推測此畫約作於1550年代中期以前。太湖中的西洞庭山，多古蹟名勝，為蘇州著名的景點。根據題詩第一句「薄雲籠月夜微茫」，此畫表現的是薄暮時分月暈下的西山景致。畫法精細，點景人物約0.5公分高，但各具姿態；許多葉片和石頭皴線則不到0.05公分，表現出文伯仁細筆畫的功力。

 畫中林木種類繁多，許多葉片使用赭紅色描繪，似乎暗示著時序已入秋季，但並無秋末木葉落盡的蕭索。乍看荒禿的中景老樹，樹身佈置的點苔反而展現蓬勃生機。整幅山水甚具草木華滋之感。此幅描繪山石林木的用筆較為粗放，但仍保持文伯仁作品一貫豐富的細節，此畫應亦為晚期之作。前景於葦草旁停憩小船的高士，或許正為悠遊於家鄉林泉風光的文伯仁自況。

 文伯仁　李愿歸盤谷圖

作於1570年，是文伯仁晚年的作品。李愿是唐朝人，因當時官場險惡而退隱於盤谷。根據記述，盤谷為兩山夾峙，路途幽深曲折，但腹地寬闊、泉甘土肥、草木叢茂，為幽居佳處。文伯仁以高潔的李愿比喻回鄉隱居的友人季重，並以理想的隱居地盤谷比喻其居所。畫中山石蜷曲的皴線與輪廓處灑落的濃重苔點，可看出文伯仁運用的是元代王蒙（1308-1385）的風格。畫面雖小，但物像紛呈，洵為佳構。

 文伯仁　青溪放棹

畫中人物閒適地蕩舟於平靜溪流上，四周美景環繞。遠山近嶺浮沈於瀰漫的雲氣間，兩岸坡陀平緩地伸入水中，交組出蜿蜒曲折的溪面，一路逕向白雲深處。此作以文派風格重新詮釋米氏雲山圖，畫中施以一般稱為「米點」的濕潤橫向短皴，交疊出林木蓊鬱之感。不過文伯仁的筆畫較為精細，並將原本米家風格葉片較為茂密的林木，調整成較富姿態且修長的品種，描繪出可與米家相埒的秀雅雲山美景。

        文伯仁传世画作有：嘉靖三十年（1551）作《万山飞雪图》轴，现藏日本东京国立博物馆；四十一年（1562）作《都门柳色图》轴、四十五年（1566）作《秋山游览图》卷藏上海博物馆；嘉靖四十三年（1564）作《溪山仙馆图》轴藏广州美术馆；《天目山图》轴、隆庆四年（1570）作《松风高士图》轴藏辽宁省博物馆；《石湖草堂图》卷藏苏州市博物馆；《春山白云图》轴、嘉靖三十九年（1560）作《樵谷图》轴、《雪景山水图》轴藏故宫博物院；《松径石矶图》轴藏南京博物院；《园林十五景图》卷藏得港虚白斋。