雷欧奥特曼手机壁纸:过云楼人间至宝的收藏故事（二）

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     谈及登峰造极之作，顾文彬兴致盎然，前人名迹必需后人题跋，方为可据，如契券之有中保。颜真卿、怀素“名震古今”，今得一已是至宝，况兼双美乎？苏州收藏界强有力的买家中，李鸿裔最爱得大件头，及遇之，却吝惜钱而放弃，顾文彬叹息其“愚哉”，继而庆幸“或者天意欲留此名迹畀余，特令香严回绝。 ”他冀望吴封翁因此死心，只得卖给过云楼。他揣测，颜真卿、怀素墨宝即使能留，总是押局，以一竿为率，或银或洋，“我皆愿出”。若要一竿以外，则待儿子禀商再定。
    面对颜真卿、怀素双璧，顾文彬激动而不失冷静，“颜、怀双宝，我意在必押，但出如此巨款，必得万无可疑之物。 ”顾承经鉴赏，认为怀素的书法确定无疑，而颜真卿的书法尚有一分疑义。他询问儿子，“不知所疑何在，汝须细心斟酌。 ”总之，千真万确之物，必不可失，若介乎疑似之间，断不可上当，此两言而决耳。他思索一气相生之物，何以有此区别，或者又是化一为二，以作伪的颜真卿书法续于怀素真迹之后。此种书画中狡狯伎俩，米芾尚且不免，故不可不防。顾文彬就颜真卿、怀素的双宝真赝，与儿子认真探究，怀素的书法既然的确无疑，便是至宝。而颜真卿的书法不能确定，也是李鸿裔一家私言。顾承认为颜真卿的《送刘太冲叙》，也用侧笔，即可印证。顾文彬坦言，“作书有法、有意，法可迹求，意须神会”，他要儿子将《送刘太冲叙》与颜真卿其他碑帖，并几对勘，只要意足神完，便是真迹，“此处全在心光独照耳”。他断言，此件若怀素的书法真、而颜真卿的书法伪，已值千金，若颜真卿的书法也是真迹，便加一倍。故绝卖可千金，抵押可千元，如议押，须议绝期，以短为要。
    为了万无一失得到颜真卿、怀素双宝，顾文彬可谓千方百计，思忖如果买与押俱议不成，必用一藕断丝连之法，倘有他人欲得，议有定价，必写一信，“先尽我家”，有此阑阻，庶不致为捷足所得。
    顾承反复鉴赏，品出了颜真卿书法的奥妙。顾文彬表示，“汝以为妙”，大约真迹之数居多。他嘱咐儿子，颜真卿、怀素两宝，若一宝真，愿出千金；若两宝俱真，愿出二千元，此亦至足之价，“普天之下，出价之人，谅亦无出我右者矣”。吴封翁坚执要四五之数，他表示断无此吃客，只得任其携去，冀望于秋天吴芷舲再携之来苏州。
    顾承审慎地鉴赏颜真卿、怀素墨宝，终于得出皆为真迹的结论，顾文彬岂能让墨宝交易有丝毫闪失？同治十三年（1874）六月初八日，殷殷叮咛儿子，“颜、素两宝，汝细审，确皆真迹，寔是人间伟宝，除右军真迹之外，当首屈一指。 ”他嗔怪儿子，“我前信曾云，两宝皆真，愿出两竿，汝止略露肯出千元，并未将我意达到，又未与商押局，皆属欠事。 ”但一时以数竿得书画，未免声名过大，稍缓再办，未为不可，如此巨价，未必即有吃客。
    顾承虽约吴芷舲来宁波，顾文彬恐其未必践约，关照儿子于六月中，务必致信吴芷舲，“言我甚慕颜真卿、怀素一件，渴欲一见”，如果合意，价必可增。
    人间瑰宝，过云楼岂能眼睁睁放过？重金购宝，顾文彬在所不惜，同年六月十五日，嘱咐儿子，“芷舲如有信来，务必照我言覆之，二宝耿耿不忘也。 ”
    转眼到了光绪元年（1875）正月二十日，顾文彬仍旧牵挂着二宝，吴封翁祖孙来，必携有书画，如怀素、颜真卿合璧带来，“能寄我一阅最妙”，然而必须专人乃可，若由信局寄，断不放心。他叮咛儿子，此件如价巨难购，或以千金抵押，最为活动，未知做得到否。他声称近来书画之兴虽已阑珊，“设遇剧迹，究难弃置耳”。
    过云楼收藏的门槛极高，“除非唐、宋、元剧迹，尚可勉收，此外一概不收”。妙品接踵归入过云楼，顾文彬欣喜之至，“年来书画缘深，有求必遂，凡平昔所求而未获，无不渐次来归”。喜获数件人间至宝，过云楼犹如登上了泰山绝顶，一览众山小。
鉴别真赝
    顾文彬、顾承父子堪称鉴赏家，集毕生鉴赏心得，顾文彬领悟到真谛，“总之观古人遗迹，必须虚心细审，若自执己见，一望便决其真伪，必有失眼之处。 ”他谆谆告诫儿子，“必须心细如丝，庶无千虑之失。 ”
    顾文彬虽身处宁波道署，却对各地收藏家的佳品、行踪了如指掌，同治十年（1871）五月廿九日，嘱咐顾承，浙江海盐人陈容斋已归，可往访之，迟则恐其出门--因为元代书画家赵孟頫小楷书《黄庭经卷》最令他心醉。
    让顾文彬心驰神往的《黄庭经卷》，是其家书中出现频率颇高的字眼，他在所著的《过云楼书画记》中写道，“松雪小楷《黄庭》，相传吾吴有两本，一藏桃花坞程氏，一藏石塔头顾氏，乱后程本已失，顾本归海盐陈君容斋，每往访，必出此卷与余共赏，近岁其弟良斋始以归余。
    赵孟頫，字子昂，号松雪道人，宋太祖赵匡胤十一世孙，是元代画家，楷书四大家。顾承将存疑的赵孟頫之作寄给父亲。顾文彬反复鉴赏，竟也真赝难定，首三行稍滞，以下便有自在流行之妙。吴云指摘其首行“有”字以为几不成字，他评论此乃胶柱鼓瑟之见，未为定评。惟他所见赵孟頫的书法真迹皆有劲气，此卷秀而不劲，是其毛病，惟诸跋皆逼真无疑。他认为，昔年相传本有《黄庭经卷》化一为二之说，桃花坞程氏，本身真，而跋假；顾仲安所藏，本身假，而跋真，或即是此卷。然而《黄庭经卷》即使不真，亦是下真迹一等之物，况且诸跋亦可爱。此卷陈容斋得价八十元，顾承还价百元，卖家还有二十元的纯利。
    《黄庭经卷》这幅存疑之作一直缠绕在顾文彬心头，细审之，无劲骨，故疑其不真，但诸跋似皆真迹，跋中杨元诚、应仲父图章与本身图章相合，如一真一伪，岂能符合？他期望儿子解开此谜团。
    同治十年（1871）十一月十二日，顾文彬与儿子顾承坦诚交流：
    观书画要诀，我最佩金兰坡之言，曰“以乍展阅时，一眼望去为准，此最初一念，所谓是非之公心也。及至反复审视，往往有搜寻出来之好处，然此已是转念，未免有回护之意，而是非之公心淆矣。执此以论定书画，十得八九。 ”赵《黄庭卷》乍见，因其少劲骨，遂疑为伪，及反复细审，虽无劲骨，而一种冲和之气亦不可及，且于不经意处，时流露松雪笔意，此或因对临古帖，求其毕肖，故不露一毫刚劲之笔，亦未可知。况杨瑀、应本两跋决非伪迹，而其图章与印在本身者校对相符，据此则又不得疑为本身假，而跋真矣。又阅《复初斋文集》载，观赵书，必验其印，“子”字之顶，其铜边偏右、偏左皆有微凹入内之痕，方是真印，今细审赵子昂印，其“子”字顶上，铜边偏右微凹甚显，偏左微凹略隐，与翁说相合，或亦真迹之一证，然终恐涉于回护之意，未敢竟以为深信不疑也。
    赵孟頫的《黄庭经卷》，引发顾文彬观书画要诀的精彩阐述，充分显示了严谨的治学态度。存疑的赵孟頫《黄庭经卷》，顾文彬以百元购得。他坦言，真则便宜，伪则吃亏，大约真数少，而伪数多。他向顾承感慨，书画眼光，我与汝平素颇自信，“实则究不甚老”，即此件便试出矣。勇于承认不足，此等坦荡胸襟令人敬佩。
与收藏家打交道
    过云楼之所以收藏甲江南，顾文彬自我剖析：“我遇事皆存知足之念，惟于书画则贪多务得，此亦通人之蔽也。 ”然而各处佳品云集而来，固由聚于所好，亦因出价稍松，故趋之若鹜。而有脾气之人，却不在此列，居奇、留难，变幻不穷，此等人只宜淡淡相交，盖求之愈急，得之愈难也。
    同治十二年（1873）六月，顾文彬赴杭州，充任乡试提调，沿途的收藏家是他必访的对象，虽车马劳顿，却乐此不疲。探访大名鼎鼎的藏书楼天香楼后人就极富戏剧性。位于浙江上虞县梁湖乡的天香楼，由清代乾隆、嘉庆年间人王望霖创建，藏书数万卷。顾文彬写于同治十二年（1873）六月十九日的家书，向顾承描述了与天香楼后人见面的经过：十九日早，至上虞界，水涸，红船不能行，乘舆行四十里，道出里梁湖，有王姓者，旧家也，先数日有王心梅者，托人以书画古玩来宁波求售，恽格册八页，出色之作，即其人之物，我约其进省之便，必顺途往访。上虞李姓县令，先遣人通知，却误引至王心梅兄长王渠源家，王渠源，绅士中有名人也，一见如故。此公亦有收藏，书画少，而古泉、古砚甚多。王心梅不与兄长住在一起，知我在乃兄家，与前此来宁波的古董友挈书画而来。共看数十件，复有《恽格山水册》一本，与八页册相伯仲，因匆匆不暇细观，仅借其王翚、董邦达、黄道周三册，恽格册意在居奇，不肯借出，约于返棹时再往畅观。