九乡新闻网陕西西安武术学院:趣谈进化论【图文音】
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 02:23:54
趣谈进化论
朋友A君比较幽默，有一天大家喝茶聊天时，忽发奇想给我们出了一个脑筋急转弯的题目：猴子的外甥是谁？大家一愣神，都没有猜出来。最后他说：他的侄女在学校学了进化论回来给他出的题目，他不解，结果小家伙告诉他：老师告诉了，人是猴子进化来的，在进化树上，猴子在人的前面，人是猴子进化来的，现在的猴子虽然智力不如人，但按照血缘关系，人应该管猴子叫舅舅！大家轰然一乐，又有些默然。
朋友B君思想比较传统，向来信佛，肃容正言说：“进化论本身就有许多质疑解释不了，却被唯物主义思想占主导的国家树立为正统，并在学校灌输给小孩。我们老祖宗讲，是女娲造了中国人，西方人讲他们的主耶和华造了白人，印度神话中也说一个什么神按照他的形象造了人。几乎所有古老民族都有一个创世的神话传说，都讲人是神造的，造地球造人是给从天国世界中掉下来的生命一个机会，在谜中可以悟道，从而通过信仰或者修炼返回去。宗教讲信，仰慕神灵，是因为人是神创造的。信在先，见在后，唯物主义者不相信有佛道神，当然也就在心中看不见神！他们只看得见猴子，所以就说自己是猴子变来的。反正啊，我不是猴子变的！”
A君向来喜欢抬杠，问B君：“其实和夫人逛庙的时候，她给佛磕头，我也是要在旁边合十顶礼一下的。但学校里书本上告诉我们人是猴子进化来的，好像也没错。你们信神，神话中讲月宫中有嫦娥玉兔，怎么宇航员登陆月球时是光秃秃的一片，一个坑一个坑的，哪有什么广寒宫桂花树的？你给我解释解释。我老婆是解释不清楚，但她就是信，什么初一十五烧香吃素的不知有和用。不过她脾气到也好多了，所以我也半信半疑的支持她信了。今天你要能把我那个问题说清楚了，回头谁再在我这里讲进化论，我就告诉他别讲进化论，再讲的话弄个猴子到他家给他当舅舅。”
B君引经据典的和A君说了一通，但A君相信科学，再说也对宗教经典了解很少，说不服A君。这时朋友C君讲话了，C君是一个物理系的博士，还是研究空间物理的，很有头脑，就是不太爱讲话，但要讲起来也是滔滔不绝，不把意思表达清楚了，不让你插嘴的。朋友们都知道他这个特点。
C君讲：“要我说呀，进化论还真就破绽百出。‘人类的文明起源于距今约四、五千年前，追溯到最久远的文明遗迹，也不超过距今七、八千年前，在更早之前，人类过着茹毛饮血的蛮荒生活，至于更久远以前，人类还未出现，那时的人是类人猿…….。’对于人类文明起源的叙述，目前学校课本的描述大概都类似于这段文字。然而，近年来不断出土的新考古证据却让科学家不得不重新思考，人类的文明真的仅限于这七八千年之间吗？还是有更久远的历史？”
A君打断C君说：“老兄啊，别那么文绉绉的，咱们这里又不是论文答辩，直白一点，不然我们就打瞌睡了。”
C君：“好！拿你没办法。 人和猴子之间从外形到智慧上的差距非常巨大，举例来讲就象从地面上到300米高的摩天大楼，你得一步上一步的爬多少节楼梯，才能到顶的，从底楼你是不能直接蹦上去的。 那么猴子要进化到现代人的样子，随便你怎么自然选择基因突变，中间一定应该有多少个模样和智能介于猴子和人之间的那么一种生物存在，而且每一个进化层次都应该有相当长的生存时间，会在世界上留下相应的遗迹，其他生物也是一样。 但在考古上只有那么几个所谓的猿人遗址，想想看，我给你修个300米的大楼，底楼到顶楼只给你留两三个阶梯，你怎么进到楼顶？这么看来进化论在科学上根本就不应该被承认的，何况说那么多的物种在考古上都没有找到这种进化的阶梯。大家直观上想想，猴子的身体和人的身体在细节上的差异是非常巨大的，何况说还有智能上的差异， 没有众多的中间的进化阶梯并在每个阶梯上停留足够长的时间，那根本就变不成人的！”
C君：“如果有这样的阶梯， 大家想想，作为进化阶梯底层的猴子在世界上各地都有，而且品种繁多。按照进化论讲“进化”意味着适应环境能力的巨大进步，那么上面图片中从外貌到智力介于人和猿猴之间的猿人或者人猿，这些进化阶梯应该普遍地存在于世界上啊！为什么就在当今的世界没有了呢？唯一的解释就是人不是猴子进化来的！ ”
B君：“对啊，还是博士能说明白。你从科学上说说怎么月亮上没有嫦娥？”
C君：“要说清楚这个问题，涉及到人类对空间认识的问题。”
A君：“这么高深啊，说详细点。”
C君：“你想啊，现在科学研究宇宙起源所提出的‘大爆炸’学说，已经提出了多重空间的理论了（有些类似于修炼界讲的“同时同地存在另外空间”），只是没有探测手段把它直观的显示出来让人看，但你不能绝对否定它。就象电磁波人们看不见，但不等于没有电话、电视、手机的古代就没有电磁波。在宗教或者古老神话中所讲的天国世界，用现代科学的认识来讲，与人类的世界并不存在于相同的空间中，即使人类使用宇宙飞船飞到其他星球上去了，也还是在同一个空间中旅行，并没有突破空间呀。释伽摩尼、耶稣这些大觉者他们来世间传法，讲道时必然不会象我们人一样以地球为认识的基点，所讲到的天国世界或者我们古老神话中讲的月宫嫦娥，就必然是站在更为广大的宇宙空间来讲的，当然包括现在科学还不能深入到的另外空间了。其实只要人能够上天，换个观察角度来看世界，很多观点就不一样了。比如说宇航员在月亮上看地球是不是在天上啊？”
A君“嗯，用大家习惯的思维，对他来讲是在天上。”
B君插嘴：“对啊，常人想当然的认为觉者讲的天国世界就在习惯意识中的天上，其实那只不过是距离远近和观察基点不同所带来的天地的概念，其实都在一个层次中，也就是还在同一个空间中。其实宗教或者神话中的“天上”常常指的是超越于我们人类这层空间的更微观或者更宏观的空间”
C君：“是的。你想一想啊，不管按照现在科学的系统论的观点，还是用我们古老中华文化的天人合一理论来看，宇宙是一个整体。在地球上出现了人类，能是偶然的吗？生命的神奇和史前文明的各种遗迹，确实很难用进化论来解释。包括进化论在内的现代科学才发展了数百年的时光，能探索到多少真理呢？人的心胸要开阔一些，才能容纳下更深更广的真理。假如人类能够在和平发展一万年，那么站在一万年后的科学角度上看今天的科学可能连‘盲人摸象’还算不上。但一万年在宇宙的历史中实在太短暂了！宗教中对真理的认识不来源于人类在地球空间的实践，是来源于佛道神的讲述（祂们要在人类空间中表现时却不一定都选择宗教的形式哦），而佛道神的历史就是非常非常漫长的历程了，那么宗教中所讲出来的就远远的超越于科学上的认识了。难怪爱因斯坦、牛顿这些科学巨匠在晚年要走入宗教了，我想在他们的智能层次上一定发现宗教中有远远高于科学的真理了。”
C君接着说到：“虽然我是学自然科学的，其实我本人是一个有神论者。特别是跟着我的师父修炼以后，才能很清楚地跳出科学的框框而明白这些道理的，信在先见在后，破谜不易啊！”
A君：“听君一席话，胜读十年书。看来，猴子不是我的舅舅，是达尔文的舅舅。”
众乐！
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朋友A君比较幽默，有一天大家喝茶聊天时，忽发奇想给我们出了一个脑筋急转弯的题目：猴子的外甥是谁？大家一愣神，都没有猜出来。最后他说：他的侄女在学校学了进化论回来给他出的题目，他不解，结果小家伙告诉他：老师告诉了，人是猴子进化来的，在进化树上，猴子在人的前面，人是猴子进化来的，现在的猴子虽然智力不如人，但按照血缘关系，人应该管猴子叫舅舅！大家轰然一乐，又有些默然。
朋友B君思想比较传统，向来信佛，肃容正言说：“进化论本身就有许多质疑解释不了，却被唯物主义思想占主导的国家树立为正统，并在学校灌输给小孩。我们老祖宗讲，是女娲造了中国人，西方人讲他们的主耶和华造了白人，印度神话中也说一个什么神按照他的形象造了人。几乎所有古老民族都有一个创世的神话传说，都讲人是神造的，造地球造人是给从天国世界中掉下来的生命一个机会，在谜中可以悟道，从而通过信仰或者修炼返回去。宗教讲信，仰慕神灵，是因为人是神创造的。信在先，见在后，唯物主义者不相信有佛道神，当然也就在心中看不见神！他们只看得见猴子，所以就说自己是猴子变来的。反正啊，我不是猴子变的！”
A君向来喜欢抬杠，问B君：“其实和夫人逛庙的时候，她给佛磕头，我也是要在旁边合十顶礼一下的。但学校里书本上告诉我们人是猴子进化来的，好像也没错。你们信神，神话中讲月宫中有嫦娥玉兔，怎么宇航员登陆月球时是光秃秃的一片，一个坑一个坑的，哪有什么广寒宫桂花树的？你给我解释解释。我老婆是解释不清楚，但她就是信，什么初一十五烧香吃素的不知有和用。不过她脾气到也好多了，所以我也半信半疑的支持她信了。今天你要能把我那个问题说清楚了，回头谁再在我这里讲进化论，我就告诉他别讲进化论，再讲的话弄个猴子到他家给他当舅舅。”
B君引经据典的和A君说了一通，但A君相信科学，再说也对宗教经典了解很少，说不服A君。这时朋友C君讲话了，C君是一个物理系的博士，还是研究空间物理的，很有头脑，就是不太爱讲话，但要讲起来也是滔滔不绝，不把意思表达清楚了，不让你插嘴的。朋友们都知道他这个特点。
C君讲：“要我说呀，进化论还真就破绽百出。‘人类的文明起源于距今约四、五千年前，追溯到最久远的文明遗迹，也不超过距今七、八千年前，在更早之前，人类过着茹毛饮血的蛮荒生活，至于更久远以前，人类还未出现，那时的人是类人猿…….。’对于人类文明起源的叙述，目前学校课本的描述大概都类似于这段文字。然而，近年来不断出土的新考古证据却让科学家不得不重新思考，人类的文明真的仅限于这七八千年之间吗？还是有更久远的历史？”
A君打断C君说：“老兄啊，别那么文绉绉的，咱们这里又不是论文答辩，直白一点，不然我们就打瞌睡了。”
C君：“好！拿你没办法。 人和猴子之间从外形到智慧上的差距非常巨大，举例来讲就象从地面上到300米高的摩天大楼，你得一步上一步的爬多少节楼梯，才能到顶的，从底楼你是不能直接蹦上去的。 那么猴子要进化到现代人的样子，随便你怎么自然选择基因突变，中间一定应该有多少个模样和智能介于猴子和人之间的那么一种生物存在，而且每一个进化层次都应该有相当长的生存时间，会在世界上留下相应的遗迹，其他生物也是一样。 但在考古上只有那么几个所谓的猿人遗址，想想看，我给你修个300米的大楼，底楼到顶楼只给你留两三个阶梯，你怎么进到楼顶？这么看来进化论在科学上根本就不应该被承认的，何况说那么多的物种在考古上都没有找到这种进化的阶梯。大家直观上想想，猴子的身体和人的身体在细节上的差异是非常巨大的，何况说还有智能上的差异， 没有众多的中间的进化阶梯并在每个阶梯上停留足够长的时间，那根本就变不成人的！”
C君：“如果有这样的阶梯， 大家想想，作为进化阶梯底层的猴子在世界上各地都有，而且品种繁多。按照进化论讲“进化”意味着适应环境能力的巨大进步，那么上面图片中从外貌到智力介于人和猿猴之间的猿人或者人猿，这些进化阶梯应该普遍地存在于世界上啊！为什么就在当今的世界没有了呢？唯一的解释就是人不是猴子进化来的！ ”
B君：“对啊，还是博士能说明白。你从科学上说说怎么月亮上没有嫦娥？”
C君：“要说清楚这个问题，涉及到人类对空间认识的问题。”
A君：“这么高深啊，说详细点。”
C君：“你想啊，现在科学研究宇宙起源所提出的‘大爆炸’学说，已经提出了多重空间的理论了（有些类似于修炼界讲的“同时同地存在另外空间”），只是没有探测手段把它直观的显示出来让人看，但你不能绝对否定它。就象电磁波人们看不见，但不等于没有电话、电视、手机的古代就没有电磁波。在宗教或者古老神话中所讲的天国世界，用现代科学的认识来讲，与人类的世界并不存在于相同的空间中，即使人类使用宇宙飞船飞到其他星球上去了，也还是在同一个空间中旅行，并没有突破空间呀。释伽摩尼、耶稣这些大觉者他们来世间传法，讲道时必然不会象我们人一样以地球为认识的基点，所讲到的天国世界或者我们古老神话中讲的月宫嫦娥，就必然是站在更为广大的宇宙空间来讲的，当然包括现在科学还不能深入到的另外空间了。其实只要人能够上天，换个观察角度来看世界，很多观点就不一样了。比如说宇航员在月亮上看地球是不是在天上啊？”
A君“嗯，用大家习惯的思维，对他来讲是在天上。”
B君插嘴：“对啊，常人想当然的认为觉者讲的天国世界就在习惯意识中的天上，其实那只不过是距离远近和观察基点不同所带来的天地的概念，其实都在一个层次中，也就是还在同一个空间中。其实宗教或者神话中的“天上”常常指的是超越于我们人类这层空间的更微观或者更宏观的空间”
C君：“是的。你想一想啊，不管按照现在科学的系统论的观点，还是用我们古老中华文化的天人合一理论来看，宇宙是一个整体。在地球上出现了人类，能是偶然的吗？生命的神奇和史前文明的各种遗迹，确实很难用进化论来解释。包括进化论在内的现代科学才发展了数百年的时光，能探索到多少真理呢？人的心胸要开阔一些，才能容纳下更深更广的真理。假如人类能够在和平发展一万年，那么站在一万年后的科学角度上看今天的科学可能连‘盲人摸象’还算不上。但一万年在宇宙的历史中实在太短暂了！宗教中对真理的认识不来源于人类在地球空间的实践，是来源于佛道神的讲述（祂们要在人类空间中表现时却不一定都选择宗教的形式哦），而佛道神的历史就是非常非常漫长的历程了，那么宗教中所讲出来的就远远的超越于科学上的认识了。难怪爱因斯坦、牛顿这些科学巨匠在晚年要走入宗教了，我想在他们的智能层次上一定发现宗教中有远远高于科学的真理了。”
C君接着说到：“虽然我是学自然科学的，其实我本人是一个有神论者。特别是跟着我的师父修炼以后，才能很清楚地跳出科学的框框而明白这些道理的，信在先见在后，破谜不易啊！”
A君：“听君一席话，胜读十年书。看来，猴子不是我的舅舅，是达尔文的舅舅。”
众乐！
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