金矿分布图:进化论，错误的世界观！

进化论，错误的世界观！（九驳进化论）

进化论源于假设，到今天依旧是无法证实的达尔文假说。在科学不发展的时期，进化论或许尚有一席之地，而科学、尤其是生物科学进展到一定程度，进化论之谬则逐渐显现出来，仔细分析，几乎从各种层面上都无法立足。托科学之名假说的进化论，恰恰也是被科学推翻，关键在以下几点：

1、物种取决于基因，但基因根本不进化，不同个体的遗传密码会有差异，但差异绝对不会超出物种的范围，老虎的后代永远是老虎，生不出狮子来，尽管它们都是猫科。虽说人类和黑猩猩基因很像，据说相似百分之九十九，但就是那百分之一是绝对不可能逾越的物种界限。

2、自然“进化”的东西其实是偶尔“岔种”的异类（比如两头蛇），百年不遇，而 且大多是生命力极其脆弱的，属于残次品。现实不会“进化”出哥斯拉那么完美的异类。更：百年不遇的异类少，异类里能繁衍后代的更少，连人工有意识培育的骡 子现今都下不出小骡子来！更何况自然界中偶尔的几率。

3、能繁衍后代的“异类”（进化者）必须在同时、同地出现相当数量（且必须有雄 有雌）才有可能繁衍后代，也就是说，一只偶尔进化成长脖子的公鹿，必须在其有生之年，找到一只和它进化成相同程度的母鹿才能进行“进化”，为保证后代不会 因基因突变变成“夭寿亡”，还要在同时、同地出现相当数量的“进化异类”以作为繁衍替补才有可能“实验”出长颈鹿，而同时、同地出现相当数量的异类几率几 乎是0。

4、进化过程中“中间”物种的化石几乎是空白，别告诉我“北京人”是人，那根本 就是灭亡的猿类！且没有什么能证明“北京人”创造过什么符合人类智商的文明。有谁见过半长鼻子象的化石？或者半长脖子长颈鹿的化石？或者三叶虫进化成鱼的 中间环节化石？进化论理论上动物是层层进化的，那物种断层的化石应该满世界都是才对。偏偏化石就是没有中间环节的！化石就是显现物种之间是独立的、不相干 的！对进化论而言就是断层的！难不成我们相信假说的进化论而忽视掉看得见摸得着的化石？

5、再有，早期生物（如恐龙）与现代生物其实是没关系的。因为地球经历过几次冰 川灭世，冰川灭世，除了少数植物，动物基本灭绝，这就大大缩短了每次“进化”的周期。而每次灭世之后，用进化论+几率换算来说，出现新生物必然应该是若干 亿年后的事情，地球应该死寂个几亿年才对：新生物出现不灭亡就得是个奇迹（因为没食物），进化出新种族又得若干亿年，布满世界又得若干年，以上还只是说一 个极好运气的物种，再出现一个由无到有的物种又要以上的过程。但现实是，一大批新生物（成千上万种）在大地复苏之后，在极短的时间内，奇迹般的“突然一起 出现”了——化石为证！

6、如果进化论是真的，又是层层进化的，那世间物种应该没有一个是固定的。物种 和物种之间应该非常模糊，满世界都是似是而非的东西。我们应该就像看到从蝌蚪成长到青蛙的不同形态一样，身边的人充满从猴子“进化”到人的各种形状：很象 猴子的，有点象猴子的；很像人的，有点象人的，因为进化是偶然的，不是在同一个起跑线上进化，会有人进化得快点，有些人进化得还差点火候，当年希特勒就是 这样子想的。

怎么可能六十亿人类，齐刷刷地一起进化完了，一个长尾巴、像猴子的也没有，且一个继续往下进化的也没有，谁，掌控着人类进化？

7、相同物种“进化”的趋同性，不可思义，因为它们处不同环境，按环境改变物种 的理论讲，赤道所有物种应该都差不多，北极所有物种也应该都差不多，环境决定一切。但恰恰相反，赤道的一条狗一定像北极的狗，而不是像赤道的猴子。人类今 天遍布世界，按说受环境影响，民族之间生理上应该有大差异吧？但所有种族的人都是两个眼睛一张嘴，直立行走，即使在不同环境体征也大致相同，只有肤色不同 而已，且这个肤色不同也与环境无关系：白人曾经把热带的黑人赶到温带做奴隶，没经过血统融合的黑人几百年还是黑人，根本不会因为到了温带而自己进化成白皮 肤，这绝对与环境改变物种相孛。　

8、进化论认为物种是随环境的变化而变化，需要多少就进化多少，各取所需。但人 类的大脑却是特例，穷世人一生所学，大脑也用不了百分之一；人就是活一千岁，当学者，大脑也用不掉十分之一。而且人的大脑，终生只活动一半，另半个是怎么 回事？不是用多少进化多少吗？那半个大脑即不是人类需要的，也不是人类渴求的，人类根本用不到它，它怎么会凭空出现，没经过任何锻炼，就“进化”地那么发 达？而且人类从来不用的这半个大脑，千百代以来居然一点“退化”的迹象都没有，与另半边相同好使，进化论如何解释呢？

9、进化论认为，动物之所以籍进化改变，是因为环境的变化不适应它们生存，所 以，它们本能地改变自己去适应环境。且不说动物们是不是孙猴子，想怎么变就怎么变。事实是，迁徙才是动物的本能呢！物种如果一旦不适应环境，它们第一本能 是迁徙，没有一个会待在原处受罪，去等待自己“进化”，从而适应环境。

再有进化论者云：某些动物进化是被迫的，是发生了天灾，地质突变！它们来不及迁 徙，被困于死地，只好进化求存！如海豚、鲸等等。——这种说法更是惘顾科学的天方夜潭，合着进化就不吃东西了怎的？动物一旦被突然改变环境，无法生活，结 局一定是灭亡！氧气没了，空间没了、食物没了、水没了，能维持生存的都没了，稳死的，活都活不下去了，还怎么进化？

举个例子，三峡大坝，从建造到截流用了数年时间，比天灾突变来得慢多了，鱼类赖 以生存的水还在，只是水位变了，但只是这个变化，白鳍豚和中华鲟就立刻绝种了，连迁徙都来不及，它们进化了吗？白鳍豚可是生物的活化石啊！生存力尚且如此 脆弱！活物又怎么可能在更厉害的天灾突变中不但不死，反而变成另一个物种活下去，更繁衍下去呢？！

科学的态度，是实事求是，进化论到今天都无法对物种起源给出任何令人信服的解释，相反，随着科学的进步，其理论也愈来愈显现出荒谬。今天，仍坚信自己的祖宗是猴子的，倘不是出自无知或懒得思考，就只能说是“迷信”了。　　

世间万物，都受一超然意志支配——即规律，生老病死，谁也逃不了避不开，但规 律，却不是属物质的，物质世界受非物质所主宰，如何用唯物解释呢？宇宙无比浩瀚，倘按唯物世界观的偶然形成，内里星辰该是无序多于有序，偏偏整个宇宙的星 座排列比我们的电脑程序还精密——各有其轨道运行，且万古不变，周而复始，这个现象能用偶然的唯物观解释吗？偶然、偶然、偶然，全是偶然的背后则一定有一 个必然！但如果承认必然，那这个“必然”又是什么呢？唯物论管这个“必然”叫什么呢？他们承认过这个“必然”吗？