九乡新闻网陕西省道路交通运输:批评儒家的人，请你到安徽汤池小镇走走
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 21:16:50
批评儒家的人，请你到安徽汤池小镇走走
汤池儒家文化与和谐小镇
恢复儒家传统文化的努力早已有之，且褒贬不一。
安徽汤池的庐江文化教育中心则将儒家思想带入了民众的日常生活当中，明确提出用儒家思想建设和谐社会的目标，给当地带来了巨大的变化。这不仅与中央建设和谐社会的思想不谋而合，也是对儒家思想注重实用传统的一种呼应。同时，汤池模式也为当下和谐社会的建设和儒家文化的复兴提供了一种新的思路。
45岁的张大树，一张黝黑而沧桑的脸，一身儒雅的唐装，两相映衬，给初次见面的人的感觉多少有些别扭。
张大树是安徽省庐江县汤池镇居民，现在位于该镇的庐江文化教育中心（以下简称文化中心）工程部工作。
走在汤池镇的街上，张大树会对每一个路过的人深深地鞠躬，谦和地说声“你好”，还会顺手捡起眼前的垃圾放进路边的垃圾桶。这时候，你会觉得他脸上的笑容和身上的唐装非常协调。
每天晚上回到家中，张大树会坚持给70多岁的父母洗脚，看到邻里闹纠纷，张大树会尽量过去调解，传播自己学到的传统伦理道德。
张大树是受到庐江文化教育中心影响的众多该镇居民之一，而以孝道为重点的传统伦理道德则是该教育的核心内容。这些受到儒家文化熏陶的居民又在影响着身边更多的人。
“庐江文化教育中心的到来，使得汤池镇的和谐程度大大地提高了。”儒家文化的积极推广者、汤池镇干疗所薛晓友所长说，“现在汤池的民风淳朴了，讲孝道、讲文明礼貌的多了，吵嘴打架、小偷小摸的少了，社会治安也比以前好多了。”
汤池镇位于安徽中部大别山区边缘，风景秀丽，公元前164年汉朝时因温泉而得名。
如今，这一拥有4.8万人口的古镇成为海内外众多儒家文化学习者心中的圣地，甚至是其他地方政府效仿的蓝本。
“在汤池，如果你对别人礼貌地鞠躬，不会有人认为你是韩国人或是日本人。”一位潘姓居民自豪地说。
而两年多以前文化中心的到来，对汤池来说多少有些意外和突然：小镇上的这一民办非营利性教育机构的产生居然与联合国和平大会密不可分，关键推动者则是文化中心的创始人、主任，出生于汤池的净空法师。
契合“和谐社会”
81岁高龄的净空法师一直在全世界致力于中华文化的传播和世界和平的实现。他身兼澳大利亚净宗学院、澳大利亚格力菲斯大学、昆斯兰大学、中国人民大学、印尼夏利西亚都拉回教大学等高校的院长、教授、荣誉博士，并以一生不建寺庙却潜心办教育而闻名。
净空法师曾先后10次被邀请参加联合国世界和平会议。10次会议，历经30多年，净空法师发现，该会议始终“会而不议”、“议而不决”、“决而不行”，少有能落实到实际行动的。
此间，净空法师共作了8次主题发言，每次都提出中华传统伦理道德教育可以化解冲突，促进社会安定和谐、世界和平。
这一论题受到了各国专家、使者的赞许，但更多的人则认为这一理想很难实现。
净空法师于是明白，如果不在世界上的某个地方建立中华传统文化示范基地，并成功促成当地和谐社会的建设，是不会有人相信的。
此前，净空法师曾经试图在新加坡、美国、澳大利亚、马来西亚等地建立示范镇，但始终未能如愿，直到几年前回到故乡庐江汤池。
“我们县受到清末桐城派文化影响，民风朴实，尤其是汤池镇。这一传统文化基础是世界上其他国家所不具备的。”主管文化中心工作的巢湖市（庐江县属于巢湖市）汤池镇温泉旅游度假区管委会主任莫申伟说，“再加上县领导高度重视，汤池镇最终成为了用传统文化建设和谐社会，促进世界和平的试点镇。”
“更大的背景则是恰逢党中央先后提出建设和谐社会和八荣八耻。”文化中心副主任倪敏达认为，“这些执政理念是没有中华传统文化为背景的政府所难以提出的。而在我们看来，八荣八耻更是与传统伦理道德高度契合。于是这一示范镇落户中国就显得水到渠成。”
汤池儒家文化与和谐小镇
恢复儒家传统文化的努力早已有之，且褒贬不一。
安徽汤池的庐江文化教育中心则将儒家思想带入了民众的日常生活当中，明确提出用儒家思想建设和谐社会的目标，给当地带来了巨大的变化。这不仅与中央建设和谐社会的思想不谋而合，也是对儒家思想注重实用传统的一种呼应。同时，汤池模式也为当下和谐社会的建设和儒家文化的复兴提供了一种新的思路。
45岁的张大树，一张黝黑而沧桑的脸，一身儒雅的唐装，两相映衬，给初次见面的人的感觉多少有些别扭。
张大树是安徽省庐江县汤池镇居民，现在位于该镇的庐江文化教育中心（以下简称文化中心）工程部工作。
走在汤池镇的街上，张大树会对每一个路过的人深深地鞠躬，谦和地说声“你好”，还会顺手捡起眼前的垃圾放进路边的垃圾桶。这时候，你会觉得他脸上的笑容和身上的唐装非常协调。
每天晚上回到家中，张大树会坚持给70多岁的父母洗脚，看到邻里闹纠纷，张大树会尽量过去调解，传播自己学到的传统伦理道德。
张大树是受到庐江文化教育中心影响的众多该镇居民之一，而以孝道为重点的传统伦理道德则是该教育的核心内容。这些受到儒家文化熏陶的居民又在影响着身边更多的人。
“庐江文化教育中心的到来，使得汤池镇的和谐程度大大地提高了。”儒家文化的积极推广者、汤池镇干疗所薛晓友所长说，“现在汤池的民风淳朴了，讲孝道、讲文明礼貌的多了，吵嘴打架、小偷小摸的少了，社会治安也比以前好多了。”
汤池镇位于安徽中部大别山区边缘，风景秀丽，公元前164年汉朝时因温泉而得名。
如今，这一拥有4.8万人口的古镇成为海内外众多儒家文化学习者心中的圣地，甚至是其他地方政府效仿的蓝本。
“在汤池，如果你对别人礼貌地鞠躬，不会有人认为你是韩国人或是日本人。”一位潘姓居民自豪地说。
而两年多以前文化中心的到来，对汤池来说多少有些意外和突然：小镇上的这一民办非营利性教育机构的产生居然与联合国和平大会密不可分，关键推动者则是文化中心的创始人、主任，出生于汤池的净空法师。
契合“和谐社会”
81岁高龄的净空法师一直在全世界致力于中华文化的传播和世界和平的实现。他身兼澳大利亚净宗学院、澳大利亚格力菲斯大学、昆斯兰大学、中国人民大学、印尼夏利西亚都拉回教大学等高校的院长、教授、荣誉博士，并以一生不建寺庙却潜心办教育而闻名。
净空法师曾先后10次被邀请参加联合国世界和平会议。10次会议，历经30多年，净空法师发现，该会议始终“会而不议”、“议而不决”、“决而不行”，少有能落实到实际行动的。
此间，净空法师共作了8次主题发言，每次都提出中华传统伦理道德教育可以化解冲突，促进社会安定和谐、世界和平。
这一论题受到了各国专家、使者的赞许，但更多的人则认为这一理想很难实现。
净空法师于是明白，如果不在世界上的某个地方建立中华传统文化示范基地，并成功促成当地和谐社会的建设，是不会有人相信的。
此前，净空法师曾经试图在新加坡、美国、澳大利亚、马来西亚等地建立示范镇，但始终未能如愿，直到几年前回到故乡庐江汤池。
“我们县受到清末桐城派文化影响，民风朴实，尤其是汤池镇。这一传统文化基础是世界上其他国家所不具备的。”主管文化中心工作的巢湖市（庐江县属于巢湖市）汤池镇温泉旅游度假区管委会主任莫申伟说，“再加上县领导高度重视，汤池镇最终成为了用传统文化建设和谐社会，促进世界和平的试点镇。”
“更大的背景则是恰逢党中央先后提出建设和谐社会和八荣八耻。”文化中心副主任倪敏达认为，“这些执政理念是没有中华传统文化为背景的政府所难以提出的。而在我们看来，八荣八耻更是与传统伦理道德高度契合。于是这一示范镇落户中国就显得水到渠成。”
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