陕西省公安厅交通大队:《新阿鼻地狱游记》第六回 魂魄离体,奈何桥
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济公活佛 降 诗曰:造访九幽论善愆。功行缺乏苦连连。
劝君修道无愿意。他日奈何桥上咽。 圣示:大凡世人只要一论到行善佈施,人人皆言身边少钱、经济困顿;只要一听到相邀去那儿有人讲经,那儿有人说法,全部说没有时间,不是推拖便是有许多理由,诸如家中没人看家、公司赶货、朋友来访、儿女父母……等种种事而推辞不肯参与盛会,孰知一时的拒绝行功之机,何时再有机缘参与,莫非等待功成名就、待儿女长成、待亲朋满座、待自身年老髮白齿落、气衰力乏之际,方要向道、方要行功立德,恐怕届时已诸事全非,心有馀而力不足了,是以当知时时刻刻心存善念、身行善功,可保日后得脱 阎君之手掌。若不知善行善念,只怕来日奈何桥是必经之途,彼时一切后悔恐也难得脱困了,故行善须趁早,除恶亦须趁早。可,赐符菩徒化饮(只见济佛蒲扇一挥,邱生已灵体出窍。) 邱生:弟子参见恩师! 济佛:吾徒免礼,速坐稳莲台。 邱生:弟子已坐定,请恩师起程。 济佛:徒啊!近来可安好?邱生:託师之福,徒儿近来尚称可。师啊!您日理万机不知可好? 济佛:唉!若好,吾就不必来此期期带领访游冥府了!邱生:此言何来? 济佛:苍黎迷子名利情欲浮沉不定,不肯醒悟,不肯觉知,又奈如何? 邱生:原来师为众生之沉迷不醒而忧心,相信有朝一日必能点化羔迷,感化世人。 济佛:但愿如此,也不枉吾千里迢迢传真访游示训之辛。 邱生:会的!总有一日.功效必然彰显。师啊!有一事请教?济佛:直言无妨。 邱生:人有三魂,再分七魄,人死三魂淼淼茫茫,七魄飘飘盪盪,不知何去何从?人之魂离体,是否如经中所云,如针剌,似刀割,痛苦无比? 济佛:是的!魂离体,其苦无比,因为孔窍俱闭,尘封已久之窍门欲一时开启,正如人以身去撞那紧密且又门轴生锈,甚而早已变形的门,势必要经过一番挣扎,其从开启到突破这一段时间其苦无比,故有亡人一经摇动触摸便心生怨戾,而感召地狱之旅;何以故?正如一个人开门已是辛苦,又经外边之人将门又倒拉回去一般,那麽裡边的人心生怨怒也是必然。 邱生:既然魂离体是如此痛苦,在这无奇不有的世间,常闻有人在梦中看见自己的身体躺在床上,亦有人因发生意外,魂回家了而体却在医院,也有人看见自身遭遇诸般灾厄后又回体的,有如此经验者实不乏其人,其因何来?又为何未曾听闻那些人说痛苦呢? 济佛:因为人在睡梦中,灵魂甦醒且窍门易开,故会有人经验在梦中似睡似醒,很清晰的看见自己的身体躺在床上而不觉痛苦。再者人一经重大之撞击有时会震开窍门,逼出灵魂;其因人在撞击之时,只知其被一股重力打到,而一心又在想着往某一个地方,便会结成一股力道,直向前冲而不知痛苦;再者,人逢灾厄有时是仙佛在旁护佑,而让其看到自己逢厄而深记在心,若此时能觉悟,便是日后善道之人,若此时犹不知悟,恐沦为恶道人也。 邱生:师言如此,是否归纳于一句「万般在一心」,心中的念力能聚合为强大力道,便不怕魂魄飞散?济佛:是也!因为心可成城。 邱生:心之城亦须以诚坚之,以念精之,方达诚如明月,心如金刚而为不坏之理。 济佛:是也!但如能达此一境界,鲜矣! 邱生:师啊!您看前有一座桥,其桥长而不宽,摇摆不定,好像吊桥般,不知是否牢固?若走在中途突遇桥断,该如何是好? 济佛:此桥即为「奈何桥」,虽长且窄,但不是那麽容易断的,如果断了,你看……(只见济佛指向一方,端见高耸大桥宽又高,全桥以精铜造成,显红火于两旁)。 邱生:恩师啊!对面此座铜桥是何名? 济佛:此桥名为「无奈桥」。 邱生:那何不走此桥? 济佛:不可!你看此桥不断喷出火焰(三昧阴火),且上方有雷电不定时、不定位的落下,中击阴人;因此,此桥乃供在世不信因果且犯五逆重罪之阴魂所走。 邱生:(但见奈何桥上挤满了阴人,后方又排了很长的亡灵。)师啊!我以肉眼遍数不得其数。 济佛:吾以法眼亦观不尽数。 邱生:那我们要排到那一日方可通关? 济佛:不通关,只在外部访查可也。 邱生:那些亡灵推来推去,有不少人被推落桥下时浮时沉,有时阴差也执叉刺向亡灵,使其自动跳落桥下,为何会有此种情形发生? 济佛:只有问问阴差才知道。(随即招来阴差) 阴差:两位是何方神圣? 济佛:吾乃济公活佛,奉 玉诏带引南赡部洲台疆丰原懿敕拱衡堂正鸾邱生游访着造「新阿鼻地狱游记」一书,以警惕世人向善之心,今有事不明还望指教! 阴差:原是 济佛!天仙降莅,未曾远迎,实感抱歉,宣笔之名亦早有所闻。 邱生:请教为何将此些亡灵逼落桥下? 阴差:此是因为凡人未有善功且恶事不断,来此必须先入此血池以洗一身罪业。 邱生:那这些人全是不赦之徒了? 阴差:非也!所谓恶事不断,乃指一般口业,亦即口是心非、挑拨离间、口出秽语、言词辱人,以言淫人、妄言……一切不实言语。身业,凡是对家庭、朋友、外人以粗暴行为相向之人,足履邪径不知悔改。心业,意识淫人、辱人、怒人、杀人、打人、谋国叛乱、不敬父母……诸般因心而起之不善意念,俱皆须下此血池,方有机会再往下一关去。若人在世不知向善,一天到晚算计他人财物、妻儿,必落此血池;言行举止不知检点必入血池,喜打胎溺女必入血池;喜做不实等事、一切不善,必入血池。 邱生:感谢教示,可否请一位到此受访? 阴差:慈者稍待!(不一会儿带来一位中等身材年轻人。) 邱生:请问你生前做何行业一生行事大致如何? 罪魂:我姓李,住台北,出生中康家庭,平时也有多少做些好事,为何抓我到这来? 邱生:那平常都做些什麽?对父母朋友又如何? 罪魂:我平常除了喝喝酒、打打麻将外,也没有什麽不良的习惯,对父母更不用说,三个月前我还借给他们五十元未讨呢! 邱生:对父母之奉养称之为借,对朋友呢? 罪魂:朋友啊!……想起来了,哇!咧扣,那个张明意我还没有搥够呢! 邱生:对父母称借,对朋友称之以搥,像你这样的为人到这儿来算是太便宜你了! 罪魂:我有做善事呢! 邱生:至于善事就找阎王讨吧!(话落手握拳欲挥之将去,只见 济佛急忙上前拖住。) 阴差:传闻宣笔个性刚烈,今日一见果名不虚传,只是义愤人人有,却不可因此气坏身子,慈者保重是幸!若能调节一番,则苍黎是幸,诸圣是幸! 济佛:是啊!喝口甘露水消消气吧! 邱生:(二话不说,直把葫芦往口裡倒,良久不言。此水一喝顿觉清凉,方才怒气一时全消。)师啊!差爷,二位见笑了! 阴差:那来的话!慈者为苍生随济佛入冥游访,刚烈之性足见义士之风啊! 济佛:话说回来,以后要再收敛方是! 邱生;弟子明白。 济佛:时辰不早,该回程了。 阴差:恭送济佛、慈者。 济佛:莫客套;已到拱衡堂,吾徒灵投体去。邱生:弟子恭送恩师圣驾!
劝君修道无愿意。他日奈何桥上咽。 圣示:大凡世人只要一论到行善佈施,人人皆言身边少钱、经济困顿;只要一听到相邀去那儿有人讲经,那儿有人说法,全部说没有时间,不是推拖便是有许多理由,诸如家中没人看家、公司赶货、朋友来访、儿女父母……等种种事而推辞不肯参与盛会,孰知一时的拒绝行功之机,何时再有机缘参与,莫非等待功成名就、待儿女长成、待亲朋满座、待自身年老髮白齿落、气衰力乏之际,方要向道、方要行功立德,恐怕届时已诸事全非,心有馀而力不足了,是以当知时时刻刻心存善念、身行善功,可保日后得脱 阎君之手掌。若不知善行善念,只怕来日奈何桥是必经之途,彼时一切后悔恐也难得脱困了,故行善须趁早,除恶亦须趁早。可,赐符菩徒化饮(只见济佛蒲扇一挥,邱生已灵体出窍。) 邱生:弟子参见恩师! 济佛:吾徒免礼,速坐稳莲台。 邱生:弟子已坐定,请恩师起程。 济佛:徒啊!近来可安好?邱生:託师之福,徒儿近来尚称可。师啊!您日理万机不知可好? 济佛:唉!若好,吾就不必来此期期带领访游冥府了!邱生:此言何来? 济佛:苍黎迷子名利情欲浮沉不定,不肯醒悟,不肯觉知,又奈如何? 邱生:原来师为众生之沉迷不醒而忧心,相信有朝一日必能点化羔迷,感化世人。 济佛:但愿如此,也不枉吾千里迢迢传真访游示训之辛。 邱生:会的!总有一日.功效必然彰显。师啊!有一事请教?济佛:直言无妨。 邱生:人有三魂,再分七魄,人死三魂淼淼茫茫,七魄飘飘盪盪,不知何去何从?人之魂离体,是否如经中所云,如针剌,似刀割,痛苦无比? 济佛:是的!魂离体,其苦无比,因为孔窍俱闭,尘封已久之窍门欲一时开启,正如人以身去撞那紧密且又门轴生锈,甚而早已变形的门,势必要经过一番挣扎,其从开启到突破这一段时间其苦无比,故有亡人一经摇动触摸便心生怨戾,而感召地狱之旅;何以故?正如一个人开门已是辛苦,又经外边之人将门又倒拉回去一般,那麽裡边的人心生怨怒也是必然。 邱生:既然魂离体是如此痛苦,在这无奇不有的世间,常闻有人在梦中看见自己的身体躺在床上,亦有人因发生意外,魂回家了而体却在医院,也有人看见自身遭遇诸般灾厄后又回体的,有如此经验者实不乏其人,其因何来?又为何未曾听闻那些人说痛苦呢? 济佛:因为人在睡梦中,灵魂甦醒且窍门易开,故会有人经验在梦中似睡似醒,很清晰的看见自己的身体躺在床上而不觉痛苦。再者人一经重大之撞击有时会震开窍门,逼出灵魂;其因人在撞击之时,只知其被一股重力打到,而一心又在想着往某一个地方,便会结成一股力道,直向前冲而不知痛苦;再者,人逢灾厄有时是仙佛在旁护佑,而让其看到自己逢厄而深记在心,若此时能觉悟,便是日后善道之人,若此时犹不知悟,恐沦为恶道人也。 邱生:师言如此,是否归纳于一句「万般在一心」,心中的念力能聚合为强大力道,便不怕魂魄飞散?济佛:是也!因为心可成城。 邱生:心之城亦须以诚坚之,以念精之,方达诚如明月,心如金刚而为不坏之理。 济佛:是也!但如能达此一境界,鲜矣! 邱生:师啊!您看前有一座桥,其桥长而不宽,摇摆不定,好像吊桥般,不知是否牢固?若走在中途突遇桥断,该如何是好? 济佛:此桥即为「奈何桥」,虽长且窄,但不是那麽容易断的,如果断了,你看……(只见济佛指向一方,端见高耸大桥宽又高,全桥以精铜造成,显红火于两旁)。 邱生:恩师啊!对面此座铜桥是何名? 济佛:此桥名为「无奈桥」。 邱生:那何不走此桥? 济佛:不可!你看此桥不断喷出火焰(三昧阴火),且上方有雷电不定时、不定位的落下,中击阴人;因此,此桥乃供在世不信因果且犯五逆重罪之阴魂所走。 邱生:(但见奈何桥上挤满了阴人,后方又排了很长的亡灵。)师啊!我以肉眼遍数不得其数。 济佛:吾以法眼亦观不尽数。 邱生:那我们要排到那一日方可通关? 济佛:不通关,只在外部访查可也。 邱生:那些亡灵推来推去,有不少人被推落桥下时浮时沉,有时阴差也执叉刺向亡灵,使其自动跳落桥下,为何会有此种情形发生? 济佛:只有问问阴差才知道。(随即招来阴差) 阴差:两位是何方神圣? 济佛:吾乃济公活佛,奉 玉诏带引南赡部洲台疆丰原懿敕拱衡堂正鸾邱生游访着造「新阿鼻地狱游记」一书,以警惕世人向善之心,今有事不明还望指教! 阴差:原是 济佛!天仙降莅,未曾远迎,实感抱歉,宣笔之名亦早有所闻。 邱生:请教为何将此些亡灵逼落桥下? 阴差:此是因为凡人未有善功且恶事不断,来此必须先入此血池以洗一身罪业。 邱生:那这些人全是不赦之徒了? 阴差:非也!所谓恶事不断,乃指一般口业,亦即口是心非、挑拨离间、口出秽语、言词辱人,以言淫人、妄言……一切不实言语。身业,凡是对家庭、朋友、外人以粗暴行为相向之人,足履邪径不知悔改。心业,意识淫人、辱人、怒人、杀人、打人、谋国叛乱、不敬父母……诸般因心而起之不善意念,俱皆须下此血池,方有机会再往下一关去。若人在世不知向善,一天到晚算计他人财物、妻儿,必落此血池;言行举止不知检点必入血池,喜打胎溺女必入血池;喜做不实等事、一切不善,必入血池。 邱生:感谢教示,可否请一位到此受访? 阴差:慈者稍待!(不一会儿带来一位中等身材年轻人。) 邱生:请问你生前做何行业一生行事大致如何? 罪魂:我姓李,住台北,出生中康家庭,平时也有多少做些好事,为何抓我到这来? 邱生:那平常都做些什麽?对父母朋友又如何? 罪魂:我平常除了喝喝酒、打打麻将外,也没有什麽不良的习惯,对父母更不用说,三个月前我还借给他们五十元未讨呢! 邱生:对父母之奉养称之为借,对朋友呢? 罪魂:朋友啊!……想起来了,哇!咧扣,那个张明意我还没有搥够呢! 邱生:对父母称借,对朋友称之以搥,像你这样的为人到这儿来算是太便宜你了! 罪魂:我有做善事呢! 邱生:至于善事就找阎王讨吧!(话落手握拳欲挥之将去,只见 济佛急忙上前拖住。) 阴差:传闻宣笔个性刚烈,今日一见果名不虚传,只是义愤人人有,却不可因此气坏身子,慈者保重是幸!若能调节一番,则苍黎是幸,诸圣是幸! 济佛:是啊!喝口甘露水消消气吧! 邱生:(二话不说,直把葫芦往口裡倒,良久不言。此水一喝顿觉清凉,方才怒气一时全消。)师啊!差爷,二位见笑了! 阴差:那来的话!慈者为苍生随济佛入冥游访,刚烈之性足见义士之风啊! 济佛:话说回来,以后要再收敛方是! 邱生;弟子明白。 济佛:时辰不早,该回程了。 阴差:恭送济佛、慈者。 济佛:莫客套;已到拱衡堂,吾徒灵投体去。邱生:弟子恭送恩师圣驾!
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