马克思主义研究网:《新阿鼻地狱游记》第卅三回 诸佛赞，弥

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济公活佛　降 圣示：吾徒灵起！ 邱生：弟子参见恩师！ 济佛：吾徒免礼！速上莲台。 邱生：恩师啊！今夜可有特别任务？济佛：何出此言？ 邱生：观恩师您面显慈颜，表情不若以往严肃，故问此语。 济佛：吾徒可真观察入微，今夜确实有比较特别之事。 邱生：那是怎麽样的事情呢？济佛：到了再说。 邱生：（行经一段路程，已到九殿。仙官已候多时。） 济佛：吾徒速向仙官见礼！邱生：弟子参见仙官及二位将军！ 仙官：贤生免礼，亦见过  济佛圣驾，请随吾来。 邱生：（尾随仙官后方，直下地心，只见仙官带领往贵宾楼进入，望眼楼外似八卦之塔形建筑，整栋从上到下全由上等檀木所造，外有铜狮坐镇，上有白雀，看似壮观，进入裡面全是香花摆饰，金刚杵成柱子，华盖一对，日月扇一对，一阵阵奇香微微飘流，闻之精神百倍，真是殊胜奇景。观正面上方刻有  三圣图，后方上有  万佛朝宗图，左有  地藏像及  十殿阎君像，右有  弥勒慈尊像，及各天洞府分佈图，唯各洞府好似空洞，不知是否正待有缘人进驻，而  万佛朝宗图亦是零零落落不一，不知是否正等待有缘证列佛果，而  地藏古佛及  十殿阎君后方似有繁星密佈般多的众生，而如此万众却时显  佛菩萨神仙之法相，有时又现出凡夫受苦般的悲悽惨状，不知是否正象徵芸芸众生本是理乡原灵子，一经下凡，即迷失本来面目，沉沦于红尘俗世情爱物欲以及贪嗔痴三毒之中，却不肯觉醒。） 仙官：请各位就坐！（于是大众各自寻位入坐。一时阵阵清音环绕，天女散花而来，刹时现场活泼又不失庄严。一时阵阵金光，原是  西方三圣，即是  阿弥陀佛、  观世音菩萨、  大势至菩萨，以及  大日如来、  药师佛、上中下洞之  八仙齐到、  地藏古佛、  十殿阎君等等。一时会中忽有唱言：「全体肃穆，恭聆法音。」） 阿弥陀佛：善哉！善哉！诸佛菩萨摩诃萨！今夜乃应因应缘而来。吾不曾莅此冥境，虽不曾莅临冥境，却也不捨冥境众生。众生实乃皇母原灵子，乃因过去或因应劫，或因应运，或因慈悯众生而发愿下凡度世，但因迷恋红尘，情欲日渐炽盛，因而蒙蔽真如本性，而频造罪业。正因自性迷离，三毒障深，五浊不释，吾以佛力无以救度，但唯能自度。何以故？外力相援却自不就教，纵然大罗金仙亦无可救度！何况苍黎早已多生多劫饱受六道轮迴苦楚，乃成浑噩，忘却自我，蒙蔽佛性，唯诸佛菩萨摩诃萨正觉不昧。吾託属诸位当不弃迷灵，予以各法方便引迷入悟，去恶从善，各种教门、各个脉系应不遗馀力致力普度。今有弥勒菩萨摩诃萨应运于末法时期，以做最后收圆化育之工作。 弥勒菩萨：吾佛慈悲！不捨迷途羔羊，我等当遵是训，纵然历经百千万劫，誓不违如来圣教。 阿弥陀佛：善哉！  弥勒菩萨摩诃萨！尔今说真实语、如是语，吾亦当付嘱诸佛菩萨，凡有众生修持各法，虽未尽达各众摄纳标准者，凡有意往生弥勒淨土者，皆嘱尔等诸佛菩萨护卫是人往生弥勒淨土。会中代表共推  观世音菩萨云：愿我  佛不必挂虑，我等谨遵是训，凡所有众生修行各种法门，虽不能达清淨一心而入我等淨土者，我等必护卫是人，如佛垂训，皆得往生弥勒淨土。 阿弥陀佛：今有阳世拱衡堂正鸾宣笔，奉旨期期由  济佛带领游访阿鼻地狱，以着作游记传世阐教，吾心大悦，速带宣笔。（此时  观世音菩萨下座引领邱生上前。） 邱生：弟子参见佛祖！ 阿弥陀佛：贤生免礼！尔称念吾佛，吾又岂可言汝是众生，汝即是佛，佛即是汝，佛性人人有，唯在洗涤工夫深浅而已！吾传尔杨枝淨瓶，今后多加深修行，以期如观音、势至一般，得能闻声救苦，虽无法化身千百亿，亦可使苦者受泽。 邱生：弟子资质差，恐有负圣望！ 阿弥陀佛：精诚所至，金石为开，莫轻忽一己之愿力及能力，诸佛菩萨无一不是历经沧海桑田，千辛万苦，逐步苦修而成觉智无碍。（于是  阿弥陀佛摩宣笔顶，言：「当知弥勒应运，降唯心宗道场于拱衡堂，汝当尽予护持，汝宿世善慧成就今日游着阿鼻地狱之机，凡狱中所度都为汝自设阿鼻以来所判所囚之罪魂，今应此因而成度化之众。天地之间本无阿鼻之设，只因各劫众生罪业连连，尔心不忍善良者受迫，乃设阿鼻及严定律法，使后世十殿得能依律增刑以警世众，实汝用心良苦。今自当应此缘机，以着作游记之际，渐渐解放受汝囚禁罪魂是幸！」） 邱生：弟子明白！ 阿弥陀佛：吾等当回。 邱生：弟子恭送诸佛圣驾！ 济佛：该回程了！ 邱生：感谢仙官及二位将军协助！ 仙官：贤生慢走！亦恭送  济佛圣驾！ 济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。邱生：弟子恭送恩师圣驾！ 
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