九乡新闻网陌生人见死不救犯法吗:不能经婚姻获得他人财产就窝火吗？ ——黎明 博客
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不能经婚姻获得他人财产就窝火吗？
2011-08-19 13:01:10| 分类： 少儿与人民不宜 | 标签：南都黎明专栏 婚姻法 新解释 |字号大中小 订阅
南方都市报 2011-08-19
■虚拟@现实之黎明专栏
最高人民法院公布《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(三)》，引起高度关注和广泛争议。浏览网民发言和部分媒体的反馈，可知公众最关注的即涉及房屋权属的规定，说成白话就是：婚后若一方父母出资为子女买房，若离婚，谁的父母出资房子就归谁。
从经济或家庭“财富结构”的角度，解读比较容易。近年以房产为主要诉求的民事、刑事案件(包括血案、命案)，频频发生在人们身边，其主要原因为：对大部分家庭来说，在高房价低收入背景下，像样的财产也只有房产这一大端，特别在高房价地区，即便“百万富翁”、“千万富翁”，不过多为有住房的人而已。受高房价和投资难、经营难所赐，大家的财产集中在房产上，关注也就集中在房产之争上，这也是关注自身劳动付出和“半生积蓄”。
大富之家，给家庭成员的原配偶一点房产无所谓，进入此类家庭即“沾光”和“提升”，而“平分婚前对方财产”，本来就罕有可能(即使法律支持技术上也做不到)；大穷之家，离异双方本无房产可争执。故而，新解释主要对“中等”或“普通家庭”起作用，这意味着其保护对象以“普通劳动者”为主体。
有媒体称“新婚姻法剥夺弱势群体权益”，需要指出，持此论者，还不懂得怎样界定“弱势”和“弱势群体”。
无侵权，不言弱。没有固定的弱势或强势身份，强弱不仅凭财产而定。尤其在夫妻关系这方面，刻意区分、强调强势、弱势，等于已经把社会的“物化标准”引入了一对配偶之间，从而抹杀了他们通过婚姻实现了“平等”的事实——— 他们不仅平等，并且“亲爱”，利益一体、共损共荣，而这种由法律和社会承认的“平等”，其内容与“等级”，和滥觞于公共领域、社会伦理中的“平等”，不可同日而语。
法律不可以通过自身的规定，在人群中区分出强势和弱势。若法律支持某人通过婚姻、再通过获得他人财产“变强”，而另一方“因婚而穷”，丧失一家劳动所得，这不是公道，这叫鼓励“以婚代劳”，侵犯劳动者权益。
从生理特征、生命活力角度看，作为给孩子房产的父母，已近老年，或已是老人，人生道路上开始走下坡路，发展前途和发挥余地大打折扣，而现实的难处将接踵而至。而接受、享受房产的后生，生机勃勃无人命危浅之忧，活力四射有种种未来精彩可期，面对自家日见衰老的长辈，又怎么好意思自认“弱者”？其他人也认定这些青年相对于老家伙乃“弱势群体”，这又从何说起？
不从老家伙等“弱势群体”那里揩油，更不从配偶长辈那里强挤油水，这合情合理，算作要求的话也不算高标准严要求。老家伙本没有为孩子买房的义务，更没有给非亲人购房的义务，若法律规定给孩子房产的父母倒霉，恶法无疑。
指离异某一方“有被‘净身出户’的危险”，这倒可能。没有夫妻共同财产，本来就是“净身”，就连有父母赠房的孩子在真实经济形态上也是，干吗非不认可这种现实、非得带走人家老人的血汗钱才舒心呢？反方讲了那么多的平等、公平、正义等等道理，其实呢，就是支持离异一方拿走对方老人的房产。又不是自己挣来的房产，哪来的这么多“真理”可讲啊，不劳而获就“真理”了，没这道理。
有点常识的反对者一般也承认，婚姻法新解释符合“经济原理”，具“经济公正”性质。只不过到了决心分道扬镳之时，没亲爱、甜蜜、浪漫、忠贞可说了，而法律管不着谁的“亲爱程度”，只能讲双方最认真的“经济公正”，不讲“经济原理”还能讲什么？
引西方婚姻关系为证批评“解释”，牛头不对马嘴。不是啃老成风和“谈房论嫁”的地方，咱学不来的。人家在婚礼上问：“无论疾病还是健康，贫穷还是富有，你都爱他(她)……吗？”咱这里想学的话，也要改变一下，比如添上一句，“无论有房没房”。
不再为房子结婚很好，有条件的女方父母也给孩子买房，也不错。婚姻法利于婚姻质量，利于婚姻关系正常，“新解释”在这一点上作用明显可期，建议反对派再加思量。(作者系知名网友)