陈用志自杀一事:心灵术2

心灵术要诀

三净四部：

1.     净心—净业—净缘：三净。

2.     导入--勾出--观照--光明：四部。

3.     贪欲-嗔恨-痴迷-慢辱-猜疑:五毒。

放松法导入，回溯法勾出，观照以净心，光明以净业，自度则度人。化解心结，改善人际，超度阴灵，治疗治病，乃至明心见性，往生解脱。

心地光明法，进入心地光明后，可以自由的贯穿前世和未来，上天下地，召请灵体，进入自己和他人体内清除业障，超度一切有缘众生往生净土，当然自己临终也可以此光明而往生，解脱轮回，此为净业第一。

观照法门，此法门可以令案例明悟“无身”、“无我”、“无常”的真理，体悟七情六欲皆是一股外气，而自心从来未动，进一步明悟自心，无生无灭，此法门为净心第一。

观照法门，明心也。光明法门，见性也。观照法门，为心术之核心；光明法门为灵术之核心。心术灵术结合，而为心灵术。可以入世可以出世，可以净心可以消业，可以自度，可以度人。

 宗旨为三净：净心，净业，净缘。观照以净心，化解心结和执着。光明以净业，超度众生，清除病气。净缘者，自净则度人，父母亲人，一切有缘众生，皆可召请灵识而化解心结，或者进入其体内，清理病气，令其身心清净。

放松法，呼吸法，想象法：导入。

回溯法，重来法：面对法：勾出。

外气法，内观法，明心法：观照。

灌顶法，召请法，融入法：光明。

一．导入

隔离：静静的，你仿佛进入了另外一个世界，外界的一切声音杂音都与你无关了，都离你远去了。你只会听到我的声音，跟着我的引导你会进入很深很深的意识状态，很深很深的意识状态。

a. 放松法：现在我引导进一步放松全身，令你进入更深更深的放松状态：1头部：首先放松头部……放松头发，额头，……放松眼睛，放松眼睛周围的肌肉……放松脸颊……嘴巴……下巴……以及脖子……就这样完全的放松整个头部……感觉一下整个头部完全放松，软绵绵的，重重的，完全失去力量，完全的放松。……就这样完全的放开，放下整个头部，完全的放开放下整个头脑。……2.上肢：接着放松肩膀……胳膊……手臂……手腕……手掌……以及每根手指头……感觉一下，胳膊完全放松，软绵绵的，重重的，完全失去力量，完全的放松。……3.背部：接着放松背部……腰部……让脊柱自然的伸直，顺畅……感觉一下背部完全放松，软绵绵的，重重的，完全失去力量，完全的放松。……4.胸部：接着放松胸部……腹部……让呼吸变得很轻松，很轻松……感觉一下胸口完全放松，软绵绵的，热热的，很温暖，很安全。……感觉一下腹部完全放松，软绵绵的，很温暖，很安全。5.下肢：接着放松臀部……大腿……膝盖……小腿……脚踝……脚掌……以及每根脚趾头……就这样完全的放松双腿。感觉一下大腿完全放松，软绵绵的，重重的，完全失去力量，完全放松。6.全身：就这样从头到脚，全身完全放松，感觉一下全身，软绵绵的，重重的，完全失去力量，完全放松。……就这样，完全的放开放下整个身体，让你的心解脱出来，自由自在，自由自在。

b. 调息法：静静的，静静的，外界的一切事物都与你无关了，你只会感觉到你的呼吸。很轻松很自然的深呼吸。深深的吸气—呼气；吸气—呼气，吸气—呼气。继续深呼吸，每次深呼吸，都让自己更轻松，更舒服。一……二……三……四……五……六……七……八……九……十，继续深呼吸，继续深呼吸，1.吸气的时候，想象一下，把白白的热热的能量吸进来，通过鼻孔—鼻腔—气管—进入肺部，慢慢的充满整个胸腔，慢慢的充满全身……感觉一下胸口热热的，热热的，很温暖，很舒服，很温暖，安全。……感觉一下，腹部热热的，热热的，很温暖，很舒服。很温暖，很舒服。……感觉一下，全身热热的，越来越热，越来越热。全身软绵绵的，暖洋洋的，很温暖，很舒服。很温暖，很舒服。2.呼气的时候，把所有的紧张压力烦恼、抑郁恐惧、废气病气都呼出去，呼出去。……让身心变的很轻松，很轻松。

c. 想象法：轻飘飘的，就像一朵白云，轻飘飘的自由自在，自由自在。轻轻的飘过高山，飘过流水；越飘越高，越飘越远，飘过海洋，飘过云层，飘向天空；越飘越高，越飘越远，超越所有时间和空间的限制，想去哪里就去哪里，可以是过去，可以是前世，可以是未来，可以是天上，可以是地下，可以是海底。让自己的心像鸟儿一样自由的翱翔。……好现在告诉我，你内心深处，想去哪里，想去见谁？……好我数一二三，请到去哪里，好好体验一下。

二．  回溯：

五毒法回溯：五毒：贪嗔痴慢疑。悲，欲；恨，怒；忧，恐；愧，辱；惑，猜。悲伤，爱欲；怨恨，恼怒；忧愁，恐惧；羞愧，屈辱；迷惑，猜忌。贪而有欲，失而有悲。阴嗔而有恨，阳嗔而为怒。无知而忧虑，无助而恐惧。反慢而有羞愧，外加而有屈辱。迷惑而自疑，失融而疑他。女看：悲，恨，恐，愧，惑。男看：欲，怒，忧，辱，猜。回溯五毒，净化五毒，此五种毒气净化，人之心性净化，人之身体也净化，可以从根上治病。

a.回溯法：想想最近，有什么事情让你很在意的，比如1.最伤心的，最悲痛的事；2.最恐惧的，最害怕的事；3.最美好的？最幸福的事……回到那个时刻，重新去体验一下。……当时，是什么时候？是白天还是晚上？……当时，你在哪里？……旁边有什么人？……发生了什么事？……当时，内心什么感受？……重复，重新回到你最伤心的时刻，再体验一下什么感受？……再重复……再重复（重复：直到案例情不自禁，痛哭，恐惧，愤怒等等，被情绪所主导，进入无意识状态）……好，现在离开这个事件，去更早以前找找看，还有什么类似事件，让你在意的？……好现在，回到你的胎儿期，回到妈妈的肚子里，看看当时可有什么事情让你在意的？（胎儿期回溯）……好现在，回到更早以前，回到你的前世，看看有什么同类的事情？（前世回溯）

b.重来：现在请你重新回到那个时刻，如果让你重新再来一次，你会怎么做？……为什么？……那一以后会怎么做？

c.面对：想象一下，现在XX就在你眼前，你有什么话都可以对他说。……把你内心所有要说的话都说出来。

三：观照：               

a. 外气法：（非我—无常—不认同）：胸口，头脑，腹部之气，虚幻非我。

1）非我:回到你痛苦的那刻，体验一下自己的身心，把注意力从外面收过来，回到自己的身心，观察一下自己身心什么感受？……心里难受，是不是胸口有一股气让你难受？--那么离开那股气，看看你还难受么？--是不是离开那股气，就不难受了？--那么就是那股气令你难受的，拿开那股气，你自己本身并不难受，对不对？--而气是气，你是你，你不是气，气不是你，对不对？

2)无常:回到那个时刻，看看痛苦是何时产生的？--在那之前呢？有痛苦么？-在看看痛苦是何时消失的，在那之后，还痛苦么？--所以，痛苦就像一阵风，很快就过去了，过了就没事，是么？-一切都会过去的是么？--所以，何劳烦恼，静静的，耐心的等他过去就行了是么？

3)不认同：-现在，再看着那股气，体验一下，是不是它在令你难受？--现在，看着它，却不去认同看，不去理会它，看看还难受么？是不是不难受了？--所以只要不理会那股气，那股气就没法影响你，对不对？--那你现在知道了怎么处理痛苦了么？……记住：是那股气令你痛苦的，你本身并不痛苦；而只要不理会不认同那股气，它就不能影响你，你本来就清净自在，对不对？

b.内观法：（进入—病气—超度之。）

1）进入：现在，请进入你的身体，看看头部里面，里面有什么？……看看胸部，腹部，双手双脚。

2)病气：现在找找看，哪里有病气：头部有病气么？好将它拿掉，拿掉了是不是就舒服了？……接着看看胸部……腹部……双腿……双脚，看看那里有病气……好，把病气拿掉，现在是不是就舒服了？……

3）超度之：现在回到光里面，把那些病气请进来，看看他们是谁……好现在念观音菩萨，请菩萨带他们去修行。……

d. 明心法：（出离—无我—常自在）。

1）离我：现在请离开身体，站在身体外面，看着自己的身体。……

当你在身体外看着自己的身体的时候，请问，哪个是你？那个身体是你么？……所以身体不是你，只是你的肉身而已，对不对？……看看头脑里面有什么？……看着这些烦恼贪心这些思想和杂念，当你看着他们的时候，他们是你看到的客体，你是那个能看的主体，对不？……而那些看到的客体并不是能看的主体，所以头脑和思想不是你，对不对？……

2）无我：那么你在哪里？找找看，那个在体外看着自己身体和头脑的--“我”在哪里？……是不是找不到？……如果他能够被看到，是不是他也成了被看到的客体了？那还会是那个能看的主体--“我”么？--

3）常自在：而虽然看不到，而他却时时刻刻，在在处处都存在对不？--他看着你出生，看着你死亡，看着伤心，看着开心，一直都在。而他却从来没有生，没有死，永恒常在，清净自在，对不？--那他是什么？--当你说是“什么都不是”的时候，是不是就成了一个“什么都不是”的客体了？那还是他么？--是不是无法说出来？无法说清楚？--好恭喜你明白了，什么是我，什么是心。

三． 光明法

a. 光明法（灌顶法）：现在，1）光明：想象一下，一道光，从你的头顶直接进入你的内心，让自己的内心亮起来，由内而外的亮起来，越来越亮，越来越亮。很明亮，却不刺眼，很温暖，很安全。放下身心，放下一切思虑，融入那道光，无忧无虑，自由自在。……2）元神：现在看看，在那道 光之中，你是什么样子的？是男，还是女？多大？穿什么衣服？（这个就是元神）……好现在，回到你是他的那一世，看看当时你在哪里？在做什么？旁边有什么人？……3）命格：看看你元神的房子，什么样的房子，有几个房间，里面有多少衣服，米粮，车子，马匹……有多少金银，妻妾，奴仆，有什么功名，官爵……有多少子女，孙子，寿命多少，何时寿终。（这就是元神宫）。（权钱妻子病灾）

b. 召请法：现在，去把那些灵体请出来，从内心感应他们……我念咒，你召请他们出来……南无步步地利，嘎利多利，打他嘎达呀（召请真言七遍）……他们来了么？……您好，你是谁？跟XX有何恩怨？有何因缘？……您有何苦难，需要什么帮助？……1）因果：现在，我从一数到三，请去看看，你跟他有何恩怨。一,……二，……三，去看看，你们前世有何恩怨……2）忏悔：现在回到光里面，跪在他面前，向他忏悔，诚心诚意的忏悔。……现在融入他的内心，看看他接受你的忏悔了么？……（或者请他们跪在佛菩萨面前忏悔。）……3）超度：现在劝他求生西方极乐世界，带着他一起念佛，我们请阿弥陀佛来接引他们去极乐世界，离苦得乐。

c. 融入：去把某某请进来，请到光里面来。……现在看着他，你有什么话都可以跟他说……1）内观：好，现在让自己化成一道光融入他内心，去体验一下他内心什么感受。……现在进入他体内，去他体内看看，他体内有什么业障，什么冤情债主，什么疾病?……看看他头部有什么病气么，好帮他拿掉。……看看胸部，腹部，双手双脚，有病气么，好帮他拿掉。……现在回到光里面，把那些病气请进来，看看这些病气是什么？……好现在，念观世音菩萨，请菩萨带他们去修行。2）元神：去看看他元神是谁……去看看他是元神的那世。……看看他今生的任务？……看看他的元神宫，看看有多少福绿寿。3）因果：去看看他的前世，前世你们是什么关系，前世他做了什么，跟这些远亲债主有何恩怨。……引导他忏悔。……一起念佛超度远亲债主。

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此法门，是禅，是密，是净，是律，是任何宗派等；是儒，是道，是佛，是萨满，是任何宗教；是入世，亦是出世，千宗万教，浑然一体，无宗无派，却博取众长，无所不包，圆融一体，只求实用实效，只求实修实证，自度度人。不讲教派宗派门派，只为一切无依无靠，病苦痛苦众生而生。不求名，不求利，不求宗派门派教派。