酷狗音乐编辑器下载:心灵物语2

母亲就是心中佛

古往今来，不乏母爱感人的事迹，也不乏歌颂母爱的篇章。母爱是一个不朽的话题。

在一本书里，我读过这样一个故事，大意如下：

从前，有个年轻人与母亲相依为命，生活相当贫困。后来，年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲苦劝几次，但年轻人依然故我，对母亲不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时还对母亲恶语相向。有一天，这个年轻人听说远方的山上有位得道高僧，便想去向高僧讨教成佛之道，但他怕母亲阻拦，便偷偷离家出走了。年轻人一路上跋山涉水，历尽艰险，终于找到了那位高僧。高僧听完他的自述，沉默良久。当他向高僧问佛法时，高僧道：“你想得道成仙，我可以给你指条道。吃过饭后，你即刻下山，一路到家，但凡遇到有赤脚给你开门的人，这人就是你所谓的佛。你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛又有何难？”年轻人听罢大喜，遂叩谢高僧，欣然下山。

第一天，他投宿在一户农家，男主人为他开门时，他仔细看了看，男主人没有赤脚。

第二天，他投宿在一个富有人家，更没有人赤脚为他开门。他不免有些灰心。

第三天，第四天……他一路走来，投宿无数，却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人。他开始对高僧的话产生了怀疑。

快到自己家时，他彻底失望了。日暮时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家门时，已是午夜时分。疲惫至极的他费力地扣动了门环。屋内传来母亲苍老颤抖的声音：“谁呀？”

“我，你的儿子！”他沮丧地答道。很快地，门开了。一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字，把他拉进屋里。就着灯光，母亲流着泪端详他。这时，他一低头，突然发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上！一刹那间，灵光一闪，他想起了高僧的话。他突然什么都明白了。年轻人泪流满面，“扑通”一声跪在母亲面前……

不是所有的母亲都无需回报

你肯拿一生来回报男友给你的一年的爱情,那么,是否应该拿一年的关爱,给予永不会停止爱你的母亲?

亲爱的孩子，今天你来跟我告别，说为了给男友庆祝生日，你要提前赶回学校去，给他挑选合适的礼物。我只不过是回了一句，你从来不记得给妈妈买生日礼物呢，你便生了气，说，为什么别人的妈妈，都从来没主动向孩子索取过礼物呢？他们疼自己的孩子还来不及呢，哪像你一样，时时地抱怨？况且，爱情怎能拿来与亲情相比呢？

孩子，你或许现在还无法明白，一个母亲，如果不是心里真的有委屈在，是不会抱怨给自己的孩子听的。她宁肯独自一人默默承受，也不愿给孩子的笑容里，添上她自己品过的忧愁。或许妈妈真的像你说的那样，不如别人那么高尚无私。上天给了我母亲的称号，并不是要求我无时无刻地都要勇敢，坚强，伟大，奉献，无怨无悔。它还给了我每一个女人都有的脆弱，敏感，虚荣，甚至自私。所以你也无权要求妈妈无限制地为你付出，却没有你应该给予的回报。

每一个假期，你都是匆忙地来去，爱情，几乎成了你生活的全部内容，你对男友说过的每一句话，都要拿出来咀嚼几次，而后无端地自寻烦恼。你这样地敏感，怎么却忘了，你无意中说出的话，也同样让我心烦意乱？你可以逃课去看男友，陪他逛街，聊天，轧马路，你却从没有想过，短而又短的假期，你的母亲，同样需要你的陪伴。你除了上网，与男友煲电话粥，走亲访友，又真正有多少时间，是分给母亲的？你订了幽默短信，逗男友开心，但你却从没有想过，给时刻想念着你的母亲，也发送一条，让她在无尽的担忧里，能够稍稍地得到宽慰。

其实你小时候，就已是个自私的孩子。你让母亲早起为你做饭，饭菜不合口味便拒绝去吃；放学后常常不说一声，便与别的同学跑去玩到天昏地暗，让妈妈在黑暗里大街小巷地哭喊着找你。你考试之前从来都是没心没肺地丢给我一句“这次怕是考不好”，不要我对你抱太大的希望；可是孩子，你一味地要求母亲对你负责，那么，考出优秀的成绩，是不是你应该给予我的回报？你告诉男友，爱情需要彼此付出，那么，一辈子都无法割舍的亲情，难道不同样需要我们用心地呵护？

并不是妈妈嫉妒你对男友的痴狂和迷恋，毕竟，爱情亦是一种情感的体验和滋养。妈妈只是希望你能在对爱情的回报里，想起母亲曾经为你付出的22年的汗水和辛劳，想起你肯拿一生来回报男友给你的一年的爱情，那么，是否应该拿一年的关爱，给予永不会停止爱你的母亲？这样的索取，比起妈妈的付出，比例严重地失衡；但我仍然知足，即便你在母亲的生日，什么也不买，只是打个电话，让我听到你的祝福。即便你在假期游山玩水，却记得途中给母亲报声平安，让我不至于担心而半夜失眠。即便你对待学习漫不经心，但在讨要补考费的时候，知道对母亲说声抱歉。

母爱的分寸：四多四少

母爱是人类最纯洁、最无私、最珍贵的情感，每一个孩子无不享受着母亲给予的幸福和快乐。但是，母爱是有分寸、有尺度的，过多过少都会对孩子的成长造成不利影响。特别是在充满激烈竞争的社会条件下，在强调个性发展和独立人格的教育环境中，母爱与现实教育的要求是有矛盾的，与孩子追求自立的愿望也是有冲突的。

作为一个新时代的母亲，只有正确把握母爱的分寸，才能化解这种矛盾与冲突。

一、多蓄于心底，少显于形表

在现实生活中，不同性格的母亲其母爱的表现方式是不一样的。性格开朗者，往往表达的方式比较直接，有时不分场合，也不顾及孩子的心理状态，使母爱的表达非常豪放与率直。性格内向的母亲，一般表达的方式比较含蓄。不同文化层次的母亲其母爱的表现方式也不一样，会有朴素与精细的差别。不论何种情况，都是正常的，无可厚非。但如果把母爱蓄于心，藏于情，而尽量少显于形，过于直，那就会使母爱达到一种更高的境界。所谓蓄，就是要加强修养。母爱是母亲的天性，有与生俱来的因素，但后天的修养是使母爱至善至美的重要过程。这就要求每个母亲加强学习，积极提高文化素质，不断陶冶道德情操。一个具有良好文化素质和道德情操的母亲，才会真正理解母爱的真谛，才会赋予母爱更完美的内容和表现方式。

二、多施于幼小，少给予青壮

在孩子不同年龄阶段享受的母爱应该有所不同，这是母亲要把握的分寸。对处于幼小时期的孩子，大致相当于上小学之前，应该施于更多的母爱。孩子从嗷嗷待哺到咿呀学语，再到蹒跚走步，处在弱小渐长的过程之中，缺乏基本的认知能力、抗御疾病和外来伤害的能力，犹如一颗小草非常脆弱，经不住任何风霜雪雨的摔打。这个时期的孩子特别需要母亲的精心呵护，一丝母爱就如一泓清泉，会无声地滋润着孩子的成长，母亲也会从孩子快乐的成长中获得精神愉悦和满足。但孩子到了青壮年以后，就应该尽量减少母爱。这时他们已经有了自己人生观和世界观，有了分析问题和解决问题的能力，甚至自己也要承担做父母的义务和责任了，如果母亲总是觉得他们没有长大，仍然无微不至的关照和喋喋不休的唠叨，那只能适得其反，使母爱失去应有的价值和意义。

三、多渗于行为，少挂于口头

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，全诗的字里行间都饱含着母爱，感情诚挚深切。我们不难发现，这首诗通过慈母飞针走线密密缝的动作形象，让读者强烈感受到母爱的厚重与真挚，具有无爱胜有爱的渗透力和感染力。我们从中得到的启示是，母亲应该把母爱渗透在自己的行为中，而不是放在口头上。一是要渗透在勤劳奉献上。母亲在一个家庭总是处于枢纽位置，要调整上下左右的关系，安排好全家的衣食住行，特别是要处理好孩子生活学习方面的事情，这都是默默无闻的奉献，也正是通过奉献播撒母爱。二是要渗透在生活的细节上。生活细节关系孩子的喜怒哀乐，也关系孩子生活、学习、健康的状态，处理孩子生活细节的能力最能表现出一个母亲的生活经验，也能反映出对孩子的关爱程度。因此，要善于把母爱寓于孩子的生活细节之中。作为母亲，要尽量减少那种口头式的母爱。现实生活中，有的母亲对孩子动不动就什么“我的乖乖”、“娇娇宝宝”，这并没有什么不好，但过多过滥，会助长孩子任性、娇气等一些不良习性的产生。

四、多注于失败，少添于成功

孩子在成长过程中，会遇到成功与失败的事，遇到快乐与痛苦的事。母亲应该怎么对待呢？著名作家郑振铎曾说：“成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。”这已作出了明确的回答。事实也是这样，孩子在失败、痛苦的时候，最需要关怀，最需要母爱。比如，当孩子考试没考好的时候，母亲的一个吻，一个微笑，一个拥抱，就会使孩子感到温馨，减轻精神压力，从而受到激励和鞭策，其教育的效果远比打骂要好。再如，孩子在事业上不成功，或者创业失败，总会造成财物的损失与身心的伤害。在这种情况下，他们更需要母爱的抚慰。如果母亲适时给予鼓励和安慰，会使孩子尽快从失败的阴影中摆脱出来，从而振作精神，努力奋发，可能取得新的成功。如果过于责备，或者没完没了的唠叨，会加重孩子的失落感，可能导致他们对生活、对人生失去信心，甚至破罐子破摔，这样会毁了他们的一生。那么，在孩子成功的时候，快乐的时候，母亲有必要指出他们的不足，提出严格要求，防止他们骄傲自满。成功时就是欢笑和奖励，失败时就是棍棒加打骂，这是每个母亲要特别注意避免的问题。

心灵的残缺最残酷

古时有一个裁缝，出门访友几天，归来后伙计呈上一份订单，缎面马褂一件。裁缝不敢怠慢，细细缝制，完工。顾客来取衣服的时候，裁缝愣了，因为这位顾客竟然没有双臂，裁缝开玩笑说：早知您这样，我就不上那两只袖子了，也好省下些面料。谁知顾客却说：我没有双臂，就不该穿一件完整的衣服吗？裁缝无语。

贫穷小女孩的美丽头花

在某小镇上有一个非常穷困的女孩子，她失去了父亲，跟妈妈相依为命，靠做手工维持生活。她非常自卑，因为从来没穿戴过漂亮的衣服和首饰。在这样极为贫寒的生活中，她长到了十八岁。

在她十八岁那年的圣诞节，妈妈破天荒给了她二十美元，让她用这个钱给自己买一份圣诞礼物。

她大喜过望，但是还没有勇气从大路上大大方方地走过。她捏着这点钱，绕开人群，贴着墙角朝商店走。

一路上她看见所有人的生活都比自己好，心中不无遗憾地想，我是这个小镇上最抬不起头来、最寒碜的女孩子。看到自己特别心仪的小伙子，她又酸溜溜地想，今天晚上盛大的舞会上，不知道谁会成为他的舞伴呢？

她就这样一路嘀嘀咕咕躲着人群来到了商店。一进门，她感觉自己的眼睛都被刺痛了，她看到柜台上摆着一批特别漂亮的缎子做的头花、发饰。

正当她站在那里发呆的时候，售货员对她说，小姑娘，你的亚麻色的头发真漂亮！如果配上一朵淡绿色的头花，肯定美极了。她看到价签上写着十六美元，就说我买不起，还是不试了。但这个时候售货员已经把头花戴在了她的头上。

售货员拿起镜子让她看看自己。当这个姑娘看到镜子里的自己时，突然惊呆了，她从来没看到过自己这个样子，她觉得这一朵头花使她变得像天使一样容光焕发！

她不再迟疑，掏出钱来买下了这朵头花。她的内心无比陶醉、无比激动，接过售货员找的四美元后，转身就往外跑，结果在一个刚刚进门的老绅士身上撞了一下。她仿佛听到那个老人叫她，但已经顾不上这些，就一路飘飘忽忽地往前跑。

她不知不觉就跑到了小镇最中间的大路上，她看到所有人投给她的都是惊讶的目光，她听到人们在议论说，没想到这个镇子上还有如此漂亮的女孩子，她是谁家的孩子呢？她又一次遇到了自己暗暗喜欢的那个男孩，那个男孩竟然叫住她说：不知今天晚上我能不能荣幸地请你做我圣诞舞会的舞伴？

这个女孩子简直心花怒放！她想我索性就奢侈一回，用剩下的这四块钱回去再给自己买点东西吧。于是她又一路飘飘然地回到了小店。

刚一进门，那个老绅士就微笑着对她说，孩子，我就知道你会回来的，你刚才撞到我的时候，这个头花也掉下来了，我一直在等着你来取。

饭店里的第一百位客人

中午尖峰时间过去了，原本拥挤的小吃店，客人都已散去，老板正要喘口气翻阅报纸的时候，有人走了进来。那是一位老奶奶和一个小男孩。 

“牛肉汤饭一碗要多少钱呢？”

奶奶坐下来拿出钱袋数了数钱，叫了一碗汤饭，热气腾腾的汤饭。奶奶将碗推向孙子面 前，小男孩吞了吞口水望着奶奶说：“奶奶，您真的吃过中饭了吗？”

“当然了。”奶奶含着一块萝卜泡菜慢慢咀嚼。一晃眼功夫，小男孩就把一碗饭吃个精光。 

老板看到这幅景象，走到两个人面前说：“老太太，恭喜您，您今天是第一百个客人，所以免费。” 

之后过了一个多月的某一天，小男孩蹲在小吃店对面像在数着什么东西，使得无意间望向窗外的老板吓了一大跳。 

原来小男孩每看到一个客人走进店里，就把小石子放进他画的圈圈里，但是中餐时间都快过去了，小石子却连五十个都不到。心急如焚的老板打电话给所有的老顾客：“很忙吗？没什么事，我要你来吃碗汤饭，今天我请客。” 

像这样打电话给很多人之后，客人开始一个接一个到来。 

“八十一，八十二，八十三……”小男孩数得越来越快了。 

终于当第九十九个小石子被放进圈圈，小男孩匆忙拉着奶奶的手进了小吃店。 

“奶奶，这一次换我请客了。”小男孩有些得意地说。 

真正成为第一百个客人的奶奶，让孙子招待了一碗热腾腾的牛肉汤饭。而小男孩就像之前奶奶一样，含了块萝卜泡菜在口中咀嚼着。 

“也送一碗给那男孩吧。”老板娘不忍心地说。 

“那小男孩现在正在学习不吃东西也会饱的道理哩！”老板回答。 

呼噜……吃得津津有味的奶奶问小孙子：“要不要留一些给你？” 

哪个小金人最有价值？

没人可以偷走你的梦想

小学的作文课上，老师给小朋友的作文题叫是《我的志愿》。

一个小朋友在本子上飞快地写下了他的梦想，他希望将来自已能拥有一座占地10公顷的庄园，庄园中有无数的小木屋、烤肉店和休闲馆。除了自己住在那，还可以和前来参观的游客分享自己的庄园。

老师看过作文后，要求他重写，小朋友看到并无错误，就去问老师， 老师说:"我要你们写下梦想，而不是空想。你知道吗?"

小朋友据理力争：“可是，老师，这是我的志愿。”老师坚持：“不，那不可能实现。我要你重写。”小朋友坚持没有重写，于是他的作文得了E。

30年之后，这位老师带着一群小学生到一处度假胜地旅行，在尽情享受美丽的风景、舒适的住宅和可口的烤肉时，一名中年人向他走来，他告诉他的老师，他正是当年那个作文不及格的小学 生，如今，他拥有这片广阔的度假庄园，实现了儿时的梦想。

朝着确立的目标行动

有位哲学博士漫步于田野中，发现水田当中新插的 秧苗竞排列得如此整齐，犹如用尺丈量过-样。

他不禁好奇地问田中工作的老农，是如何办到的。

老农忙着插秧，头也不抬地要他自已取一把秧苗插插看，博士卷起裤管，喜滋滋地插完一排秧苗，结果竟是参 差不齐，不忍目睹。

他再次请教老农，老农告诉他，在弯腰插秧的同时， 眼光要盯住一样东西。 博士照他说的做了，不料这次插好的秧苗，竟成了一道弯曲的弧线。

老农问他:"你是否盯住了一样东西7"

“是呀，我盯住了那边吃草的水牛，那可是一个大目标啊!" "水牛边走边吃草，而你插的秧苗也跟着移动，你想这个弧形是怎么来的?”

博士恍然大悟，这次，他选定远处的一棵大树。

如果我们不知道现在正往哪里走，我们怎 能指望到达目的地呢? 在开始事业的起点，懂得确立每一个里程的目标，绝对是极其重要的，没有大到不能完成的梦想，也没有小到不值得设立的目标。只有朝着确立的目标行动，才能有成功的希望。

适度展现沉默的力量

沉默是金，有些人以为就是不开口少说话。 其实，这并不是说要你成天板着脸，冷冰冰地让人难以琢磨，而是适时适度地运用沉默的力量。

长时间的沉默会给人造成极大的心理压力。我们常 常可以在影片中看到监狱中有一个叫做禁闭室的房子，用来惩罚不听话的犯人。房间不仅非常狭窄而且最重要 的是那里既见不到阳光又没有人和你说话，你就这么静静的呆着，一呆两个星期或者更长。实际上，正常的人 即便是在里面关上一天都感觉度日如年。因为人生性是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到没有依靠，有的时候 真的可以让人为之疯狂，所以人常常会沉不住气。

正因如此，许多心理战的高手才经常会利用 "沉 默"这张牌来打击对手，他们可以制造沉默，也有方法打破沉默，往往利用它来达到目的。

台湾有一个经营印刷业的老板，在经营了多年之后 萌发了退休的念头。他原来从美国购进了一批印刷机器，经过几年使用后，扣除磨损费应该还有250万美元的价值。他在心中打定主意，在出售这批机器的时候，一定不能以低于这250万的价格出让。有一个买主在谈判的时候，针对这台机器各种问题滔滔不绝的讲了很多 缺点和不足，这让印刷业的老板十分恼火。但是他在自己刚要发作的时候，突然想起自己250万元的底价于是 又冷静了下来，一言不发，看着那个人继续滔滔不绝。结果到了最后，那人再没有说话的气力，突然蹦出一 句:"嘿，老兄，我看你这个机器我最多能够给你350万元，再多的话我们可真是不要了。"于是，这个老板 很幸运的比计划多赚了整整100万元。

沉默并不是简单的指一味地不说话，而是一种成竹 在胸、沉着冷静的姿态，尤在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉，而逼迫对方沉不住气，先亮底牌。如 果你神态沮丧，霜打了的茄子一般，只能是山穷水尽的表现了。这只是表达力量的一种技巧而不是本身就是有 优势力量。

把罪恶扼杀在摇篮里

当一棵树在小的时候，是很好管理的。我把它种在我们家小小的后院里，正好可以遮荫。但后来树的枝条开始往外延伸，把院子里的阳光全遮掉了。院里的草越长越稀，整个后院荒芜了。当我发现我必须把这棵树砍掉的时候，砍树已经成了一项艰巨的任务。要是我在这棵树木还小的时候就去处理它，而不是等到它充分长大以后再砍该多好啊！

罪恶也是如此，开始的时候可能无伤大雅，甚至略有好处。但就象现在满树枝叶的树那样，一旦长起来，就会把阳光遮挡住了。

紧要关头别丢掉指南针

杰克在谈起他的一次落水经历时，感慨颇多。

那次他在湖边散步，一不小心落入了水中，根本不会游泳的他惊惶失措，一边在水中拼命挣扎，一边大呼救命。

他落水时，距离岸边只有几米的距离，可是当救援人员赶到，并将杰克从水中捞救起时，他离开

湖岸已经有几十米远了，那是因为太惊慌而根本没有考虑应该往哪个方向挣扎。

另外一个故事是：一个在森林中探险的人，因为意外事故丢失了赖以辨别方向的指南针，他一时找不到方向。

可是，当他发现一条小河在眼前缓缓流过的时候，他仔细想了想，便决定沿着小河顺流而下。因为他相信，这条小河的入海处一定在森林的边缘，沿着小河顺流而下就能走出这片森林。

坚定了信心后，他毅然地向前走，经过几天的努力，他终于走出了这片森林。

情况不同，心态不同

心态

父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！

你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？

情况不同

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！”

达观是一味精神的良药

达观，是一味精神的良药，可以使消沉者铄然振作，使悲观者欣然忘忧，使遭逢逆境者处之泰然。不过此药虽良，却是药店无售，而是产于自我之心灵。因此，遇挫折而消沉、处困境而悲观者，须自制其药，自医其疾。

说达观是一味药，只是比喻。《辞海》对于“达观”一词的解释是“达观，旧称对人生抱消极的看法，一切听其自然，随遇而安为‘达观’。亦谓对不如意的事情看得开。”这种解释，显然不够贴切。我以为，达观，并非是一种消极的人生态度。达观的人固然须随所遇而安，对不如意之事看得开，但我认为，随所遇而能乐，看得开而后有所为，才是真达观。否则，达观岂不成了自我安慰、自我麻醉的同义语？对于真正达观的人而言，遭遇打击，心理仍能保持平衡状态，身处困境，仍能安之若素，且能乐对困境，昂然进取，岂能说是“对人生抱消极的看法”？

中国历史上，能够达观处世的人颇多，而刘禹锡、苏轼的人生经历，最能诠释“达观”一词的含义。

刘禹锡两次被贬官，辗转颠踬于蜀、粤、皖等地达23年，然而，他无论久处穷山恶水，还是置身于边远之地，皆能泰然处之。他被贬往和州(今安徽和县)时，自建陋室，写下脍炙人口的《陋室铭》，在文中将其比作诸葛亮隐居南阳的草庐，扬雄在西蜀读书的亭台。虽遭贬谪，身居陋室，却仍悠然自得。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，通过他结束漫长贬官外放生涯之后写下的诗句，足见其达观豪放的胸襟。他于为政之余，寄情于笔墨，以诗文作为“见志之具”，一生写下诗文40卷，其中多有传世佳作，被白居易推崇为“诗豪”。

苏轼屡被贬官流放，甚至被诬入狱，险遭杀害。但他被贬谪黄州时，不畏艰苦，躬耕自足，写下《前赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等一批不朽的杰作。直到被贬往岭南的惠州、海南的儋州，他仍吟咏不止，旷达一如往日。“罗浮山下四时春，芦橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”他把南疆特产当作难得的享受；“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”他把被一贬再贬，直到天涯海角的流放之途，当作奇特的旅游。在他看来，那贬谪流放之地，竟是无一处不美好，无一处无奇趣。政治帮派的排挤、嫉妒者的打击陷害，不但未使苏轼悲观沉沦，反而成全了这位天才，使其成为千古文豪。

当然，达观处世，须胸襟开朗，识见通达，且多为天生之精神气质使然，故非人人可以做到。因命运多舛或遭受沉重打击，心中极度的不平与怨愤长期难以释怀，以致抑郁成疾，甚至神医束手，百药难救者，也时见于史籍。西汉文学家贾谊被贬为长沙王太傅后，心情忧伤，曾作《鵩鸟赋》，以老庄的达观自慰，其中有“达人大观兮，物无不可”、“德人无累，知命不忧”等语，但他终难达观，于33岁之盛年郁郁而终，便是一例。时至今日，因遭遇挫折，身处困境，而不能达观以对者，也不乏其人，或因竞争某职败北而一蹶不振，或因某事不能如愿而郁郁寡欢，或因遭遇社会的歧视而心理严重失衡，更有因长期的抑郁或意外事件的刺激而自杀者。这些人之所以如此，皆因心灵中缺少达观这味良药也。

在阳光下锁住的诚信

印度尼西亚在全国的学校和政府办公室里开展了一项名为“诚信商铺”的活动。

在这些“诚信商铺”里，没有收银台，也没有人看管，只是放置一个用来收钱的盒子。所有的商品都标有价格，购物者在购买商品后，完全凭着自己的良心，将购物款投进这个钱盒子里。

诚信商铺开设的初衷，是为了培养印尼国民正直诚实的品格，以减少社会上日益严重的腐败现象。几个月下来，“诚信商铺”的反腐效果尚未明显，但是，由此发生的经营盈、亏现象，却颇有意味。

活动实行不久后，政府对这些商铺的经营情况进行了调查，一些经营者表示，活动是成功的，因为自己的店实现了盈利，这说明，印尼人都是讲诚信的。但是，另一些商铺的经营者却诉苦说，盒子里的钱一直与出货数量不符，这说明，有些人在贪图小利，他们在诱惑面前放弃了诚信。

两种说词，说到底是印尼人是否具有诚信品质的争论。于是，一位学者对这两类商铺进行了调查。结果，他发现了一个有趣的现象。盈利的那些商铺，他们的钱盒子都是透明玻璃或塑料的，并且，在这些商铺里，有许多都是安了摄像头的。而亏本的那些商铺，他们的钱盒子几乎都是不透明的纸箱，并且，这些商铺中没有一家安摄像头。

居民们主动前来悼念“老朋友”卡尔洛斯

我偶然看到一则报道，深为感动。

报道说在美国华盛顿法拉格特广场上，有一位二十年如一日的小摊贩，每天卖早餐和快餐，他的卷饼已成为当地小吃的标志，是附近许多人的依赖。这位名不见经传的小贩，和在中国处处可见的小贩没有区别，兢兢业业，对每一位顾客都会有感情交流，说一些客套话，并没有把贩卖当成单纯的交易。

他会说一些有美国文化特色的话，比如“祝你一天好心情”，他记住了几百位常客的喜好，会调整对待每一个人的口味，让每一位顾客深感亲切。他会自我表扬甚至陶醉其中，他发自内心地说“那些顾客真的很喜欢我”，这是一种多么幸福的感觉啊！

天有不测风云，小贩卡尔洛斯在2010年10月1日不幸患心肌梗塞猝死，一切让人措手不及。按说一个无名无地位的人去世，只会给家人和朋友带来悲痛，社会上不会产生多大反响，但卡尔洛斯的去世，引发了许多与他相识和不相识的人的哀思，继而连《华盛顿邮报》这样的大报在头版都刊登了他的讣闻和故事，于是人们自发地前去寄托哀思，表明了社会对他的尊重。

分到最宝贵的妈妈

一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。

朋友对我说：“在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有留给我，分给我的只是我们惟一的妈妈。”

朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。

我安慰朋友说：“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀！在这个世界上，有很多很多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀！”朋友听了，欢喜地笑了。

寻找幸福的第一道门

一个离家出走的女孩慕名拜访一位隐居的大师，想请教一个问题。

这个女孩越来越苦恼，人生的许多梦想到头来都是一堆无谓的重复，就像磨道里蒙着眼睛瞎转的驴，自以为行程万里，其实只是一个圈子而已，人的上帝就是驴的主人，幸福，是一场大骗局，她想听听大师怎么说。

女孩找到大师的居所时，又觉得是白来了。传说中无所不知的大师，竟是一个瘦小憨相的老头儿，一座破庙，一片山地，土灶柴火粗茶淡饭。有客来，大师就到地头坐下，问有啥事。

女孩笑问：“大师幸福吗？”

大师说：“我也是刚找到幸福的第一道门。”

“就这种生活？”

“是啊！说说你吧。”

女孩不想说自己了，只问：“大师也有七八十岁了吧，能找到幸福的门还真不容易。”

大师笑了：“是啊，不少人从生到死都是在门外呢！”

女孩有点嘲意地问大师是怎么找到这个门的。大师说：“跟我来吧！”

大师先带女孩回家，让她先把行囊放下，然后带她进深山野谷，走了好久，进了一个山洞。山洞入口处很小，钻进去，里面挺大，很深，越走越黑暗。女孩有点怕了，问这是去哪里？大师说快了快了，说话间女孩就惨叫一声，踩翻一块旋转的石板，掉下去了。

原来洞下还有洞，女孩掉在一堆烂草上，爬起来，漆黑一片，什么也看不见。从下落的时间看，再爬上去是不可能的。她哭叫，没任何回音。

她不知道大师是什么意思，心里恼火，只有自己找出路了。

绝对的黑暗，女孩只能用手摸索着前行，她发现洞中还有洞，拐了几个洞口之后，她更恐惧了，这洞好像没有尽头，而且也走乱了，洞洞相通迷宫似的，就算有出口也很难走出去了。她想到大师可能是谋财害命，那自己就必死无疑了。什么都没用了，包括哭和喊，包括恨，也包括死。在这绝对无人无光的地下幽洞，就如同在死亡里，死亡就是这种黑暗。

不知过去了多少时间，女孩觉得至少有一天一夜那么长了，她已经从走到爬了，从发疯到垂死挣扎了，但还没有停息努力，她只剩下一种念头：从死爬向活，从黑暗爬向光明。

忽然间有一丝光亮，女孩尖叫一声就站了起来，朝光亮处跑，摔倒，爬起，再摔倒，再爬起……到了。有台级，往上走，有一扇木门，是从门隙透进的一丝光亮。她推开门，愣了，竟是在大师的屋里！

大师就在门里坐着，笑说：“我算着你也该出来了！”

“你……”女孩跌坐在地上，先是哭，哭着哭着就羞笑了。

大师说：“我也是进香求福时被一位大师领进这个洞的，大师的大师也是这样，第一个大师是寻找宝藏掉进洞的，爬出来就有了这庙，这座庙就叫福庙。现在，你该明白幸福的第一道门是什么了吧？”

女孩说：“光！”

大师笑说：“这就对了。从死到生，只是从黑暗到光，光就是人生的最大幸福，而且是人人都有的幸福，只是许多人出生之后就慢慢地把这道门锁闭了，光就成黑暗了，幸福就成痛苦了，没有光，一切一切也都视而不见了。”

女人明白了，因为她真的从没想到过光就是幸福，她一出来就强烈地感觉到这种幸福，而且，光中的一切一切都好像是第一次看见，屋里的每样东西，屋外的树，鸟叫声……一切一切，都在给她传递一种清新浓郁的幸福感，从来没有过的幸福感！原来自己十多年来连光都没看见，原来光中的一切一切全是幸福，只要看见光，幸福的门就大开了！