陈涉起义原文及翻译:一个浪子的初恋之二

    （6）杀人狂武松来也
　　
　　暗夜，武松潜回了他的工作单位——张都监的家里。
　　一进门，他就露了漂亮的一手，让读者看得直眼晕：
　　
　　……此时却有些月光明亮。武松从墙头上一跳却跳在墙里，便先来开了角门，掇过了门扇，复翻身入来，虚掩上角门，闩都提过了。
　　武松却望灯明处来看时，正是厨房里。
　　只见两个丫环正在那汤罐边埋怨，说道：“服侍了一日，兀自不肯去睡，只是要茶吃！那两个客人也不识羞耻！吃得这等醉了，也兀自不肯下楼去歇息，只说个不了！”
　　那两个女使正口里喃喃呐呐地怨怅，武松却倚了朴刀，掣出腰里那口带血刀来，把门一推，呀地推开门，抢入来，先把一个女使髻角儿揪住，一刀杀了。
　　那一个却待要走，两只脚一似钉住了的，再要叫时，口里又似哑了的，端的是惊得呆了。——休道是两个丫环，便是说话的见了也惊得口里半舌不展！
　　武松手起一刀，也杀了，却把这两个尸首拖放灶前，灭了厨下灯火，趁着那窗外月光一步步挨入堂里来。
　　
　　他一上来，就干脆利索的砍翻了两个小丫鬟。
　　读书的人认为这事武松干得大不妥当，盖冤有头，债有主，这两个小女生没着他没惹他，他凭什么上来就杀了人家呢？
　　是啊，为什么呢？
　　别急着问，武松那边又干了……我操，这次杀的还是女人：
　　
　　武松走出中堂，把闩拴了前门，又入来，寻着两三个妇女，也都搠死了在地下。
　　
　　这都杀了五个女人了，果然是好本事。
　　还有还有，武松兄弟还在杀着呢，这一次可是张都监的老婆：
　　
　　武松道：“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”
　　提了刀，下楼来。
　　夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”
　　武松抢到房前。
　　夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”
　　武松的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。
　　武松按住，将去割头，刀切不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。
　　武松道：“可知割不下头来！”
　　便抽身去厨房下拿取朴刀，丢了缺刀，翻身再入楼下来。
　　
　　这次杀的是张都监的老婆，而且手段极其凶残——杀了人，武松还要割下人家的人头。
　　他割下张都监老婆的人头干什么？
　　留作纪念吗？
　　肯定是这样。
　　人头割下来的目的，一是极度的仇恨，二是想要带走……武松有理由仇恨张都监夫人吗？又有什么理由带着这颗女人头满世界旅游呢？
　　就算是他要带走一颗人头，那也应该是他老婆……且慢，玉兰这倒霉的丫头已经来了……
　　
　　只见灯明下前番那个唱曲儿的养娘玉兰引着两个小的，把灯照见夫人被杀在地下，方才叫得一声“苦也！”武松握着朴刀向玉兰心窝里搠着。
　　两个小的亦被武松搠死。
　　一朴刀一个结果了，走出中堂，把闩拴了前门。
　　
　　到这里，武松除了杀掉仇人蒋门神，张都监之外，另外又已经杀掉了七名妇女，两名幼女，显然他非常满意这一次的成就，于是他说：
　　
　　武松道：“我方才心满意足！走了罢休！”
　　撇了刀鞘，提了朴刀，出到角门外，来马院里除下缠袋来；把怀里踏扁的银酒器都装在里面，拴在腰里；拽开脚步，倒提朴刀便走。
　　到城边，寻思道：“若等门开，须吃拿了。不如连夜越城走。”
　　
　　七个无辜的女人，两个不谙世事的幼女，这么多人的鲜血，终于让武松获得了满足感。
　　他满足的是什么？
　　大仇得报？
　　胡扯！
　　他有什么资格找人家张都监报仇？
　　张都监坑害他，是因为张都监和蒋门神是朋友，而蒋门神惨遭武松暴打，妻子更是被武松上捏髻冠下抠胯下，祸害得没个人形……平白无故遭此羞辱，若然是张都监不闻不问，那才是真正说不过去。
　　须知，那蒋门神与武松往日无冤，近日无仇，只因为武松喝了金眼彪施恩的几顿酒，就跑到蒋门神的家里大肆祸害，天底下还有比武松这种人更混蛋的吗？他之所作所为，即便是最下流的地痞都不屑一顾，可是武松硬是干了出来。他干出这种没名堂的事情，莫说是张都监想杀他，就算是把他大御八块，他也没理由怨恨张都监和蒋门神。
　　不是说大丈夫恩怨分明吗？
　　在这里，真正恩怨分明的是张都监和蒋门神，武松就算是要杀他们，起码的敬意也要有的，怎么会卑鄙下流到非要割走张都监妻子的人头呢？他到底想把人家的人头割了去干什么？
　　这事跟张都监的老婆到底有什么关系？
　　这事跟张都监家里的丫鬟婢女、甚至还未成年的女幼童又有什么关系？
　　我们认为她们跟这事没关系，是因为我们的思维跟武松完全不同。
　　那么武松到底是怎么想的呢？
　　
　（7）武松的恋母情结
　　
　　武松的思维，其实也非常简单。
　　他只不过是过度自恋，认为天底下的女人都爱他。
　　凡是不爱他的女人，就意味着对他心灵上的最大伤害。
　　蒋门神陷害武松，武松能够理解，杀了他就是。
　　张都监陷害武松，武松能够理解，宰了他就是。
　　然而张都监老婆居然不爱他——现在我们终于发现了，原来武松这厮，对于女人口味有着明显的偏好，他不喜欢幼齿，只喜欢熟女。
　　他娘的，武松这厮怎么也跟日本人的AV走到一条路子上去了呢？
　　再来看看武松在张都监家里滥杀时候的表现，他想割走张都监夫人的脑袋，却对于年轻的养娘玉兰的脑袋没有兴趣。从道理上来说，陷害他的正是玉兰本人，他最应该恨的也是她，然而武松的表现却非常令人吃惊，他只是简简单单的一刀戮死了玉兰，这就算齐活了。
　　这厮的注意力，主要是放在张都监老婆的身上。
　　他甚至想割下张都监老婆的脑袋带走。
　　为什么呢？
　　这个……这个就要从武松的不幸童年说起了。
　　我们知道，武松这孩子，打小就没了爹妈，缺少母爱，只有一个板凳般高矮的哥哥天天揪着他的裤角到处讨饭……这种悲惨的生活势必在武松的心理上形成强烈的阴影。
　　他的生命，从小就缺少母性的关爱。
　　所以他的性偏好，也必然会体现出这一点。
　　其实就是个恋母情结！
　　分析了这么多，就这句话管用。
　　可要是不这样分析，我们可能仍然是弄不清楚武松这人到底是个什么毛病。
　　武松的心理疾病是——极度的自大、自恋兼恋母情结严重。
　　所以此人到得张都监府上，居然表现得老老实实规规矩矩，全然不象是在柴家庄的时候那样嗜酒任性，原因就是张都监这家伙恶搞，老是请武松参加他的家庭宴会，故意搞一帮美貌的小女孩在武松身边挨挨蹭蹭，想迷惑武松的心志。
　　武松的心志确曾被迷惑了，不过这跟玉兰那样的清嫩女孩没得关系，他老兄只一眼，就深深的爱上了张都监的夫人。
　　这倒也不是张都监夫人是什么天香国色，关键是，武松见得不得成熟的女人，成熟的女性他基本上是见一个爱一个，一个也不能少。
　　武松的心灵历程，不过是在寻找他生命中缺失的母爱而已，这种欲望源自于潜意识，即便是武松本人也无法改变，他唯一能够做的事情就是……酗酒，麻痹自己，逃避现实……
　　除非找到了他生命中最缺失的，否则这个自暴自弃的过程就不会终止。
　　他在张都监家里真的找到了，找到了他冥冥中渴求的一切。
　　他的爱情——他爱张都监的老婆。
　　以及生命的尊荣与成就感——他得到了爱情，包括了张都监的老婆在内，是个母的就爱他……幸福啊，武松沉浸在无边的幸福中。
　　生恐这种幸福流失而去，武松惕励自醒，戒酒戒抬杠，让自己的心理年龄退化到孩提阶段，有如一条梦游中的狗，每天游荡在那温暖的家园之中。
　　然而晴天霹霆，这一切原来都他妈的是假相！
　　不不不——不都是假相，至少在武松看来，只有张都监的关心是一个假相，而其它的所有女人，却仍然爱着他。
　　她们当然要爱他，不爱他她们干吗要活在这个世界上？
　　盛怒之下的武松展开了复仇，当我们对武松狂乱的杀害诸多无辜女性而表示不解的时候，却没有想到，唯其这些女人才是武松的复仇对象，因为她们背叛了他，伤害了他。
　　杀死这些女人——既然你们爱我，为什么不肯把张都监的阴谋告诉我呢？你们居然与张都监狼狈为奸，这岂能容忍！
　　割下张都监老婆的脑袋——我要每天问你一次，你是不是真的爱过我，是不是？是不是？是不是……
　　只有到了现在，我们才真正有可能弄清楚发生在武松与潘金莲之间的隐密情愫。
     第十二章：隐密的情欲之花
　　
　　（1）到底是真傻还是假傻？
　　
　　现在我们回到那个始终未曾给出答案的问题上去：
　　潘金莲的男主人确信，只要将这个美貌的女人嫁给了武大郎，那么，即便是潘金莲再遇到她的初恋情人，他们两人也绝无可能重新结合，甚至连幽会偷情都不能，唯其如此，才能够足足的惩罚这个不听话的女人。
　　那么，潘金莲的初恋情人到底是他妈的谁呢？
　　为什么这个家伙会因为自己喜欢的女人成为了武大郎的老婆，就再也不敢碰她一下了呢？
　　真是怪事……
　　还有更怪的呢！
　　
　　……那妇人道：“奴家听得间壁王乾娘说，‘有个打虎的好汉迎到县前来，’要奴家同去看一看。不想去得迟了，赶不上，不曾看见。原来却是叔叔。且请叔叔到楼上去坐。”
　　三个人同到楼上坐了。
　　那妇人看着武大，道：“我陪侍着叔叔坐地。你去安排些酒食来管待叔叔。”
　　武大应道：“最好。——二哥，你且坐一坐，我便来也。”
　　武大下楼去了。
　　
　　这一段描写，是武松第一次跟着哥哥武大郎回家，见到潘金莲的情形。
　　潘金莲见了武松，就打发武大郎滚蛋——出去买酒买菜，由着潘金莲和武松聊天。
　　男人看到这里，大抵都会怒火上涌。
　　奶奶的，小叔子来了，你这个娘们儿不说快点下厨房炒菜煮饭，反而把老公赶出门去，这女人……奶奶的，真不是个玩意儿！
　　另外，施耐庵这么一个写法，还有一层意思，意思是说：潘金莲这个女人……闻不得男人味，一见到男人两条腿就软了……
　　接下来潘金莲与武松之间有一段亢长的对话，这段对话分明是一份调查表，把武松近年来的所行所为问得清清楚楚：
　　
　　那妇人脸上堆下笑来问武松道：“叔叔，来这里几日了？”
　　武松答道：“到此间十数日了。”
　　妇人道：“叔叔，在那里安歇？”
　　武松道：“胡乱权在县衙里安歇。”
　　那妇人道：“叔叔，恁地时却不便当。”
　　武松道：“独自一身，容易料理。早晚自有土兵服侍。”
　　妇人道：“那等人服侍叔叔，怎地顾管得到。何不搬来一家里住？早晚要些汤水吃时，奴家亲自安排与叔叔吃，不强似这夥腌胙人？叔叔便吃口清汤也放心得下。”
　　
　　这是潘金莲首次邀请武松来家里居住，但为武松含含糊糊的拒绝了。
　　不能答应得太快，太快了显得自己好没品味。
　　于是对话持续进行：
　　
　　那妇人道：“莫不别处有婶婶。可取来厮会也好。”
　　武松道：“武二并不曾婚娶。”
　　妇人又问道：“叔叔，青春多少？”
　　武松道：“武二二十五岁。”
　　那妇人道：“长奴三岁……
　　
　　这里的对话重点落在潘金莲的“长奴三岁”上。
　　武松现年二十五。
　　潘金莲现年二十二。
　　这一问一答，表明了这样一件事实：潘金莲和武松应该是初次见面，此前素不相识，从无瓜葛，而且他们的外形与年龄完全合乎两性交配的美学标准，所以潘金莲一下子想到了这方面……
　　这段对话应该是非常的局促，因为武大郎那不晓事的已经回来了：
　　
　　正在楼上说话未了，武大买了些酒肉果品归来，放在厨下，走上楼来，叫道：“大嫂，你下来安排。”
　　那妇人应道：“你看那不晓事的！叔叔在这里坐地，却教我撇了下来！”
　　武松道：“嫂嫂请自便。”
　　那妇人道：“何不去叫间壁王乾娘安排便了，只是这般不见便！”
　　
　　此时，潘金莲已经是一步也舍不得离开武松，连去厨房做饭做菜都不肯，于是引出重要人物王婆王老太太。
　　再之后，就是我们已经分析过的，潘金莲拿眼睛一眨也不眨的盯着武松看：
　　
　　武大直顾上下筛酒烫酒，那里来管别事，那妇人笑容可掬，满口儿道：“叔叔，怎地鱼和肉也不吃一块儿？”拣好的递将过来。
　　武松是个直性的汉子，只把做亲嫂嫂相待。谁知那妇人是个使女出身，惯会小意儿。武大又是个善弱的人，那里会管待人。
　　那妇人吃了几杯酒，一双眼只看着武松的身上。武松吃他看不过，只低了头不恁麽理会。
　　
　　搞到这里，一切都很正常，我们曾分析过女人看男人的心理活动，并说明此时潘金莲之所以盯着武松看个不停，是因为她感觉到好玩，感觉到好奇，也许她打算晚上睡觉的时候问一问武大郎——早年你爹娘生你们兄弟的时候，是不是吃错了什么药了？
　　但是武松对嫂子的眼神是以男人的角度来理解的。
　　他认为——或者说，他知道嫂子对他有意思了。
　　如果他不是这样认为的话，他也不会死盯着蒋门神的老婆看个不停。
　　正当他心里瞎琢磨的时候，嫂子再一次提出请他来家里住：
　　
　　当日吃了十数杯酒，武松便起身。
　　武大道：“二哥，再吃几杯了去。”
　　武松道：“只好恁地，却又来望哥哥。”
　　都送下楼来。
　　那妇人道：“叔叔，是必搬来家里住；若是叔叔不搬来时，教我两口儿也吃别人笑话。亲兄弟难比别人。大哥，你便打点一间房请叔叔来家里过活，休教邻舍街坊道个不是。”
　　武大道：“大嫂说得是。二哥，你便搬来，也教我争口气。”
　　武松道：“既是哥哥嫂嫂恁地说时，今晚有些行李便取了来。”
　　那妇人道：“叔叔，是必记心，奴这里专望。”
　　
　　明明知道嫂子对他有了那层意思，武松还不说躲得远点，非要把行李铺盖都搬过来——这厮到底是真傻还是假傻？
　　武松即不是真傻，也不是假傻，他就是……他就是要搬过来，你管得着吗！
　　于是武松就搬了过来。
    （2）女人的性智慧
　　
　　武松美滋滋的搬了过来。
　　从此以后，他住在楼下，嫂子和哥哥住在楼上——幸亏那是北宋时代，物质匮乏……匮乏还他妈的楼上楼下，这种民居小别墅，只能让我们看着生闷气，徜若是现在这个时代，武松搬到嫂子家里来，那小日子……甭提了。
　　此后潘金莲对武松的生活细心照料，总之是端茶煮饭，烹炒煎炸，忙得不亦乐乎……就这么忙过了一段时间之后，事情终于来了。
　　
　　有话即长，无话即短。不觉过了一月有馀，看看是十二月天气。连日朔风紧起，四下里彤云密布，又早纷纷扬扬飞下一天大雪来。当日那雪直下到一更天气不止。次日武松清早出去县里画卯，直到日中未归。武大被这妇人赶出去做买卖，央及间壁王婆买下些酒肉之类，去武松房里簇了一盆炭火，心里自想道：“我今日着实撩斗他一撩斗，不信他不动情。……”
　　
　　看到这段描写，我们不由得感叹连连，施耐庵啊施耐庵，丢人也要有个限度，哪有丢人丢到你这份上的。
　　施耐庵怎么就丢人了呢？
　　这笨蛋老施仍然是以男性的心理来揣摩女人，俗话说得好，女人心，海底针……这句话说的是女性心理的微妙之处，可能不过是哪个男人撅屁股放了个屁，就引发了女人潜意识中的性冲动，也可能是哪个男人体面的擦了一下嘴，女人的那种感觉就顿时消失了……这个比喻有点忒粗，粗俗归粗俗，但女性的非理性无逻辑，确实是让女人自己也苦恼的事体。
　　简单说来，潘金莲爱上武松，这是一个非连贯的、离散状态的过程，也许哪天武大郎在的时候，她突然欲情勃发，可是等到只有她和武松两个人的时候，却未必还会有这种感觉。
　　说得明白点，象这种心理“我今日着实撩斗他一撩倒，不信他不动情……”，是最典型的男人爱干的事儿，女人绝对不会这么搞，女人就是女人，女人自己是无法控制自己的……要不然这世界上还要男人干什么？
　　再看看潘金莲勾逗武松的情节，就更是离了谱：
　　
　　那妇人暖了一注子酒，来到房里，一只手拿着注子，一只手便去武松肩胛上只一捏，说道：“叔叔，只穿这些衣裳，不冷？”
　　武松已自有六七分不快意，也不应他。
　　那妇人见他不应，劈手便来夺火箸，口里道：“叔叔不会簇火，我与叔叔拨火；只要似火盆常热便好。”
　　武松有八九分焦躁，只不做声。
　　那妇人欲心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，却筛一盏酒来，自呷了一口，剩了大半盏，看着武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”
　　
　　看看这段描写，看看这段描写。
　　徜若评世界上最差的文学作品，《水浒传》单凭这一小段就可以夺得头奖，施耐庵这厮一辈子没见过女人，也不知道女人是怎么回事，在他笔下的潘金莲，十足十的是个大老爷们儿，追求异性时候的愚笨与呆傻，让人看了就想给他一巴掌。
　　有句俗话说得好：男想女，隔重山，女想男，隔层纱。这句话是什么意思呢？
　　这句话并非是单指男性的滥情与滥性，只要女人给了机会就扑上去。这句话的意思是说：女性的天然性智慧，会化解横亘于两性关系之间的任何障碍。
　　女人是一种天然的柔性动物，更类似于植物，情欲的生长是蔓无际涯的悄然，等男人发现的时候，已经被网在了其中。
　　我们可以百分之百的断言，既然武松已经住进了潘金莲的家里，除非潘金莲对他没胃口，如果有的话，那么武松就算是长八条腿也逃不掉。
　　何以如此？
　　因为女性的求爱是非常隐密的，象施耐庵幻想的这种，见了男人就扑过去按住：你想不想上……想上就快点来，慢了别人可就先爬上来了……这种求偶的方法，就算是再笨的女人也不会用。
　　如果潘金莲想拿下武松，那实在是太简单了。
　　她可以从楼梯上噼哩啪啦滚下来，把武松砸个半死……她可以在雪地里哧溜一声滑倒，倒下时顺手哧拉一声，把武松的衣服扯开……她可以替武松上茶的时候不小心把茶盏弄翻，烫得武松哇哇的哭……最简单的，她还可以让武松替她扶着梯子，她自己登高去拿东西，要知道北宋时代的女人可是没有内裤穿的啊，武松在下面一抬头……她可以乘一只老鼠逃过的时候，发出一声尖叫并嗖的一下子跳进武松的怀里……她还可以……总之，她有一千个一万个方法让武松不得不把她抱在怀里，而绝不会说出来她想要，要说也是武松说。
　　求欢，无论是女人千肯万肯，男人还得主动央求，而且这央求还得央求到点子上，稍一不留神，女人就没感觉了……让男人空欢喜一场，所以说女人心，海底针。
　　施耐庵这厮不负责任，瞎写一气，这还让我们怎么分析呢？
    （3）潘金莲如何放倒武松
　　
　　说起来施耐庵这厮瞎写，一半的原因是他真的不懂女人，另一半的原因是不能让武松真的和潘金莲上床，上了嫂子的床，还怎么再上梁山呢？
　　施耐庵也难啊，大家都不容易！
　　可你再不容易，也不能把潘金莲写成一个性欲勃发的大老爷们儿吧？
　　不管怎么说，潘金莲一定要是一个女人，哪怕是一个淫荡的女人，那也是女人，绝不能把她写成个男人来凑数的。
　　所以，潘金莲要想拿下武松，虽然办法有一千个一万个，但最符合她的行为特点的，应该还是当头棒喝。
　　什么叫当头棒喝呢？
　　看看这女人是怎么拿下西门庆的吧：
　　
　　又过了三二日，冬已将残，天色回阳微暖。
　　当日武大将次归来。那妇人惯了，自先向门前来叉那帘子。也是合当有事，却好一个人从帘子边走过。
　　自古道：“没巧不成话。”这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。
　　那人立住了脚，意思要发作；回过脸来看时，却是一个妖娆的妇人，先自酥了半边，那怒气直钻过“爪哇国”去了，变做笑吟吟的脸儿。
　　这妇人见不相怪，便叉手深深地道个万福，说道：
　　“奴家一时失手。官人疼了？”
　　那人一头把把手整顿头巾，一面把腰曲着地还礼，道：
　　“不妨事。娘子闪了手？”
　　
　　看看这个过程，多简单，爱你，就给你当头一棍，不信不把你打晕。
　　如果潘金莲要是用这个办法拿下武松如何？
　　那太简单了，要知道潘金莲住在楼上，武松住在楼下，什么时候潘金莲突然小腹间窜起一股子邪火（女人的邪火是不是在小腹呢？还是在其它的什么地方？），她根本用不着多想，只需要顺手操起一口箱子柜子，居高临下向着武松的脑袋嗖的丢下去……
　　啪——哗啦！
　　武松脑袋一耷拉，就此一动不动了。
　　这工夫潘金莲想干什么，就干什么，想怎么干，就怎么干，想干多久，就干多久，谁管得着啊！
　　无论潘金莲怎么干，肯定都不会拿酒来忽悠武松，她又不是不知道武松这家伙酒量大得很，事实上，如果真的象施耐庵写的这样，潘金莲拿酒来挑逗武松，喝到最后肯定是这么一个局面：
　　
　　那武松拿杯在手，一把拖过那妇人，哈哈大笑道：哥们儿……喝，喝喝喝，谁他妈不喝谁就是西门庆养的……说话间，武松已经按倒妇人，捏了潘金莲的鼻子，把半缸三碗不过岗咕嘟咕嘟灌将下去，就见那妇人的肚皮哧哧哧鼓胀起来，武松笑道：叵耐嫂嫂这么快就有了身孕……适逢武大卖了烧饼回来，见状大吃一惊，急忙上前要救他的浑家，却早已被武松顺手扭住，将那三碗不过岗只管咕嘟咕嘟的灌入武大口中，笑道：喝喝喝……原来哥哥凭地能喝……
　　
　　总之，这个过程涉及到私房隐密，我们便是有天大的本事，也弄不清楚事实的真相了。
　　但是我们知道结果：
　　
　　天色却早未牌时分。武大挑了担儿归来推门，那妇人慌忙开门。武大进来歇了担儿，随到厨下，见老婆双眼哭得红红打的。武大道：“你和谁闹来？”
　　那妇人道：“都是你不争气，教外人来欺负我！”
　　武大道：“谁人敢来欺负你！”
　　妇人道：“情知是有谁！争奈武二那厮，我见他大雪里归来，连忙安排酒，请他吃；他见前後没人，便把言语来调戏我！”
　　武大道：“我的兄弟不是这等人，从来老实。休要高做声，吃邻舍家笑话。”
　　
　　结果就是，那天武大郎一回来，潘金莲就向他哭诉，说武松占了他的便宜。武大郎对此事的处理方式很有味道，他疾声喝斥妻子：
　　小点声，你他妈的小点声，别让邻居听见笑话……
　　然后武大郎急忙来找弟弟：
　　
　　武大撇了老婆，来到武松房里，叫道：“二哥，你不曾吃点心，我和你吃些酒。”
　　
　　武大怎么突然想起来陪弟弟喝两杯的呢？
　　他就是想问问到底是怎么一回事。
　　可是武松拒绝接受调查：
　　
　　武松只不做声，寻思了半晌，再脱了丝鞋，依旧穿上油膀鞋，着了上盖，带上毡笠儿，一头系缠袋，一面出门。
　　武大叫道：“二哥，那里去？”
　　也不应，一直地只顾去了。
　　
　　武松走了。
　　雪地里，只留下一行深浅不一的脚印，让武大郎想破脑袋，也想不清楚这其中的奥秘。
　　到底发生了什么事情呢？
    （4）偷情的技术解析
　　
　　武松走了，随后他又出了远门。
　　他前脚出门，后脚，潘金莲就和西门庆搞到了一块。
　　西门庆与潘金莲的这段故事，构成了水浒传中唯一有人情味的章节，这本书之所以世代承传，一个重要作用是，许多如施耐庵们情商低下的年轻人，就是从这个章节中学习勾引女生的。
　　兰陵笑笑生甚至把这个章节细化，推出了系列偷人教材《金瓶梅》。
　　有理论，有观点，有具体的指导，这些理论观点与指导活色生香，只是有一个小小的错误——所有的理论观点，都是错误的！
　　凡是以此来指导自己人生的男人，活一辈子铁定是非常的郁闷，因为指导理论不对头，这一辈子的人生实践，自然也就搞不出什么名堂来。
　　比如说，王婆所总结的泡女生五大秘诀——潘驴邓小闲。
　　这五个条件，潘安般的美貌，超世大的雄性生殖器，永远也花不完的钱，伶俐乖巧的性格，还要他奶奶的闲极无聊——世界上哪来的这种集诸多优点于一身的男人？可许多笨男人照样能够拥美而归。
　　总之都是胡扯，不能当真。
　　最要命的是，武松之所以被塑造成为了一个怪人，原因出自于施耐庵本人的自恋情结与色情情结，诸如施耐庵通过王婆之口，将女性的出轨偷情心理分解为十个技术要领，就是这种男性鄙污心理的最现实写照：
　　
　　王婆笑道：“大官人却又慌了；老身那条计是个上着，虽然入不得武成王庙，端的强似孙武子教女兵，十捉九着！大官人，我今日对你说：这个人原是清河县大户人家讨来的养女，却做得一手好针线。大官人，你便买一匹白绫，一匹蓝绣，一匹白绢，再用十两好绵，都把来与老身。我却走过去，问他讨个茶吃，却与这雌儿说道：‘有个施主官人与我一套送终衣料，特来借历头。央及娘子与老身拣个好日，去请个裁缝来做。’他若见我这般说，不睬我时，此事便休了。他若说，‘我替你做，’不要我叫裁缝时，这便有一分光了。我便请他家来做。他若说，‘将来我家里做，’不肯过来，此事便休了。他若欢天喜地地说，‘我来做，就替你裁。’这光便有二分了。若是肯来我这里做时，却要安排些酒食点心请他。第一日，你也不要来。第二日，他若说不便当时，定要将家去做，此事便休了。他若依前肯过我家做时，这光便有三分了。这一日，你也不要来。到第三日晌午前後，你整整齐齐打扮了来，咳嗽为号。你便在门前说道：‘怎地连日不见王乾娘？’我便出来，请你入房里来。若是他见你来，便起身跑了归去，难道我拖住他？此事便休了。他若见你入来，不动身时，这光便有四分了。坐下时，便对雌儿说道：‘这个便是与我衣料的施主官人，亏杀他！’我夸大官人许多好处，你便卖弄他的针线。若是他不来兜揽答应，此事便休了。他若口里答应说话时，这光便有五分了。我却说道：‘难得这个娘子与我作成出手做。亏杀你两个施主：一个出钱的，一个出力的。不是老身路歧相央，难得这个娘子在这里，官人好做个主人，替老身与娘子浇手。’你便取出银子来央我买。若是他抽身便走时，不成扯住他？此事便休了。他若是不动身时，这光便有六分了。我却拿了银子，临出门，对他道：‘有劳娘子相待大官人坐一坐。’他若也起身走了家去时，我也难道阻挡他？此事便休了。若是他不起身走动时，此事又好了，这光便有七分了。等我买得东西来，摆在桌上时，我便道：‘娘子且收拾生活，吃一杯儿，难得这位官人坏钞。’他若不肯和你同桌吃时，走了回去，此事便休了。若是他只口里说要去，却不动身，这事又好了。这光便有八分了。待他吃的酒浓时，正说得入港，我便推道没了酒，再叫你买，你便又央我去买。我只做去买酒，把门拽上，关你和他两个在里面。他若焦躁，跑了归去，此事便休了。他若由我拽上门，不焦躁时，这光便有九分了。——只欠一分光了便完就。这一分倒难。大官人，你在房里，着几句甜净的话说将入去；你却不可躁暴；便去动手动脚，打搅了事，那时我不管你。先假做把袖子在桌上拂落一双箸去，你只做去地下拾箸，将手去他脚上捏一捏。他若闹将起来，我自来搭救，此事也便休了，再也难得成。若是他不做声时，这是十分光了。这时节，十分事都成了！——这条计策如何？”
　　西门庆听罢大笑道：“虽然上不得凌烟阁，端的好计！”王婆道：“不要忘了许我的十两银子！”西门庆道：“‘但得一片橘皮吃，莫便忘了洞庭湖。’这条计几时可行？”
　　
　　解析王老太太这里的十个技术要领，归结起来应该是以下十个流程：
　　一是有社会交际的愿望，没有自闭症；
　　二是渴望与人沟通，不闭关锁家；
　　三是保持与社会的正常交往，不孤僻；
　　四是对异性有好奇，防范不强烈；
　　五是未曾患有异性恐惧症，精神状态正常……
　　六是不排斥与异性的正常交往，能够淡然处之；
　　七是能够适应有异性的社交场合；
　　八是能够接受与异性独处，不发神经；
　　九还是能够与异性独处，但是环境较为不安全；
　　十……王老太太说，最难的是这第十关，这一关的成败取决于男人的手法与技巧，技巧高明的，能够让女人不由自主的接受，手法差劲的人，多半会因为女人大喊非礼，而被拖往派出所……
　　施耐庵那厮的瞎扯蛋，瞎扯就瞎扯在这里了。我们来看看现代社会的女性，莫不是都把脚蹬在了这最后一关的门坎上，视一种正常的社会状态为女性的滥情时代，男人们唯有恼恨自己不是西门庆了。
　　实际上，说到女性，王老太太的前九关统统都是扯蛋，倒是这最后的第十关，可以拆解开至少十个细化流程，但你流程不管细化的什么程度，都不能忘了女性的非理性无逻辑心理，事情来的时候你是防不胜防，女人不动心的时候，纵你再努力也是白搭。
　　
　　且说西门庆自在房里，便斟酒来劝那妇人；却把袖子在桌上一拂，把那双箸拂落地下。也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾，只见那妇人尖尖的一双小脚儿正翘在箸边。西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：“官人，休要罗唣！你真个要勾搭我？”西门庆便跪下道：“只是娘子作成小人！”那妇人便把西门庆搂将起来。当时两个就王婆房里，脱衣解带，无所不至。
　　
　　现在西门庆成功了，这也是水浒中较为精彩的段子。
　　但西门庆之所以成功，是因为潘金莲真的喜欢他，有心屈就，而且在这个过程中是潘金莲主动抱起了西门庆，这就是西门庆能够成功的关键了。
　　在两性关系上，女人永远是被动的主宰。
　　至于向武松那样，直眉愣眼的奔女人扑过去，就算是他把女人丢进酒缸里，女人也不乐意！
　　气死你！
     （5）潘金莲的情人是武松吗？
　　
　　我们可以确信的是，潘金莲之所以喜欢西门庆，最早的契因始自于打在西门庆头上的那一记闷棍。
　　那一记闷棍是有心，也是无意，但只看事态的发展，才能显示出其内在的哲学涵义。
　　至少有一点，潘金莲初见西门庆的时候，不反感。
　　为什么呢？
　　首先的印象来自于外表，西门庆此人是成功的实业家，比较注重自己的外表，不象武松一样动不动就把自己灌个醉烂如泥，醉汉的体味是女性情愫的最大杀手，尤其是喝劣质白酒的男人，身体上散发出臭哄哄的味道，最让女人厌恶。
　　相反，西门庆这个人，他每天至少要洗三遍澡，说不定还爱去美体馆搞个熏香什么的，身体上的气味肯定不会太难闻……还有，男人呼吸的口气也非常重要，经常吸劣质烟的男人，都有一种强烈的口臭，女人不喜欢……
　　武松好象不抽烟吧？
　　这个问题以后再说，我们关注的是，为什么潘金莲会喜欢如西门庆这种男人？
　　这个问题也是让武松最为恼火的——西门庆到底比武松强在了哪里？
　　外在的理由是武松这个人线条太粗，太自我，而西门庆却恰恰相反……
　　内在的理由是——潘金莲最早的情人所起到的引示作用。
　　事实上，西门庆只是潘金莲情人的替代。
　　我们曾极度的困惑于潘金莲的初恋情人与武大郎的关系，并断定只要潘金莲成为了武大郎的妻子，就再也不可能和情人上床，这个悬疑始终未曾解开，而现在我们又知道，西门庆有着潘金莲初恋情人的全部特点，而且还不存在着上床的障碍。
　　所以潘金莲才会那么的主动而炽烈。
　　因此她的初恋情人——必然是武松武二郎本人！
　　天哪，这个结论又是怎么捣估出来的呢？这未免也太能瞎掰了吧？
　　没瞎掰，一点也没瞎掰，让我们来看看武松人生的成长轨迹吧。
　　这厮最早家居清河县，和潘金莲是老乡，但老乡就未必非要上床，一个男人有多少女老乡？逮一个就上，那还不得活活累死他啊……
　　而且，最要命的反证是，通过潘金莲与武松的对话，我们知道小潘和老武压根就不认识啊……
　　但这个反证是假的，假到了不能再假。
　　要知道，潘金莲纵然淫乱，可和西门庆开搞却是她的头一次，此次她并没有婚外偷情经历的，这样一个女人，对于婚外偷情必然是含蓄的，是羞涩的，是被动等待中的。可是在施耐庵的笔下，潘金莲却是一见武松就走不动路了，没完没了的跟武松聊天，甚至连下厨做饭都不肯……
　　潘金莲的表现是无法按常理解释的，除非，她此前就认识武松，所以才会这样的情绪失控。不是这个原因的话，如果照施耐庵老兄的解释，潘金莲见了男人就冲过去脱裤子……那根本就轮不到西门庆了！再者说了，女人的天性也注定了她们在开始时候的谨慎，断然不存在这种可能。
　　如果我们假设潘金莲与武松早就认识，此前所有的困惑便全部迎刃而解了。
　　正因为两人原本就是一对，所以潘金莲见到武松之后，又是兴奋又是沮丧，所以她虽然两次请武松家里去住，但却故意问起武松的年龄，希望武松注意到这一点，因为她害怕自己把持不住……
　　还有，武松之所以又被她赶出门去，正是因为情形越来越危险……十万火急啊，裤腰带越来越松，都快他娘的要顶不住了……
　　可是这事未免也太离奇了吧？
　　而且好象从未听武松说起过这事啊……
　　武松不说这事，太正常不过的了！
　　因为当时这个混蛋喝多了！
　　醒来之后他全给忘了！
    （6）性爱动物
　　
　　现在让我们回到武松酗酒的最初症因去！
　　武松是地地道道的赤贫，小时候的生活连饭都没得吃，怎么会养成嗜酒的毛病呢？
　　我们也分析过武松的第一次酗酒，那应该是他帮邻居家里垒墙上梁的时候，捎带着喝了顿酒，偏偏他这个人又没有节制，喝起来没完没了，估计等他喝舒服了，那户人家也已经给他拆为平地了。
　　所以武松真正应该做的是告诫自己，远离酒精，珍爱生命。
　　但是他没有。
　　他为什么没有？为什么如此没有控制力？
　　那是因为他在酣醉状态中体验到了清醒时所不曾有过的快乐。
　　什么样的快乐呢？竟然让他如此不过一切，犹如飞蛾扑火，拼命不停的喝啊喝，如果不是有梁山这么一个土匪窝，武松铁定是得喝得醉死在街头。
　　心理学告诉我们说：一个人总会去一个固定的地方，寻找他曾经的快乐或是遗失物，即便是罪犯，也会经常返回犯罪现场，不回去他就会疯掉！
　　那么，如果武松曾经在喝醉了的时候遇到一个女人……情况又会怎么样？
　　这一辈子他是绝不会戒酒的，他会不停的喝啊喝，希望能够在醉烂的状态中再遇到他生命中的另一半……
　　这是武松酗酒的一个契因，想来此人不事产业，不干任何工作，全靠了哥哥武大郎养活，那武大郎又有几个钱？可是武松仍然拒绝戒酒，这就已经是非常能够说明问题了。
　　他肯定是在第一次或是第二次喝醉了的情形下，遇到一个美貌温柔的女孩子，用一双香软的小手，替他净衣，替他揩去污渍，还替他……总之，爽就一个字，从此让他失魂落魄，并终生沉溺于酒精的麻醉状态中不能自拨。
　　这是武松的一种可能。
　　再来看看潘金莲的。
　　我们曾经分析过，如果潘金莲想得到武松的话，那实在是再也容易不过的了，孤楼空灯，一男一女，楼上楼下，你睇我望……但是最终，她仍然是选择了西门庆，为什么呢？
　　因为西门庆这个人，与武松恰好构成了男人的两个极端。
　　潘金莲的放纵，只是为了遗忘。
　　她要用一个与武松完全不同的男人，将武松这厮从她的脑子里驱赶出去。
　　女人和男人是不同的，男人这玩意儿对感情没有太大的感觉，即便有，那也是小商人的斤斤计较，算计一下我他妈的为这女人贴了多少……可是女人完全不同，女人一旦动起情来，付诸的是全部身心甚至还有生命。
　　这个道理从生物学的角度也可以得到解释，当女人对男人打开身体的时候，恰恰是她最容易被伤害的时候，任何一只动物，只要四脚朝天，肚皮朝上，就意味着将生命交给了你……当然我们不能拿女人和动物做比较，但人类说到底终归不过是灵长类的动物，所以女人还是动物……
　　总之，女人一旦和男人交合，付出的情感往往比男人要多得多，所以女人是很难忘记生命中的情人的。
　　但女人一旦遭遇到情人的伤害，被迫投入到第三方的怀抱中寻求慰籍的时候，这第三个男人的选择，绝对是和前一个构成两极。
　　比如说，武松和潘金莲……
　　现在我们终于清楚了：
　　武松终其一生都在酒中寻找着他生命中的女人，却不知道这个女人就在他的身边。更糟糕的是，他一旦清醒过来，哪怕那个女人就在他的眼前，他也认不出来……
　　武松自己不知道，但是潘金莲早先的雇主却是知道的——那男主人想上潘金莲而不可得，一定会找个机会把话问个明白：我这么有钱，对你又这么好，你凭什么不让我上你？
　　当男主人听说了武松的名字之后，急气之下，就干脆找来了武大郎，让你这女人嫁给哥哥，我看你还怎么好意思再跟弟弟上床……
　　现在我们也终于知道，当武松住进哥哥家里之后，到底发生了什么事吧？
　　那天他喝多了……
     （7）情人赠我绿帽子
　　
　　写小说是需要创意的。
　　让没有创意的人来写小说，对读者来说是件非常残忍的事情。
　　比如说施耐庵，这老兄写水浒，就是件折磨广大人民群众的事。
　　没有创意的人，写出小说来，哪怕字数再多，情节却总是那一个。
　　比如说，宋江和阎婆惜闹矛盾，就会跑来一个小朋友唐牛，等到潘金莲和西门庆正搞得热火朝天，这边却又跑来一个同样不开眼的郓哥。
　　唐牛和阎老太太争夺客户宋江。
　　郓哥则和王老太太争夺客户西门庆。
　　阎老太太暴打唐牛。
　　王老太太则暴打郓哥。
　　一模一样的过程。
　　接下来的情节是武大郎在郓哥的协助下捉奸，按理来说宋江也应该在唐牛的协助下捉阎婆惜的奸……现在我们有点明白了，这宋江其实就是武松的亲哥哥，却让施耐庵硬生生的将他们兄弟俩拆开来，搞成现在这么个怪模样……
　　果然是怪，小侏儒武大郎怒气冲冲去捉奸……被西门庆大怒，施展西门家传武功，砰的一脚，武老大立马翻了白眼……宋江肯定也曾被奸夫张文远这么暴打过，这事错不了……
　　接下来的事情麻烦了，武大卧病在床，潘金莲照料他……怎么照料呢？他们家有多少存款？米缸里的米还剩下多少？这时候武大郎能够吃上饭，就谢天谢地了，可他还冲着潘金莲瞎嚷嚷：别以为你卖身赚来的钱养活了老子，老子就活该受你的气，没门，马上给我把被窝里的屎尿清理干净，老子还要接着拉……
　　于是潘金莲纵身一跃，跳到了武大郎的身上……这是该书最刺激的场景，一个男人被女人压在身下，绝对要命的细节……未几，要了武大郎的命去。
　　
　　这妇人便去脚後扯过两床被来没头没脸只顾盖。
　　武大叫道：“我也气闷！”
　　那妇人道：“太医分付，教我与你发些汗，便好得快。”
　　武大再要说时，这妇人怕他挣扎，便跳上床来骑在武大身上，把手紧紧地按住被角，那里肯放些松宽。
　　那武大哎了两声，喘息了一回，肠胃迸断，呜呼哀哉，身体动不得了！
　　
　　这个细节非常非常的重要，它暴露出来潘金莲内心深处的一个想法：
　　她在和一个男人交配的时候，却一直在琢磨掐死那个家伙。
　　那个男人是谁？
　　是武大郎本人？还是西门庆？
　　肯定不是武大郎，因为她已经有段日子拒绝再和武大郎胡搞了，许多女人就是傻，非要忠于爱情，有了情人就不让老公再搞，结果被老公暴打……
　　排除了武大郎，那么潘金莲唯一的性伙伴就只剩下西门庆了。
　　她有着一种隐密的愿望，她想要活活掐死西门庆这个王八蛋。
　　为什么呢？
　　因为这个邪恶的男人挤入了她的生命，摧残了她的青春，而她的生命之花，原本是为了另一个人而盛开的……
　　但她也确实想杀了武大郎，这种冲动已经折磨她太久，太久了。
　　只有杀掉横亘在她生命中的这个矮怪物，她生命深处最隐密的情欲之花，才会得以盛开在暗黑的时代。
　　但是一切都过去了。
　　武松回来了。
　　一个清醒的、冷静的武松。
　　这次回来，他始终没有喝酒。
　　所以他和她注定绝不会再相逢。
　　
　　那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳……
　　
　　他们曾经以这样的方式相逢，并终以同样的方式结束。