陈小春独家记忆百度云:“有关神佛思考”的讨论

说明：有朋友在看了《有关神佛的思考》之后，提出了自己所关心的问题。这个问题也是很多朋友关心和困惑的。所以，

在征得这位朋友的同意之后，我们把与这位朋友的通信发在这里。在此向这位朋友致以敬意！（原来讨论题目顺延）

问：看了《有关神佛的思考》一文不禁想到，作为人存在在这个世界上，是否一定要做生儿育女这件事情，它与修行又有什么联系？

如果是借生育的方式转世到世间，来完成上辈子的因果报应，那么转世的源头在哪？

 
如果一个生命他（她）应该投胎转世来到人间，那他（她）无论怎么样都会来的。跟我们是否采取人为的措施没有关系。

表现在人间的情况就是，你可能采取了种种措施，但却出现了意外，就这样阴差阳错地造就了一个生命。

当然也有后天的原因导致的变化，就是这个人意外的怀孕了，但她（他）不想要这个孩子，采取措施，将这个已经来到人间的孩

子的生命剥夺掉了。那她（他）就造了恶业（佛家术语，指后果严重的坏行为），这其实就是杀生。后果就非常严重，会在自己

未来的生命历程中去偿还的。

当然也有一种情况，可能一个人怀孕了，但不当心流产了。这可能就是那个孩子不应该来，以那样一种形式表现而已。

如果我们不知道这个宇宙法理的时候，做错了事，人为的剥夺了一个生命，而我们最终没有得法，那就得在以后的转生过程中去偿还。

但如果这个人最终得法了，证悟到了这个宇宙的法理，那么，那个曾经被剥夺的生命也会因此而得到超升。因为你达到了那样一

个高远的境界，你已经用给他的福报了结了之前的过失。

他（她）可能也会因此而成为你世界里的众生。

有一个济公和尚吃荤的故事，说的就是这种情况。

济公和尚因为有功能，能够看到寺庙里住持方丈们看不到的法理，被妒嫉的住持方丈们赶出了寺庙。

这样一来，他吃饭就成了问题。就只能有什么吃什么，要到什么吃什么。也就是在人间里人们所看到的济公和尚吃肉，等等。

有一次，济公和尚在啃着一支烤熟的鸟，傍边有一个小和尚看了就说：

“你可以吃荤，我也要吃。”

济公二话不说，就把手中吃剩下的半只递给了小和尚。

小和尚接过来就吃。

这个时候，只见济公一张嘴，已经吃掉的鸟扑喇喇从济公的嘴里飞走了。

小和尚顿时目瞪口呆。

这个故事其实是说，你如果没有救度生命的法力和境界，那你杀生就是造恶业，就得在自己以后的生命历程中去偿还。反之情况就所差别。

假如一个跟你有缘的生命，他（她）需要与你今生续上缘才能得法，那么表现形式不一定非得做你的子女，他（她）可能转生成

其他的生命，跟你有各种各样的关系，但最终因为你而得法。

所以你顺其自然。你现在因为工作、学习等等原因可能有目前这种想法，但如果真的有生命需要以做你子女形式来到人间得法，

所以你就顺其自然。现在不想有，那就按不要有的方式做。想有的时候，就按那种状态去做。就不会有问题了。

问：如果之前因为工作和学业的关系无法兼顾孩子的问题，曾造了一次不好的“业”，心里一直不能释怀，要怎样去弥补呢？

你知道吗？一个生命在来到这个世间之前，另外空间的高级生命要为他（她）的降生做多少安排啊。

他（她）要与众多与他（她）有缘的人相识和相会，将会有很多人为他（她）的到来做各种事情。他（她）人生的路上还有很多重要

的事情去做。

想一想我们自己的一生，有多少人在为你忙碌，在为你的成才做你想象不到的付出和努力。

一个人能在人生的道路上取得成绩，哪里是一个人简简单单的个人奋斗啊。

可是我们却因为种种原因，让这一切已经安排好的一个生命的历程全部抹煞了，这是一种多么残忍的行为啊。

而且，更严重的是，这个生命已经安排好的路被改变之后，他（她）在另外空间里会很长时间无法转生，一直到了在这个世间同他（她）

有缘的人都重新转生了，他（她）才会重新转生，继续自己的生命历程。

那么，他（她）这期间，就会在一个很凄凉的空间里度过。

这是一个没有生命也没有给他（她）补充能量的空间。

他（她）就必须在这样一个悲苦的境界里等待。那是一个非常悲惨的状态。

你知道我们人世间所说的请和尚做法事“超度”亡灵，就是指这样一些生命。

你想一想看，这个生命曾经是要做我们亲人的，同我们有着人间至亲关系的生命，就这样被我们置于这样一个悲苦的境地，是多么悲

惨的事啊。

人在不知道这些道理的情况下，出于一己的私心，做出了这样的后果严重的事，这里有社会的责任，因为人们今天都拚命为实现自我

价值而追求努力，不然的话就被社会淘汰。但也有自身的原因，因为我们不知道生命的来历，不知道这个宇宙的法理。

这是人的局限，也是没有办法的事。

那么人如果做了这样的事，只能自己去偿还。

所以为什么佛家看众生都苦哪，其实就是指人迷在世间，在错误里奔走，在灾难里爬行。

所以你要明白这个宇宙的法理，你如果真正的证悟了这个宇宙的法理事情就全然会改变。

在西藏的藏传佛教里，有一个非常精彩的故事，讲一位历经苦难，即世成佛的大觉者密勒日巴修行的事。

密勒日巴小的时候生活在一个很富有的家庭，但因为父亲的早逝，伯父霸占了他们的家产，让他和母亲妹妹沦为奴隶。

密勒日巴的母亲就让他跟随藏地有名的巫师学咒法，降人间的灾难来报复伯父一家。

后来果然报了仇。

但密勒日巴心里很悲苦，对自己做的恶业深深的担忧。

后来有机会跟随一位有大智慧的尊者学习正法。

有一次，在向尊者的大弟子请求学法过程中，尊者的大弟子让他去一个地方，用恶咒降冰雹惩罚那里的恶民。因为那里的恶民经常袭

击前去供奉尊者的民众。

密勒日巴心里的难过就不用说了，本来自己是来学正法的，怎么一来了，就让我用恶法做事啊。

但尊者大弟子的话，密勒日巴又不能不听，就去那里降冰雹毁掉了所有的庄稼。冰雹也砸死了无数的动物和飞禽。

密勒日巴望着漫山遍野的动物尸体，痛苦万分。他用大布袋盛起一些小动物的尸体，在那里流泪。不知道应该怎么做。

这个时候，尊者的大弟子出现在密勒日巴的面前，他其实已经是证悟很高境界的觉者了。

尊者的大弟子就对密勒日巴说：“你知道吗，让这些死去的生命即时复活过来的口诀是有的，你看----”

尊者的大弟子就口颂口诀，将那些死去的小动物和飞禽捧在手里，结果瞬间那些动物和飞禽就复活了，一转眼就走掉了，飞去了。

尊者的大弟子点化密勒日巴，告诉他，如果他能证悟这个宇宙的法理，那么这些已经死去的生命，其实是通过这种形式跟他结了缘，

会成为他未来世界第一批听他讲法的众生。

但如果他今世修不成，那就得生生世世去偿还欠下的这些生命的债。

其实就是这个道理。

你明白吗？

要努力。

我们明天继续。

谢谢各位朋友。

谢谢提问题让我们明白这其中法理的朋友。