陈奂仁老婆:太湖仙境——西山岛

    占地 82.36 平方公里的弹丸之地，蕴含的历史倒异常深厚。相传夏禹曾在此治水，“三江既入，震泽底定”；吴王夫差与美女西施曾在明月湾鼓瑟赏月，留下了消夏渔歌与西施画眉的美丽传说；汉朝历史上写下浓墨重彩的“商山四皓”，激流勇退隐居于此；南北朝时，佛、道两教在此建宫修院，广收信众，江南名刹包山寺可见一斑。迄今尚存的敬修堂、春熙堂、芥舟园、栖贤巷门等百余幢明清建筑，东村、明月湾、堂里等古村落……在历史车轮的辗转中屹立不倒。

    西山的人文底蕴极其丰富。唐代的白居易、王昌龄、皮日休、陆龟蒙，宋代的范仲淹、范成大，以及在林屋洞留下千古摩崖石刻的李弥大，元代书家赵孟頫，明代才子文征明、唐伯虎，清代散人沈德潜都曾到此遨游，留下了大量优美的诗篇。而现代的叶圣陶、柯灵、金庸、高晓声亦到西山小憩，一代高僧海灯法师在石公山一住达十年之久。
 
    而今，这座堪称“人间仙境”的宝岛，深厚的文化底蕴与涌动的现代意识正汇聚，迷人的自然风光与鲜活的现代文明在交融，国家现代农业示范园区、国家森林公园、国家环境优美乡镇、国家地质公园、国家AAAA级景区已成为它的代名词。

    最爱西山是梅花梅花，是每年都要去西山看的。环太湖地区植梅历史非常悠久，可上溯至西汉，2000多年来绵延不绝。据史料记载，西山植梅始于唐代，宋高宗南渡后，大批北方人涌向西山安家落户。由于果梅易种易管，西山全岛种梅蔚然成风。西山林屋山上现保留有南宋无碍居士李弥大的《道隐园记》，就有关于赏梅的种种描述，可见远在宋代，“林屋梅海”已然是古人赏梅赋诗的佳绝之处。

    林屋梅海在苏州西南约50公里，过太湖大桥，位于小岛西山之南，以道教圣地林屋山为中心，绵延数里，达几百亩，故名。太湖大桥未建成前，除了偶有骚人墨客前去探望外便“藏在深闺无人识”。梅花究为谁开？盛世探梅，改革开放的春天送来一年一度的梅花节，到今天万亩梅海暗香浮动，数万人争相探梅的胜景已成为寻常之事。同一株梅花，同一方山水，却是如此迥异的境遇！

    三访包山寺
    对包山寺我是情有独钟。二十年前，便耳闻姑苏城外太湖西山岛上有座包山寺，南北朝时所建，是江南著名的寺院之一。鼎盛之期，僧人数以千计。而当真去了，却极失望，古迹全无，仅存一破旧的石拱桥。站在桥上，心生憾意，四周空落的苍山幽谷，伴着我的失落与寂寞。

    历史是宏大的。据载，包山寺始建于南北朝，兴于唐天宝年间，清末开始衰败，几经兴废，几度变迁，包山寺在太湖西山这一孤岛上沉浮起落。 而历史又是包容的。包山寺的一砖一瓦、一草一木随着时间推移，都成了历史的真实写照：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 仅仅过了二十余年。包山寺，这一千年古刹，于1995年，竞然迎来了它的重建时分，并以极大的规模、极快的效率在遗址上日夜开工，这是包山寺之大幸。我也曾去“窥探”过一回，小心翼翼的，怕惊扰了“成长中的”它。

    三年后，我怀着无比愉悦的心情再访包山寺，想一睹历史的还原，能否如愿，我不得而知。甫至牌坊下，但见中国佛教协会赵朴初会长题写的“包山禅寺”匾额，遒劲而大气，显示了包山寺也是大家。新筑的沥青路一路延伸，及至正山门，已清晰能辨寺内的钟鼓声了，依然是暮鼓晨钟，古风依旧。院内烟雾缭绕，佛乐阵阵。主持贯澈陪我们游了山门殿、天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、藏经阁，还有念佛堂、斋堂、关房，最后是御墨亭，全都按旧有格局加以重建，气势宏大。尤吸引我的是寺院内的几株植物，丁香、藤萝、子午莲……许多都已经开过花了，只剩下肥大绿叶，长得枝繁叶茂，葳蕤有致。登御墨亭而望远，两边山道上，勤劳的果农正躬耕而作。百丈外的山门集市，人头攒动，游客多如过江之鲫，好一幅日和景明、国运昌盛的今世繁华图！

    明月照我还
    明月湾，位于太湖金庭镇西山岛南端，系中国历史文化名村、全国农业旅游示范点，因2500 多年前的春秋时期吴王夫差偕美女西施在此赏月而得名。历史遗存丰富多彩，数千米长的石板街、千年树龄的古香樟，以及黄、邓、秦、吴诸氏宗祠、郭伦堂、礼和堂、瞻瑞堂、裕耕堂、古码头、明月寺等多处明清建筑，皆是江南水乡农耕文明天人合一、和谐共处特色的生动体现。依我看来，明月湾成为旅游景点，有点无心插柳柳成荫的意味。明月湾原本是个闭塞的孤村，2003年开始，明月湾在吴中区政府的大力扶持及区旅游局的指导下，倾全力进行古村落改造工程，几年下来，这里已是绿意葱茏，溪水清清，形成了良好的生态环境。正好赶上乡村游、休闲游开始兴起，明月湾应时成为旅游热点，有适时增添了相应的旅游配套设施和参与类项目，于2006年成为全国农业旅游示范点。西山风景处处，是一幅天然山水画，让人欣赏不尽，留恋往返，回味无穷。