陈丹青素描:唯美的博文及其他 （转载）

随笔：唯美的博文及其他

文、三峡刘星

一、

博友“黎明江南”曾经和我交流，他说：“好的博客评论不但是留言者对博文的理解和解读，更是对人生参悟的表露。我喜欢看那些认真而非常有见地的博客评论，不管是留在自己博客的评论或是留存博友博客后面的评论。因为，从评论中可心学习和欣赏到写下评论的博友的思想、写作水平，从中获益。于是我说，读精彩的博客评论不亚于读一篇好的博文！”

当时我回复：“呵呵，不愧知音，对于这一点，博客互动，优秀的感悟的点评，那怕是句简单的话，都有教育、启迪、创新的意义。所以，欣赏这个观点——读精彩的博客评论不亚于读一篇好的博文！”

后来，三峡借此发挥：“单就博客的真实的互动而言，胜于和古人读书，因为那是单方面的独白，而这却是和作者面对面的交流；也胜于和名人交流，因为那不是一个层次的对话；更胜于旅途之劳累、寒暄之虚伪，因为风尘仆仆走马观花、嘘寒问暖必不可少，而所见所闻未必当真。古有促膝谈心，今后博海点评，真乃人生之快事也。”

博客写作是网络时代传播方式的变革，面对这个变化的传播和形态变化快的多元化传播方式，小资人文的博文（随笔散文）便成为主流的文学的创作，其实这不是本质；而是：资本主义和封建意识的交汇碰撞；个性显露和情感释放的碰撞，不拘一格和墨守成规的书写态度的碰撞，一切都可以敞开却又在黑暗中忐忑摸索的文学书写。

所以我赞成学府子弟这个观点，“用博客的方式反省自身的不足，从而顿悟到人生的真谛，这何尝不是一种修炼，何尝不是一种人生的信仰？”在这个重视伪学历和假人情的时代，一切的规范和约定俗成都是为既得利益者说话……公开的文学见诸于有处置权力的机构的时候，文学已经走远或者变得异端：为精英和权力，为财富和浮名，为声色和私欲……

二、

被奉为语录的经典名句只能是约束被约束者，被奉为条律的只能针对被条律制约和规范，被选入教材的文本都是明确指向的伪善的文字。语言——已经变得赤裸裸的现实适用，而现实被我们刻意的掩饰——文过饰非——成为时尚、实用的通行证。

当一个学子一直在这样的语言环境中虚幻的学习、忐忑的揣摩、刻意的仿写、伪善的炮制的情结中的时候，文学已经渐行渐远。李白的天才被扼杀在摇篮中，杜甫的呻吟被窒息在高墙外，于是我们在网络上看见了更多的无病呻吟的美文、虚无缥缈的情感，在刊物上见识了讨好的应用文、媚言曲膝的人情文，言之无物的辞赋体，欺上瞒下的官场颂歌文，价同广告的软文……

如此，我们用什么写作，写作什么？反而成为应该考虑的首要现实。网络时代的到来，终于开启了一个窄窄的门缝。

当博客书写的文字成为一种可以交流的方式的时候，草根写作成为最美好的借口。不过，这是一种典型的开启的绮丽文字游戏时代，姑且叫做情感散文、美文。当然这就是我说的这何尝不是一种修炼，何尝不是一种人生的信仰？”这是时代给予这些草根最无奈的书写的途径。

三、

个性、自我、情愫是草根的主要植被，情色、猎奇、娱乐是草根迅速疯涨的动力，而所谓的美文成为网络上最有同感的小资梦的赤裸裸的展示。

唯美倾向成功造就了或者是发现了一大批的“美文”写手。其实美文从来就不是一种文体，按照中国和西方体系的分类法来看，美文大抵属于大散文的范畴。当然所谓的美文，也是一个与时俱进的并且不断推陈出新的词汇。

作为独立文体的美文，周作人于1921最早从西方引入“美文”的概念，比较而言美文重感性，长于抒情；杂文重知性，长于达意。不过两者并非截然可分，因为杂文写好了，可以当美文来欣赏，而美文也往往为实用目的而写作。写的好的文章，就是美文，这样的文字成就了草根写手乐此不倦的娱乐方式。

单独就写作的素材而言，文化、历史、娱乐、情感、感悟、成为五大主流（当然这样分类是不恰当的）。“文化”苦旅被余秋雨走过之后，让务虚的文字普及了一种伪善的文化。历史被调侃之后考证成为赝品，娱乐被俗之后还原声色犬马的原生态，情感在放逐中漂移航标，感悟吐露的箴言只适用于他人。

四、

现在谈谈博文中最常见的情感美文和感悟哲理美文。前者讲述给“虚幻”的对象，后者倾述给“真实”的自己。为什么呢？高手流水的知音总是少之又少，而凭借文字的方式的碰撞几率更是大大的降低。

许多草根博主擅长用“情感”作为主体来歌颂，情感，特别是狭隘的情感不是人的全部。当自由的爱情不自由，当婚姻更现实的时候，所谓的情感已经淡薄如一张纸。在这个最讲究人情世故的社会现实面前，我们往往书写得越多，其收获得更少。正如苏秦说过“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧”活生生上演。比如爱情成为了许多人在网络上书写的奇恋的畸恋的一种美文。很难从中发现超脱于“情感的文”，或者超然于“文的情感”。当然也有例外，这种例外注定会让这颗草根迥然不同于普通的“野草”。

“哲理”随笔的流行一定程度上是对生活无奈的现实反映，而风靡文学青年的的哲理更多见的是空洞的感悟和抑郁的情绪，呐喊和抗争，无助和嗟叹，无奈和警示，生活依旧继续，所有的警句针对的都是非己……生活的现实让更多的人学会了教条和盲从，内心的震撼只是一时的愤慨，转瞬之间，继续习惯着习惯和规划好的碌碌生活准则……

也就是说我们习惯用哲理的方式调侃我们的精神，用浮华的状态混沌脚下的路。期待草根成就文学也好，成就事业也好，成就旭日阳刚的特例也好，最后的结局不是因为虚空的唯美和空泛的思辨，而是这些文字闪现了这样一种事实——草根用博客的形式生长过。

是的，我们习惯于用文字思考——我思故我在也。也许人类追求的探索精神永远是我们的彼岸。所以，我这样落笔。当思考入笔入网之后，我们发泄了我们可以发泄的一些文字，成就一些虚无缥缈的点击和好评。

最后我用回复空谷鸣琴的反思做结：

对于一个博客，一篇博文的探究，而是通过这样那样的交流，我们可以发现博客博文会被我们将其内涵也好外延也好做到极致。换句话说，也就是充分合理的使用信息化时代给予我们这些耕耘笔端的写作者一个最理想的交流平台。这个平台就是：交流方式的平等性，思想情绪的碰撞性，互相补遗的学习性，情趣分享的知音性……期待剥离一团和气的虚伪的面纱，在探索中展示我们对理想和情感的价值观、生活和态度生活观，谦逊和合作的写作观。真正体现百花齐放百家争鸣的写作新风。