阿里百川是免费的吗:《地狱游记》第二十回 再游四生回魂府
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 10:47:00
济公活佛 降 丙辰年十一月廿九日 诗曰:天理昭昭谁说无。因缘各异别形躯。 须从六道开新路。莫学簷前结网蛛。 济佛曰:谁说天理没有报应呢?看那四生中,牛马、鸡鸭、鱼蝇、蚊虫,前生各造下不同的因缘,所以此生形状也就不同了,世人是众生中最高贵的,称为「万物之灵」,需要珍惜生有人身,快求道修德,也劝勉四生中的众生,各守本份,以消业债,从畜生道中开闢一条光明道路,以期早日復还人身,不要像那簷前蜘蛛,自造迷网,被困其中,永世在网罗内不能脱出束缚。杨生准备游冥吧。 杨生曰:遵命!我已坐稳莲台。……济佛曰:已到了,前面「四生回魂府」 千岁及官员已经出府门来迎接我们。 杨生曰:拜见 千岁及诸位仙官,今日我们师徒又来打扰,请多多指教。 千岁曰:免多礼,前日未能多谈,今日欢迎 济佛及杨善生再次拨驾,请入内稍息,一路也甚疲惫吧? 杨生曰:并不觉得辛苦,因坐莲台,只闻风声而已。 济佛曰:我们随 千岁入府内休息一下。杨生曰:多谢 千岁厚礼招待。 千岁曰:请用茶,不必客气。杨生曰:本堂奉旨着作「地狱游记」,由我担任游冥,自觉荣幸之至,但自己道学肤浅,对冥府一切情形甚多尚未明悟,请 千岁能再将「四生回魂府」详情说明,俾使世人明瞭,而有所遵循,不再重蹈歧途。 千岁曰:我详细带你至现场参观,并在旁解说,这样比较易懂。 杨生曰:多谢 千岁!千岁曰:你随我到正殿。 杨生曰:遵命!喔!这隻山鹿为何在桉前向您摆头,好像有话向 千岁说呢? 千岁曰:正是,此鹿前世乃佛门弟子,因身染重病,心怨佛祖无保佑,便开斋破戒,返俗合尘,再结婚生子,并时常毁谤神佛。死后堕落鹿身,此次已是第三次之转轮。鹿生在深山,吃青草,饮山水,一生受风霜之苦,以报前因。居住深山,餐饮草露,犹如一位修道士,此谓因果报应。现在这隻鹿已受完业报,被阴气摄引到地府,摆头如行礼状,就是求我解救,以復人身。 杨生曰:一念之差,便堕此恶报,阴律难逃,真是可怕。但是我尚不太清楚,四生死后怎能自动被阴气摄引来冥府,这是什麽道理? 千岁曰:我说明之:天地造化全凭一气运行,故道教有一气化三清之说,其实一气何止化三清,一气足以化万千,故天有天气,地有地气,人有人气,天地人无时不在一呼一吸。如果天气断绝时,天即坠下;地气断绝时,地即崩裂;人气断绝时,人即死亡,此点真气就是心气。近代阳间科学家已发现有所谓「地心引力」,其不知尚有「天心引力」、「人心引力」。清者上浮为天,即为天心引力所致;浊者下凝为地,即为地心引力所致;情慾之动,即人心引力所致,有此三种引力造成世界物以类聚现象。因四生中各种物类都是前生尘业深重,死后便被地心吸引,自动堕落幽冥接受审判。如是有修行者,一点灵性清轻,自动上浮于天,阴差欲押其来地府,也无此能力。像一个充满氢气之大气球,上浮空中,人要拉它,反而会被拉走,故世人要成仙佛、做鬼卒,全靠自己生前所修。至于超拔先灵,必靠实在功德,否则虽费千金,于事无补。要超拔祖先者,除本身须修身养性外,印赠善书为第一大功德,因仙佛出世,度人出苦为第一大愿,而经典善书即为仙佛之心声、度人修心养性之要旨,故传经典、印善书,正符仙佛之心,其功最大,以此功德迴向先灵,为出苦之捷径,如欲诵经超度,亦必先有经书为凭,此点世人不可不知。其他如济贫恤苦,公益事业等也是应行之善业。 杨生曰:千岁金言极有道理,仙佛传道说法均记之以书,传经印典正合天心,其功德浩大,祖先性灵自然被天心引力所吸,得赴极乐。 济佛曰:杨生所言甚合道义,「天经」即是「地义」,人能尽仁尽义,则人格完全,天仙有份了。
千岁曰:此鹿三次转世已了前因,我将其罪过一笔勾销,命将军将该鹿带到「回魂亭」给其饮下「回魂汤」。 将军曰:遵命!请杨善生亦随我前去观察详情。 杨生曰:是是,多谢将军。这边果然有一亭,上书「回魂亭」,内有一位老公公,将一杯杯之汤给各类生灵饮下,个个均现人形,有男、有女、有老、有幼。 将军曰:杨善生你站在旁边观看,我领一杯「回魂汤」给这隻鹿饮下。 杨生曰:可以,请随意。喔!好像在变魔术一样,山鹿饮后立刻形骸变易,变成为一位约五十馀岁老人,头髮不长,头上果然有受戒香记,此为还俗后之相貌吧? 将军曰:正是,此人出家还俗,开斋破戒,故受三转,变成兽类,因饮下回魂汤,变化幻身,即刻脱胎换壳,恢復原形。 杨生曰:不知这位鹿人现在要如何处理? 将军曰:此位鹿人至回魂止,是本府职责,回魂復身后,另交十殿 转轮王,按照前因,再投胎为人,据我所知,由本府交往之人,转轮都降生于贫困之家,或五体不全之人,再受苦磨业报,若知修德者,日后渐转佳境。 济佛曰:杨生因时刻有限,我们向将军辞行,再到府内向 千岁辞驾吧! 杨生曰:多谢将军指教,因回阳时刻已到,不便久留,再见! 济佛曰:多谢 千岁指教,因时刻不早,我们准备回堂,后日再来拜访。 千岁曰:免礼,我也不便耽误,欢迎再来。 济佛曰:「四生回魂府」,天下众生大都不悉,我计划让杨生详细参观,以披露给世人知之,故下次当再来打扰。 千岁曰:欢迎!命将军排班向 济佛及圣贤堂杨善生送驾。杨生曰:担当不起,多谢 千岁及诸位仙官,我们告辞了。 济佛曰:快上莲台,准备回堂。杨生曰:我已坐稳,请起程吧。…… 济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
千岁曰:此鹿三次转世已了前因,我将其罪过一笔勾销,命将军将该鹿带到「回魂亭」给其饮下「回魂汤」。 将军曰:遵命!请杨善生亦随我前去观察详情。 杨生曰:是是,多谢将军。这边果然有一亭,上书「回魂亭」,内有一位老公公,将一杯杯之汤给各类生灵饮下,个个均现人形,有男、有女、有老、有幼。 将军曰:杨善生你站在旁边观看,我领一杯「回魂汤」给这隻鹿饮下。 杨生曰:可以,请随意。喔!好像在变魔术一样,山鹿饮后立刻形骸变易,变成为一位约五十馀岁老人,头髮不长,头上果然有受戒香记,此为还俗后之相貌吧? 将军曰:正是,此人出家还俗,开斋破戒,故受三转,变成兽类,因饮下回魂汤,变化幻身,即刻脱胎换壳,恢復原形。 杨生曰:不知这位鹿人现在要如何处理? 将军曰:此位鹿人至回魂止,是本府职责,回魂復身后,另交十殿 转轮王,按照前因,再投胎为人,据我所知,由本府交往之人,转轮都降生于贫困之家,或五体不全之人,再受苦磨业报,若知修德者,日后渐转佳境。 济佛曰:杨生因时刻有限,我们向将军辞行,再到府内向 千岁辞驾吧! 杨生曰:多谢将军指教,因回阳时刻已到,不便久留,再见! 济佛曰:多谢 千岁指教,因时刻不早,我们准备回堂,后日再来拜访。 千岁曰:免礼,我也不便耽误,欢迎再来。 济佛曰:「四生回魂府」,天下众生大都不悉,我计划让杨生详细参观,以披露给世人知之,故下次当再来打扰。 千岁曰:欢迎!命将军排班向 济佛及圣贤堂杨善生送驾。杨生曰:担当不起,多谢 千岁及诸位仙官,我们告辞了。 济佛曰:快上莲台,准备回堂。杨生曰:我已坐稳,请起程吧。…… 济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
《地狱游记》第二十回 再游四生回魂府
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