陀地驱魔人好看吗:《地狱游记》第四十七回 游拔舌穿腮小地狱
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济公活佛 降 戊午年二月初三日 诗曰:世事纷纷不用争。心田免税应劝耕。
长江后浪推前浪。转眼又闻落叶声。 济佛曰:看了这首诗,也许有人说老衲是消极者、悲观者,话由人说,我也无法阻止。积极如上楼梯,若只想进步,一旦百尺竿头,不知止步,那只有摔得粉身碎骨。所以世人应了悟,人生一世并非长久,高楼大厦暂借你居住数十年,谁也无法留住不走。一旦四肢伸直,万事皆休,子孙只好请你迁居他处。长江后浪推前浪,一代旧人换新人,如果不早觉醒,等待满身尘埃时,看不出一点新面目,那时也就是做古人的时候了。今日准备游冥,杨生上莲台。
杨生曰:遵命!庙前经声响亮,又是送人西归之声乐。
济佛曰:经声催人醒,死人不再回,我们往阴府去吧!……已到了,杨生下莲台。
狱官曰:欢迎济公活佛及圣贤堂杨善生到本狱参观,本狱是「拔舌穿腮小地狱」,属七殿所管辖,二位仙长奉命着书,功劳非浅,可敬可敬!
杨生曰:狱官夸奖,实担当不起,游冥着书中受恩师济佛之提携照顾,及狱官们之指教,内心由衷感激,今来到贵狱,请狱官开赐方便。
狱官曰:当然开方便之门,二位随我入狱内,详细参观。
杨生曰:甚谢!……已到狱门,守卫排班恭敬行礼,狱内一片哀声苦叫,阴差用铁鈎将罪魂嘴巴搀开,再将舌头鈎出,立见罪魂大声呼叫,继用利刀将其舌头割断,鲜血染满胸前,至此阴差还不罢休,再用铁鑽将罪魂两腮穿透,以铅线穿缚于柱上,罪魂呷吟昏迷了,这种刑罚真惨烈。
狱官曰:舌连心窍,受创无不剧痛万分,凡是受此刑罚者,皆手颤脚抖,粪尿齐下!
杨生曰:阴司设刑治人,都是对症下药,真是惊奇,未知这些罪魂身犯何罪?
狱官曰:来本狱受罚者,都是犯口业、失口德之人,我传令罪魂自述生前失德情形,以登载「地狱游记」劝化世人!
杨生曰:多谢狱官成全。 狱官曰:罪魂已出来,杨善生尽可问之。
杨生曰:请问老太太,妳为何来此受罪?
罪魂曰:我只是口不修而已,并无犯罪!
济佛曰:口舌杀人不是犯罪吗?妳不实说,再加重判刑!
罪魂曰:好啦!我实说就是,我生前最会嫉妒他人,常常挑拨离间,曾用话中伤他人,致使家庭不和,兄弟分家,老迈双亲为此失去奉养。其他并无害人!
狱官曰:妳是世间所谓「长舌妇」,身为女人,不修口德,以言语唆弄,破坏圆满家庭,而且烟、酒、槟榔不离口。平时说话无一点分寸,有时大声嚷叫,有时附于男人耳边细声传语,所言皆不正当或是非言语,此舌有毒,必割下来,才能使你哑口无言,再修口德!
济佛曰:舌利如刀,「拔舌地狱」妇女最多,因女人小气多言,最易生风作浪。有的生为女人,无一点柔性,讲话声大如吼,以言语得罪他人而不知检讨,死后牛头马面必修剪其舌,使其声调降低,希世间女人柔言为善,免失和气。
杨生曰:请问这位先生,你犯何罪?为何来这裡受此刑罚呢?
罪魂曰:我生前脾气火烈,一遇不如意的事情或听到不顺耳的话,便破口大骂,不论尊长或他人祖宗,一律臭骂而不惧,其它并无做何恶事。死后阎王不放我甘休,言我恶口骂人,肮髒难赦,判入此狱,受割舌穿腮刑罚,痛苦万分,希望世人不要学我随便骂人,否则死后到地狱有苦难言!
狱官曰:俗语说:「心恶无人见,口恶众人听。」恶口容易得罪人,惹成是非,大伤和气,所谓:「刀伤易合,言伤难消。」骂人时目中无人,粗鲁不饶,对人侮辱有加,可谓「五伦不分」,亦是一大罪过。尤其修道者,说话更应以理发言,切勿以出语含秽,否则口德败坏,道果已腐,绝无成道希望,「死后拔舌穿腮地狱」有份。
杨生曰:请问这位师父,你亦来此唸经吗?
罪魂曰:阿弥陀佛,苦经苦经,想起生前,慕佛法之伟大,故出家受戒为僧,劝研经典,心有所得,着书说法,或登台讲道,常批评他教是非,以世尊为大,其他神仙、王爷、妈祖等都是小神,都是一切天魔外道,非我佛之正道,不必信奉尊敬,受我教化者不少,从此藐视神圣,毁谤他教,我因照经典记载而说,故不知有错,死后一点真灵就缚,无法脱身,原来是受诸天神圣所拘,毁谤之罪不轻,使我堕落地狱,不能往西方,请求济公活佛提携度我!
济佛曰:孽徒!佛无你这种弟子,佛法平等,一切神圣在不同年代与环境中各修成正果,语言尊称不同而已,妈祖等神仙皆是救世度人,或修真炼性得道高人,羽化归昇大罗逍遥圣境,与佛说极乐世界无异。因未法修道者甚多自作聪明,为拉拢信徒,妄为增删经典,或着作偏见之书,造成宗教纷争,使慕道者盲从,起轻视他教观念,同人不同心,红尘波浪大作,罪不可赦。
希世间为僧道,修道旨在明心见性,并非製造是非,凡说法含血,着书存偏者,如不早焚书掷笔,清口讲正经,死后一律受拔舌穿腮之刑,叫你天天口裡唸「苦经」,去体会口舌伤人滋味,今日时刻已到,杨生准备回堂。
狱官曰:失礼之处,请多原谅,命众将军排班送驾!
杨生曰:感谢狱官及众将军,我们师徒将告别,恩师!我已坐稳,请起程吧!
济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
长江后浪推前浪。转眼又闻落叶声。 济佛曰:看了这首诗,也许有人说老衲是消极者、悲观者,话由人说,我也无法阻止。积极如上楼梯,若只想进步,一旦百尺竿头,不知止步,那只有摔得粉身碎骨。所以世人应了悟,人生一世并非长久,高楼大厦暂借你居住数十年,谁也无法留住不走。一旦四肢伸直,万事皆休,子孙只好请你迁居他处。长江后浪推前浪,一代旧人换新人,如果不早觉醒,等待满身尘埃时,看不出一点新面目,那时也就是做古人的时候了。今日准备游冥,杨生上莲台。
杨生曰:遵命!庙前经声响亮,又是送人西归之声乐。
济佛曰:经声催人醒,死人不再回,我们往阴府去吧!……已到了,杨生下莲台。
狱官曰:欢迎济公活佛及圣贤堂杨善生到本狱参观,本狱是「拔舌穿腮小地狱」,属七殿所管辖,二位仙长奉命着书,功劳非浅,可敬可敬!
杨生曰:狱官夸奖,实担当不起,游冥着书中受恩师济佛之提携照顾,及狱官们之指教,内心由衷感激,今来到贵狱,请狱官开赐方便。
狱官曰:当然开方便之门,二位随我入狱内,详细参观。
杨生曰:甚谢!……已到狱门,守卫排班恭敬行礼,狱内一片哀声苦叫,阴差用铁鈎将罪魂嘴巴搀开,再将舌头鈎出,立见罪魂大声呼叫,继用利刀将其舌头割断,鲜血染满胸前,至此阴差还不罢休,再用铁鑽将罪魂两腮穿透,以铅线穿缚于柱上,罪魂呷吟昏迷了,这种刑罚真惨烈。
狱官曰:舌连心窍,受创无不剧痛万分,凡是受此刑罚者,皆手颤脚抖,粪尿齐下!
杨生曰:阴司设刑治人,都是对症下药,真是惊奇,未知这些罪魂身犯何罪?
狱官曰:来本狱受罚者,都是犯口业、失口德之人,我传令罪魂自述生前失德情形,以登载「地狱游记」劝化世人!
杨生曰:多谢狱官成全。 狱官曰:罪魂已出来,杨善生尽可问之。
杨生曰:请问老太太,妳为何来此受罪?
罪魂曰:我只是口不修而已,并无犯罪!
济佛曰:口舌杀人不是犯罪吗?妳不实说,再加重判刑!
罪魂曰:好啦!我实说就是,我生前最会嫉妒他人,常常挑拨离间,曾用话中伤他人,致使家庭不和,兄弟分家,老迈双亲为此失去奉养。其他并无害人!
狱官曰:妳是世间所谓「长舌妇」,身为女人,不修口德,以言语唆弄,破坏圆满家庭,而且烟、酒、槟榔不离口。平时说话无一点分寸,有时大声嚷叫,有时附于男人耳边细声传语,所言皆不正当或是非言语,此舌有毒,必割下来,才能使你哑口无言,再修口德!
济佛曰:舌利如刀,「拔舌地狱」妇女最多,因女人小气多言,最易生风作浪。有的生为女人,无一点柔性,讲话声大如吼,以言语得罪他人而不知检讨,死后牛头马面必修剪其舌,使其声调降低,希世间女人柔言为善,免失和气。
杨生曰:请问这位先生,你犯何罪?为何来这裡受此刑罚呢?
罪魂曰:我生前脾气火烈,一遇不如意的事情或听到不顺耳的话,便破口大骂,不论尊长或他人祖宗,一律臭骂而不惧,其它并无做何恶事。死后阎王不放我甘休,言我恶口骂人,肮髒难赦,判入此狱,受割舌穿腮刑罚,痛苦万分,希望世人不要学我随便骂人,否则死后到地狱有苦难言!
狱官曰:俗语说:「心恶无人见,口恶众人听。」恶口容易得罪人,惹成是非,大伤和气,所谓:「刀伤易合,言伤难消。」骂人时目中无人,粗鲁不饶,对人侮辱有加,可谓「五伦不分」,亦是一大罪过。尤其修道者,说话更应以理发言,切勿以出语含秽,否则口德败坏,道果已腐,绝无成道希望,「死后拔舌穿腮地狱」有份。
杨生曰:请问这位师父,你亦来此唸经吗?
罪魂曰:阿弥陀佛,苦经苦经,想起生前,慕佛法之伟大,故出家受戒为僧,劝研经典,心有所得,着书说法,或登台讲道,常批评他教是非,以世尊为大,其他神仙、王爷、妈祖等都是小神,都是一切天魔外道,非我佛之正道,不必信奉尊敬,受我教化者不少,从此藐视神圣,毁谤他教,我因照经典记载而说,故不知有错,死后一点真灵就缚,无法脱身,原来是受诸天神圣所拘,毁谤之罪不轻,使我堕落地狱,不能往西方,请求济公活佛提携度我!
济佛曰:孽徒!佛无你这种弟子,佛法平等,一切神圣在不同年代与环境中各修成正果,语言尊称不同而已,妈祖等神仙皆是救世度人,或修真炼性得道高人,羽化归昇大罗逍遥圣境,与佛说极乐世界无异。因未法修道者甚多自作聪明,为拉拢信徒,妄为增删经典,或着作偏见之书,造成宗教纷争,使慕道者盲从,起轻视他教观念,同人不同心,红尘波浪大作,罪不可赦。
希世间为僧道,修道旨在明心见性,并非製造是非,凡说法含血,着书存偏者,如不早焚书掷笔,清口讲正经,死后一律受拔舌穿腮之刑,叫你天天口裡唸「苦经」,去体会口舌伤人滋味,今日时刻已到,杨生准备回堂。
狱官曰:失礼之处,请多原谅,命众将军排班送驾!
杨生曰:感谢狱官及众将军,我们师徒将告别,恩师!我已坐稳,请起程吧!
济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
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《地狱游记》第三十三回 再游诛心小地狱
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