阿里电话卡官网:《地狱游记》第十九回　游四生回魂府

济公活佛　降　　丙辰年十一月十九日 诗曰：披毛戴角失人身。在世非为种孽因。           万物同循天理转。四生背道太违仁。 济佛曰：今日准备游冥，杨生快随我上莲台。 杨生曰：遵命！不知今日行程要往何方？ 济佛曰：今日所游与前大不相同，另有一番风景，要提起精神，不必心慌而影响着书。 杨生曰：是是，我已坐稳莲台，请　恩师起程吧。……喔！下面为什麽金光闪闪，在内之人头上亦浮出毫光，直冲空中。 济佛曰：谁叫你偷睁眼睛呢？这是圣贤堂所发出之道光，我们坐莲花浮在空中，因堂内诸神护驾及诸位鸾生聚精会神，阴阳二气集中于焦点，自然发出光辉，此乃堂内诸生虔诚认真效劳所致。 杨生曰：请问恩师！堂内诸同修之道光是否保持不变呢？ 济佛曰：凡是离堂后，道心不退，殷勤行道者，光线越强，越明亮。如果出堂后，道心退失，我行我素，暗地行损德之事，光线便转暗，失去光明。因在堂内，三界高真降临，道光特别强烈。所以人如能常亲近有道之士或庙寺圣堂，外魔即不敢侵犯。离堂后，若行损德亏心之事，心灯立即熄灭，魔鬼喜暗畏明，因而易侵入人身，如晨光将出，鬼即退去，世人不可不慎之。杨生快闭上双眼，以赴幽冥参观。 杨生曰：是是，我已闭上两眼，请　恩师起程吧。济佛曰：已到了，杨生速下莲台。 杨生曰：喔！前面为何野兽及鸡鸭小鸟聚集，向这条小路前进？ 济佛曰：此乃四生死亡后，归返地狱之道路，前面就是阴阳界。 杨生曰：我前日来此，为何不见这种情形呢？济佛曰：因你是凡人，我怕你看太多，扰乱心神，所以略施小术，用「障眼法」遮住四生道回阴实况。 杨生曰：原来被　恩师游戏三昧了，这些动物到阴府为什麽也是惊叫飞奔，好像被人追赶一般呢？济佛曰：这些四生出世在阳间，死时大部份是被杀，所以惊魂未定，一旦阳气断绝，便被阴气所摄，一一归回地狱，以了三世因果。四生业障较重，灵性暗昧，元气衰弱，死时不必由阴差押进，自然受地气吸回，此点世人大都不知。 杨生曰：不错，确为平生初次听闻，我们向前走是吗？ 济佛曰：是的，我们随这些牛马羊及家畜而行，至于化生、湿生，体积微小，死时其魂魄如沙被风吹扬，速度甚快，肉眼难以观察明晰，其飞回阴司聚会，待全灵后，再接受审判，还清三世因果。 杨生曰：多谢　恩师开示，不然我一概不知，前面就是鬼门关，为什麽这些四生之魂不从大门进入呢？ 济佛曰：因鬼门关以人灵魂为主，这些四生罪孽深重，故由两边小门而入。 杨生曰：已进入鬼门关，他们怎麽不向交簿厅报到呢？ 济佛曰：另有其他地方办理，离此不远就到，我们随它们而行，速速前进。…… 杨生曰：喔！前面一片绿地如牧场，左有一殿府，上写「四生回魂府」，这些四生均哀啼向此前进集　合，头部向殿府摇拜，如申诉状。 济佛曰：前面正是「四生回魂府」，凡四生转轮投世接受业报，罪业报尽后必归此府回魂，復还人身，快向府前而进。 杨生曰：府内走出三位官员，不知是何人？ 济佛曰：是该府　千岁及官员，快向前参驾。 杨生曰：参拜　千岁及诸位仙官。千岁曰：免礼！快起来，欢迎　济佛及圣贤堂杨善生驾临本府参观。 济佛曰：今日我带阳间鲲岛台中圣贤堂　圣帝门下杨生到贵府参观，请　千岁多指教。千岁曰：应该，应该，请二位随我进府内稍息。 杨生曰：多谢　千岁之厚礼。千岁曰：二位请坐，将军快敬茶。 杨生曰：此地十分生疏，一切感到茫然，请　千岁多指教。 千岁曰：「四生回魂府」，阳人甚少知道，因贵堂奉旨着作「地狱游记」，　玉帝有旨，特将「四生回魂府」开放给你进来参观，实属破天荒之举。 杨生曰：感谢天恩圣德，请　千岁多指教。 千岁曰：我主掌「四生回魂府」，为千岁之职，因四生如龟有千岁之寿，故本府以千岁称呼，不以阎王而名。凡是在生恶贯满盈，经十殿受刑后，被判入六道中之「四生道」轮迴，降世便改头换面，失去宝贵人身，四生分为胎生、卵生、湿生、化生四类。胎生为一级，卵生为二级，湿生为三级，化生为四级，因罪业深重，故投世受报应。当四生死后，因胎生、卵生魂魄与人相同，为全灵。湿生、化生罪孽深重，魂魄为散灵。故湿生、化生二道较不易办理回魂，必待全灵聚合一体，完整灵性时，方能回魂恢復人身。 济佛曰：时刻不早，我们师徒将回，后期再来打扰。 杨生曰：真抱歉，正聆听赐教中，突然离席，多谢千岁之指导，我们要回堂了。 千岁曰：那裡！不週之处，请多原谅，下次请再来本府一游吧！ 济佛曰：杨生快准备回堂。千岁曰：送驾！ 济佛曰：打断　千岁金言玉语，请多包涵！千岁曰：不必客气，因杨善生回阳时刻已到，我亦不便多留。 济佛曰：杨生速上莲台。 杨生曰：我已坐稳，请　恩师起驾回堂吧！………济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。