九乡新闻网阿里巴巴阿里郎软件:十身--融三世間十身
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◎ 十身--融三世間十身 《三藏法數》--﹝出華嚴經疏﹞
融者，通也、會也。
三世間者，一、有情世間，二、器世間，三、智正覺世間也。
謂菩薩知諸眾生心，隨其所樂，融會三種世間，以為十身。復以十身及自身遞互相作，融通無礙，是名融三世間十身也。
（隔別名世，間差名間。有情世間，即眾生世間；器世間，即國土世間，謂世界如器故也；智正覺世間，即佛世間。以其一一隔別間差，故通稱為世間也。
遞互相作者，謂菩薩如以眾生身作自身，亦作國土身，乃至虛空身之類，此之十身，與菩薩自身，一一遞互相作融通無礙也。）
1眾生身。眾生身者，謂五蘊眾共和合而生其身，即有情世間諸眾生身也。菩薩知諸眾生心之所樂，即以眾生身作自身，亦作國土身，乃至虛空身也。（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。）
2國土身。國土身者，謂山河大地，諸器世間，剎土身也。菩薩知諸眾生心之所樂，即以國土身作自身，亦作眾生身，乃至虛空身也。
3業報身。業報身者，謂煩惱為因，所感業報身也。菩薩知諸眾生心之所樂，即以業報身作自身，亦作眾生身，乃至虛空身也。
4聲聞身。聲聞身者，謂聞佛聲教，悟真諦理，所證聲聞身也。菩薩知諸眾生心之所樂，即以聲聞身作自身，亦作眾生身，乃至虛空身也。
5獨覺身。獨覺身者，謂出無佛之世，獨宿孤峰，觀物變化，無師自悟，所證獨覺身也。菩薩知諸眾生心之所樂，即以獨覺身作自身，亦作眾生身，乃至虛空身也。
6菩薩身。菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。謂菩薩於有情眾生之中，既自覺悟，亦能覺他，有情所證菩薩身也。菩薩隨彼心之所樂，即以自身現眾生身，乃至虛空身也。
7如來身。如來身者，謂乘如實道，來成正覺，為如來身也。菩薩隨諸眾生心之所樂，即以如來身作自身，亦作眾生身，乃至虛空身也。
8智身。智身者，謂智慧圓明，一切諸法，皆能決了，為智慧身也。菩薩隨諸眾生心之所樂，即以智身作自身，亦作眾生身，乃至虛空身也。
9法身。法身者，謂所證無漏法界之體，而為法身也。菩薩知諸眾生心之所樂，即以法界身作自身，亦作眾生身，乃至虛空身也。（無漏者，謂惑業淨盡，不漏落三界生死也。）
10虛空身。虛空身者，謂非眾生國土諸有量身，乃是無名無相之虛空身也。菩薩隨彼心之所樂，即以虛空身作自身，亦作眾生身，乃至法身也。
◎ 十身 《佛學常見辭彙》
華嚴經所說融三世間的十身，即眾生身、國土身、業報身、一聞身、獨覺身、菩薩身、如來身、智身、法身、虛空身。此十身中的第二國土身，即國土世間。第一的眾生身與第三業報身乃至第六菩薩身，即眾生世間。後四身即智正覺世間。因此十身融攝三世間之諸法，而為毘盧正覺之體，故名「融三世間之十身」。
華嚴經所說佛具之十身，乃從前面十身中第七如來身上立此十身，不過經中三處所說的名字略有不同。
一說是：菩提身、願身、化身、住持身、相好莊嚴身、勢力身、如意身、福德身、智身、法身。
一說是：正覺佛、願佛、業報佛、住持佛、化佛、法界佛、心佛、三昧佛、性佛、如意佛。
一說是：無著佛、願佛、業報佛、住持佛、涅槃佛、法界佛、心佛、三昧佛、性佛、如意佛。