九乡新闻网阿迪达斯冬款套头衫:对太极拳“背丝扣”的认识
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 03:30:30
对太极拳“背丝扣”的一点认识
东南大学 胡明岳
由于喜爱太极拳，进而喜爱阅读及收藏有关太极拳的书籍。记得八六年初购得上海书店出版的《太极拳图说》（陈鑫著），如获至宝。虽然开始读起来有些困难，但读着读着就有收获有心得，现在书也翻烂了，还是百看不厌。此书最后一页有杜育万述蒋发受山西师傅歌诀，原来那个著名的太极拳论：“举步轻灵神内敛，莫教断续一气研，左宜右有虚实处。。。。。。。勿令丝毫间断耳。”原来此拳论非武禹襄所著，大奇之，故心里一直记挂着杜元化（字育万）这位太极拳名家。
前不久购得杜育万六十年前著《太极拳正宗》一书，心甚喜，读之，方知上述拳论（附歌诀）为陈清平所著（传）。杜育万在书中反复强调背丝扣，认为背丝扣为太极拳彻始彻终工夫，为太极拳之母也。上述拳论（附歌诀）是教人单做背丝扣顺逆之法，故以总称之。并进一步说，盖以太极拳之动作姿势仿佛若是也。试观空圈之中恍恍惚惚其气机发出一种现象，一向一背，分顺分逆，非象夫背丝扣乎！非象夫太极中一明一暗之曲线乎！故以背丝扣名之，实以背丝扣代之。切望练斯拳者，要以斯圈为必有事方能寻着太极拳之真门径，准可造出太极拳之真铅汞，由是循序渐进则庶乎不差矣。杜育万为陈清平再传弟子，再说当时的人诚信，杜育万写书目的是继承发扬太极拳，并非为了名利，故此说可信。
那么如何读懂此背丝扣呢？（见上图）进而弄懂太极拳之理与法。笔者反复思考，有些心得，本着独乐乐不如与众乐乐之精神，与读者分享之，不妥之处望方家指正。
《易传，系辞上》；“是故易有太极，是生两仪。”王宗岳《太极拳论》；“太极者，无极而生，动静之几，阴阳之母也。”可见，生太极者是易，或无极，太极生者是两仪即阴阳，既动静，刚柔，方圆，快慢，内外，上下，。。。。。。易有三易，曰；“简易，不易，变易。”世事复杂，其实简单，如四季变化，风雷雨雪，实乃阴阳变化所至，实乃地球自转公转所至；再如物质多样，其实由分子原子组成，实乃由基本粒子组成。但世界万物永远处于变化之中，并非固定不变，故变化是不改变的。太极拳也如此，其拳法招术变化无穷，所谓应敌变化示神奇，但变中寓不变，即太极之理，即王宗岳《太极拳论》；“虽变化万端，而理唯一贯。” 太极之理，实乃阴阳消长之理也。十二消息卦可说明此阴阳消长之理。
故背丝扣上图之上部为右手阳起由乾，姤，遁，否，观至剥，坤，即阳变阴，右手阳变化成右手阴；下部为左手阴起由坤，复，临，泰，大壮，至夬，乾，即阴变阳，左手阴变化成左手阳，顺时针转；背丝扣下图之上部为左手阳起由乾，姤，遁，否，观至剥，坤，即阳变阴，右手阳变化成右手阴；下部为右手阴起由坤，复，临，泰，大壮，至夬，乾，即阴变阳，左手阴变化成左手阳，逆时针转；这里虽然只说明左右手之阴阳变化，其实已包含身法，眼法，步法等之阴阳变化。由此可推论出：
一：上下二部相合即为太极图；寓意身，眼，手，步，等阴阳变化的规律；
二：身，眼，手，步等具有基本缠法，即顺缠，逆缠。唯有顺逆缠法才能体现阴阳消长规律，如一日之阴阳变化由地球自转而成；
三：手除了自转外，还需公转，即正圈，反圈；如一年之阴阳变化由地球公转而成；背丝扣上部为正圈，下部为反圈；故上图右手正圈左手反圈，如金刚捣碓，拦擦衣等；下图右手反圈左手正圈，如初收等；
四：左右分虚实，避双重。虚实非全虚全实，阴阳比例不同而已；
五：背丝扣实为全身上下，内外，左右做立体螺旋运动（缠法），即身，眼，手，步顺逆缠法（自转），手的正圈，反圈(公转)，步的进退，所谓棚，捋，挤，按，採，捩，肘，靠，进，退，顾，盼，定十三势也；故打太极拳须明缠丝精（太极之理）缠丝者（缠法）运中气（缠丝劲，既太极内劲）之法门也，不明此，即不明拳（陈鑫语）；
六：对背丝扣的理解与熟练，进而着熟（缠法），由着熟（缠法，十三势）而渐悟懂劲（缠丝劲，既太极内劲）由懂劲（缠丝劲，既太极内劲）而阶及神明（身心合一，天人合一，即穷理尽性以至于命，太极之理）（王宗岳《太极拳论》）
综合上述可知，太极拳是用易理指导下（理）进行全身走立体螺旋运动即缠法，背丝扣（道）反复熟练十三势（术）从而得到一股内外似松非松富有弹性的劲即太极内劲（缠丝劲），进而身心体悟太极拳全体大用，知行合一，身心合一，天人合一之高妙境界。吾与君共勉之！
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东南大学 南京