阿联酋的航空公司:第三节?“宁国公”“荣国公”

在红楼梦中贾家家族共出现了五代，贾宝玉为第四代，稍加一看就可发现一奇异之处：五代之中除了第二代的“名”为两字以外，其余“名”均为一字，所以第二代贾代化、贾代善就凸显了出来。为何其他人的“名”均是一字，而独独第二代的“名”是两个字呢？有人会说可能第二代用了“字”，而没有用“名”，那为什么其他人都用“名”，而独独第二代用“字”呢？作者为什么这样写？

欲解此问，需从历史上的“荣国公”“宁国公”说起。

作为一种爵位，史书《梁书》《宋史》《元史》《明史》中均出现“宁国公”，《晚唐书》《新唐书》《宋史》《金史》《元史》《明史》中均出现“荣国公”，《宋史》《清史稿》中均出现“宁国府”，又受赵国栋先生《红楼梦与<宋史>的关联》（见附录）的启发，可知《红楼梦》中的“宁国公”“荣国公”使用的是《宋史》中的史料，见下：

宁国公：

“弟宁国公佶为遂宁郡王”（见《宋史·本纪第十七·哲宗一》）

“徽宗……，讳佶，神宗第十一子也，母曰钦慈皇后陈氏。元丰五年十月丁巳生于宫中。明年正月赐名，十月授镇宁军节度使、封宁国公。”（见《宋史·本纪第十九·徽宗一》）

荣国公：

“庚辰，封孙挺为福州观察使、荣国公，摅为左千牛卫大将军。”

“是月，荣国公挺自东宫出居外第。”

“乙酉，孙荣国公挺薨，追封豫国公。”（见《宋史·本纪第三十四·孝宗二》）

“宁国公佶”指宋徽宗赵佶，是北宋第八代皇帝，后与其子宋钦宗赵桓一道做了亡国之君。在此点明，赵佶是宋太宗赵光义的后代。

“荣国公挺”即赵挺，是宋太祖赵匡胤的第四代后代。在此点明，赵挺是宋太祖赵匡胤的后代。

“我们知道，宋太祖赵匡胤逝世后，传弟不传子，故北宋九帝，除宋太祖以外，全为宋太宗一系。到了南宋，事情又发生了变化。宋高宗是宋徽宗之子，但宋高宗有子早夭，近支旁系又全被金人掠走，所以只好到民间找了赵德芳（笔者注：赵匡胤四子）的后代继了大位，是为宋孝宗。宋孝宗传于宋光宗，宋光宗传于宋宁宗。宁宗又无子，又到民间找了赵德昭（笔者注：赵匡胤长子）的后代继位，是为宋理宗。所以南宋九帝，除了宋高宗外，全是赵匡胤的后代。”①总结如下图：

由图2可知：北宋九代皇帝，除第一代皇帝赵匡胤外，其余八代皇帝全是赵光义一系，且从第二代开始“取代”；南宋同样也有九代皇帝，除第一代皇帝宋高宗赵构（属赵光义一系）外，其余八代皇帝全是赵匡胤一系，且也是从第二代开始“取代”，而且南北两宋各九代皇帝，共十八代皇帝，赵匡胤一系、赵光义一系各占九代。

从时间纵向上来看，赵光义一系九代皇帝“抢”了赵匡胤的皇位，后又被赵匡胤一系八代皇帝“抢”了回来，有一种因果报应的意味，所以这是一个非常自然，非常规整，又非常有趣，非常特殊的一个家族关系图，而作为两宋皇室，又载于《宋史》中，自然会引起读史者的注意。

北宋九代皇帝，赵匡胤一系有一代，而赵光义一系有八代，因此北宋基本上是“赵光义一系”，同样南宋基本上是“赵匡胤一系”。而“宁国公佶”属于“赵光义一系”，“荣国公挺”属于“赵匡胤一系”，因此，“宁国公”可以很隐晦地代指北宋，“荣国公”可以很隐晦地代指南宋。也可以这么说：“宁国公”“荣国公”这两个字眼可以很曲折地联想到北宋和南宋，当然这是对读过《宋史》的人来说的。

可以看到，《红楼梦》与《宋史》中两宋的具体关联之处，除了关键词“宁国公”“荣国公”直接来自于《宋史》外，还在于“二”“代”两字。两宋均在第二代发生“取代”，体现在《红楼梦》中，就是宁荣两府独独在第二代的名字中出现“代”字。作者以此来告诉读者两者的关联性。这样，贾家宁国公一门可寓北宋王朝，荣国公一门可寓南宋王朝。总结一图，见图3。

    另外，诸位还会发现，贾家与两宋王朝有两点明显的不同之处，见下：

1.红楼梦里贾家写了五代，而南北两宋各九代，这是明显的不同。

对于这一点，红楼梦的作者不可能机械的将代数搬进“贾家”中，而是采用了“五世而斩”的思想。“五世而斩”出自《孟子·离娄章下》，原文是：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。”“泽”是一个人的功名事业对后代的影响。意思是：成就功名事业的君子或小人传承给后代的恩惠福禄，五代以后就会断绝。这体现的是盛衰思想，即如果子孙后代不求进取，只吃老本，很快便会衰败。“五世而斩”的思想既可指家族，又可指国家。家族盛衰很常见，纵观历史，没有长盛不衰的家族；国家盛衰更为常见，因为朝代更迭是封建王朝的一个特点，与封建历史相始终，所以说“五世而斩”思想描述了封建家族或王朝由盛至衰的必然过程，而“五世”正是在由盛至衰过程中所经历的“代”数的概括象征。

“五世而斩”思想在红楼梦中的林如海家族体现地尤为明显，“今到如海，业经五世……只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。”（第二回）无后代可继，可知家运必然断绝，这可以说是五代而绝，这是极符合“五世而斩”的意思的。贾家五代更是这一思想的体现。

因此在《红楼梦》中“五世”是代数的概括性象征，其中的“五世而斩”现象，表达家族盛衰思想，隐寓朝代更迭。

2.两宋是“国”，而贾家在书中不过是个大家族，这看来明显是不同的。

“家”与“国”自然不同，其实贾家在红楼梦中也是“国”，只不过作者使用了隐寓的手法，即贾家有两重意思，一面为“家”，一面为“国”，这将在后文展开解读。

综上所述，《红楼梦》中的“宁国公”“荣国公”关联《宋史》中的“宁国公”“荣国公”。而《红楼梦》的作者使用《宋史》中关于两宋的史料和信息，可达到两方面的目的：一是借“宁国公”“荣国公”代指两宋，借两宋隐寓两明（明和南明王朝），从而达到隐寓明史和表达自己反清复明思想的目的；二是借两宋皇族关系来隐寓自己的某些家族史。

关于“两宋隐两明”，见下节。