九乡新闻网阿房宫赋房为什么读:孙子兵法中为“将”的IQ与EQ2
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孙子兵法中为“将”的IQ与EQ
2011/6/20/8:37来源：价值中国作者：钟腾海因此，做为一个高层管理者，对于企业最重要的是忠诚，这也是企业选人的第一要素，“德才兼备，以德为首”其意义就在这里。一个企业老板，对于选择得力助手，IQ可以稍逊一筹，但EQ却无论如何要占第一位。仁，即仁慈、仁义，待人宽容，体察下属，甚至做到善待敌人，它集中反映出一个为“将”者的EQ素质。仁，其实也反映出一个为“将”者IQ素质，但更重要的是反映出一个为“将”者的EQ高低，因为仁，更多方面表现在处理人事关键，即上下级关系和敌我关系。对于一个高层管理者，需不需“仁”的精神呢？答案是肯定的。在一个企业里，如果一个人没有仁德之心，处处视别人如敌人，那后果不堪设想。对上不仁，就会失信于上；对下不仁，就会失信于众，最终导致的结果，只能是众叛亲离，落到最后孤家寡人的地步。仁，说白了，就是对别人要有宽容之心，对于下属或同事，有小毛病，可以以包容的心态待之。人都有差异性，因为每个人都有性格，有脾气，如果哪一个人，当不服从你的管理，然后你就记恨在心，时时想到要拿别人小鞋穿，那么就达不到为“将”的包容之素质。当然，包容是要讲策略的，如果一个高层管理者，处处讲包容，讲求无原则的包容，那么就是一个纵容，管理就无从说起，更别谈团队执行力和创造力了，只会是一团散沙。因为，“仁”这就是应用到是IQ与EQ的灵活应用，缺少一个都不能合理应用，特别是善待“敌人”这一方面，如果是投降过来的“敌人”，那便是“友”，就要“卒善而养之，可谓胜敌而益强”，如果对于坚定的“顽固分子”，那就不用一味的“仁义”与包容，就要采用“枪杆子里出政权”的策略。企业管理也是一样，虽然上善若水很重要，要先礼后兵，但如果“礼”不能见效，那就要用“兵”之策略，达到整顿、整合企业的目的。
勇，即指勇气、勇敢，敢于承担责任，勇于担当，它集中反映了一个为“将”者的IQ素质。对企业管理来说，勇敢与勇气，它表现的是一个高层管理者的执行力和创造力，反映的是一个高层管理者“攻城略地”，开拓市场的能力。在现代企业里，如果一个老板评价一个员工或管理者：“他真能干，业务能力很强。”这句话的含义大部分意思是说“这个人很具有优秀的业务拓展能力，具有良好的执行力和创造力”，在孙子兵法里就是“勇”的意思。勇，其实也是现代企业中最需的人才，因为“勇”代表的是执行层面，它与管理层面不同，它代表的是执行层、落实层，而支撑企业运转的是直接创造价值的执行层，而不是间接创建价值的管理层。“二八法则”里这样说：“一个企业，百分之二十的人，创造出百分之八十的利润。”而这百分之二十，就是指执行层，即真正“勇”的人。“勇”的人，一般是IQ很高的人，但这一类人，未毕是一个EQ很高的人，如抗金大将、精忠报国的岳飞，不可谓不智，不可谓不忠，不可谓不仁，也不可谓不勇，说他IQ很高，这没有人会反驳，但说他EQ很高，大部分人，就会起来反驳，说：“如果他EQ很高，就会勇于担当，会以判明秦桧的阴谋，会以‘将在外，君命有所不受’以致于不令自己的抗金大业毁之一旦。”企业需要一大批开拓市场，讲求执行力的人，高层管理者同样需要这种“执行力”的素质，否则就做不开上传下达，不能贯彻落实董事会的战略措施。
严，即指严格，即要对自己严于律已，也要严格要求别人做到遵纪守法，这是为“将”者IQ、EQ最直观的外在表现。在企业管理中，严格往往与“制度”划等号。要使一个团队有执行力，就必须要严格，要有制度，否则如同散沙，没有战斗力。而一有制度，就代表约束，就会束缚一部分人的行动，甚至扼杀创新能力、创造能力，这就要求高层管理者要学会变通，而变通就是EQ素质，用制度管理人就是IQ的素质。