舒筋草片哪有买:孙子兵法与三十六计

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孙子兵法与三十六计

 

《孙子兵法》作者孙武,齐国人,以兵法献于吴王阖闾,阖闾命孙子试之以妇人,子遂试之,而妇笑之而不从,子遂斩王之爱姬而整饬。妇从之,王知子能用兵,卒为将。西破强楚,入郢,北威齐,晋,显名诸侯,孙子有与焉。
《孙子兵法》共计十三篇:一、始计篇;二、作战篇;三、谋攻篇;四、军形篇;五、兵势篇;六、虚实篇;七、军事篇;八、九变篇;九、行军篇;十、地形篇;十一、九地篇;十二、火攻篇;十三、用间篇。在孙子开篇中就写道:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。从这句话就可以看出,战争对国家和人民的重要性,也就是说,如果发生战争,各种各样的因素都必须考虑进去,政治、文化、地利、人文、经济等。在谋攻篇中孙子写道:上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下功城。功城之法,为不得已。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。从这一篇可以看出在孙子兵法中谋略的使用是在战争中最为重要的,而比起大动干戈的刀枪火拼来得更加难以琢磨,以最小的代价获得最大的利益,这在军形篇、兵势篇、虚实篇是如何如何用计,但这种使用计谋的方法不是按照一定的公式去生搬硬套,而是根据外在因素的变化,而改变自己的内因,从而达到与外因相符合的用计形势,引用虚实篇中的一句话:夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实击虚。水因地而制流,兵故敌而制胜。故兵无常势,水无常形;故因敌变化而变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有生死。在军事篇、九变篇、行军篇中讲述了军中统帅的作用,在战争中无疑士兵的勇敢非常重要,但是没有一个非常好的指挥官,再勇敢的士兵也会变得象没头苍蝇一样到处乱撞,另外主帅在军队中要考虑到行军路线、后勤补给、作战方案、人员以及武器配备等问题,另外,也就是最重要的就是战场环境瞬息万变,灵活敏锐的头脑可以是解决战争胜负的关键。地形篇、九地篇、火攻篇中都是描写利用地形和自然条件的优势转而变成对自己有利的胜利。地形篇写道:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。可见天时与地利在战争中的重要性。虽然此二者重要,但最重要的还是人和,用间篇中描述是如何将敌人的矛盾和弱点为我所利用,从而达到不消耗一兵一卒而取得胜利的目的。故惟明君,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。
《孙子兵法》就个人认为,其中心思想可以概括为一句话:兵无常势,水无常形。无论功城略地,还是用计用间,都不能局限在一个框框里,这次可以成功,没准下次就就不能成功了,而最重要的是根据当时的情况来进行判断用兵打仗的方向。
《三十六计》顾名思义是讲了三十六种计策的名称与使用的方法与条件。三十六计分为六套:胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。在每套计策中又分为六条计策,共计三十六计。三十六计所描写的是在每一特定环境下,所使用的计策,而这种人为的“强制”规定性很强。就个人认为三十六计是在孙子兵法内的细分。胜战计中的第一计:瞒天过海中是这样描述的:备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阴,太阳。这条计策是对常见的东西进行欺骗,从而达到使对方深信不疑,而胜之,从欺骗的角度来说,也可以认为是兵无常势,水无常形,以兵势的变化扰乱敌人,正所谓没有一定之规才能取胜。其他计策也属此道,而以败战计中走为上最为突出,打不过就跑,着是最容易理解的简单道理,而走为上是为了下次的反击准备条件。没有一定之规在这里表现更加明显了,在用计的过程中,用计的人一定要根据战场时刻改变的情况而改变自己的策略(除非是在有绝对取胜把握的前提下),否则一味的硬碰硬,只能给自己带来麻烦。
《孙子兵法》也好《三十六计》也好,都是我国古代接触的兵书战册,但是从个人角度来说,还是更喜欢看孙子兵法一些,饿从个人角度的理解这两本书中所有的中心意思可以归纳为一句话:兵无常势,水无常形。在战场上只有不断改变自己,迷惑敌人,才是取胜的关键。