阿尼古什么意思:[红楼品读]读《红》入门之四：金陵十二钗

　　书中说，从青埂峰抄下来的书稿，被交给曹雪芹，他在悼红轩披阅十载，增删五次，题为《金陵十二钗》。可是，曹雪芹再改，也还是那情石的故事呀，为什么一定要改名呢？书中也不只写了十二个女孩呀？这个书名，又是什么意思？
　　书中第五回，作者交待了这个书名的意思。其回目名“游幻境指迷十二钗”，那，我们就看看作者是怎么为我们指迷的吧。
　　宝玉在梦中，进入了太虚幻境，遇到了警幻仙子，跟着她进入了薄命司。那司里放着许多橱柜，宝玉就要进去玩耍。仙子拗不过他，就答应让他进去随喜随喜。宝玉看那些橱柜上，都贴着各省的名字，他就只拣自己家乡省份的看，就挑了那个贴着“金陵十二钗”封条的柜子来看了。更有意思的是，所谓金陵十二钗，都是他家的女孩。
　　这一段里，称金陵为省，这是有趣的。历史上，天下并没有过什么金陵省。这又是假托的寓言。那除了金陵省，天下还有哪些省呢？书中再不肯提。再仔细看，书中再不曾出现过一个省的名字。就是贾蓉因捐龙禁尉而填个人履历的时候，也只称江南江宁县，再不省带出那个省字，称为江南省。作者的意思很简单，天下之大，无往而不是金陵。走到天边，也还是金陵。而金陵的中心，就是贾（假）府。别说其他人家再没有优秀的女孩。这不可能。因为，那是一个拿几个臭钱，没有什么搞不定的天下；那个以假为真的天下。
　　金陵十二钗，并不是说书中止写了十二个女孩。那里面有金陵十二钗又副册、金陵十二钗副岫、还有正册。这些合起来，就有三十六之数了。所以十二乃是虚指。为什么用十二虚指，不用十八呢？这个数字，是有来历的。书中薛宝钗与史湘云拟菊花诗题时，开始想出十个来，宝钗说，再加两个，凑成十二个，就如人家的字画册一般。凑成十二个后，宝钗说，由此，三秋的美景妙事都全了。书中十二的含义，这是正解。作者并不是要写十二个女孩，而是要出一个关于女孩的字画册，做成十二钗册，天下女孩的美景妙事就都全了。他是要借此书，写尽天下女儿的故事。警幻仙子说橱中所写是天下女子的过去未来之事，就是此意。
　　那这部书的主题，是为写女子，甚至是倡女权吗？当然不是。这个书名的取法，暗示了这一点。书名的取法，是仿世情小说而来。世情小说是明朝末年兴起的一种新的写作风潮，他们抛开历史演义与鬼神、因果报应等，写人情世事、家长里短。换个说法，他们就是中国现实主义小说的发端。其始作俑者，是兰陵笑笑生的《金瓶梅》。这类小说的取名方法，往往是于书中各人名字各取一个，尤其是女人的，合成书名。“金瓶梅”就是潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人名字各取一字而成的。红楼梦所写女儿众多，若挨个取来是不可能的，所以总名为十二钗。众所周知，《金瓶梅》的第一主人公不是那三个女人，而是她们环绕着的西门庆。《金陵十二钗》，也不是写这些女人的。它的中心主人公，是那个被这些女人环绕的男子贾宝玉。所以这个书名貌似是以女人为中心的，可实际上，与〈石头记〉之名，完全不矛盾。作者向来不说矛盾的话，他的思维非常严密。
　　作者借这个名字是说，他写的是现实主义小说，是世情小说。小说的第一主人公，是贾宝玉。当然，作者如此郑重地介绍他的现实主义的创作态度，那他介绍的其他内容，包括作者名字曹雪芹，自然也是真实的。我们不必怀疑书的作者到底是谁了。
　　宝玉看到的册子，是什么样的？他先看了又副册，头一个是晴雯的判词。上面满纸乌云浊雾，又写着几首诗。然后是花袭人的。宝玉觉得无趣，就打开副册看，只看到了香菱的。然后他觉得无趣，又看了正册。这次十二个人的是全看完了。其中黛玉和宝钗共用第一首判词。
　　为什么宝玉先看又副册、为什么他只看了两个；至副册，他为什么只看了一个；既然他觉得看不懂就无趣，为什么正册还能耐下心来看完呢？这些也不过是作者的安排，作才安排这些，是有深意的。
　　第一个是晴雯的判词，作者的意思是，首先要知道，这是一本“情文”。那晴雯命运和十二钗命运都是悲剧，原因是因为天地间满是乌浊。谁让那是无情的金陵呢？而一个晴字的悲剧，是第二个人，花袭人一辈造成的。这个原因，要将来再解说了。一言难尽哪。
　　副册中只出了香菱的判词。香菱本名甄英莲，谐音真应怜，香菱就是怜香。这是对十二钗命运的总态度。写到这里，也就尽了，再不用往下点染了。为什么怜，去正钗判词中找就是了。
　　正钗判词，写了书中十二个优秀女性的品质和命运。她们的身份、经历和性格，都非常有代表性。而关于黛玉和宝钗，更是备受瞩目。她们两个共用一首判词，一四句宝钗，二三句写黛玉。没有先后之别。到底二者谁好，就成了红楼一大公案。这个公案，是作者故意留下的。那个答案他清楚，但不肯说，也不敢说。因为这不是两个简单的人物品质的问题，是两种文化取向的问题。到底怎么取，读者自己去思考吧。作者写这本书，就是希望世人认真思考一些问题的意思。不思考，哪有重新认识呢？
　　要想知道黛玉和宝钗的次序，非常简单。书中被称为仙子的，可只有一个；能让宝玉矢志不渝的，也只有一个。黛玉出场作者又多么珍重地给了多少笔墨。薛家出场极为草草，且是带了人命官司来的。黛玉的影子晴雯位次在于袭人之先，后者是宝钗影子，这也就是黛钗二人次序了。这个次序很容易回答，不容易回答的，是为什么这位排序。这是个一言两语难以说清的问题。作者借几十万字在说，不把那些细节都解开，是说不明白的。只有明白了它，我们才知道宝玉为什么坚决选择黛玉。这个聪明人的选择，自然是聪明的。坚持选宝钗的人，相信夫妻感情一定不会好到哪里去。因为林黛玉是如何培养好一份感情的，他们没看明白。
　　金陵十二钗，无一例外，都香消玉殒了。在书中，称为群芳碎、千红一哭、万艳同悲。原因就在于，他们生在那个满天地间都乌浊的金陵。作者于她们，也只能是“悼”。所以书斋名称悼红轩。那个让千红皆碎的时节，作者称为严冷的冬天，是白茫茫大地一片真干净，没有生机，没有花朵，没有色彩。那要怎么样才能改变这一点呢？作者说，要情（晴）。天有情了，人间才会温馨美丽起来。他还是要以情补天。
　　雪芹二字，不是名也不是字，而是号。作者为什么不署名或字，而是署号呢？这也有寓意。古人有献芹一词，作者在书中也专门点到了“肯纳芹意否”。那典故是说，一个穷人吃到芹就觉得好吃，就郑重地推荐给乡中富豪。可富豪吃后，口疼腹痛，难以消化。其意思是，人把自己觉得好的东西郑重献给别人。曹氏就是称自己是将自认为好的东西，推荐与别人的意思。而雪中芹芽，又是深藏的。需待春天来临，才能茁壮成长。作者称自己书中理念，在那无情封建文化中，就是一雪下芹芽，要等待发现，等待晴暖的春天来临。