阴美人浙三爷小说:浅 *谈 *腐 *败

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                                浅 *谈 *腐 *败

                                                                    作者:共婵娟  凡是有商品交换,凡是把货币作为等价交换的一种手段,都自然衍生人的自私行为,如果把这样的行为纳入监管范围内,人的自私行为就会收敛。如果失去有效的监督、监管势必造成自私行为的泛滥,这是不以人的意志为转移的,它是客观存在的,就像犯罪是社会的一种普遍现象一样,为了遏制人为犯罪我们就必须建立法治制度,对犯罪加以遏制,达到社会运行的平衡,进而维护人的道德水准。
  其实自私无处不在,但是迫于潜规则,人们必须自己去有效的管制它,这就是行为的自身约束,也是自私在可允许的范围内自行运作的前提,不是随意的膨胀,否则一方由于另一方的贪婪,而自行终止与彼方形成的政治或经济的关系,也包括业务关系。因此,除了道德约束还要有强制性的法律约束,这一般泛指民众阶层,而非上层建筑或当权者。
  对于上层建筑及当权者而言,法律当然是重要的,但是有一条却是不能忽略的,那就是权利对法律的操控,这在一党执政的社会极为常见。在中国,善弄权术是举世闻名的,而以权谋私更是石破天惊。自古以来,贪与腐,清和廉,就贯穿着整个华夏王朝的历史,也在人民心中留下了清官与贪官斗争不灭的记忆,历代王朝的覆灭,都会给后人一个清晰的启示:这就是因帝王荒淫导致朝纲混乱和崩溃,从而产生一连串的连锁效应,最终是民不聊生,揭杆儿而起,推翻旧王朝,建立新的王朝。在中国历史上真正由士大夫造反建立新王朝的,都是手握兵权,要么就是封疆大吏,这样的历史到宋朝就自行结束了,因为当权者知道了拥兵自重,权倾朝纲的恶果。所以,自宋以来凡封疆大吏没有一个是好下场的,即便这样也挽救不了陷入执政危机的王朝覆灭。
  只有充分了解民意、民情,才能更好的制定相关政策。中国这么大,人口又这么多,治理这么大一个国家本身就是一种挑战,更何况吏治腐败程度令人咋舌,就更是执政党所面临的大问题。由于吏治腐败,中央政府领导人很难掌握下面所发生的情况,因为地方政府为了自身利益,是不可能将辖区内所发生的违背民意的事情上报给中央的,同样基层的事情省市级的领导也不会掌握的,就只有人民看得清,可是没有上下通气的管道,就象被阻隔了的河道,河两面的水因为阻隔是不能彼此融合到一起的。历史可以有相同的一面,但不会完全相似;可以有类似的结局,但不会有完全类似的事件。二十一世纪的今天,无论从人口规模,经济规模,权利所触及的领域,都是历代王朝所不可比拟的,在这样的状态下,你很难想象明天会在权利触及下发生什么事情,也很难知道地方官员又做了哪些违背民意的事情,而所有这一切每天却都在发生着,可我们也确确实实被嘹亮的赞歌迷惑着。就这样彼此被同一种力量包裹着,直到问题层出不穷,直到问题成了爆点,我们才无可奈何的去处理,结果人民不满意,问题依旧。这样的恶性循环,最终人民是不会选择麻木。
  贪字,是由今和贝组成的,贝又曾经是古钱币,可见人的贪腐早在古人造字前就已经存在,并且存在若干年了,可以这样说,人类进入母系社会有了家庭以后,贪的本性就已经存在了。由此可见,贪是人类的本性,是自私行为的集中表现,说无私那只是在特定的人和特定的环境下,如果人类本身不是以自私为本性的,人类社会的发展就会停滞不前,就不会有辉煌的今天。所以,人在生活中表现出来的出发点、目的,都是有条件的,那就是对有利于己及己方得选择,然后才是对别人的选择。从古至今,历代统治者及文人,都对如何治理社会提出了极佳的见解,在实践中也都收到了非常好的效果。从春秋战国到大清王朝,仁政是历代统治阶级的法宝,也是百姓与帝王在一定时期内和谐相处的必要条件。从血腥的春秋,到唐王朝,再到今天,水可覆舟,亦可载舟的警训被历代政权传承着,民意难为,民意不可违,违之弊害无穷。自古是小贪易治,大贪难治,皆贪不治。但愿我们今人能够牢记历史的教训,不要被暂时的繁荣所迷惑,忘记了千万只蛀虫正在蚕食共和国的大厦,一味的以经济建设为中心,而忽略了政治执政的理念,不要以为一提到政治就是左,一提到政治就想到文革,那已经是历史,我们今人不能总向后看,要勇往直前,切莫忽略问题,惟如此,方安矣!