防护级别有哪三种:【衣贵洁，不贵华，上循分，下称家】

　【衣貴潔。不貴華。上循分。下稱家。】

　　所謂民以食為天，每天我們都是要吃飯、要穿衣，這兩件事在人生當中就顯得特別重要。我有位長輩他就曾經講到，他還沒有娶太太以前，看到女士吃飯都吃很少，所以他就覺得養個太太很容易。後來娶了老婆以後，他才領會到，他說吃很省錢，但是衣服很貴，女人的衣櫥裡面往往都少一件，所以「衣貴潔，不貴華」。假如不需要的衣服買一大堆，那將造成家庭很大的負擔。而且女主人假如常常買很昂貴的衣服，可能下一代也會上行下效，這樣家裡面生活起來就顯得特別困難。其實衣著真正的目的應該是端莊、是遮體、是保暖的作用，我們應該抓住穿衣服的本質，而不要去追求虛榮，因為欲是深淵不見底。 
    有個學校的老師他就買了很多的杯子，那天上課，他就特別把課上得比較長，學生都很口渴。那時候他就把杯子，各式各樣的杯子都拿出來，然後就說：諸位同學，我們拿著杯子去喝水。當學生走到前面來，都在那裡挑杯子挑半天，挑了連喝水的時間都忘記了。所以一開始這些學生需要的是什麼？是喝水。但是因為有這麼樣漂亮的杯子，到最後在忙什麼？在忙選杯子，把當初的目的忘記了，時間就耗在選杯子。

　　相同的，我們穿衣服最重要是什麼？是保暖，是遮體，是對別人的一種禮貌、恭敬。可是往往人都會超過這個物質本身的需要，而去追求名牌、追求虛榮，那就相當辛苦。還曾經聽過幾個女士很有錢，一邊聊，聊到法國有哪些名牌衣服，一起欣賞服裝秀，看上了哪件衣服，隔天坐著飛機去買那一件衣服。假如你是她的朋友，你想她有再大的財富也會怎樣？一定敗掉。我們回過頭來看，為什麼她們要這樣去買、要這樣去花錢？根源在哪？內心相當空虛。

　　而且人對於美體會不深，什麼才是真正的美？社會教育現在也一直在誤導我們的下一代，什麼叫美？可能身材姣好叫美，這都是比較偏頗；而當社會偏頗，下一代就會往這個方向去追逐。所以你看，現在整容的這麼多，塑身的這麼多。其實整容漂不漂亮？看起來就很不自然，看了都很不舒服。很多為了身材比較纖細，把身體都搞壞了。而其實當人是追求這種美，她內心很空虛，時時都想著別人有沒有看到我。她自不自在？花了一大堆錢買了一件衣服，穿到辦公室去，還要告訴別人，你看我今天有什麼不一樣？假如遇到一個比較粗線條的：有嗎？她會氣死，花了那麼多錢，居然沒有發現。所以時時都活在虛榮，活在別人眼光，那真是苦不堪言。確實女人的美是美在內在，我們說愈看愈投緣，就是長得很有人緣，這可以看得長長久久，而那種美是從內在的德行散發出來。而往往第一眼讓你覺得看起來很漂亮，第二眼愈看愈沒有那麼好看，而且當她一出口的時候，可能馬上會讓人家跌倒，這種美不出一個月就沒用了。所以我們要引導孩子對於美有正確的眼光、正確的看法。

　　當我們對物質太過追求，將會造成家庭甚至於國家的衰敗。有個初中生參加高中聯考，考上以後，他就跟他父親講：爸爸，你要幫我買幾件名牌的衣服。他父母覺得莫名其妙，為什麼要幫你買名牌衣服？他兒子接著說，因為我考上高中了，幫你們省了幾萬塊贊助費，所以你們應該幫我買幾件名牌的衣服。跟他父母講條件！因為在中國，假如沒有考上，還可以花一大筆錢進學校。所以你看，孩子被這些物質虛榮搞得已經根本不知道讀書是誰的事？是自己的事，還拿著物質享受來跟父母談條件。

　　在商紂王的時代，紂王送給妲己一雙象牙做的筷子。旁邊有個賢臣叫箕子，他看到這種情況，他心裡就想商朝要滅亡了。諸位同修，為什麼看到一雙筷子，可以了解到這個國家要滅亡？我們細細來想一想，當他拿著一雙象牙做的筷子，可能他用的杯子就是犀牛角做的杯子，他配的是什麼碗盤？可能是金子、銀子做的碗盤。金子、銀子做的碗盤，有沒有可能盛的是青菜豆腐？會盛什麼食物？山珍海味。他會不會坐著吃山珍海味，然後穿著一件Ｔ恤在那裡吃飯？他會穿什麼？綾羅綢緞。他穿著綾羅綢緞，會不會住小木屋？會住什麼？都是華麗的皇宮。當他物質這麼奢侈的時候，最需要的是什麼？錢，錢跟誰要？跟老百姓的民脂民膏掠奪過來。他要老百姓的錢，老百姓要他的什麼？要他的命，所以就起而把他推翻掉。一個國家奢侈必亡，相同，一個家庭奢侈一定會窮困潦倒，所以奢靡之風絕不可長，這點諸位同修一定要謹慎。

　　一位李老師，他剛好那天上完書法課，有個學生的家長沒有辦法來接這個孩子，就打電話給李老師，說今天晚上可不可以請你帶我兒子去吃個飯？李老師說沒問題。那時候坐在餐桌上，這個孩子馬上非常純熟，舉了一個手勢，把服務員叫過來：來，給我兩杯可樂，然後把菜單拿過來。當菜單拿過來，這個孩子非常有架勢，馬上說：來，我要這個，我要這個。都點得非常熟練，才六、七歲，李老師在旁邊看傻眼了。後來點完以後，他把他這個菜單拿過來一看，點的都是相當貴的菜，這個李老師就突然想到，他這些動作跟誰學的？他父親是當官的，可能常常都帶他去酒店吃飯，孩子這種薰習之下，都變得很闊綽、很奢侈。所以，我們還是要勤儉持家，這才是正確。

　　而穿衣服不只對自己、對家庭有影響，穿衣服也會影響社會風氣；當影響社會風氣的時候，這個罪業就造很大。歷代很多因為穿著而妨害風俗的人都很早命就喪掉了，因為他影響的面太大。古代如此，近代、現代亦如此。諸位同修，假如留心那些衣著都是非常特立獨行，都會誤導青少年的這些演藝人員，他們的壽命很可能都會很短暫。所以因果報應絲毫不爽，只要您留心，在現代你也可以找到因果的真相。當然假如我們生的是女兒，穿衣服一定要端莊，假如媽媽穿得太暴露，可能孩子就在學習。當女孩子穿得比較暴露，很可能就會引來別人對她的輕慢、輕率，甚至於還會造成危險都說不定。

　　『上循分，下稱家』，我們穿著循著自己的社會地位，「下稱家」，也依循自己的經濟狀況來買衣服。我到台中蓮社去參觀李炳南老師的紀念館，看到李老師他所穿的這些外套都非常的整潔，看起來都還很新，但是實際上都已經穿了幾十年。其實當我們真正愛護衣服的時候，它都能用得很長久。所以在春秋時代，晏嬰穿一件衣服穿了三十多年，而由於他是宰相，所以他這種節儉的風氣也影響了整個朝廷。李老師穿了幾十年的衣服，都還是看起來很整潔；而李老師的內衣，還有襪子，都是補了再補，所以李老師給我們做了榜樣。當我們接見任何人的時候，還是要讓人家感覺衣著非常的簡樸、乾淨，但是在別人看不到的地方能省則省。而且以李老師的心境，他那省的一分一毫都是為誰省？為眾生而省。 ——出自《弟子规》与佛法修学18