阜阳大头娃娃事件:我们对社会不满,却又被动地同流合污

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 22:16:56

我们对社会不满,却又被动地同流合污   

2011-08-03 18:03:35|  分类: 默认分类 |  标签: |字号大中小 订阅

一本《无法独活:致喂大的年轻人》在网上得罪了铺天盖地的80后,但这本书的主编王千马却跟没事人一样。如今,他又推出了被称为“男性性心理教科书”的小说《无所适从的荷尔蒙》。如果说上一本书关注的是当下年轻人的生存困境,那么,这本书则关注的是当下年轻人的身体困境,探讨每个男人的身体里,是不是都有一个小妖精,我们又怎么和这位小妖精“和平共处”。

王千马说,我对80后没偏见,不过,70后跟小妖精有一段距离,80后跟小妖精已经人我不分了。就这话,越听越让人感觉不是味儿,我一个同事说,王千马这不骂我们80后“人妖”吗?我说,你可不能这么理解,这么想你就误读王千马了,我可以保证他绝对没有这个意思。但我心里感觉,王千马这个家伙明明就是对80后有意见嘛。8月2日,记者跟王千马就他的新书进行了一番对话,谈话中记者发现,其实他是个很真诚的“意见人士”,他不但对80后有意见,对社会有意见,对他自己,他也有意见。

我们能听到欲望拔节的声音

记者:从媒体这个圈到出版这个圈,你一直在文字背后跟八零后作对,跟媒体作对,跟网友作对,这本《无所适从的荷尔蒙》矛头又指向自己,跟自己作对,你好像对整个世界都不满,就那么叛逆?烦了什么就出本书搞一下子。

王千马:呵呵,我对世界不满,也是想让世界变得美好一点。其实我不想跟谁作对,我没那个能量和本事。这个世界上,我们都不能独善其身。因为在一个危险的社会语境里,我们每个人都可能成为牺牲品。所以,我对这个不满对那个不满,包括对自己不满,都是希望自己,乃至其他每个个体,都能在这个世界里,拥有属于自己的人生,而不是被这个世界抛弃,成为它的边缘人。我是一个喜欢文字的人,文字是我的武器,所以选择出书来表达对世界的意见,也是顺其自然的事情。

记者:嗯,为什么要写这样一本书呢?这本书被称为“典型的男性性心理教科书”,你觉得如今中国男性性心理不健康吗?

王千马:我看见一个搞性学教育的老师说过,中国人大部分,也就是90%, 是性盲。尤其是70后生人,更是对自己的身体不懂。一方面,他们出身在传统的家庭语境下面,了解自己的身体似乎是一种罪恶,就连性成熟期时的冲动,都被社会文化强制打压下去,原因是觉得这很肮脏。对此,我深有感触。

我一边为自己身体里勃发的欲望而焦虑,一边又为这种欲望而感到羞耻。当然,现在的80后、90后应该比我们性福多了,你看街头上,连初中生都可以公然乱抱乱啃了。不过这也跟当下的流行文化的影响有关。而流行文化你也知道,里面的实质营养并不是太高。

这种流行性文化,让年轻人对身体不再那么隔阂,却将人推向了身体消费的语境——当身体成为了被展出、被消费的供品,没有人会真正把它当成人生的一个重要课题,来和它作深层次的探讨和对话,而是用来娱乐至死。

记者:我们知道很多70后是从手抄本得到性启蒙的,是不是《无所适从的荷尔蒙》就是文雅一点的曼娜回忆录,或者现代版的金瓶梅。这样说可能会让读者造成误解,我不认为对身体的探讨是有问题的,不过我还是觉得有必要替读者问一下,这本书适合多大年龄的读者来阅读呢?

王千马:嗯,这些我都不敢当。也不想被扣上这些帽子。其实我写这本书,并不是想提供猎奇,或者提供香艳的描写,来满足他人的窥伺欲望。我只是觉得,每个人的成长包括他的性成长,也就是欲望的成长。我们每长高一点,都能听见欲望拔节的声音。

我们不能回避这种声音。回避这种声音,往往让我们听不见自己真实的内心,也能造成很大的个人问题,乃至社会问题。而在很多70后当中,这种回避是常见的。所以也容易造就一些变态狂。当下社会上的很多心理病,也跟这种不能正常乃至正确对待欲望有关。我不想去美化这种欲望,也不想去渲染这种欲望,但得面对它。

我想,每个对自己身体充满着困惑的人,都可以去阅读它。男人从中能正确理解和认识自己,而女人则从中把握男人的深层隐秘。

 

每个男人身体里都有个小妖精

记者:嗯,我觉得我们是个很爱贴标签的民族,比如上世纪八十年代出生就爱贴上80后,七十年代出生就贴上70后,好像70后和80后差别真有那么大一样。而你这本书似乎就是写70后的男性,你觉得80后的荷尔蒙跟70后的荷尔蒙有很大不同吗?

王千马:没什么不同。在我看来,每个男人的身体里,都会有一个小妖精。不管你是70后,还是80后,小妖精就在那里,兴风作浪。如果非要说什么不同,那就是整体的社会环境不同而已。如果说70后的小妖精是隐忍的,是被社会文化和自我约束强制打压的,那么80后的小妖精就是蠢蠢欲动的,随时准备蹿出身体。很多时候,80后就是那个小妖精。也就是说,70后跟小妖精在心理上还能保持一段距离,但80后更多是小妖精的一种物化了。他们跟小妖精已经人我不分了。

记者:你是说80后特别无法压制自己的欲望吗?对自己的小妖精束手无策?

王千马:80后推崇个性解放,推崇自我。但很多时候,他们没意识到在自我和独立上,还需要有秩序。这也就是我在主编《无法独活:致喂大的年轻人》中,特意把秩序放在独立和自我之上,只有这样,才能最终寻求到尊严和个人的幸福。而这个社会,因为在转型时期,很多传统以及文化被揉碎,被打破,它们也不能给80后提供良好的秩序环境。这就带来了很多弊端,让80后众多人对当下很不满,却又被动地同流合污。

记者:说得好。也许既不满又同流合污,是整个民族的事情,而不是80后的个体特征。

王千马:我想说的是,80后是这个社会的实验品,也是这个社会的牺牲品。如果70后还在为自己的性而纠结,而不知所措的时候,80后已经纵身投入到了欲望的洪流。而这一情况,在90后尤甚。他们注定着要被牺牲。

 

不仅道德崩溃了,还有常识

记者:越年轻,对性的态度越自然?

王千马:我觉得80后对性的态度不是自然,而是矫情。自然是非常好听好看的字眼,没有各种各样的矛盾冲突。虽然性在当下不是一个禁忌,你跟我探讨这个问题,就已经说明,国人对身体的成长,不再紧张。但没有禁忌,并不意味着它很自然。其实,从禁忌到如此不禁忌,时间距离之短,变化如此之大,你就不会找到有什么自然的痕迹。这其实是一种观念和思想的决堤,黄河泛滥,一发不可收拾而已。

记者:就是说这种“不禁忌”其实是一种文化上的沦陷或者观念思想上的缴械?可以这么理解吗?

王千马:可以这么理解。是投机,也是投降。它并非是观念和文化的进化。

记者:就是说,我们构架我们这个社会的一些道德基础崩溃了?

王千马:不仅道德基础崩溃了,还有常识。比如说,我们常常说过犹不及。但现在却很少有人做到。就像身体解放打着解放的旗帜,曾在一段时间内,起到了很大的进步作用。但现在我们再看,它们张扬的却是无休止的欲望。

 

我们跟社会共进退

记者:呵呵,那么说你的这本书是一个范本吗?你希望通过阅读达成让人健康起来的目的?

王千马:至于能否让人健康起来,这个目的有点大,我觉得自己还力不能及。我想要的是,大家能正确认识自己的欲望,认真对待男人身体里的小妖精,我们要做小妖精的主人,而不是小妖精的妖精。这就够了。

事实上,我写这本书还有一个野心,就是通过男人的身体成长,来隐喻这个社会的成长。我们都是社会的孩子,跟着它共进退。

记者:嗯,我发现网上点击量不少啊,你觉得你的读者群是一些什么样的人?

王千马:嗯,我没做什么统计,但是我发现,关注这本书的不仅有老男人,也有小年轻。不仅有被男人伤害到绝望的女人,也有信心满满想要把男人研究透彻然后旗开得胜甚至百战百胜的女人……我想,对男人这个种群,不仅作为一辈子的对手的女人很好奇,就连男人自身有时也觉得面目模糊。我想,我的读者没有什么年龄划分,也没有职业划分,只要是人,就会对这本书感兴趣。

再补充说明下,每个人的成长,是和社会躲不开关系的。而每个人的欲望,最终也将汇集成整个社会的欲望。有人说,无所适从的荷尔蒙让女人无所适从。不得不承认,无所适从的荷尔蒙,也将让整个社会无所适从——无所适从已经成为了当下社会的一个重要的注脚。(《鲁中晨报》·2011年8月3日)

 

《无所适从的荷尔蒙》

王千马 著
团结出版社出版
2011年8月第1版

  不得不说,这是一个让人无所适从的时代。社会的急速转型,带来了爱与性上的迷惘、无奈与痛,以及从传统理想主义到身体消费主义的垂直坠落。当爱情和欲望混淆在一起,已经在这个社会转型期变得暧昧不清,面目难分,我们的身心,包括性的成长,已经无处可以妥善安放……

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