问道8级炫影霜星多少钱:中国第一部力学著作诞生始末

　　明朝末年，以意大利人利玛窦为代表的传教士，陆续进入中国。为了在中国取得合法地位，他们往往以传播科技为由，来争取中国人信教。

　　正是在这样的背景下，1619年夏天，一批具有较高科学素养的传教士远渡重洋来到了中国。他们中间，一名德国传教士(Johannes Schreck)满怀憧憬地踏上了中国的土地，此前，他已经为自己取了一个好听的中国名字--邓玉函。

　　许多年后，人们才知道，正是由于他的到来，才开启了中德两国科技交流的大门。今天，由著名藏书家郑振铎捐献给中国国家图书馆的《奇器图说》，是中国历史上第一部介绍西方力学原理的著作，现在中学物理课上讲到的杠杆原理、浮力等力学知识，就来自这本《奇器图说》。而它，也正是中德科技合作的第一项成果。

　　事实上，邓玉函来中国之前，已经是位科学家。他出生于律师家庭，在医学、数学、力学、天文学等领域均有造诣，跟著名的物理大师伽利略还是同窗好友。邓玉函此次的中国之行，不仅仅是为了传教，更是为了完成一本亚洲自然史著作。然而，此刻的他并不知道，他在中国的成就，不仅仅是一本自然中史著作。

　　邓玉函的传奇，是从遇到中国儒家学者王徵(zhēng)开始的。在当时的历史环境下，王徵算是个奇人，他的身份是明朝直隶省官员，业余痴迷于机械制作。就在几个月前，他刚刚撰写了一本《新制诸器图说》，书中记述了他自己制造和设想的几种机械。不仅如此，王徵还是个虔诚的天主教徒，正是由于信念的指引，令他来到了传教士邓玉函的面前。

　　1626年冬天，王徵进京到吏部候选，闲来无事便走进一座教堂，结识了传教士邓玉函。当王徵就一些西方奇闻、奇器，请教邓玉函时，邓玉函把一本本标注了奇怪符号、绘满了各式机械图画的书籍摊开在他的面前。

　　看到眼前的奇妙世界，王徵非常兴奋，他好奇地询问各种机械的制作原理，邓玉函却告诉王徵，要想理解西方的机械知识，知其所以然，必须先学习相关的数学、力学理论知识。

　　为了知其所以然，王徵请邓玉函帮助自己把部分西方机械著作翻译成中文。邓玉函愉快地答应了。三个月后，由邓玉函口译、王徵笔述绘图合作完成的《远西奇器图说录》三卷稿本，简称《奇器图说》翻译完成。

　　邓玉函和王徵从多部西文力学著作、西文机械著作及部分中文书籍中选取内容，将力学理论和机械知识撮合为《奇器图说》。

　　在内容的选择上，受王徵实用主义的影响，《奇器图说》不仅简化了西文原著中由定义、定理、命题、假定等构成的力学理论体系，还放弃了所有的数学证明，弱化了欧洲力学的数学化的演绎结构。

　　在翻译过程中，王徵和邓玉函对原著中的内容进行了本土化改造，引用了宋明理学中的“格物”、“穷理”、“致物”等概念，用传统表述方法来阐释西方科学，令读者更易接受。他们翻译创造的术语，如重心、杠杆、齿轮等，一直沿用至今。在插图方面，王徵根据西文原著临摹或改绘，大量运用了中国古代技术插图的画法。

　　《奇器图说》译著完成后，邓玉函继续留在了北京，进入新成立的历局，参与中国的历法改革。而王徵，则被任命为扬州府推官，前往扬州赴任。分手后，他们谁也想不到，短短三个月的相聚合作，竟会影响深远。

　　1628年春天，在扬州任职期间，王徵结识了武位中，由武位中出资在扬州首次刊刻了《奇器图说》。刊刻时，书中还附录了王徵之前撰写的《新制诸器图说》和《新制连弩图说引》。

　　从1628年至今，《奇器图说》被多次重印，版本多达十几个，此外还有一些抄本，流传很广。不仅如此，《奇器图说》对后世影响深远，不仅被选入《古今图书集成》和《四库全书》，更受到众多学者的追捧与研读，甚至连外国传教士南怀仁也在自己的著作中，大量引用《奇器图说》的理论。例如他的《灵台仪象志》，就利用《奇器图说》中的力学知识，阐述所造天文仪器及火炮的理论基础，并且临摹了《奇器图说》中的许多插图。

　　《奇器图说》中介绍的机械，在中国普及最广的，还要数灭火的“水铳”了。在一本记载中国见闻的朝鲜文献《热河日记》中，就特别提到了一种“救火之车”。依照书中的描述，这种救火车和《奇器图说》中描绘的“水铳”非常相似。

　　《奇器图说》中还记载了普遍应用于现代的起重技术。18世纪末，朝鲜工程师丁若镛正是依据《奇器图说》介绍的起重技术，设计并制造了起重机械。

　　直到今天，《奇器图说》依然有着很强的现实意义。2008年12月，中国科学院与德国马克斯·普朗克学会组建的伙伴小组，通过七年的研究，出版了《传播与会通——〈奇器图说〉研究与校注》一书。从1626年，王徵与邓玉函合作译著《奇器图说》开始，跨越数百年的时光，中德两国学者，再一次携起手来，继续着科学技术的交流。

　　留在北京的邓玉函， 54岁时突发急症，永远长眠在了中国的土地上。14年后，73岁的明朝官员王徵，为效忠明朝，在李自成进京后，绝食7日而亡。人生苦短，却总有些令人快意的时光，难以忘怀。对于王徵和邓玉函而言，1626年的冬天，他们共同译著《奇器图说》的那段时间，实在是生命中最快乐的明媚春光。