九乡新闻网长期股权投资权益法:慈悲的真实涵义
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 06:23:35
第一转帖：amdxw
什么叫慈悲？现在很多修佛修道之人都讲不清楚，他把慈悲当成了一个简单的形容词。特别是现在很多人一看到修炼人或者哪个常人做了什么好事，他就讲这个人真慈悲。这种说法是不对。修佛修道之人做了好事，那也只是人的一种善良的心，离真正的慈悲心差远了。在佛教的全盛时期，很多佛教经典都融了常人社会中，变成了人类社会的一个简单的名词，人类社会在发展，人的思想也在不断的变化，也就是这些原因吧，使得原来佛教中有很深内涵的东西都被淡化了，而后世僧人又不明所以，就更加难以从佛经中悟到内涵了。
我讲一讲什么才是真正的慈悲心，在古代，只有菩萨，如来以上的佛才能称他慈悲，因为慈悲心直接就是佛法庄严神圣的体现。罗汉讲“空”，所以他也不讲慈悲，而罗汉以下层次的生命因为没有出三界，所以也不可能有慈悲心。我们真正修正法的人在打坐入定的时候，经常会不知不觉的流眼泪，有些人不知道原因，其实就是在打坐的时候人的本性流露出来了，也就是指佛性。当修炼到高层次的时候可能会出现一种状态，在入定很深的状态下才有可能出现的，就是坐着坐着，突然感觉到这个世界上的任何生命的思想你都能感觉到，你都能知道他们心里在想什么，但是你却不会动念，你的心中会自然而然怀着一种慈祥，悲壮的心在观察着众生，你会觉得众生都苦，这就是为什么释迦牟尼在开功开悟之后发愿要普度众生的原因。但就是这样的状态，他也只是慈悲心在人类这个空间的一种展现，而不是他真正的本质上的体现。
修炼人在修行过程中可以感受到他的存在，但却不能使他体现到人类这层空间中来。因为慈悲心就是佛的最本质的体现，就是佛的层次的体现，他如果体现到人类中来，就会把人类社会的生存形态，准则，人类社会的一切法理搞乱。为什么呢？因为这种慈悲就是最伟大最神圣的佛力，任何最邪恶最恶毒的东西，任何魔，任何不正确状态，在这种洪大的慈悲下，一切都会化为乌有，都会被修正成最纯正的，最美好的物质。就像一个大熔炉一样，任何东西一掉进去就被熔化了，连渣都找不到。所以，如果是佛的慈悲心真实的体现到人间，那么人类社会的一切不好的东西，一切邪恶，一切病业就不可能存在，人类社会就会变成神的世界。可是这是绝对不允许的，因为人心并没有变。人类社会就是一个修炼的世界，人是因为在高层空间变得自私了，复杂了所以才掉进这个苦海中来的，所以人就是应该在这种迷的状态，苦的状态下修回去，能修上去才能去到神佛的天国世界的。如果把这一切都变成美好的世界，但人心并没有改变，人还是那么自私，还是那么贪婪，那人也就不想什么修炼的事了，修什么修，这个世界就是最美好的了，就是神的世界了，人也就都不想修了。这是绝对不允许的。
有人讲“道高一尺，魔高一丈”，我告诉你，这是常人社会的邪说，魔永远也不可能高过佛。在佛的面前，那个魔就像人类看那个蚂蚁一样的渺小，甚至连蚂蚁都不如，可他对人类却有一定的威胁性。魔一遇到佛，他自己就被自动的解体了，这种解体是完全毁灭的解体。佛教有一种说法叫做“佛光普照，礼仪圆明”也是这样来的。也有些修炼人在追求功能，我告诉你，慈悲心其实就是最强大的功能，因为他直接同化宇宙的法，他的存在就是宇宙法的体现，他的力量就是宇宙的力量。
为什么我们总说佛的世界是最美好的，没有痛苦，没有一切不好的东西。就是因为，佛的世界其实就是佛的慈悲心构成的世界。在那个世界里，因为佛的慈悲，所以一切邪恶，一切让人痛苦的，让人烦恼的因素都不存在，所有存在的事物都是幸福美好的，庄严神圣的。在佛世界里的众生才是最幸福的。这就是真正的佛的慈悲。
什么叫慈悲？现在很多修佛修道之人都讲不清楚，他把慈悲当成了一个简单的形容词。特别是现在很多人一看到修炼人或者哪个常人做了什么好事，他就讲这个人真慈悲。这种说法是不对。修佛修道之人做了好事，那也只是人的一种善良的心，离真正的慈悲心差远了。在佛教的全盛时期，很多佛教经典都融了常人社会中，变成了人类社会的一个简单的名词，人类社会在发展，人的思想也在不断的变化，也就是这些原因吧，使得原来佛教中有很深内涵的东西都被淡化了，而后世僧人又不明所以，就更加难以从佛经中悟到内涵了。
我讲一讲什么才是真正的慈悲心，在古代，只有菩萨，如来以上的佛才能称他慈悲，因为慈悲心直接就是佛法庄严神圣的体现。罗汉讲“空”，所以他也不讲慈悲，而罗汉以下层次的生命因为没有出三界，所以也不可能有慈悲心。我们真正修正法的人在打坐入定的时候，经常会不知不觉的流眼泪，有些人不知道原因，其实就是在打坐的时候人的本性流露出来了，也就是指佛性。当修炼到高层次的时候可能会出现一种状态，在入定很深的状态下才有可能出现的，就是坐着坐着，突然感觉到这个世界上的任何生命的思想你都能感觉到，你都能知道他们心里在想什么，但是你却不会动念，你的心中会自然而然怀着一种慈祥，悲壮的心在观察着众生，你会觉得众生都苦，这就是为什么释迦牟尼在开功开悟之后发愿要普度众生的原因。但就是这样的状态，他也只是慈悲心在人类这个空间的一种展现，而不是他真正的本质上的体现。
修炼人在修行过程中可以感受到他的存在，但却不能使他体现到人类这层空间中来。因为慈悲心就是佛的最本质的体现，就是佛的层次的体现，他如果体现到人类中来，就会把人类社会的生存形态，准则，人类社会的一切法理搞乱。为什么呢？因为这种慈悲就是最伟大最神圣的佛力，任何最邪恶最恶毒的东西，任何魔，任何不正确状态，在这种洪大的慈悲下，一切都会化为乌有，都会被修正成最纯正的，最美好的物质。就像一个大熔炉一样，任何东西一掉进去就被熔化了，连渣都找不到。所以，如果是佛的慈悲心真实的体现到人间，那么人类社会的一切不好的东西，一切邪恶，一切病业就不可能存在，人类社会就会变成神的世界。可是这是绝对不允许的，因为人心并没有变。人类社会就是一个修炼的世界，人是因为在高层空间变得自私了，复杂了所以才掉进这个苦海中来的，所以人就是应该在这种迷的状态，苦的状态下修回去，能修上去才能去到神佛的天国世界的。如果把这一切都变成美好的世界，但人心并没有改变，人还是那么自私，还是那么贪婪，那人也就不想什么修炼的事了，修什么修，这个世界就是最美好的了，就是神的世界了，人也就都不想修了。这是绝对不允许的。
有人讲“道高一尺，魔高一丈”，我告诉你，这是常人社会的邪说，魔永远也不可能高过佛。在佛的面前，那个魔就像人类看那个蚂蚁一样的渺小，甚至连蚂蚁都不如，可他对人类却有一定的威胁性。魔一遇到佛，他自己就被自动的解体了，这种解体是完全毁灭的解体。佛教有一种说法叫做“佛光普照，礼仪圆明”也是这样来的。也有些修炼人在追求功能，我告诉你，慈悲心其实就是最强大的功能，因为他直接同化宇宙的法，他的存在就是宇宙法的体现，他的力量就是宇宙的力量。
为什么我们总说佛的世界是最美好的，没有痛苦，没有一切不好的东西。就是因为，佛的世界其实就是佛的慈悲心构成的世界。在那个世界里，因为佛的慈悲，所以一切邪恶，一切让人痛苦的，让人烦恼的因素都不存在，所有存在的事物都是幸福美好的，庄严神圣的。在佛世界里的众生才是最幸福的。这就是真正的佛的慈悲。