九乡新闻网镜心之歌歌词:若发心受持大乘布薩律儀的话，是否一定要吃完早餐后才能受法？受大乘布薩律儀和受持八观斋戒二者不同处在什么地方
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 10:30:24
请问明者：若发心受持大乘布薩律儀的话，是否一定要吃完早餐后才能受法？受大乘布薩律儀和受持八观斋戒二者不同处在什么地方？先道谢了！
与八关斋戒类似，但有以下六大差别：① 授八关斋戒者需具足近事等以上之律仪；授大乘长净者则需具足菩萨律仪（亦可在佛像等前受）。
② 出家众不可受八关斋戒，彼为一日戒故，然可受大乘长净，戒体不同故。
③ 受八关斋戒之动机为出离心；受大乘长净之动机至少为造作之菩提心。
④ 八关斋戒仪轨始于皈依，次三返受戒；大乘长净仪轨则述及佛昔日所作之菩萨行，受法者当仿效佛陀，发菩提心受持八戒。
⑤ 受大乘长净者需断肉食一日；受八关斋戒者则不需。
⑥ 真受八关斋戒者所得之果视其动机而定；受大乘长净者则决定获究竟菩提。
一看这问题 就知道没有好好看我结缘的掌中解脱 出自《掌中解脱》第十五天 思维苦因与抉择解脱道性 注释
春天师兄 普佛请我转述：一般传统都是黎明时分受大乘长净戒非常好 也不一定要吃完早餐后才能受法 早餐前也可以受啊 另 我这里有部分普佛去年授大乘长净的开示录音 请给我邮箱 我发给你 你和师兄们学习后肯定会明白很多
[ 本帖最后由 拉卜楞 于 2011-4-25 14:35 编辑 ]
与八关斋戒类似，但有以下六大差别：① 授八关斋戒者需具足近事等以上之律仪；授大乘长净者则需具足菩萨律仪（亦可在佛像等前受）。
② 出家众不可受八关斋戒，彼为一日戒故，然可受大乘长净，戒体不同故。
③ 受八关斋戒之动机为出离心；受大乘长净之动机至少为造作之菩提心。
④ 八关斋戒仪轨始于皈依，次三返受戒；大乘长净仪轨则述及佛昔日所作之菩萨行，受法者当仿效佛陀，发菩提心受持八戒。
⑤ 受大乘长净者需断肉食一日；受八关斋戒者则不需。
⑥ 真受八关斋戒者所得之果视其动机而定；受大乘长净者则决定获究竟菩提。
一看这问题 就知道没有好好看我结缘的掌中解脱 出自《掌中解脱》第十五天 思维苦因与抉择解脱道性 注释
春天师兄 普佛请我转述：一般传统都是黎明时分受大乘长净戒非常好 也不一定要吃完早餐后才能受法 早餐前也可以受啊 另 我这里有部分普佛去年授大乘长净的开示录音 请给我邮箱 我发给你 你和师兄们学习后肯定会明白很多
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若发心受持大乘布薩律儀的话，是否一定要吃完早餐后才能受法？受大乘布薩律儀和受持八观斋戒二者不同处在什么地方
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