九乡新闻网镇岗塔:吴冠中死了，中国还有大师吗？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 08:33:12
著名画家吴冠中先生6月25日魂归道山，中国又少了一位大师。按理说，吴老先生以91岁高龄驾鹤西去，我们应该为他一生功德圆满感到欣慰才是，但我仍禁不住要哀叹，不是为吴冠中，而是为中国画坛，因为我实在想不出现在能有哪位画师可以填补吴老留下的大师空位。中国这种大师后继无人的局面又何止仅限于画坛。季羡林先生和任继愈先生去年同一天作古，他们在印度学和哲学史领域的学术地位现在又有谁能够填补？有人可能非要说，吴冠中、季羡林和任继愈的艺术和学术造诣还够不上真正的大师水准，但就以他们三位达到的艺术和学术高度而言，中国现在活着的人又有谁能够达到？如果他们三位够不上大师，中国就更可悲了，因为我们连“中师”、“小师”也面临着绝种。
时下中国为什么出现严重的大师荒，这是个很复杂的问题，一时半刻恐怕谁也说不清楚。吴冠中先生曾说，要成为艺术家的条件太复杂了，除了要功力，要学术经验，他还要痛苦，没有痛苦，不容易培养人。吴冠中先生是痛苦的，他曾说，“苦，永远缠绕着我，渗入心田”；季羡林先生是痛苦的，他被负载着沉重道德义务的婚姻困扰了一辈子。钱钟书先生在写作《管锥编》时也是痛苦的，当时正值文革后期，被赶出家门的他栖身在北师大学生宿舍一间陋室里，钱先生是把《管锥编》当做自己的学术遗嘱来写的。时下许多学术红人自然也有他们的痛苦，比如电影《手机》里的那位费默教授，看过这部电影的人恐怕谁都不会忘记他的哀鸣：“20多年都(和老婆)睡在一张床上，确实有点审美疲劳”。
我的理解是，吴冠中先生所说的痛苦是一种无可名状的彷徨苦闷，它是一种形而上的东西，是一种因在现实生活中找不到答案而寝食难安的煎熬，它是一种生存状态，大师们理智上厌恶它，潜意识里却享受它。如果我的理解有几分道理，那么当今中国大师后继乏人的一个重要原因很可能是，我们太多的人已经不会质疑了，我们不是觉得现实生活中各种问题的答案在中央红头文件里，就是觉得答案在西方典籍的教条中，要么就是在天理人情的老套中，总之不再需要我们自己上天入地、苦心孤诣地去探索、去深思了。当费默这类学术红人的最大痛苦是“审美疲劳”时，当他们的解决痛苦之道是背着老婆搞婚外情时，你还能指望他们成为学术大师吗？
不过平心而论，大师荒也是当今世界的一个普遍现象，西方世界不是也几十年没出过萨特那样的大哲学家、毕加索那样的大画家、海明威那样的大文学家了吗？或许随着人类社会的飞速发展，大师的标准已经悄然发生了改变。也许几十年后回过头看，一手打造出iPhone的乔布斯才是我们这个时代最伟大的艺术家，至少是行为艺术家；准确拿捏汇改时机的中国决策者才是真正的经济学达人。如果真如芙蓉姐姐所说，当今时代众多隐身伯乐(网民)正在挖掘出一个又一个她那样的低调千里马，那么我们的2.0版大师们或许正在新的时空里如雨后春笋般涌现呢。吴冠中死了，中国还有大师吗？至少芙蓉姐姐正在给出肯定的回答。
