锦绣未央演员定妆照:世说新语译注(7)

　　
　　
　　　　　　
　　
　　尤悔第三十三
　　
　　【题解】尤悔，指罪过和悔恨。本篇所记，多涉及政治上的斗争，少数是生活上的事情。有的条目侧重记述言行上的错误、坏事，有的侧重于悔恨，有的同时述及错误和悔恨。那些牵涉政治斗争的条目记载着为了争权夺位，置对手于死地的事实，可以看出统治阶级内部斗争的残酷性。第1 则记魏文帝为了保住帝位，残忍杀害亲兄弟，这是罪行；第3 则记陆机因受诬陷而被杀的时候慨叹：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎”，这是悔恨当初进入仕途；第6 则记因为王导三缄其口，王敦才杀了周侯，事后王导知错而悔恨。
　　
　　有的条目所载的不仅仅是悔，而是愧恨，是感到羞愧，心里自恨不该如此。例如第15 则记“简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。筒文还，三日不出。”身为皇帝而连稻苗也不认得，是应该羞愧得无地自容了。
　　
　　（1）魏文帝忌弟任城王骁壮。①因在卞太后阁共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者而进②；王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之；帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跳趋井，无以汲，须臾遂卒。复欲害东阿③，太后曰：“汝已杀我任城，不得复杀我东阿！”
　　
　　【注释】①任城王：曹彰，字子文，卞太后第二子，封任城王。骁壮：勇猛、刚强。②卞太后：魏文帝曹丕的母亲，曹丕登位时尊为太后。 ③东阿：曹植，字子建，卞太后第四子，封东阿王。按：曹植封东阿王是曹丕死后之事。
　　
　　【译文】魏文帝曹丕猜忌他的弟弟任城王曹彰勇猛刚强。趁在卞太后的住房里一起下围棋并吃枣的机会，文帝先把毒药放在枣蒂里，自己挑那些没放毒的吃；任城王没有察觉，就把有毒、没毒的混着吃了。中毒以后，卞太后要找水来解救他；可是文帝事先命令手下的人把装水的瓶罐都打碎了，卞太后匆忙间光着脚赶到井边，却没有东西打水，不久任城王就死了。魏文帝又要害死东阿王，卞太后说：“你已经害死了我的任城王，不能再害我的东阿王了！”    （2）王浑后妻，琅邪颜氏女，王时为徐州刺史，交礼拜讫，王将答拜，观者咸曰：“王侯州将，新妇州民，恐无由答拜①。”王乃止。武子以其父不答拜，不成礼，恐非夫妇，不为之拜，谓为颜妾。颜氏耻之，以其门贵，终不敢离。
　　
　　【注释】①“王侯”句：王浑袭父爵为京陵侯，故称王侯。晋代，州刺史往往掌握军权，王浑是扬烈将军、徐州刺史，所以称州将。颜氏女是琅邪国人，琅邪属徐州管辖，所以是州民。
　　
　　【译文】王浑后房妻子，是琅邪国颜家的女儿，王浑当时任徐州刺史，颜氏行完交拜礼，王浑刚要答拜，旁观的人都说：“王侯是州将，新娘是本州百姓，恐怕没有理由答拜。”王浑于是不答拜。王武子认为自己父亲不答拜，就还没有成婚，恐怕不算夫妻，也就不拜后母，只称她为颜妾。颜氏认为这是耻辱，只是因为王浑门第高贵，终究不敢离婚。
　　
　　（3）陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛①。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎②！”
　　
　　【注释】①“陆平原”句：陆平原，即陆机。在西晋八王之乱中，成都王司马颖任陆机为平原内史。大安初年，司马颖起兵讨伐长沙王司马义，又任陆机代理河北大都督。陆机进兵洛阳，在河桥大败。于是被司马颖的左长史卢志诬为将要谋反，终于被杀害。②华亭鹤唳：华亭，今上海市松辽县西平原村，有华亭谷、华亭水，是陆机故居。其地出鹤，当地人谓之鹤窠。后来用“华亭鹤唳”表示怀念故上而感慨生平，悔入仕途。唳，鸣叫。
　　
　　【译文】平原内史陆机在河桥兵败后，受到卢志的谗害，终于被杀。临刑时叹息说：“想听一听故乡的鹤鸣，还能听得到吗！”
　　
　　（4）刘琨善能招延，而拙於抚御①。一日虽有数千人归投，其逃散而去亦复如此，所以卒无所建。
　　
　　【注释】①刘琨：刘琨在西晋永嘉元年出任并州刺史，当时并州饥荒，百姓流散，寇盗猖狂。刘琨转战至晋阳，那里已是一片废墟。
　　
　　【译文】刘琨擅长乡致人才，却不善于安抚和驾御。一天之内虽然有几千人前来投奔他，可是逃跑的也有这个数目，因此他终于没有什么建树。
　　
　　（5）王平子始下①，丞相语大将军：“不可复使羌人东行②。”平子面似羌。
　　
　　【注释】①王平子始下：王平子是王澄的字，西晋惠帝末年出任荆州刺史，东晋元帝召他为军谘祭酒，路过豫章，去探望堂兄弟王敦，被王敦杀害。②羌人：羌族人。羌族是古代民族，住在西北一带。这里指王平子。
　　
　  【译文】王平子刚从荆州下建康，丞相王导告诉大将军王敦说：“不可再让那个羌人到东边来。”因为王平子脸长得像羌人。
　　
　 （6）王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢①。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：“百口委卿②！”周直过不应。既入，苦相存救。既释。周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：“今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系时后。”大将军至石头，问丞相曰：“周侯可为三公不？”丞相不答。又问：“可为尚书令不？”又不应。因云：“如此，唯当杀之耳！”复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：“我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人③！”
　　
　　【注释】①“王大”句：大将军王敦是王导的堂兄，在东晋初年，两人共同辅佐晋元帝。永昌元年（公元322 年），王敦在镇守地武昌起兵反，以诛刘隗为名，直下建康。当时王导任司空、录尚书事，每天带着同宗族的人到朝廷待罪。刘隗则劝晋元帝杀王氏。阙，皇宫门前两边的楼台，泛指皇宫、朝廷。②委：托付。按：这句指希望周侯保全其家族。　③幽冥：暗昧；昏庸。
　　
　　【译文】大将军王敦起兵反，丞相王导兄弟到朝廷请罪。武城侯周f 特别担忧王氏一家，刚进宫时，表情很忧虑。王导招呼周f 说：“我一家百口就拜托你了！”周f 照直走过去，没有回答。进宫后，极力援救王导。事情解决以后，周f 极为高兴，喝起酒来。等到出宫，王氏一家仍然在门口。周f 说：“今年把乱臣贼子都消灭了，定会拿到像斗大的金印挂在胳膊肘上。”王敦攻陷石头城后，问王导说：“周侯可以做三公吗？”王导不回答。又问：“可以做尚书令吗？”王导又不回答。王敦就说：“这样，只该杀了他罢了！”王导再次默不作声。等到周f 被害后，王导才知道周f 救过自己，他叹息说：“我不杀周侯，周侯却是因为我而死，我在糊涂中辜负了这个人！”
　　
　　（7）王导、温峤俱见明帝，帝同温前世所以得天下之由。温未答，顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己①，及文王之末高贵乡公事②。明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长！③”
　　
　　【注释】①“王乃”句：宣王，指司马懿，曾受魏文帝曹丕重用，后来，为了夺权，寻机把皇族曹爽和曹操的女婿、吏部尚书何晏杀掉，并杀太尉王凌等。还逮捕魏朝诸王公。这就是诛夷名族。与此同时，因太尉蒋济追随他杀曹爽等，便进封蒋济为都乡侯。这就是宠树同己。建立晋国时，追尊为宣王。②高贵乡公事：文王司马昭继其兄司马师任魏大将军后，图谋代魏，杀魏帝高贵乡公，立曹矣为帝，并进爵为晋王，死后谥为文王。参看《方正》第8 则注①。③祚：通“阼”，帝位。
　　
　　【译文】王导和温峤一起谒见晋明帝，明帝问温峤前代统一天下的原因是什么。温峤还没有回答，一会儿，王导说：“温峤年轻，还不熟悉这一段的事，请允许臣为陛下说明。”王导就一一叙说晋宣王开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及文王晚年杀高贵乡公的事。晋明帝听后，掩面伏在坐床上，说：“如果像您说的那样，皇位怎么能长久呢！”    （8）王大将军于众坐中曰：“诸周由来未有作三公者。”有人答曰：“唯周侯邑五马领头而不克①。”大将军曰：“我与周，洛下相遇，一面顿尽②。值世纷坛，遂至于此③！”因为流涕。
　　
　　【注释】①邑：疑通“挹”、取。马：赌博用的筹码。按：此处以赌傅为喻，指周f 将作三公而被杀害。故王敦有下面的话。②顿尽：指立刻倾吐真心。③“值世”句：据《晋书·周f 传》载，王敦说此活是在他杀了周f 之后，只是《晋书》所记与此略有不同。
　　
　  【译文】大将军王敦在大庭广众中说：“周氏一族从来没有人做过三公。”有人回答说：“只有周侯已经拿到五个筹码领头，却不能取胜。”王敦说：“我和周f 在浴阳相会，初次见面，就能推心置腹。只是赶上世事乱纷纷，竟然落得这样的结局！”于是为他流下泪来。
　　
　　　　　　（9）温公初受刘司空使劝进①，母崔氏固驻之，峤绝据而去②。迄于崇贵，乡品犹不过也③。每爵，皆发诏。
　　
　　　　　　【注释】①“温公”句：温峤任刘琨使臣劝进事，见《言语》第35 则及注①。
　　
　　　　　　②驻：车马停止不前。绝据：扯断衣襟，表示去意坚决。裾，衣服的大襟或前后部分。③乡品：本乡的品评。不过：不能通过。按：温峤母亲在江北去世，温峤无法归葬，所以后来提升他为散骑侍郎时，他坚决辞让。只是由于晋元帝诏令朝臣议定，这才接受任命。
　　
　　【译文】温峤当初受司空刘瑶委派过江劝说晋元帝即帝位，他母亲崔氏坚决阻止他走，温峤不顾一切地走了。一直到他显贵以后，乡里的评论还是不能同意他的做法。每当给他晋升官爵，都要由皇帝发布命令来说明。
　　
　　　　　　（10）庾公欲起周子南，子南执辞愈固①。庾每诣周，庾从南门入，周从后门出。庾尝一往奄至，周不及去，相对终日。庚从周索食，周出蔬食，庾亦强饭，极欢②；并语世故，约相推引，同佐世之任。既仕，至将军二千石，而不称意。中宵慨然曰：“大丈夫乃为庾元规所卖！”一叹，遂发背而卒。
　　
　　　　　　【注释】①周子南：周劭，字子南，隐居庐山。庾亮去拜访他，他躲避不见。后提拔为镇蛮护军、西阳太守。
　　
　　　　　　②蔬食：指粗食。强饭：尽力进餐。
　　
　　　　　　【译文】庾亮想要起用周子南做官，周子南执意推辞，而且越来越坚决。庾亮每次去拜访周子南，庾亮从大门进来，周子南就从后门出去。有一次庾亮一下子突然到来，周子南来不及躲开，就和庾亮面对面坐了一整天。庾亮向周子南要饭吃，周子南拿出租茶淡饭，庾亮也吃得很香，特别高兴；两人谈论世事，约定互相推荐，共同担负起辅助国家的重任。周子南出来做官后，升为将军、郡守，却不称心。夜半感慨地说：“大丈夫竟被庾元规出卖了！”一声长叹，终于背疮发作而死。
　　
　　　　　　（11）阮思旷奉大法，敬信甚至①。大儿年未弱冠，忽被笃疾。儿既是偏所爱重，为之祈请三宝，昼夜不懈②。谓至诚有感者，必当蒙佑。而儿遂不济③。于是结恨释氏，宿命都除④。
　　
　　　　　　【注释】①大法：指大乘佛法，是佛教的一派，泛指佛法。
　　
　　　　　　②三宝：佛教称佛、法、僧为三宝。佛指创教者释迦牟尼（泛指一切佛），法即佛教教义，僧指继承和宣扬佛教教义的僧徒。
　　
　　　　　　③不济：指不能挽救；逝世。
　　
　　　　　　④释氏：释是释迦牟尼的简称，释氏泛指佛教。宿命：佛教用语，指前世善恶决定今世命运。此言阮为事实所教训，完全摈弃了宿命论。
　　
　　　　　　【译文】阮思旷信奉佛教，虔诚、信奉到了顶点。大儿子尚未成年，忽然患了重病。这个儿子既是自已特别喜爱和看重的，就为他祈请三宝，昼夜坚持不懈。自认为信仰最虔诚能有所感应，必定得到保佑。可是这个儿子到底也没救过来。于是就怀恨佛教，把命定论全都抛弃了。
　　
　　　　　　（12）桓宣武对简文帝，不甚得语。废海西后，宜自申叙，乃豫撰数百语，陈废立之意①。既见简文，简文便泣下数十行。宣武矜愧，不得一言。
　　
　　【注释】①废海西：公元371 年，桓温把普帝废为海西县公，立简文帝。申叙：指陈述事情。
　　
　　【译文】桓温回答简文帝的问话，说得不很尽意。废黜海西公后，他应当亲自申奏说明，便事先构思好几百句话，陈说废黜旧君、拥立新君的本意。见到简文帝后，简文帝就泪流不止。桓温既怜悯又羞愧，一句话也说不出来。
　　
　　　　　　（13）桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑①。”既而屈起坐曰②：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
　　
　　　　　　【注释】①寂寂：形容冷落凄清，比喻不能做一番事业、登上帝位。文、景：指晋文帝司马昭和晋景帝司马师。这两人都曾废旧主，立新君，为子孙篡位打下了基础。
　　
　　　　　　②屈起：崛起；起来。
　　
　　　　　　【译文】桓温躺在床上和他的亲信说道：“做这种寂寂无闻的事，将会被文帝、景帝所耻笑。”接着一下坐起来说：“既不能流芳百世，难道也不值得遗臭万年吗！”
　　
　　　　　　（14）谢太傅于东船行，小人引船，或迟或速，或停或待；又放船从横，撞人触岸，公初不呵谴。①。人谓公常无嗔喜。曾送兄征西葬还，日莫雨驶，小人皆醉，不可处分②。公乃于车中手取车柱撞驭人，声色甚厉③。夫以水性沉柔，入隘奔激，方之人情，固知迫隘之地，无得保其夷粹。
　　
　　　　　　【注释】①放船：纵船，指让船任意漂荡，不加牵引。
　　
　　　　　　③征西：指谢奕，曾任安西将军、豫州刺史，卒于官，追赠镇西将军（并非征西）。雨驶：雨很急。处分：处理。
　　
　　　　　　③车柱：疑是支撑车篷的柱子。
　　
　　　　　　【译文】太傅谢安在会稽坐船，纤夫拉着纤绳，有时慢，有时快，有时停下，有时等候；有时又不拉，由船任意飘荡，撞着别人的船，碰着河岸，谢安从不喝斥、责备。人们认为谢安常常不表示喜怒。有一次给他哥哥镇西将军谢奕送葬回来，正赶上天晚了，雨又急，赶车的驭手都喝醉了，掌握不住车子。谢安于是从车厢中拿下车往来捅驭手，声色俱厉。按道理水的本性是很沉静、柔和的，可是一流入狭窄的地方就要奔腾激荡，拿人之常情来和水相比，自然会懂得人逢险境，就没有可能保持自己平和、纯洁的性格。
　　
　　　　　　（15）简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。简文还，三日不出，云：“宁有赖其末，而不识其本①！”
　　
　　　　　　【注释】①“宁有”句：意指依靠谷米生活而不识其根本。末，指谷穗。本，指禾苗。简文帝因不识稻子而自责。
　　
　　　　　　【译文】简文帝看见田里的稻子，不认识，问是什么草，近侍回答是稻子。简文帝回到宫里，三天没有出门，说：“哪里有依靠它的末梢活命，而不识其根本的呢！”
　　
　　　　　　（16）桓车骑在上明畋猎，东信至，传淮上大捷①。语左右云：“群谢年少大破贼！”因发病薨。谈者以为此死贤于让扬之荆②。
　　
　　　　　　【注释】①“桓车骑”句：东晋时，前秦的符坚直下淮水、淝水，桓冰派三千精兵来保卫京都。谢安部署已定，便令桓冲兵退还。桓冲以为谢安没有将才，必败。不久，听说谢玄大捷，很羞惭，发病而死。上明，桓冲的镇守地。畋（tián）猎，打猎。
　　
　　　　　　②让扬之荆：桓冲原为扬、豫二州刺史，后来因为谢安辅政，声望很高，就要求解除扬州职务离京。于是改授徐州刺史，后调荆州。按：桓冲既羞惭，又不能发愤图强，为国立功，所以谈者以为不如一死。
　　
　　　　　　【译文】车骑将军桓冲在上明打猎。东边的信使到了，送来淮上大捷的消息。桓冲对随从说：“谢家年轻人大败贼寇！”于是就发病死了。舆论认为这样死胜过让出扬州刺史到荆州去。
　　
　　　　　　（17）桓公初报破殷荆州①，曾讲《论语》，至“富与贵，是人之所欲，不以其道得之，不处②。”玄意色甚恶。
　　
　　　　　　【注释】①“桓公”句：晋安帝隆安二年（公元398 年），江州刺史桓玄、荆州刺史殷仲堪起兵反晋室，第二年桓玄又攻占荆州，杀殷仲堪。
　　
　　　　　　②“富与贵”句：出自《论语·里仁》。
　　
　　　　　　【译文】桓玄刚刚接到打败荆州刺史殷仲堪的报告时，正在讲解《论语》，讲到下面一句：“富有和尊贵；是人人都想得到的，如果不用正当的方法去得到它，君子是不能受用的。”桓玄听了，心情、脸色都很不好。
　　
　　　　　　
　　
　　纰漏第三十四
　　
　　【题解】纰（pī）漏，指差错疏漏。本篇所记，多是在言行上由于疏忽而造成的差错，这对别人有儆戒作用。例如第2、6 则记述因没有考虑所问内容跟对话人有什么联系而贸然提问，结果触犯忌讳。第7、8 则所记都是误解别人的话而闹出了笑话。第3 则讲的是读书不求解的结果。至于不懂装懂，那就是第1 则所记的笑话了。
　　
　　　　　　（1）王敦初尚主①，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而饮之，谓是干饭②。群婢莫不掩口而笑之。
　　
　　　　　　【注释】①尚主：娶公主为妻。按：王敦娶晋武帝女舞阳公主。
　　
　　　　　　②澡豆：古代供洗涤用的粉剂，用豆末合药制成，用来洗手洗脸。
　　
　　　　　　【译文】王敦刚和公主结婚时，上厕所，看见漆箱里装着干枣，这本来是用来堵鼻子的，王敦以为厕所里也摆设果品，便吃起来，竟然吃光了。出来时，侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗，王敦便把澡豆倒入水里喝了，以为是干粮。侍女们都捂着嘴笑话他。
　　
　　　　　　（2）元皇初见贺司空，言及吴时事①，问：“孙皓烧锯截一贺头，是谁②？”司空未得言，元皇自忆曰：“是贺劭。”司空流涕曰：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏③。”元皇愧惭，三日不出。
　　
　　　　　　【注释】①贺司空：贺循，字彦先，晋元责任安东将军时，荐贺循任吴国内史。死后追赠司空。②孙皓：三国时吴国最后一个君主，因中书令贺劭上书劝谏，便烧锯锯断贺劭的头。③创：创伤；伤口。
　　
　　　　　　【译文】晋元帝头一次召见司空贺循，谈到吴国的事情，问道：“孙皓烧红一把锯锯下一个姓贺的头颅，这个人是谁？”贺循不好说，元帝自己想起来，说：“是贺劭。”贺循流着泪说：“臣的父亲碰上无道昏君，臣的创痛深重，无法回答陛下英明的问话。”元帝很羞愧，三天也没有出门。
　　
　　　　　　（3）蔡司徒渡江，见彭蜞①，大喜曰：“蟹有八足，加以二螯②。”令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：“卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死③！”
　　
　　　　　　【注释】①彭蜞：蟛蜞，螃蟹的一种，体小。
　　
　　　　　　②“蟹有”句：出自蔡邕《劝学篇》，蔡邕是蔡谟的堂曾祖辈。螫，螃蟹前面的一对夹钳。③《尔雅》：古代第一部分类解释词义的字书，《尔雅·释鱼）讲到蟛蜞。
　　
　　【译文】司徒蔡谟避乱渡江后见到蟛蜞，异常高兴地背诵：“螃蟹有八只脚，加上两个夹钳。”叫人煮来吃。吃完以后，上吐下泻，精神疲困，这才知道不是螃蟹。后来他向谢仁祖说起这件事，谢仁祖说：“你读《尔雅》读得不熟，几乎被，《劝学）害死丫。”
　　
　　　　　　（4）任育长年少时，甚有令名①。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中②。王安丰选女婿，从挽郎搜其胜者，且择取四人，任犹在其中。童少时，神明可爱，时人谓育长影亦好。自过江，便失志③。王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，便问人云：“此为茶，为茗④？”觉有异色，乃自申明云：“向问饮为热为冷耳⑤。”尝行从棺邸下度，流涕悲哀。王丞相闻之，曰：“此是有情痴。”【注释】①任育长：任瞻，字育长，曾任仆射、都尉、天门太守。
　　
　　　　　　②挽郎：拉棺材唱挽歌的青年。秀彦：德才杰出的人。
　　
　　　　　　③失志：失去神志；头脑糊涂。
　　
　　　　　　④茶茗：早采者为茶，晚采者为茗，一说茗是茶芽。
　　
　　　　　　⑤“向问”句：冷和茗在晋代同韵，热和茶虽不同韵而主元音相近，所以任育长能改口。
　　
　　【译文】任育长年轻时，名声很好。晋武帝死后，要挑选一百二十人做挽郎，这些都是当时才德出众的人，任育长也在其中。安丰侯王戎要挑选女婿，从挽郎里面寻找超群的人，暂且挑出四个人，任育长仍然在其中。少年时代，他聪明可爱，当时的人认为他相貌也好。自从过江以后，就头脑糊涂了。过江时，丞相王导邀请先前渡江的贤达一同到石头城迎接他，还是像过去一样对待他，可是一见面便发现他有变化。安排好座席后，摆上茶来，任育长就问别人道：“这是茶还是茗？”刚一问，发现别人表情有变化，自己就申明：“刚才问茶是热的还是冷的罢了。”有一次，他从棺材铺前走过，流了泪，很悲痛。王导听说了，说道：“这是有情之痴。”
　　
　　　　　　（5）谢虎子尝上屋熏鼠①。胡儿既无由知父为此事，闻人道痴人有作此者，戏笑之，时道此，非复一过。太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：“世人以此谤中郎，亦言我共作此②。”胡儿懊热，一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过，以相开悟，可谓德教③
　　
　　【注释】①谢虎子：虎子是谢据的小名，谢据是谢安的哥哥。
　　
　　　　　　②中郎：指谢据。如果兄弟三人，第二个为中郎。谢安兄弟六人，谢安排行第三，谢据第二。③虚托：假托。德教：以德教人。
　　
　　　　　　【译文】谢虎子曾经上房熏老鼠。谢胡儿既无从知道父亲做过这件事，又听人说傻子会这样做，就嘲笑这种人，时常说起这种事，不只说过一遍。太傅谢安既然明白胡儿并不知道父亲做过这种事，趁他谈话中间，告诉胡儿说：“一般人拿这件事情来毁谤中郎，也说我一道这样做。”胡儿听了，悔恨焦躁，有一段时间关在书房里不出来。谢安假托援引自己的过错来开导他，使他醒悟过来，这可以说是德教。
　　
　　　　　　（6）殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗①。孝武不知是殷公，问仲堪：有一殷，病如此不？仲堪流涕而起曰：“臣进退唯谷②。”
　　
　　　　　　【注释】①虚悸：虑弱心跳。原注说殷父有精神病。
　　
　　　　　　②进退唯谷：进退两难，这里指不知所对。
　　
　　　　　　【译文】殷仲堪的父亲有病，身体虚弱，心跳，听到床下蚂蚁活动，认为是牛在斗架。晋孝武帝不知道是殷仲堪的父亲，“便问殷仲堪：有一位姓殷的，病情这样这样，是吗？殷仲堪流着泪站起来回答说：“臣不知说什么好。”（7）虞啸父为孝武侍中①，帝从容问曰：“卿在门下，初不闻有所献替②。”虞家富春，近海，谓帝望其意气③，对曰：“天时尚暖， 鱼虾■未可致，寻当有所上献④。”帝抚掌大笑。
　　
　　　　　　【注释】①虞啸父：会稽余姚人，为吴国内史、尚书、侍中。
　　
　　　　　　②门下：官署名，即门下省，以侍中、给事黄门侍郎总管门下，是皇帝的侍从、顾问机构。献替：指进谏。献指奉献，替指除去，献善除恶，以谏君主。
　　
　　　　　　③虞家富春：“春”字疑为衍文。汉代有富春县，晋代改名富阳，且不是虞氏原籍。意气：奉献，也指奉献的东西。
　　
　　　　　　④ （zhì）：鱼名，可以制酱。虾|：|当作 或鲊（zhǎ），经过加工的鱼类食品。
　　
　　【译文】虞啸父任晋孝武帝侍中时，孝武帝很和缓地问他：“你在门下省，怎么从来也没有听到献替过什么。”虞家富有，靠近海边，虞啸父误认为这是孝武帝希望他进贡，就回答说：“现在，节气还暖和，鱼类制品还得不到，不久将会有所奉献。”拳武帝听了拍手大笑。
　　
　　　　　　（8）王大丧后，朝论或云国宝应作荆州①。国宝主簿夜函白事云：“荆州事已行”②。国宝大喜，而夜开阁唤纲纪话势，虽不及作荆州，而意色甚恬③。晓遣参问，都无此事④。即唤主簿数之曰：“卿何以误人事邪？”【注释】①王大：王忱，又称阿大，任荆州刺史，卒于官。会稽王司马道子想让王国宝代替，孝武帝却任用殷仲堪。
　　
　　　　　　②白事：报告，是文书的一种。按：王国宝误会了主簿所白的内容。
　　
　　　　　　③而夜：一本作“其夜”。阁：大门旁边的小门。纲纪：主簿。④参：检验。
　　
　　【译文】王大死后，朝廷议论有说王国宝应该出任荆州刺史。国宝的主簿有一天夜里封好一份报告送上来，说：“荆州的事已经实现了。”王国宝非常高兴，当夜打开侧门叫主簿进来谈论情势问题，虽然没有说到出任荆州刺史的事，可是神情态度很安适。到天亮，派人去验证打探，完全没有这回事。王国宝立即叫主簿来并数落他，说：“你怎么耽误人家的事情呢！”
　　
　　　　　　
　　
　　惑溺第三十五
　　
　　【题解】惑溺，指沉迷不悟。沉迷于声色、财富、忌妒、情爱里面而不能自拔，无所节制，都属惑溺。第1、2 则记迷子女色，第5 则记女迷于男色而至于偷情。第3、4 则记述因忌妒起风波。第6、7 则同是记载夫妇问惑于情爱，但是第7 则是因宠幸而纵容，以至受讥讽，第6 则以为情爱可以不受礼法约束，其情虽深，而仍而惑溺。
　　
　　　　　　（1）魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠①。曹公之屠邺也，令疾召甄②，左右白：“五官中郎已将去③。”公曰：“今年破贼正为奴④。”
　　
　　【注释】①魏甄后：魏文帝曹丕的皇后，姓甄。
　　
　　　　　　②“曹公”句：东汉未，袁绍割据河北、山西等地，与曹操争雄。袁绍死，其小儿子袁熙出任幽州刺史，把妻子留在邺城。公元204 年，曹操大破袁尚，取邺城。
　　
　　　　　　③五官中郎：指曹丕。曹丕登位前曾任五官中郎将，主管宫廷保卫。
　　
　　　　　　④“今年”句：曹操想得到甄氏，只因曾丕抢先一步，只好改口这样说。
　　
　　【译文】魏甄后既温柔又漂亮，原先是袁熙的妻子，很受宠爱。曹操攻陷邺城，屠杀百姓时，下令立即传见甄氏，侍从禀告说：“五官中郎已经把她带走了。”曹操说：“今年打败贼寇，正是为了他。”
　　
　　　　　　（2）苟奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之①。
　　
　　　　　　妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之，曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语②。”【注释】①中庭：庭中。
　　
　　　　　　②兴到：兴致所到。
　　
　　　　　　【译文】苟奉情和妻子的感情非常深厚，冬天他妻子发烧。他就亲自到院子里挨冻，再回屋里用身体贴着妻子。妻子死了，荀奉倩过后不多久也死了，因此受到世人的讥讽。荀奉情曾经说过：“妇女的德行不值得称道，应当以姿色为主。”中书令裴楷听说这句话，说道：“这只是一时兴趣所至的事，不是德行高尚的人该说的话，希望后人不会被这句话弄糊涂。”
　　
　　　　　　（3）贾公闾后妻郭氏酷妒①。有男儿名黎民，生载周，充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见充喜踊，充就乳母手中呜之②。郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。儿悲思啼泣，不饮它乳，遂死。郭后终无子。
　　
　　　　　　【注释】①贾公闾：贾充的字。
　　
　　　　　　②载周：周岁。呜之：亲之。
　　
　　　　　　【译文】贾充的后妻郭氏极端忌妒。她有一个男孩名叫黎民，出生才满一周岁时，贾充从外面回来，奶妈正抱着小孩在院子里玩，小孩看见贾充，高兴得欢蹦乱跳，贾充走过去在奶妈的手里亲了小孩一下。郭氏远远望见了，认为贾充爱上了奶妈，立刻把她杀了。小孩想念奶妈，不停地啼哭，不吃别人的奶，终于饿死了。郭氏后来到底没有再生儿子。
　　
　　　　　　（4）孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃①。妻尝妒，乃骂秀为貉子②。秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不③？”秀免冠而谢，遂为夫妇如初④。
　　
　　　　　　【注释】①孙秀：字彦才，三国时吴国人，曾任夏口督，是王室的至亲。吴国亡国之主孙皓想除掉他，他事先知道了，便投奔晋国。存：慰向；安抚。室家：指夫妇。
　　
　　　　　　②貉子：北方人轻视、辱骂南方人的口头语。貉子又名狸。
　　
　　　　　　③旷荡：宏大；宽大。
　　
　　　　　　④免冠：脱下帽子。古人免冠是表示谢罪。
　　
　　　　　　【译文】孙秀投降了晋国，晋武帝深加安抚并宠爱他，把小姨子蒯氏嫁给他，夫妻间感情很深厚。蒯氏曾经因为忌妒，竟骂孙秀是貉子。孙秀非常不满，就不再进内室。蒯氏深为悔恨自责，请求武帝帮助。当时正大赦天下，群臣都受到召见。召见完毕，群臣已经离开，武帝单独把孙秀留下，和缓地对他说：“国家宽大为怀，实行大赦，蒯夫人是否可以援例得到宽恕呢？”孙秀脱帽谢罪，于是夫妻和好如初。
　　
　　　　　　（5）韩寿美姿容，贾充辟以为掾①。充每聚会，贾女于青琐中看，见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏②。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问；及期往宿。寿蹻捷绝人，逾墙而入，家中莫知③。自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常④。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一著人，则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈春，徐家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门阁急峻，何由得尔！乃托言有盗，令人修墙。使反曰：“其徐无异，唯东北角如有人迹，而墙高，非人所逾。”充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。
　　
　　　　　　【注释】①韩寿：字德真，官至散骑常侍、河南尹。
　　
　　　　　　②青琐：镂刻成连环格并涂上青色的窗户。
　　
　　　　　　③蹻捷：指动作强劲迅速。
　　
　　　　　　④拂拭：指梳妆打扮。说畅：欢欣舒畅。说，同悦。
　　
　　　　　　【译文】韩寿的相貌很美，贾充聘他来做属官。贾充每次会集宾客，他女儿都从窗格子中张望，见到韩寿，就喜欢上了，心里常常想念着，并且在咏唱中表露出来。后来她的婢女到韩寿家里去，把这些情况一一说了出来，并说贾女艳丽夺目。韩寿听说了，意动神摇，就托这个婢女暗中传递音信，到了约定的日期就到贾女那里过夜。韩寿动作有力迅速，身手不凡，他跳墙进去，贾家没有人知道。从此以后，贾充发觉女儿越发用心修饰打扮，心情欢畅，不同平常。后来贾充会见下属，闻到韩寿身上有一般异香的气味，这是外国的贡品，一旦沾到身上，几个月香味也不会消散。贾充思量着晋武帝只把这种香赏赐给自己和陈骞，其馀人家没有这种香，就怀疑韩寿和女儿私通，但是围墙重叠严密，门户严紧高大，从哪里能进来私通呢！于是借口有小偷，派人修理围堵。派去的人回来禀告说：“其他地方没有什么两样，只有东北角好像有人跨过的痕迹，可是围墙很高，并不是人能跨过的。”贾充就把女儿身边的婢女叫来审查讯问，婢女随即把情况说了出来。贾充秘而不宣，把女儿嫁给了韩寿。
　　
　　　　　　（6）王安丰妇，常卿安丰①。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿②！”遂恒听之。
　　
　　　　　　【注释】①卿安丰：称安丰为卿。按：称对方为卿是平辈间表示亲热而不拘礼法的称呼。②“亲卿”句：按礼法，夫妻要相敬如宾，而王妻认为夫妻相亲相爱，不用讲客套。
　　
　　【译文】安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。王戎说：“妻子称丈夫为卿，在礼节上算做不敬重，以后不要再这样称呼了。”妻子说：“亲卿爱卿，因此称卿为卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”于是索性任凭她这样称呼。
　　
　　　　　　（7）王丞相有幸妾姓雷，颇预政事，纳货①。蔡公谓之雷尚书②。
　　
　　　　　　【注释】①幸妾：受宠爱的妾。
　　
　　　　　　②尚书：官名，掌管文书奏章，协助皇帝处理政务。
　　
　　　　　　【译文】丞相王导有个爱妾姓雷，颇多干预朝政，收受贿赂。蔡谟称她为雷尚书。仇隙第三十六【题解】仇隙，指仇怨、嫌隙。本篇记述各种结怨的故事，点明结怨的起因、报仇的经过、结果等。其中一些条日反映出古人对仇怨所持的道德观念，例如古人认为杀父之仇，不共戴天，父仇必报，否则不孝，第3、4 则就是抽刀报父仇的事例。有一些条目记下了公报私仇的小人行径，如第1、5 则。还有以个人好恶恩怨而欲置人于死地者，如第2、8 则。这些内容也能反映出那个乱世的人情世态。
　　
　　　　　　（1）孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼①。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：“孙令，忆畴昔周旋不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之②！”岳于是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石，同日收岳③。石先迭市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：“安仁，卿亦复尔邪？”潘曰：“可谓‘白首同所归’。”潘《金谷集》诗云：“投分寄石友，白首同所归④。”乃成其谶⑤。
　　
　　　　　　【注释】①绿珠：石崇的爱妾，善吹笛，根漂亮。孙秀曾派人向石崇索取绿珠，石崇不肯给。孙秀怒，矫诏逮捕石崇。潘岳：字安仁，曾任给事黄门侍郎。孙秀诬陷他和石崇追随淮南王等作乱，夷三族。②“中心”句：引自（诗经·小雅·隰桑），这里指心中存着这件事，哪一天能忘记。中心，心中。
　　
　　　　　　③欧阳坚石：欧阳建，字坚石，是石崇的外甥。
　　
　　　　　　④“投分”句：大意是，我希望寻找坚贞的知己，友情始终如一，同生共死。投分（fèn），志向相合；知交。石友，比喻象金石一样坚贞的朋友。⑤谶（chèn）：预兆；预言。
　　
　　　　　　【译文】孙秀既怨恨石崇不肯送出绿珠，又不满潘岳从前对自已不礼貌。后来孙秀任中书令，潘岳在中书省的官府里见到他，就招呼他说：“孙令，还记得我们过去的来往吗？”孙秀说：“中心藏之，何日忘之！”潘岳于是才知道免不了祸难。后来孙秀逮捕石崇、欧阳坚石，同一天逮捕潘岳。石崇首先押赴刑场，也不了解潘岳的情况。潘岳后来也押到了，石崇对他说：“安仁，你也这样吗？”潘岳说；“可以说是‘白首同所归’。”潘岳在《金谷集》中的诗写道：“投分寄石友，白首同所归。”这竟成了他的谶语。
　　
　　　　　　（2）刘玙兄弟少时为王恺所憎，尝召二人宿，欲默除之。令作坑，坑毕，垂加害矣。石崇素与玙、琨善，闻就恺宿，知当有变，便夜往诣恺，问二刘所在。恺卒迫不得讳①，答云：“在后斋中眠。”石便径入，自牵出，同车而去，语曰：“少年何以轻就人宿！”
　　
　　　　　　【注释】①卒迫：同“猝迫”，仓猝，突然。讳：隐讳；隐瞒。
　　
　　　　　　【译文】刘玙兄弟年轻时是王恺所憎恨的人，王恺曾经请他们兄弟两人到家里过夜，想要不声不响地害死他们。就叫人挖坑，坑挖好了，就要杀害了。石崇向来和刘玙、刘琨很要好，听说两人到王恺家过夜，知道会有意外，就连夜去拜访王恺，问刘玙刘琨兄弟在什么地方。王恺匆忙间没法隐瞒，只得回答说：“在后面房间里睡觉。”石崇就径直进去，亲自把他们拉出，一同坐车走了，并且对他们说：“年轻人为什么这么轻率地到别人家过夜！”
　　
　　　　　　（3）主大将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，当时不尽知也①。虽憨王家亦未之皆悉，而无忌兄弟皆稚②。王胡之与无忌，长甚相昵③。胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳④。”无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。
　　
　　　　　　【注释】①司马愍王：司马丞,字元敬，曾任湘州剜史，封为谯王，死后谥为愍王。世将：王世将，是王敦的堂兄弟，曾任荆州刺史，追随王敦叛乱，王敦曾任命他为乎南将军、荆州刺史。②无忌：字公寿，是司马丞的儿子。
　　
　　　　　　③王胡之：字脩龄，是王世将的儿子。④门：家族。声著：声张。
　　
　　　　　　【译文】大将军王敦捉享了愍王司马丞，夜里派王世将把他弄到车里杀死了，当时人们不完全知道这件事。即使是愍王家里的人也不是都了解内幕，而司马丞的儿子无忌兄弟又都年幼。王胡之和无怠两人，长大以后非常亲密。有一次，王胡之和无忌在一起游玩，无忌回家告诉母亲，请她准备饭食。母亲流着泪说：“主敦从前肆意残害你父亲，借王世将的手把你父亲杀了。我多年来没有告诉你们，是因为王氏家族势力强大，你们兄弟还年幼，我不想把这件事张扬开来，原来是为了避祸啊。”无忌听了很震惊，号哭起来，拔出刀就跑出去，可是王胡之已经走远了。
　　
　　　　　　（4）应镇南作荆州，王脩载、谯王子无忌同室新亭与别①。坐上宾甚多，不悟二人俱到。有一客道：“谯王丞致祸，非大将军意，正是平南所为耳。”无忌因夺直兵参军刀，便欲斫脩载②；走投水，舸上人接取，得免③。
　　
　　　　　　【注释】①应镇南：应詹，字思远，升任江州剌史、平南将军，死后追赠镇南大将军。王脩载：应是王世将的儿子，《晋书·无忌传》说到饯行时，丹阳丞省之在座，那么脩载应是耆之的字。
　　
　　　　　　②直兵参军：王公府里的瞩官。
　　
　　　　　　③阿（gě）：大船。
　　
　　　　　　【译文】镇南大将军应詹出任荆州刺史时，王脩载和谯王司马丞的儿子无忌同时到新亭给他饯别。座上宾客很多，没想到这两人都来了。有一位客人说：“谯王丞遇难，不是大将军的意思，只是平南将军干的罢了。”无忌于是夺了直兵参军的刀，就要杀王脩载；脩载逃出去，被迫投河，船上的人救了他，才得以免死。
　　
　　　　　　（5）王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧①。右军代为郡，屡言出吊，连日不果②。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之③。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州，右车向在郡，初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州④。使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜⑤。右军遂称疾去郡，以愤慨致终。
　　
　　　　　　【注释】①丁艰：指王蓝田死了母亲。
　　
　　　　　　②不果：没有成为事实；没有实现。
　　
　　　　　　③陵辱：凌辱；侮辱。
　　
　　　　　　④临：监临；治理。按：王述除服后，出任扬州刺史。求分会稽为越州：会槽郡瞩扬州，王羲之不愿在王述管辖之下，所以请求把会槽从扬州分出并升格为州。
　　
　　　　　　⑤数：一一列举。
　　
　　　　　　【译文】右军将军王羲之一向轻视蓝田侯王述，王述的晚年得到的评价和声誉更高更大，王羲之尤其不满。王述在任会稽内史时遭母丧，留在山阴县办理丧事。王羲之接替他出任会稽内史，他屡次说要前去吊唁，可是一连多天也没有去成。后来他亲自登门通知前来吊唁，等到主人哭起来后，他又不上灵堂就走了，以此来侮辱王述。于是双方深结仇怨。后来王述出任扬州刺史，王羲之仍然主管会稽郡，刚得到任命王述的音讯，就派一名参军上朝廷，请求把会稽从扬州划分出来，成立越州。使者接受任务时领会错了意图，结果深为当代名流所讥笑。王述也暗中派从事去一一检察会稽郡各种不法行为，因为两人先前有袭痕，”王述就叫王羲之自己找个合适的办法来解决。王羲之于是告病离任，因愤慨而送了命。
　　
　　　　　　（6）王东亭与孝伯语，后渐异①。孝伯谓东亭曰：“卿便不可复测？”
　　
　　　　　　答曰：“王陵廷争，陈平从默，但问克终云何耳②。”
　　
　　　　　　【注释】①”王东亭”句：王恭（字孝伯）因为中书令王国宝专擅朝政，想杀国宝，而东亭侯王殉以为时机未到，极力劝止。后来王殉又劝王国宝辞职，以缓和矛盾。这里所谓后渐异，疑指此。②“王陵”句：汉惠帝死，吕后想封诸吕为王，问右丞相王陵，王陵认为不可，再问左丞相陈平，陈平认为可以。后来陈平和周勃一起诛杀诸吕，立汉文帝，安定了刘氏天下。从默，依从，不说话。克终，结果，未了。
　　
　　　　　　【译文】东亭侯王珣和王孝伯两人谈论过，后来，王珣的意见逐渐不一样了。王孝伯对王珣说：“您怎么再也不可捉摸了？”王珣回答说：“王陵在朝廷上力争，陈平顺从而不说话，这都不足为据，只看结果怎么样啊。”
　　
　　　　　　（7）王孝伯死，县其首于大桁①。司马太傅命驾出至标所，孰视首②，曰：“卿何故趣欲杀我邪③？”
　　
　　　　　　【注释】①“王孝伯”句：晋安帝时，太傅司马道子专权，引王愉、司马尚之为腹心。隆安二年（公元398 年），王孝伯以讨伐王愉等为名，起兵反，兵败被杀。县（xuán），悬挂。大桁，即朱雀桥，横跨于秦淮河上。
　　
　　　　　　②标所：立柱子悬首示众的地方。
　　
　　　　　　③趣（cù）：通“促”，急促。
　　
　　　　　　【译文】王孝伯死后，把他的头挂在朱雀桥上示众。太傅司马道子坐车到示众的地方，仔细地看着王孝伯的头，说道：“你为什么急着要杀我呢？”
　　
　　　　　　（8）桓玄将篡，桓脩欲困玄在脩母许袭之①。庾夫人云：“汝等近，过我馀年，我养之，不忍见行此事。”
　　
　　　　　　【注释】①“桓玄”句：桓玄和桓脩是堂兄弟，桓脩年幼时常受到桓玄的欺侮，所以怀恨在心。
　　
　　【译文】桓玄将要篡夺帝位，桓脩想趁桓玄在桓脩母亲那里时袭击他。桓脩母亲庾夫人说：“你们是近亲，等过了我的晚年再说吧，我养大了他，不忍心看到你做这种事。”
　　
　　　　　　后记
　　
　　　　　　本书出版已数年，在此期间，有一些文章对其中某些译文有所褒贬，提出了很宝贵的意见，而我们对一些条目的注译也有一些看法，因此很想找机会修改一次。适逢吉林文史出版社编辑徐潜先生来商量，拟把该书收入文史社的“中国古代名著今译丛书”中。我很高兴能有这个机会改正一些错误，把注释和译文修改得更好些，欣然接受徐潜先生的厚意。
　　
　　　　　　本书原来的译注者有三人，其中一人早已调离本地，联系、商讨都不便，无法邀约来参加这一次的修改工作，只好由许绍早和王万庄二人来分担。这次修改，可参考的资料更多。专家学者的研究成果不乏中肯意见，给予我们不少教益。如果这次修改能使全书质量提高一步，那主要是采纳了时贤的意见。只是为了行文，印刷方便，仍然未能一一注明，只好在此表示诚挚的谢意。在参考各种见解时，由于看法的不同或者考虑不周，很可能会有一些精到的见解没有汲取到我们的译注中来，造成遗憾。
　　
　　　　　　这次修改，徐潜先生提出了一个很好的设想，切实可行，有用，所以增删修订都据此做去。在修改过程中，时时得到他的关心，工作也得以顺利进行。我们借此机会向责任编辑徐潜先生表示衷心感谢。
　　
　　　　　　我们非常希望得到各方面的批评和质疑问难，以便和大家一起来提高这本译注的质量。
　　
　　　　　　许绍早1995.6