锦绣未央有声小说.:世说新语译注(6)

　　　
　　　　　　轻诋第二十六
　　
　　【题解】轻诋，指轻视诋毁。对人有所不满，或当面、或背地里说出，其中有批评，有指摘，有责问，有讥讽，这就是本篇所搜集的主要事例。篇内一般记述说话的环境，能让人了解是在什么情况下说出的话。有少数条目所述情况太简单，甚至只是一两旬评论，不易让人了解轻低哪一方面。个别条目是记述一些恶作剧的做法，如第7 则。
　　
　　　　　　轻诋的着眼点是多方面的，有言论、文章、行为、本性、胸怀等，甚至形貌、语音不正都会受到轻蔑，总之是对什么不满就说什么。其中有一些事例对了解哪个时代还是有启发的。例如第1 则记王眉子对他叔父王澄的批评，王澄以善于品评人物而成为名士，王眉子却认为他的品评是妄语。可知把士人弄得如醉如痴的品评，在另一些人看来却是胡说。又如第2 则记周伯仁轻视乐广，其实据《晋书》所载，两人在当时俱有重名，所不同的是周伯仁袭父爵武城侯，而乐广却门第寒微，少孤贫。可见轻诋的是门第，是为了维护门阀制度。又如第11 则记桓温斥责清谈名士王夷甫误国，可知当时就有人认识到清谈的危害。
　　
　　　　　　（1）王太尉问眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”①眉子曰：“何有名士终日妄语！”
　　
　　　　　　【注释】①眉子：王玄，字眉子，是王衍的儿子，有豪气，也有才能，是知名人士。他的叔父王澄，字平子，以善于品评人物知名于世。按：《识鉴》第12 则记王平子骂眉子“志大其量”。【译文】太尉王衍问眉子说：“你叔父是名士，你为什么不推重他？”眉子说：“哪有名士整天胡言乱语的呢！”
　　
　　　　　　（2）庾元规语周伯仁：“诸人皆以君方乐。”周曰：“何乐？谓乐毅邪①？”庾曰：“不尔，乐令耳②。”周曰：“何乃刻画无盐，以唐突西子也③？”
　　
　　　　　　【注释】①乐毅：战国时燕国人，燕昭王时任上将军，曾率五诸侯国之兵征伐齐国，大破齐军，封为昌国君。
　　
　　　　　　②乐令：乐广，西晋人，官至太子舍人、尚书令。
　　
　　　　　　③“何乃”句：指用丑妇来比美女，比拟不伦不类。无盐，指无盐女，传说中的丑女。西子，即西施，古代的美女，春秋时越王勾践把她献给吴王夫差。刻画，描摹。唐突，冒犯，亵渎。按：依《晋书》所记，乐广虽然名重当时，却门第寒微，而周伯仁德望素重，又袭父爵，门第高贵，故轻视乐广。
　　
　　　　　　【译文】庾元规告诉周伯仁说：“大家都拿你和乐氏并列。”周伯仁问道：“是哪个乐氏？是指的乐毅吗？”庾元规说：“不是这样，是乐令啊。”周伯仁说：“怎么竟美化无盐来亵渎西施呢？”
　　
　　　　　　（3）深公云：“人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许①！”
　　
　　　　　　【注释】①柴棘：枯枝和荆棘，比喻有心计，胸怀不坦荡。
　　
　　　　　　【译文】竺法深说：“有人评论庾元规是名士，可是他心里隐藏的柴棘，恐怕有三斗之多！”
　　
　　　　　　（4）庾公权重，足倾王公①。庾在石头，王在冶城坐②。大风扬尘，王以扇拂尘曰：“元规尘污人。”
　　
　　　　　　【注释】①庾公：庾亮，字元规，初任丞相参军，得到晋元帝的器重。
　　
　　　　　　②冶城：冶城属于丹阳郡，王导在西晋未年曾任丹阳太守，疑其驻在地为冶城。参看《言语》第70 则注①。坐：驻守。
　　
　　　　　　【译文】庾元规权势很大，足以超过王导。庾元规在石头城，王导在冶城坐镇。
　　
　　　　　　一次，大风扬起了尘土，王导用扇子扇掉尘土说：“元规的尘土玷污人。”（5）王右军少时甚涩讷①。在大将军许，王、庾二公后来，右军便起欲去。大将军留之，曰：“尔家司空、元规，复可所难②！”
　　
　　　　　　【注释】①涩讷：说话迟钝不流利。
　　
　　　　　　②司空：指王导，官至侍中。司空。可所难：同“何所难”。
　　
　　　　　　【译文】右军将军王菱之少年时很不善于说话。他在大将军王敦府上，王导和庾元规两人后到，王羲之便站起来要走。王敦挽留他，说：“是你家的司空和元规两人，又为难什么呢！”
　　
　　　　　　（6）王丞相轻蔡公①，曰：“我与安期、千里共游洛水边，何处闻有蔡充儿②！”
　　
　　　　　　【注释】①蔡公：蔡谟，字道明，是蔡充的儿子，在苏峻叛乱时，出任吴国内史，当时王导已为显官。后迁五兵尚书、司徒。有一次，他和王导开了一个很大的玩笑，弄得王导既惭愧又生气，所以王导贬损他。
　　
　　　　　　②“我与”句：指西晋时代京都还在洛阳的事。西晋时王导已任东海王司马越参军，后为安东司马、丹阳太守。而蔡谟到东晋时代才出任官职。安期，王承的字，在西晋中叶出任骠骑参军，名声很大。千里，阮瞻的字，很有才能，在西晋时任太子舍人，受到司徒王戎的推重。
　　
　　【译文】丞相王导轻视蔡谟，说：“我和安期、千里一道在洛水之滨游览时，哪里听说有蔡充的儿子呢！”
　　
　　　　　　（7）褚太傅初渡江，尝入东，至金昌亭，吴中豪右燕集亭中①。褚公虽素有重名，于时造次不相识，别敕左右多与茗汁，少著粽，汁尽辄益，使终不得食②。褚公饮讫，徐举手共语云：“褚季野③。”于是四坐惊散，无不狼狈。
　　
　　　　　　【注释】①东：对建康来说，吴郡、会稽为东。金昌亭：亭名，在苏州城西门附近。豪右：豪门大族。②造次：匆忙。粽：粽，一说指蜜饯果品。
　　
　　　　　　③举手：指拱手作揖。褚季野：褚裒，字季野，很有名望，死后追赠侍中、太傅。参看《雅量》第18 则。
　　
　　　　　　【译文】太傅褚季野刚到江南时，曾经到吴郡去，到了金昌亭，吴地的豪门大族，正在亭中聚会宴饮。褚季野虽然一向有很高的名声，可是当时那些富豪匆忙中不认识他，就另外吩咐手下人多给他茶水，少摆上粽子，茶喝完了就添上，让他始终也吃不上。褚季野喝完茶，慢慢和大家作揖、谈话，说：“我是褚季野。”于是满座的人惊慌地散开，个个进退两难。
　　
　　　　　　（8）王右军在南，丞相与书，每叹子侄不令，云：“虎豚、虎犊，还其所如①。”
　　
　　　　　　【注释】①“虎豚”句：虎豚是王彭之小名，官至黄门侍郎。虎犊是王彪之小名。是王彭之三弟，累迁至左光禄大夫。两人是王导的族人。豚的原义是猪，犊的原义是小牛。这句指两人才质低下，正如各自的小名一样。
　　
　　　　　　【译文】右军将军王羲之在南方，丞相王导给他写信，常常慨叹子侄辈才质平庸，说：“虎豚、虎犊，正像他们的名字一样。”
　　
　　　　　　（9）褚太傅南下，孙长乐于船中视之。言次，及刘真长死，孙流涕，因讽咏曰：“人之云亡，邦国殄瘁①。”褚大怒曰：“真长平生何尝相比数，而卿今日作此面向人②！”孙回泣向褚曰：“卿当念我！”时咸笑其才而性鄙。
　　
　　　　　　【注释】①“人之”句：语出《诗经·大雅·瞻印》，大意是，贤德的人都逃亡了，国家就要艰难危急了。殄瘁（tiǎncuì），困苦。
　　
　　　　　　②比数：并列在一起来计算，这里指和礼法之士相提并论。这句实指瞧不起他们。
　　
　　【译文】太傅褚季野到南方去镇守京口，长乐侯孙绰到船上去看望他。言谈之间说到刘真长之死，孙绰流着眼泪，就背诵道：“人之云亡，邦国殄瘁。褚季野很生气他说：“真长平生何尝和他们相提并论，而你今天装出这付面孔对着我！”孙绰收泪对褚季野说：“你应该同情我！”当时人都笑话他虽有才学可本性庸俗。
　　
　　　　　　（10）谢镇西书与殷扬州，为真长求会稽①。殷答曰：“真长标同伐异，侠之大者②。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪③？”
　　
　　　　　　【注释】①“谢镇西”句：殷浩曾任扬州刺史，会稽郡属扬州，疑是此时谢尚曾举荐刘真长。②标同伐异：称赞同道而攻击异己，等于党同伐异。
　　
　　　　　　③使君：对州郡长官的尊称。降阶：降级；降低官位，阶，旧时官员的品级。驱驰：奔走；效劳。
　　
　　　　　　【译文】镇西将军谢尚写信给扬州刺史殷浩，推荐刘真长主管会稽郡，殷浩回信说：“真长党同伐异，是个大侠士。他曾说刺史降级是很严重的事，你怎么竟然为他奔走呢？”
　　
　　　　　　（11）桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原①，慨然曰：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责②！”袁虎率而对曰：“运自有废兴，岂必诸人之过？”桓公懔然作色，顾谓四坐曰：“诸君颇闻刘景升不③？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一赢牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快④。”意以况袁。四坐既骇，袁亦失色。
　　
　　　　　　【注释】①“桓公”句：桓温北伐，先后三次，这一则疑指晋太和四年伐燕一事，参看《言语》第55 则注①。平乘楼，指大船的船楼。
　　
　　　　　　②陆沉：比喻国家动乱，国土沦陷。王夷甫：王衍，字夷甫，位至三公，喜好清谈，据《晋书·王衍传》说，他“不以经国为念，而思自全之计”。后来被后赵主石勒俘虏，还劝石勒称帝，终于被杀。③懔然：令人生畏的样子。刘景升：刘表，字景升，任荆州牧，在曹操和袁绍的斗争中，想保持中立。后来曹操率军攻打他，未至，他就病死了。
　　
　　　　　　④飨：用酒肉招待人。
　　
　　　　　　【译文】桓温进兵洛阳，经过淮水、泗水，踏上北方地区，和下属们登上船楼，遥望中原，感慨地说道：“终于使国土沦陷，长时间成为废墟，王夷甫等人不能不承担这一罪责！”袁虎轻率地回答说：“国家的命运本来有兴有衰，难道一走是他们的过错？”桓温神色威严，面露怒容，环顾满座的人说：”诸位多少都听说过刘景升吧？他有一条千斤重的大牛，吃的草料，比普通牛多十倍，可是拉起重载走远路，简直连一头瘦弱的母牛都不如。魏武帝进入荆州后，把大牛杀了来慰劳士兵，当时没有人不叫好。”桓温本意是用大牛来比拟袁虎。满座的人都震惊了，袁虎也大惊失色。
　　
　　　　　　（12）袁虎、伏滔同在桓公府①。桓公每游燕，辄命袁，伏。袁甚耻之，恒叹曰：“公之厚意，未足以荣国士②；与伏滔比肩，亦何辱如之③！”
　　
　　【注释】①“袁虎”句：袁宏小名虎；本性刚直，文笔优美，任大司马桓温府中记室参军。伏滔，有才学，名声很好，桓温任他为参军，深受赏识。
　　
　　　　　　②国士：一国所推崇的杰出人物。
　　
　　　　　　③比肩：并肩，比喻声望地位相等。
　　
　　　　　　【译文】袁虎和伏滔一同在桓温的大司马府中任职。桓温每逢游乐宴饮，就叫袁虎和伏滔陪同。袁虎对此感到非常羞愧，常常对桓温叹息说：“您的深厚情意，不足以使国士感到光荣；把我和伏滔同等看待，还有什么耻辱比得上这个呢！”
　　
　　　　　　（13）高柔在东，甚为谢仁祖所重①。既出，不为王、刘所知。仁祖曰：“近见高柔大自敷奏，然未有所得②。”真长云：“故不可在偏地居，轻在角■中，为人作议论③。”高柔闻之，云：“我就伊无所求④。”人有向真长学此言者，真长曰：“我实亦无可与伊者。”然游燕犹与诸人书：“可要安固。”安固者，高柔也。
　　
　　　　　　【注释】①高柔：字世远，乐安县人，曾任司空参军。安固县令（所以下文直称安固）。罢官后想隐居，后又出任冠军参军。乐安和安固县属扬州临海郡，在建康东部，所以说高柔在东。②敷奏：向君主进言陈事。
　　
　　　　　　③角■（nuò）：屋角；角落。这里指偏僻的地方。
　　
　　　　　　④就伊：亲近他；和他交往。
　　
　　　　　　【译文】高柔在东边，深为谢仁祖所敬重。到京都以后，不被王濛、刘真长所赏识。仁祖说：“近来看见高柔大力地呈上奏章，然而没有什么效果。”刘真长说：“本来就不能在偏僻的地方居住，随便地住在一个角落，不过是被人当作议论的对象。”高柔听到这句话，说：“我和他交往并不图什么。”有人拿这句话向刘真长学舌，刘真长说：“我实在也没有什么东西可给他。”然而游乐宴饮时还是给各位写信说：“可以邀请安固。”安固，就是高柔。（14）刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐，江、王有相轻色。虨以手歙叔虎云：“酷吏！”①词色甚强。刘尹顾谓：“此是瞋邪？非特是丑言声，拙视瞻②。”
　　
　　　　　　【注释】①歙（xié）：用力进逼；捅。
　　
　　　　　　②视瞻：指顾盼的眼神。此句原注：“言江此言非是丑拙，似有忿于王也。”
　　
　　【译文】丹阳尹刘惔、江虨、王叔虎、孙兴公坐在一起，江虨和王叔虎露出互相轻视的神色。江虨用手捅一下王叔虎说：“残暴的官吏！”辞色很强硬。刘惔看着他说：“这是生气吗？不只是说话难听，眼神拙劣吧！”
　　
　　　　　　（15）孙绰作《列仙·商丘子赞》①，曰：“所牧何物？殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅②。”时人多以为能。王蓝田语人云：“近见孙家儿作文，道何物真猪也③。”
　　
　　　　　　【注释】①“孙绰”句：《列仙传》记述商丘子喜欢吹竿放猪，到七十岁也不显老。孙绰曾为《列仙传·商丘子》作赞，即作总评。
　　
　　　　　　②摅（shū）：飞腾。
　　
　　　　　　③“近见”句：其意讥讽孙文粗俗。
　　
　　　　　　【译文】孙绰作《列仙传·商丘子赞》，其中写道：“所放牧的是什么？恐怕不是真正的猪。假使遇到风云变化，会载着我像龙一样飞腾而去。”当时的人大都认为他有才能。蓝田侯王述告诉别人说：“近来看见孙家那小子写文章，说什么何物。真猪呢。”
　　
　　　　　　（16）桓公欲迁都，以张拓定之业①。孙长乐上表谏，此议甚有理。桓见表心服，而忿其为异，令人致意孙云：“君何不寻《遂初赋》，而强知人家国事②！”
　　
　　　　　　【注释】①“桓公”句：东晋穆帝永和十二年（公元356 年），桓温任征讨大都督，率军北伐，攻入洛阳。桓温想统治全国，就趁机建议把京都由建康迁回洛阳。朝廷害怕桓温，不敢反对，孙绰便上奏议功阻。拓定，指扩展国土，安定国家。
　　
　　　　　　②“君何”句：孙绰年轻时就想隐居，在会稽住了十多年，游山玩水，于是作（遂初赋）来表明自己的隐居心意。家国事，国事，政务。
　　
　　　　　　【译文】桓温想迁都洛阳，来发展扩充疆土，安定国家的事业。长乐侯孙绰上奏章谏阻，他的主张很有道理。桓温看到奏章以后心里很服气，可是恨他持异议，就叫人向孙绰转达自己的想法说：“您为什么不重温《遂初赋》，而硬要去过问别人的家国大事呢！”
　　
　　　　　　（17）孙长乐兄弟就谢公宿，言至款杂①。刘夫人在壁后听之，具闻其语。谢公明日还，问昨客何似，刘对曰：“亡兄门未有如此宾客②。”谢深有愧色。
　　
　　　　　　【注释】①孙长乐兄弟：指孙绰和他的哥哥孙统。
　　
　　　　　　②亡兄：指已死的刘真长。谢安的妻子是刘真长的妹妹。
　　
　　　　　　【译文】长乐侯孙绰兄弟到谢安家住宿，言谈非常空洞、杂乱。谢安妻子刘夫人在隔壁听，全都听到了他们的谈话。谢安第二天回到内室，问刘夫人昨晚的客人怎么样，刘夫人回答说：“亡兄家里从来没有过这样的宾客。”谢安脸色很羞愧。
　　
　　　　　　（18）简文与许玄度共语，许云：“举君亲以为难①。”简文便不复答，许去后而言曰：“玄度故可不至于此。”
　　
　　　　　　【注释】①“举君”句：君亲指君主和父母，这里指尽忠和尽孝。许玄度认为忠孝不能两全。下文说到简文帝不同意这种看法。
　　
　　　　　　【译文】简文帝和许玄度在一起谈话，许玄度说：“我认为选拔忠孝两全的人是困难的。”简文帝便不再回答，许玄度离开以后才说：“玄度本来可以不说这种话。”
　　
　　　　　　（19）谢万寿春败后，还，书与王右军云：“惭负宿顾①。”右军推书曰：“此禹、汤之戒②。”
　　
　　　　　　【注释】①“惭负”句：据《晋书·王羲之传》载，谢万任豫州都督时，王羲之曾写信告诫他不要高傲、谢万不肯采纳。晋穆帝升平三年（公元359 年），谢万受命北伐，仍然傲慢异常，不肯抚慰将士，终于未遇敌而先溃。
　　
　　　　　　②禹、汤之戒：《左传·庄公十一年》“禹、汤罪己，其兴也悖焉”。即说上古帝王禹、汤谴责自己，国家就兴旺。这里讥笑谢万仍然傲慢，没有真正认识错误。
　　
　　　　　　【译文】谢万在寿春失败后，回来，给右军将军王羲之写信说：“我很惭愧，辜负了你一向对我的关怀照顾。”王羲之推开信说：“这是夏禹、商汤那种警诫自己的话。”
　　
　　　　　　（20）蔡伯喈睹睐笛椽①，孙兴公听妓，振且摆，折。王右军闻，大嗔曰：“三祖寿乐器，虺瓦吊！孙家儿打折②。”
　　
　　　　　　【注释】①蔡伯喈：蔡邕，字伯喈，东汉人。他避难到江南，住在客舍里，观察房上的竹椽子，认为是好竹，就用来做笛子，果然声音美妙。这支笛子一直流传下来。这里的笛椽，疑指用竹椽子做成的笛子。按：这一则难解，疑有错乱、误字。
　　
　　　　　　②虺瓦吊：含义不明，疑是骂人的话。虺瓦指毒物和轻贱之物。
　　
　　　　　　【译文】蔡伯喈观察竹椽子而做成竹笛，孙兴公听伎乐时用来打拍子，抖动摇晃，折断了。右军将军王羲之听说，非常生气地说：“祖上三代保存的乐器，没有心肝的东西！竟被孙家那小子打断了。”
　　
　　　　　　（21）王中郎与林公绝不相得①。王谓林公诡辩，林公道王云：“著腻颜帢，■布单衣，挟《左传》，逐郑康成车后②。问是何物尘垢囊③！”
　　
　　【注释】①相得：彼此合得来。
　　
　　　　　　②颜帢（qià）：魏代士人戴的一种便帽，前面横缝着。晋代以后，渐去掉缝儿，就叫无颜帢。可知颜帢是旧制，所以讥为腻。|布：疑指某一种布。|，字书未见此字。郑康成：郑玄，字康成，东汉时的经学大师，遍注群经。按：这几句是讥讽王坦之治学食古不化。
　　
　　　　　　③尘垢囊：装灰尘和污垢的口袋，用来比喻王坦之。
　　
　　　　　　【译文】北中郎将王坦之和支道林非常合不来。王坦之认为支道林只会诡辩，支道林批评王坦之说：“戴着油腻的古帽，穿着布制单衣，夹着《左传》，跟在郑康成的车子后面跑。试问这是什么尘垢口袋！”
　　
　　　　　　（22）孙长乐作王长史诔①，云：“余与夫子，交非势利②；心犹澄水，同此玄味③。”王孝伯见曰：“才士不逊，亡祖何至与此人周旋④！”
　　
　　　　　　【注释】①诔：哀悼死者的一种文体。参看《文学》第78 则注①。
　　
　　　　　　②“余与”句：大意是，我和您的交往并非势利之交。夫子，对学者的尊称。③“心犹”句：大意是，我们的心如同水一样清，都有这种谈玄的趣味。④才士：这里指孙绰。亡祖：指王濛。王孝伯是王濛的孙子。
　　
　　　　　　【译文】长乐侯孙绰给司徒左长史王濛写诔文，说：“余与夫子，交非势利；心犹澄水，同此玄味。”王孝伯看后说：“文人不谦虚，亡祖何至于跟这种人交往！”
　　
　　　　　　（23）谢太傅谓子侄曰：“中郎始是独有千载①。”车骑曰：“中郎衿抱未虚，复那得独有②！”
　　
　　　　　　【注释】①中郎：抚军从事中郎谢万，是谢安的弟弟。
　　
　　　　　　②衿抱：胸襟；胸怀。虚：指没有欲望。
　　
　　　　　　【译文】太傅谢安对子侄们说：“中郎才是千百年来独一无二的。”车骑将军谢玄说：“中郎胸怀不够开阔，又怎么能算是独一无二的！”
　　
　　　　　　（24）庾道季诧谢公曰：“裴郎云：‘谢安谓裴郎乃可不恶，何得为复饮酒！’①裴郎又云：‘谢安目支道林如九方皋之相马，略其玄黄，取其俊逸②。”谢公云：“都无此二语，裴自为此辞耳。”庾意甚不以为好，因陈东亭《经酒垆下赋》③。读毕，都不下赏裁，直云：“君乃复作裴氏学！”于此《语林》遂废。今时有者，皆是先写，无复谢语。
　　
　　　　　　【注释】①诧：告诉。裴郎：裴启，曾撰《语林》一书，其中搜集汉至魏晋的言语应对。这里所谓裴郎云，实指《语林》一书所记。
　　
　　　　　　②九方皋：是春秋时代善于相马的人。有一次，秦穆公叫他去寻找千里马，他回报说，找到了一匹黄色公马，牵来一看，却是黑色母马。伯乐说他是看重马的本质，不关心外表。③“因陈”句：经酒垆下一事参着《伤浙》第2 则。这事出自裴启《语林》，王珣为之作赋。庾道季读这篇赋，是要说明《语林》所记并非假的。可是谢安仍坚持裴启所记不实。
　　
　　【译文】庾道季告诉谢安说：“裴郎说‘谢安认为裴郎却是不错，怎么会又喝酒！’裴郎又说：‘谢安评论支道林如同九方皋相马一样，不去看马的毛色，只注意马的非凡善跑。”谢安说：“根本没有说过这两句话，是裴启自己编造的呀。”庾道季心里很不以为然，便读出东亭侯王珣《经酒垆下赋》。朗读完了，谢安一点也不评论好坏，只是说：“你竟然做起裴氏的学问！”从此《语林》便不再流传了。现在流传下来的，都是先前的抄本，再也没有谢安的话。（25）王北中郎不为林公所知，乃著论《沙门不得为高士论》。大略云：“高士必在于纵心调畅①。沙门虽云俗外，反更束于教，非情性自得之谓也②。”
　　
　　　　　　【注释】①高士：德行高尚而不做官的人，指隐士。
　　
　　　　　　②沙门：佛教徒。
　　
　　　　　　【译文】北中郎将王但之不被支道林所赏识，便著述《沙门不得为高士论》。大致说：“隐士一定处在随心所欲、心境谐调舒畅的境界。和尚虽然是置身世外，反而更加受到宗教的束缚，说明他们的本性并非悠闲自得。”
　　
　　　　　　（26）人问顾长康：“何以不作洛生咏？”答曰：“何至作者婢声①！”
　　
　　【注释】①“何至”句：洛生咏的语音低沉粗重，而顾长康是晋陵郡无锡人，南方人，语音清细，所以轻视洛生咏。
　　
　　　　　　【译文】有人问顾长康：“为什么不模仿洛阳书生读书的声音来咏诗呢？”顾长康回答说：“何至于模仿老女仆的声音！”
　　
　　　　　　（27）殷f 、庾恒并是谢镇西外孙。殷少而率悟，庾每不推。尝俱诣谢公，谢公熟视殷，曰：“阿巢故似镇西①。”于是质下声语曰：“走何似？”谢公续复云：“巢颊似镇西。”庾复云：“颊似，足作健不②？”
　　
　　　　　　【注释】①阿巢：殷f 的小名。
　　
　　　　　　②作健：做健儿；成为强者。
　　
　　　　　　【译文】殷f 、庾恒都是镇西将军谢尚的外孙。殷f 年少时就很直爽，有悟性，庾恒常常不推重他。有一次他们都去拜访谢安，谢安仔细看着殷f 说：“阿巢原来像镇西。”于是，庾恒低声问道：“到底哪里像？”谢安接着又说：“阿巢脸蛋儿像镇西。”庾恒又问：“脸蛋儿像，就能成为强者吗？”
　　
　　　　　　（28）旧目韩康伯：将时无风骨①。
　　
　　　　　　【注释】①将时：握住胳膊肘。将，一本作持，这似乎更好。原注谓“韩康伯似肉鸭。”按：《品藻》第66 则和这一则同是评论韩康伯，可是褒贬不同。
　　
　　　　　　【译文】过去人们评论韩康伯是：即使捏着他的胳膊肘儿，也没有一点刚气、骨头。
　　
　　　　　　（29）苻宏叛来归国，谢太傅每加接引①。宏自以有才，多好上人，坐上无折之者②。适王子猷来，太傅使共语。子猷直孰视良久，回语太傅云：“亦复竟不异人。”宏大惭而退。
　　
　　　　　　【注释】①苻宏：前秦王苻坚的太子。晋孝武帝太元十年（公元385 年），西燕王慕容冲攻打苻坚所据的长安，苻坚留苻宏守长安，自己出奔。后来慕容冲攻入长安，苻宏归降晋朝。接引：接待推荐。
　　
　　　　　　②上：凌驾；高出。折：折服。
　　
　　　　　　【译文】苻宏逃跑出来归降晋国，太傅谢安常常加以接待、推荐。苻宏自认为有才能，经常喜欢压倒别人，座上宾客没有人能折服他。恰好王子猷来，谢安让他们一起交谈。王子猷只是仔细打量了他好久，回头对谢安说：“终究和别人没有什么不同。”苻宏深为惭愧，便告辞了。
　　
　　　　　　（30）支道林入东，见王子猷兄弟。还，人问：“见诸王何如？”答曰：“见一群白颈乌，但闻唤哑哑声①。”
　　
　　　　　　【注释】①“见一”句：王氏兄弟多穿白衣领服装，故讥为白颈乌。哑哑声，陆游《老学庵笔记》卷八载：“古所谓揖，但举手而已。今所谓喏，乃始于江左诸王。方其时，惟王氏子弟为之”。据此，哑哑声是讥笑作揖时出声致敬的那种声音。
　　
　　　　　　【译文】支道林到会稽去，见到了王子猷兄弟。他回到京都，有人问：“你看王氏兄弟怎么样？”支道林回答说：“看见一群白脖子乌鸦，只听到哑哑叫。”（31）王中郎举许玄度为吏部郎，郗重熙曰①：“相王好事，不可使阿讷在坐②。”
　　
　　　　　　【注释】①郗重熙：郗昙，字重熙，简文帝为抚军时，召为司马，大概与王坦之同时。坦之曾任抚军掾，迁从事中郎。
　　
　　　　　　②相王：指简文帝，参看《文学》第51 则注①。阿讷：许玄度的小名。按：这句暗示许玄度不胜任此职。
　　
　　　　　　【译文】从事中郎王坦之推荐许玄度任吏部郎，郗重熙说：“相王喜欢管事，不可让阿讷在座。”
　　
　　　　　　（32）王兴道谓谢望蔡①：“霍霍如失鹰师②。”
　　
　　　　　　【注释】①谢望蔡：谢琰，因淝水之战破荷坚有功，封望蔡公。后任会稽内史、都督五郡军事，没有加强武备，终被孙恩战败而死。
　　
　　　　　　②霍霍：原指鸟急飞的声音，此指来去匆匆的样子。师：驯鹰的人。
　　
　　　　　　【译文】王兴道评论望蔡公谢琰说：“来去匆匆像个丢了鹰的鹰师。”
　　
　　　　　　（33）桓南郡每见人不快，辄嗔云：“君得哀家梨，当复不烝食不①？”
　　
　　【注释】①哀家梨：指秣陵哀仲家的梨，又大又好，入口就溶化。烝：同蒸。按：这一句指愚蠢的人不辨味，得好梨也要蒸着吃。
　　
　　　　　　【译文】南郡公桓玄每当看见别人不痛快，就生气说：“您得到哀家的梨，该不会蒸着吃吧？”
　　
　　　　　　假谲第二十七【题解】假谲，指虚假欺诈。本篇所记载的事例都用了作假的手段，或说假话，或做假事，以达到一定的目的。从其中想要得到的结果看，有一些手段是阴谋诡计，而另一些则并非如此。例如第12 则记孙兴公嫁女之诈是事先策划的阴谋，而第7 则记王羲之幼年为了保全性命而“诈孰眠”，就只是一种应变之计。还有一些随机应变的事例，虽然也是所谓谲，但全无恶意。例如第14则记谢安不喜欢他的侄儿带香囊，“而不欲伤其意。乃诱与赌，得即烧之”。又如第2 则记曹操让士卒望梅止渴，取得了预期的效果，于假谲中见机智，这类假谲似不宜加以指摘。至如第3、4 则叙述曹操的奸诈，惨杀别人来保护自己，透露出士族阶层中掌握生杀大权者的虚伪、残忍。又如第13 则记范玄平喜欢玩弄权术，本是有求于人却又心口不一，终于自食其果。这类假谲就无一毫可取了。
　　
　　　　　　（1）魏武少时，尝与袁绍好为游侠①。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇②。与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动③。复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免④。
　　
　　　　　　【注释】①游侠：重义气、勇于救人急难的人。
　　
　　　　　　②青庐：当时婚俗，用青布做帐幕，设于门旁，叫做青庐，新婚夫妇在里面行交拜礼。②青庐：当时婚俗，用青布做帐幕，设于行交拜礼。③还（xuán）：迅速。枳（zhī）：多刺的树。枳树和棘树都多刺。④遑迫：恐惧急迫。掷：腾跃。
　　
　　　　　　【译文】魏武帝曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们去看人家结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，曹操便进去，拔出刀来抢劫新娘子。接着和袁绍迅速跑出来，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，赶快自己跳了出来，两人终于得以逃脱。
　　
　　　　　　（2）魏武行役，失汲道，军皆渴①。乃令曰：“前有大海林，饶子、甘酸，可以解渴②。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。
　　
　　　　　　【注释】①汲（jī）：取水。
　　
　　　　　　②饶子：果实很多。
　　
　　　　　　【译文】魏武帝曹操率部远行军，找不到取水的路，全军都很口渴。于是便传令说：“前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。”士兵听了这番话，口水都流出来了。利用这个办法得以赶到前面的水源。
　　
　　　　　　（3）魏武常言：“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人曰：“汝怀刃密来我侧，我必说心动。执汝使行刑，汝但勿言其使，无他，当厚相报①。”执者信焉，不以为惧，遂斩之②。此人至死不知也。左右以为实，谋逆者挫气矣③。
　　
　　　　　　【注释】①无他：没有别的；无害。
　　
　　　　　　②执者：指被逮捕的人。
　　
　　　　　　③挫气：挫伤了勇气；丧气。
　　
　　　　　　【译文】魏武帝曾经说过：“如果有人要害我，我立刻就心跳。”于是授意他身边的侍从说：“你揣着刀隐蔽地来到我的身边，我一定说心跳。我叫人逮捕你去执行刑罚，你只要不说出是我指使，没事儿，到时一定重重酬报你。”那个侍从相信了他的话，不觉得害怕，终于被杀了。这个人到死也不醒悟啊。手下的人认为这是真的，谋反者丧气了。
　　
　　　　　　（4）魏武常云：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉①。左右宜深慎此。”后阳眠，所幸一人窃以被覆之，因便所杀②。自尔每眠，左右莫敢近者。
　　
　　　　　　【注释】①斫（zhuó）：砍。
　　
　　　　　　②阳：通“佯”，假装。所幸：宠幸的人。
　　
　　　　　　【译文】魏武帝曹操曾经说过：“我睡觉时不可随便靠近我，一靠近，我就杀人，自己也不知道。身边的人应该十分小心这点。”有一天，曹操假装睡熟了，有个亲信偷偷地拿条被子给他盖上，曹操趁机把他杀死了。从此以后，每次睡觉的时候，身边的人没有谁敢靠近他。
　　
　　　　　　（5）袁绍年少时，曾遣人夜以剑掷魏武，少下，不著。魏武揍之，其后来必高，因帖卧床上①。剑至果高。
　　
　　　　　　【注释】①揆：揣测。帖：通“贴”，紧挨。
　　
　　　　　　【译文】袁绍年轻时候，曾经派人在夜里投剑刺曹操，稍微偏低了一些，没有刺中。曹操考虑一下，第二次投来的剑一定偏高，就紧贴床躺着。剑投来果然偏高了。
　　
　　　　　　（6）王大将军既为逆，顿军姑孰①。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃著戎服，骑巴賨马；赍一金马鞭，阴察军形势②。未至十馀里，有一客姥居店卖食，帝过愒之③，谓姥曰：“王敦举兵图逆，猜害忠良，朝廷骇惧，社稷是忧，故劬劳晨夕，用相觇察④。恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。”便与客姥马鞭而去，行敦营匝而出⑤。军士觉，曰：“此非常人也！”敦卧心动，曰：“此必黄须鲜卑奴来⑥！”命骑追之，已觉多许里。追士因问向姥：“不见一黄须人骑马度此邪？”姥曰：“去已久矣，不可复及。”于是骑人息意而反。
　　
　　　　　　【注释】①“王大”句：晋明帝太宁元年（公元323 年），大将军王敦任扬州牧。镇守姑孰（今安徽当涂县）。第二年王敦起兵再反，直指建康，晋明帝事先知王敦将反，便暗中去察看王敦营垒。②猜惮：疑惧。巴賨（cóng）马：巴州賨人所进贡的马。賨人是秦汉时居住在四川、湖南一带的民族。赍（jī）：携带。
　　
　　　　　　③客姥（mǔ）：客居此乡的老妇人。愒（qì）：同“憩”，休息。
　　
　　　　　　④劬（qú）劳：劳苦。觇（chān）察：侦察。
　　
　　　　　　⑤匝（zā）：一周；一圈。
　　
　　　　　　⑤鲜卑奴：对晋明帝的蔑称。晋明帝母亲是燕代（今河北一带）人，鲜卑族曾居此地，而明帝相貌也像外族人，黄须。
　　
　　　　　　【译文】大将军王敦已经发动叛乱，把军队驻扎在姑孰。晋明帝纵有文才武略，也还疑惧他，于是就穿上军装，骑着良马，拿着一条金马鞭，去暗中察看王敦军队的情况。离王敦的军营还差十多里，有一外乡老妇在店里卖小吃，晋明帝经过那里停下来休息，对她说：“王敦起兵图谋叛乱，猜忌并且陷害忠臣良将，朝廷惊恐，我担心国家的命运，所以早晚辛劳，来侦察王敦的动向。恐怕行动败露，可能陷于困境。我被追击的时候，希望老人家为我隐瞒行踪。”于是把马鞭送给这位外乡老妇就离开，沿着王敦的营区走了一圈就出来了。王敦的士兵发现了，说：“这不是普通人啊！”王敦躺在床上，忽然心跳，说：“这一定是黄胡子的鲜卑奴来了！”下令骑兵去追赶他，可是已经相距很远了。追击的士兵就问刚才那位老妇；“没有看见一个黄胡子的人骑马从这里经过吗？”老妇说：“已经走了很久了，再也追不上了。”于是骑兵打消了追赶的念头就回去了。
　　
　　　　　　（7）王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠①。大将军尝先出，右军犹未起。须臾钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋②。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠③。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之。”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全④。于时称其有智。
　　
　　　　　　【注释】①“王右军”句：王敦是王羲之的堂伯父。《晋书·王允之传》认为这事属王允之。允之也是王敦的侄儿。减，少于。
　　
　　　　　　②钱凤：字世仪，任王敦的参军，是王敦的谋主。王敦发动叛乱失败后，他也被杀。屏人：叫别人避开。逆节：叛逆。
　　
　　　　　　③剔吐：用指头抠出口水。
　　
　　　　　　④从横：即纵横，此指到处流淌。
　　
　　　　　　【译文】右军将军王羲之不满十岁的时候，大将军王敦很喜爱他，常常安排他在自己的床帐中睡觉。有一次王敦先出帐，王羲之还没有起床。一会儿，钱凤进来，屏退手下的人，商议事情，一点也没想起羲之还在床上，就说起叛乱的计划。王羲之醒来，已经听到了他们的谈论，就知道没法活命了，于是抠出口水，把头脸和被褥都弄脏了，假装睡得很熟。王敦商量事情到中途，才想起王羲之还没有起床，彼此十分惊慌，说：“不得不把他杀了。”等到掀开帐子，才看见他吐得到处都是，就相信他真的睡得很熟，于是才保住了命。当时人们都称赞他有智谋。
　　
　　　　　　（8）陶公自上流来赴苏峻之难，令诛庾公，谓必戮庾，可以谢峻①。庾欲奔窜，则不可；欲会，恐见执，进退无计。温公劝质诣陶，曰：“卿但遥拜、必无它，我为卿保之。”鹿从温言诣陶，至便拜。陶自起止之，曰：“庾元规何缘拜陶士行？”毕，又降就下坐；陶又自要起同坐。坐走，厦乃引咎责躬，深相逊谢，陶不觉释然②。
　　
　　　　　　【注释】①“陶公”句：晋成帝咸和二年（公元327 年），庾亮参辅朝政。苏峻起兵反，庾亮逃到寻阳。当时陶侃（字士行）起兵东下讨伐苏峻，兵至寻阳，大家认为他要杀庾亮。参看《容止》第23 则及注。②引咎：归罪自己。
　　
　　　　　　【译文】陶侃从荆州赶来平定苏峻的叛乱，下令惩办庾亮，认为一定要杀庾亮，才可以拒绝苏峻的要求，使他退兵。庾亮想要逃亡，却不行；想要去见陶侃，又恐怕被逮捕，进退两难。温峤劝庾亮去拜会陶侃，说：“你只要远远就向他下拜行礼，一走没事儿，我给你担保。”庾亮采纳了温峤的意见去拜访陶侃，一到就行了个大礼。陶侃亲自站起来不让他行礼，说：“庾元规为什么要拜我陶士行？”庾亮行完大礼，又退下来坐在下座；陶侃又亲自请他起来和自己一道就座。坐好了，庾亮于是把罪过承担过来，严格要求自己，狠狠地自责，而且表示谢罪，陶侃不知不觉心平气和了。
　　
　　　　　　（9）温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚①。公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比云何？”姑云：“丧败之馀、乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比②。”却后少日，公报姑云：“已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。”因下玉镜台一枚③。姑大喜。既婚交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜。”④玉镜台是公为刘越石长史北征刘聪所得⑤。
　　
　　　　　　【注释】①有姿慧：漂亮、聪明。属：同“嘱”。
　　
　　　　　　②丧败之余：兵荒马乱后的幸存者。粗：大体上；马马虎虎。
　　
　　　　　　③玉镜台：玉制镜座，用以承托圆形的铜镜。
　　
　　　　　　④纱扇：新娘用来遮脸的用具，疑是盖头一类。
　　
　　　　　　⑤刘聪：五胡十六国时期汉的国君，匈奴族。
　　
　　　　　　【译文】温峤死了妻子。堂房姑母刘氏，一家人碰上战乱，辗转离散，只有一个女儿，很漂亮又很聪明，堂姑母托温峤给找个女婿。温峤私下里有意给自己定亲，就回答说：“称心如意的女婿不容易找到，只是和我一样的行不行？”姑母说：“经过战乱活下来的人，只求马马虎虎保住条命，就足以让我晚年安适，哪里还敢希望和你一样。”过后不几天，温峤回复姑母说：“已经找到一户人家，门第还过得去，女婿本人名声、官位全都不比我差。”于是送上一个玉镜台做聘礼。姑母非常高兴。等到结婚，行了交拜礼以后，新娘用手拨开纱扇，拍手大笑说：“我本来就疑心是你这个老家伙，果然不出所料。”玉镜台是温峤做刘越石的长史北伐刘聪时得到的。
　　
　　　　　　（10）诸葛令女，庾氏妇，既寡，誓云不复重出①。此女性甚正强，无有登车理②。恢既许江思玄婚，乃移家近之③。初诳女云：“宜徙于是。”家人一时去，独留女在后。比其觉，已不复得出。江郎莫来，女哭詈弥甚，积日渐歇④。江虨瞑入宿，恒在对床上。后观其意转帖，虨乃诈厌，良久不悟，声气转急⑤。女乃呼婢云：“唤江郎觉！”江于是跃来就之，曰：“我自是天下男子，厌何预卿事而见唤邪？既尔相关，不得不与人语。”女默然而惭，情义遂笃。
　　
　　　　　　【注释】①“诸葛”句：诸葛恢大女儿为庾妇，参看《方正》第25 则。
　　
　　　　　　②登车：指女人出嫁乘车。
　　
　　　　　　③江思玄：江虨，字思玄。下文又称江虨。
　　
　　　　　　④莫：同“暮”。哭詈（lì）：又哭又骂。
　　
　　　　　　⑤帖：安定。厌（yǎn）：同“魇”，做恶梦。
　　
　　　　　　【译文】尚书令诸葛恢的女儿是质会的媳妇，守寡后，发誓说不再嫁人。这个女儿本性很正派、刚强，没有可能改嫁。诸葛恢答应了江思玄求婚后，就把家搬到靠近江思玄的地方住下。起初他欺骗女儿说：“应该搬到这里来。”后来家里人一下都走了，单单把女儿留在后面。等她省悟过来，已经再也出不去了。江思玄晚上进来，她哭骂得更加厉害，过了好些天才渐渐平静下来。江思玄天黑时来往宿，总是睡在对面床上。后来看她的心情更加平静了，江思玄就假装做恶梦，好久也没醒来，叫声和呼吸更加急促。她于是招呼侍女说：“叫醒江郎！”江思玄于是跳起来到她床上去，说：“我原是世上的普通男子，做恶梦和你有什么关系，你为什么叫醒我呢？你既然这样关心我，就不能不和我说话。”她默不作声，感到羞愧，从此两人的情义才深厚起来。（11）愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣①。谋曰：“用旧义在江东，恐不办得食②。”便共立心无义③。既而此道人不成渡，憨度果讲义积年。后有伧人来，先道人寄语云：“为我致意愍度，无义那可立④！治此计，权救饥尔，无为遂负如来也！”
　　
　　　　　　【注释】①伧道人：指中州和尚。当时吴人鄙薄中州人为伧。
　　
　　　　　　②旧义：佛家原来的教义。不办：不能。
　　
　　　　　　③心无义：佛教的一种教义。
　　
　　　　　　④无义：指上文的心无义。
　　
　　　　　　【译文】憋度和尚起初想过江到江南，邀一个中州和尚做伴，两人商量说：“在江南宣讲旧教义，恐怕难以糊口。”就一道创立心无义。事后，这个和尚没有去成，愍度和尚果然在江南宣讲了多年的心无义。后来有个中州人过江来，先前那个和尚请他传话说：“请替我问候愍度，告诉他，心无义怎么可以成立呢！当初想出这个办法，只是姑且用来度过饥寒罢了，不要最终违背了如来佛呀！”
　　
　　　　　　（12）王文度弟阿智，恶乃不翅，当年长而无人与婚①。孙兴公有一女，亦僻错，又无嫁娶理②；因诣文度，求见阿智。既见，便阳言：“此定可，殊不如人所传，那得至今未有婚处！我有一女，乃不恶，但吾寒士，不宜与卿计，欲令阿智娶之。”文度欣然而启蓝田云：“兴公向来，忽言欲与阿智婚。”蓝田惊喜。既成婚，女之顽嚚，欲过阿智③。方知兴公之诈。
　　
　　　　　　【注释】①不翅：不啻，不止，不仅。
　　
　　　　　　②僻错：怪僻、不近情理。
　　
　　　　　　③顽嚚（yín）：愚蠢而顽固。
　　
　　　　　　【译文】王文度的弟弟阿智，不仅仅是坏，年龄已大了，却没有人和他结亲。孙兴公有一个女儿，也很怪僻、不近情理，又没有办法嫁出去；他便去拜访文度，要求见见阿智。见面后，便假意说：“这孩子必定合意，很不像人们所传的那样，哪能到现在还没有成亲！我有一个女儿，还不丑，只不过我是个贫寒之士，本不应和你商量，但我想让阿智娶她。”文度很高兴地告诉父亲蓝田侯王述说：“兴公刚才来过，忽然说起要和阿智结亲。”王述又惊奇又高兴。结婚以后，女方的愚蠢、顽固，快要超过阿智。这才知道孙兴公欺诈。（13）范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会①。尝失官居东阳，桓大司马在南州，故往投之②。桓时方欲招起屈滞，以倾朝廷③。且玄平在京，素亦有誉，桓谓远来投己，喜跃非常。比入至庭，倾身引望，语笑欢甚④。顾谓袁虎曰：“范公且可作太常卿。”范裁坐，桓便谢其远来意。范虽实投桓，而恐以趋时损名，乃曰：“虽怀朝宗，会有亡儿瘗在此，故来省视⑤。”桓怅然失望，向之虚伫，一时都尽⑥。
　　
　　　　　　【注释】①范玄平：名汪，进爵武兴县侯，东阳大守。徐、兖二州刺史。后免为庶人。智数：智谋；权术。会：时机；机会。
　　
　　　　　　②南州：指姑孰。桓温曾兼任扬州牧，镇守姑孰。按：上文的东阳也属扬州。③屈滞：指被委屈、埋没的人才。
　　
　　　　　　④倾身：侧身，表示仰慕。
　　
　　　　　　⑤朝宗：谒见长官。瘗（yì）：埋葬。
　　
　　　　　　③虚伫（zhù）：虚心期待。
　　
　　　　　　【译文】范玄平为人处世爱用权术，可是有时因为多用权术而坐失良机。他曾经失掉官职住在东阳郡，由于大司马桓温在姑孰，便特意前去投奔他。桓温当时正想招揽起用不得志的人才，以胜过朝廷。再说范玄平在京都，一向也很有声誉，桓温认为他是远道来投奔自己，格外高兴、激动。等到他进入院内，便侧身伸长脖子远望，说说笑笑，高兴得很。还回头对袁虎说：“范公暂且可以任太常卿。”范玄平刚刚坐下，桓温就感谢他远道而来的好意。范玄平虽然确实是来投奔桓温，可是又怕人家说他趋炎附势，有损名声，便说：“我虽然有心拜见长官，也正巧我有个儿子葬在这里，特意前来看望一下。”桓温听了，无精打采，大失所望，刚才那种虚心期待之情，顷刻之间全都完了。（14）谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手①。太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。
　　
　　　　　　【注释】①“谢遏”句：遏，谢玄的小名。又晋代的男子有带香囊的风尚。至于覆手，余嘉锡《世说新语笺疏》说：“覆手不知何物，恐是手中之类。”
　　
　　　　　　【译文】谢遏年轻时，喜欢带紫罗香囊；挂着覆手。太傅谢安为这事很担忧，又不想伤他的心。于是就骗他来赌，把他的香囊赢过来马上烧掉。
　　
　　　　　　黜免第二十八【题解】黜免，指降职。罢官。本篇主要记述黜免的事由和结果，从其中可以窥见统治者内部的钩心斗角和晋王室衰微的情况。例如第1 则记诸葛厷“为继母族党所谗，诬之为狂逆”，结果遭到流放。这是亲戚间的排挤陷害。第7则记桓温要挟朝廷，强迫朝廷接受自己的安排。当时大臣拥兵自重；连皇帝也无可奈何，可见晋王室衰微到何种地步。
　　
　　　　　　（1）诸葛友在西朝，少有清誉，为王夷甫所重，时论亦以拟王。后为继母族党所谗，诬之为狂逆①。将远徙，友人王夷甫之徒诣槛车与别②，厷问：“朝廷何以徙我？”王曰：“言卿狂逆。”友曰：“逆则应杀，狂何所徒！”【注释】①族党：同族亲属。狂逆：狂放而且叛逆。
　　
　　　　　　②槛车：囚车。
　　
　　　　　　【译文】诸葛厷（gōng）在西晋时，年纪很轻就有美好的声誉，受到王夷甫的推重，当时的舆论也拿他和王夷甫相比。后来被他继母的亲族造谣中伤，诬蔑他是狂放叛逆。将要把他流放到边远地区时，他的朋友王夷甫等人到囚车前和他告别，诸葛友问：“朝廷为什么流放我？”王夷甫说：“说你狂放。叛逆。”诸葛厷说：“叛逆就应当斩首，狂放有什么可流放的呢！”
　　
　　　　　　（2）桓公入蜀①，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百馀里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。
　　
　　　　　　【注释】①桓公入蜀：晋穆帝永和二年（公元346 年），桓温西伐蜀汉李势，次年攻占成都。
　　
　　【译文】桓温进军蜀地，到达三峡时，部队里有个人捕到一只小猿，母猿沿着江岸悲哀地号叫，一直跟着船走了百多里也不肯离开，终于跳上了船，一跳上就马上气绝。剖开母猿的肚子看，肠子都一寸一寸地断开了。桓温听说这事大怒，下令革除了那个人。
　　
　　　　　　（3）殷中军被废，在信安，终日恒书空作字①。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作“咄咄怪事”四字而已②。
　　
　　　　　　【注释】①“殷中军”句：晋穆帝永和九年（公元353 年），殷浩以中军将军受命北伐，结果大败而回，被桓温奏请废为庶人，于是迁屠杨州东阳郡信安县。
　　
　　　　　　②咄咄怪事：形容令人惊讶的怪事。
　　
　　　　　　【译文】中军将军殷浩被免官以后，住在信安县，一天到晚总是在半空中虚写字形。扬州的官吏和百姓沿着他的笔顺跟着他写，暗中察看，也只是写“咄咄怪事”四个字而已。
　　
　　　　　　（4）桓公坐有参军椅烝薤不时解，共食者又不助，而椅终不放，举坐皆笑①。桓公曰：“同盘尚不相助，况复危难乎！”敕令免官。
　　
　　　　　　【注释】①椅（jī）：通“攲”，用筷子夹菜。烝薤（xiè）：余嘉锡《世说新语笺疏》说，《齐民要术，素食篇》有薤白蒸，是米薤同蒸，调以油豉。蒸熟后必凝结，故夹取较难。薤，也叫蕌头（jiào tóu）。
　　
　　【译文】桓温的宴席上有个参军用筷子夹烝薤没能一下子夹起来，同桌的人又不帮助，而他还夹个不停，满座的人都笑起来。桓温说：“同在一个盘子里用餐，尚且不能互相帮助，更何况遇到危急患难呢！”便下令罢了他们的官。（5）殷中军废后，恨简文曰：“上人著百尺楼上，儋梯将去。”①
　　
　　【注释】①“殷中军”句：殷浩兵败，桓温上表请罢免他。当时简文帝以抚军录尚书事，辅助朝政，所以奏请废殷浩。儋：同“担”，扛着。
　　
　　　　　　【译文】中军将军殷浩罢官以后，不满意简文帝，说：“把人送到百尺高楼上，却扛起梯子走了。”
　　
　　　　　　（6）邓竟陵免官后赴山陵，过见大司马桓公①，公问之曰：“卿何以更瘦？”邓曰：“有愧于叔达，不能不恨于破甑②！”
　　
　　　　　　【注释】①邓竟陵：邓遇，字应远，曾任桓温参军，升至竟陵郡太守，随桓温征伐多次，后桓温战败，罢了他的官。②“有愧”句：指自己没看叔达那样的品德，对丢掉官职不能不感到遗憾。叔达即孟敏，字叔达，敦厚正直，有一次到市场买甑（zèng，做饭用的陶器），失手打破了，他连看也不看一眼就走了，认为既已打破，看也没用。有人欣赏他这种涵养。
　　
　　　　　　【译文】竟陵太守邓遐罢官后去参加皇帝的葬礼时，拜见了大司马桓温，桓温问道：“你为什么更加消瘦了？”邓遐说：“我在叔达面前有愧，不能不因打破饭甑而遗憾。”
　　
　　　　　　（7）桓宣武既废太宰父子①，仍上表曰：“应割近情，以存远计。若除太宰父子，可无后忧。”简文手答表曰：“所不忍言，况过于言②。”宣武又重表，辞转苦切。简文更答曰：“若晋室灵长，明公便宜奉行此诏③；如大运去矣，请避贤路④。”桓公读诏，手战流汗，于此乃止。太宰父子，远徒新安。
　　
　　　　　　【注释】①太宰父子：指司马啼和他的儿子司马综。司马晞，字道升，晋元帝第四子，简文帝之兄，初封武陵王，后升任太宰，为桓温所畏惧。简文帝即位后，桓温诬他将谋反，上奏章请逮捕司马晞父子问罪。简文帝不答应问罪。桓温又奏请把他们流放到扬州新安郡。
　　
　　　　　　②所：可。
　　
　　　　　　③灵长：绵延长久。明公：对地位尊贵者的敬称。
　　
　　　　　　④贤路：任用贤德的人做官的途径、机会。按：简文帝这话暗指对桓温退位让贤，所以恒温看后不免流汗。
　　
　　　　　　【译文】桓温罢免了太宰司马啼父子后，仍然上奏章说：“应该割断私情，以留心长远大计。如果清除太宰父子，可以免除后患。”简文帝在奏章上亲手批示说：“我可不忍心这样说，何况所做的超过了所说的。”桓温又重新上奏章，言辞越发迫切。简文帝再批示说：“如果晋王室的国运久长，明公就应该奉行这个诏令；如果晋王室国运已去，请让我避开进用贤人之路。”桓温读着诏书，害怕得手发抖、直流汗，这才停止上奏。太宰父子被流放到遥远的新安郡。
　　
　　　　　　（8）桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日①。大司马府听前有一老槐，甚扶疏②。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：“槐树婆姿，无复生意！”③
　　
　　【注释】①“桓玄”句：晋安帝元兴元年（公元402 年），桓玄起兵反帝室，攻入建康，第二年称帝，到第三年刘裕起兵讨桓玄，桓玄败逃。殷仲文是桓玄姊夫，投奔桓玄，任侍中，后随桓玄出逃，终于脱离桓玄，回到京都。二三，时二时三，不专一，反复无定。②抚疏：枝叶四散、分离的样子。
　　
　　　　　　③月朔：阴历每月初一。婆娑：形容枝叶纷披。
　　
　　　　　　【译文】桓玄失败以后，殷仲文回到京都任大司马咨议，心情似乎反复不定，不再是以前那样了。大司马府官厅前面有一棵老槐树；枝叶非常松散。殷仲文由于月初集会，和众人同在官府厅堂上，他对着槐树看了很久，叹息说：“槐树枝叶散乱，不再有生机了！”
　　
　　　　　　（9）殷仲文既素有名望，自谓必当阿衡朝政①。忽作东阳太守，意甚不平②。及之郡，至富阳，慨然叹曰：“看此山川形势，当复出一孙伯符③。”
　　
　　【注释】①阿（ē）衡朝政：辅佐帝王，主持国政。阿衡，一说是商代官名，这里指辅佐。②“忽作”句：殷仲文脱离桓玄归朝廷后，任大司马咨议，忽调离京都，出任扬州东阳郡太守，实为降职，故不平。
　　
　　　　　　③孙伯符：孙策，字伯符，东汉末吴郡富春（晋代改富阳）县人，曾任会稽太守，平定江东，为他弟弟孙权创立吴国奠定了基础。按：这句暗示自己要当孙伯符式人物。
　　
　　【译文】殷仲文既一向很有名望，自认为一走会主持国政。忽然调任东阳太守，心里非常不平。当到郡上任，经过富阳时，感慨地叹息说：“看这里的山河地理形势，应当再出一个孙伯符。”
　　
　　　　　　俭啬第二十九
　　
　　【题解】俭啬，指吝啬。本篇跟后面几篇，如汰侈、忿狷、谗险等，同样是记述士族阶层的各种性格表现。篇内所述多是豪族高官的一些生活侧面。例如第2、3、4、5 则都是记司徒王戎的事。王戎“既贵且富”，却吝啬异常：侄儿结婚，只送一件单衣做礼物，事后还又要了回来；女儿结婚时借了他的钱，不还钱就给脸色看；他的财富“洛下无比。契疏鞍掌，每与夫人烛下散筹算计”。这些都很有代表性地显示出一个守财奴的性格特点。
　　
　　　　　　（1）和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十①。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公②。问曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。
　　
　　　　　　【注释】①王武子：王济，字武子，是和峤的妻舅，勇力过人，很有名望。
　　
　　　　　　②上直：当值；值班。率将：带领。
　　
　　　　　　【译文】和峤本性极为吝啬，自己家有良种李树，王武子求他给些李子，只给了不过几十个。王武子趁他去值班，带着一班喜欢吃李子的小伙子，拿着斧子到果园里去，大家一起尽情地吃饱以后，把李树砍掉了，给和峤送去一车树枝。并且问道：“比你家的李树好不好？”和峤收下了树枝，只是笑一笑罢了。
　　
　　　　　　（2）王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之①。
　　
　　　　　　【注释】①从子：侄儿。责：索取。
　　
　　　　　　【译文】王戎很吝啬，他的侄儿结婚，只送一件单衣，过后又要回去了。
　　
　　　　　　（3）司徒王戎，既贵且富，区宅、僮牧、膏田、水礁之属，洛下无比①。契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹算计②。
　　
　　　　　　【注释】①区宅：房屋。僮牧：奴仆和放牧的仆人；仆役。膏田：肥沃的田地。水碓（duì）：利用水为春米的设备。
　　
　　　　　　②契疏：契约、帐簿。鞅掌：众多。筹：筹码，计数用的工具。
　　
　　　　　　【译文】司徒王戎，既显贵，又富有，房屋、仆役、良田、水碓之类，洛阳城里没有人能和他相等。契约帐簿很多，他常常和妻子在烛光下摆开筹码来计算。（4）王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
　　
　　　　　　【译文】王戎家有良种李子，卖李子时，怕别人得到他家的良种，总是先把李核钻破再卖。
　　
　　　　　　（5）王戎女适裴 ，贷钱数万。女归，戎色不说；女遽还钱，乃释然。
　　
　　　　　　【译文】王戎的女儿嫁给裴 ，曾向王戎借了几万钱。女儿回到娘家，王戎的脸色就很不高兴；女儿赶快把钱还给他，王戎这才心平气和了。
　　
　　　　　　（6）卫江州在寻阳，有知旧人投之，都不料理，唯饷王不留行一斤①。
　　
　　　　　　此人得饷，便命驾。李弘范闻之，曰：“家舅刻薄，乃复驱使草木②。”
　　
　　【注释】①卫江州：卫展，字道舒，西晋末任鹰扬将军、江州刺史。江州官署所在地是浔阳。知旧：知己和旧友。料理：照顾；帮助。王不留行：药草名，一名剪金花。送此物，是暗示不留。②家舅：对人称自己的舅父。
　　
　　　　　　【译文】江州刺史卫展在得阳时，有知交和老朋友投奔他，他一概不帮助，只是送一斤王不留行。这些人得到了礼物，就起身走了。李弘范听到这件事，说：“我舅父太刻薄了，竟然役使草木来逐客。”
　　
　　　　　　（7）王丞相俭节，帐下甘果盈溢不散①。涉春烂败，都督白之，公令舍去②，曰：“慎不可令大郎知③！”
　　
　　　　　　【注释】①帐下：幕府中。
　　
　　　　　　②都督：官名，是军事长官，等于卫队长。
　　
　　　　　　③大郎：父称长子为大郎，这里指王悦。
　　
　　　　　　【译文】丞相王导本性节俭，幕府中的美味水果堆得满满的，也不分给大家。到了春天就腐烂了，卫队长禀报王导，王导叫他扔掉，嘱咐说：“千万不要让大郎知道！”
　　
　　　　　　（8）苏峻之乱，庾太尉南奔见陶公，陶公雅相赏重①。陶性俭吝，及食，啖薤，庾因留白②。陶问：“用此何为？”庾云：“故可种。”于是大叹庾非唯风流，兼有治实③。
　　
　　　　　　【注释】①苏峻之乱：参看《假谲》第8 则注①。赏重：赞赏、重视。
　　
　　　　　　②薤：草本植物，地下有鳞茎，可以吃，也可以再种。靠近根部的薤头是薤白，也叫白。参看《黜免》第4 则注①。
　　
　　　　　　③治实：治国的实际才能。
　　
　　　　　　【译文】苏峻叛乱时，太尉庾亮南逃去见陶侃，陶侃很赞赏并重视他。陶侃本性吝啬，到吃饭的时候，给他吃薤头，庚亮顺手留下薤白。陶侃问他：“要这东西做什么？”庾亮说：“仍旧可以种”。于是陶侃极力赞叹庾亮不仅风雅，同时有治国的实际才能。
　　
　　　　　　（9）鄙公大聚敛，有钱数千万，嘉宾意甚不同①。常朝旦问讯，郗家法，子弟不坐，因倚语移时，遂及财货事②。郗公曰：“汝正当欲得吾钱耳！”乃开库一日，令任意用。郗公始正谓损数百万许，嘉宾遂一日乞与亲友、周旋略尽③。郗公闻之，惊怪不能已己。
　　
　　　　　　【注释】①聚敛：指搜刮钱财。嘉宾：郗超，字嘉宾，是郗愔的儿子，好施舍，喜交游。②移时：过了很久。
　　
　　　　　　③乞与：给与。周旋：指有交往的人。
　　
　　　　　　【译文】郗愔大肆搜刮钱财，有几千万钱，郗嘉宾很不同意这样做。有一次，嘉宾早晨来问安，按照郗家的规矩，子弟不能坐着，嘉宾便靠着谈了好大一会儿，终于谈到钱财的事情。郗愔说：“你只是想要我的钱罢了！”于是就打开钱库一天，让他随意取用。郗愔原先只以为会损失几百万左右，嘉宾竟然在一天内送给了亲友和有交往的人，几乎都用尽了。郗愔听说了，惊诧不止。
　　
　　汰侈第三十
　　
　　【题解】汰侈，指骄纵奢侈。跟上一篇相反，本篇记载的是豪门贵族凶残暴虐、穷奢极侈的本性。他们视人命如儿戏，第1 则记石崇宴客，让美人行酒，客人饮酒不尽就杀美人，可是连杀三人，王敦还是不肯饮。石崇的凶暴，王敦的狠毒，令人发指。又如第7 则记王恺处分一个人，把那人关在“曲阁重闺里”，让他活活冻饿死。这都是丧失人性的作为。另一方面，他们又极尽奢侈之能事，争豪斗富，暴珍天物。例如第4、8 则记石崇和王恺斗富，用蜡烛作炊，用绿绸做步障，大肆挥霍民脂民膏。第3 则记王武子家以人乳喂猪，连皇帝都深为不满，“食未毕，便去”。可见当时贵族官僚及皇亲国戚骄纵奢侈到何种程度，这给人民和国家带来的灾难是不言而喻的。
　　
　　　　　　（1）石崇每要客燕集，常令美人行酒①，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人②。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
　　
　　　　　　【注释】①石崇：字季伧，晋代人，曾任荆州刺史，因劫夺远使、客商而致富。常与贵戚王恺等斗富，后被害。
　　
　　　　　　②黄门：阉人，可以在内庭侍侯的奴仆。交：接连；交替。按：黄门不只一人，轮流来斩美人。
　　
　　【译文】石崇每次请客宴会，常常让美人劝酒；如果哪位客人不干杯，就叫家奴接连杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一同到石崇家赴宴，王导一向不能喝酒，这时总是勉强自己喝，直到大醉。每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。石崇已经连续杀了三个美人，王敦神色不变，还是不肯喝酒。王导责备他，王敦说：“他自己杀他家里的人，干你什么事！”（2）石崇厕，常有十馀婢侍列，皆丽服藻饰①；置甲煎粉。沉香汁之属，无不毕备②。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，著新衣，神色傲然。群蝉相谓曰：“此客必能作贼！”
　　
　　　　　　【注释】①侍列：侍位，在各自的位置上侍候。藻饰：修饰；打扮。
　　
　　　　　　②甲煎粉：一种香粉。沉香汁：沉香木制成的香水。
　　
　　　　　　【译文】石崇家的厕所，经常有十多个婢女各就各位侍候，都穿着华丽的衣服，打扮起来；并且放上甲煎粉、沉香汁一类物品，各样东西都准备齐全。又让上厕所的宾客换上新衣服出来，客人大多因为难为情不能上厕所。大将军王敦上厕所，就敢脱掉原来的衣服，穿上新衣服，神色傲慢。婢女们互相评论说：“这个客人一定会作乱！”
　　
　　　　　　（3）武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器①。婢子百馀人，皆绫罗裤■，以手擎饮食②。烝豚肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮豚。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作③。
　　
　　　　　　【注释】①降：临幸，指皇帝到某处去。
　　
　　　　　　②■（luó）：女人上衣。擎：托着。
　　
　　　　　　③王、石：指王恺、石崇。见本篇第1 则注①和下文第4 则。
　　
　　　　　　【译文】晋武帝曾经到王武子家里去，武子设宴侍奉，全是用的琉璃器皿。婢女一百多人，都穿着绫罗绸缎，用手托着食物。蒸小猪又肥嫩又鲜美，和一般的味道不一样。武帝感到奇怪，问他怎么烹调的，王武子回答说：“是用人乳喂的小猪。”武帝非常不满意，还没有吃完，就走了。这是连王恺、石崇也不懂得的作法。
　　
　　　　　　（4）王君夫以■糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊①。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之②。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁③。
　　
　　【注释】①王君夫：王恺，字君夫，是晋武帝司马炎的舅父，与石崇（字季伦）斗富时，经常得到晋武帝的帮助。以■（yí）糒（bèi）澳釜：徐震堮《世说新语校笺》“谓以饧（xíng）糖和饭擦锅子”。■，同，“饴”，麦芽糖。糒，干饭。■糒，也可能实是饴糒（bǔ），即糕饼。②紫丝布：用紫色的丝织成的布。步障：古代盅贵出行，于道旁设置用来遮避风尘或禁止人们窥视的幕布。
　　
　　　　　　③椒：指花椒，其种子可用来和泥涂墙。赤石脂：风化石的一种，可用来涂饰墙壁。
　　
　　【译文】王君夫用麦芽糖和饭来擦锅，石季伦用蜡烛当柴火做饭。王君夫用紫丝布做步障，衬上绿缕里子，长达四十里；石季伦则用锦缎做成长达五十里的步障来和他抗衡。石季伦用花椒来刷墙，王君夫则用赤石脂来刷墙。
　　
　　　　　　（5）石崇为客作豆粥，咄嗟便办①；恒冬天得韭蓱虀②。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后迅若飞禽，恺牛绝走不能及③。每以此三事为扼腕，乃密货崇帐下都督及御车人，问所以④。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之⑤。韭蓱虀是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶⑥。驭人云：“牛本不迟，由将车人不及，制之尔⑦。急时听偏辕，则驶矣⑧。”恺悉从之，遂争长⑨。石崇后闻，皆杀告者。
　　
　　　　　　【注释】①咄嗟：呼唤答应声。这里指一呼一应之间，即顷刻。
　　
　　　　　　②韭蓱虀（jīupíng ji)：用韭菜、艾蒿等捣碎制成的醃菜。八月做这种菜，到冬天就难得了。③绝：尽力。
　　
　　　　　　④货：贿赂。所以：原因。
　　
　　　　　　⑤末：末子；细碎的东西。
　　
　　　　　　⑥驶：跑得快。
　　
　　　　　　⑦“牛本”句：指驭手赶不上牛的速度而加以控制。《晋书》本传作“良由驭者逐不及，反制之。”
　　
　　　　　　⑧偏辕：指让车的重心偏向一根辕木。这样，另一个车轮和地面的摩擦就轻，车就走得快。⑨争长：争胜。
　　
　　　　　　【译文】石崇给客人做豆粥，很快就做好了；也赏常在冬天吃上韭蓱虀。另外，石崇家的牛外形、力气都赶不上王恺家的牛，可是他和王恺出外游览，回来时，他很迟才坐牛车起程，两人争先进洛阳城，石崇的牛走了几十步后就快得象飞鸟一样，王恺的牛拼命跑也追不上。王恺常常认为这三件事是最令人惋惜的，就暗中贿赂石崇府中卫队长和驭手，探问是什么原因。卫队长说：“豆子是最难煮烂的，只有事先煮熟做成豆未，客人到了，煮好白粥，然后把豆末加进去。韭蓱虀是把韭菜根捣碎，搀上麦苗罢了。”又问驭手，牛为什么跑得飞快。驭手说：“牛本来跑得不慢，由于驭手跟不上，反而控制着它罢了。紧急时就任车侧过一边，那么牛就会跑得飞快了。”王恺全按他们所说的去做，终于争到了头名。石崇后来听说了，就把泄密的人都杀了。（6）王君夫有牛，名八百里驳，常莹其蹄角①。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射②。武子一起便破的，却据胡床，叱左右速探牛心来。须臾，炙至，一脔便去③。
　　
　　　　　　【注释】①八百里驳（bó）：牛名。驳指牛色黑白相间；八百里，指可日行八百里。莹（yíng）：珠玉的光采，这里指磨得晶莹光洁。
　　
　　　　　　②手快：技术好。骏物：这里指好牛，跑得快的牛。然可：许可。
　　
　　　　　　③脔（luán）：切成小块的肉。
　　
　　　　　　【译文】王君夫有一头牛，名叫八百里驳，牛蹄、牛角经常磨得晶莹发亮。有一次，王武子对王君夫说：“我射箭的技术赶不上你，今天想指定你的牛做赌注，和你赌射箭，我押上一千万钱来顶你这头牛。”王君夫既仗着自己射箭技术好，又认为千里牛没有可能杀掉，就答应了他，并且让王武子先射。王武子一箭就射中了箭靶，退下来坐在马扎儿上，吆喝随从赶快把牛心取来。一会儿，烤牛心送来了，王武子吃了一块就走了。
　　
　　　　　　（7）王君夫尝责一人无服馀衵，因直内著曲阁重闺里，不听人将出①。
　　
　　　　　　遂饥经日，迷不知何处去②。后因缘相为，垂死，乃得出③。
　　
　　　　　　【注释】①衵（rì）：内衣。曲阁重闺：指隐僻的弯曲相连的深宫内室。
　　
　　　　　　②经日：过了几天。
　　
　　　　　　③因缘：亲近的人；朋友。
　　
　　　　　　【译文】王君夫曾经处分一个人，不准他穿衣服，又径直把他关在深宫内院里，不让人带他出来。这个人终于饿了好几天，弄得精神恍惚，不知该往哪里走。后来一个朋友帮助了他，都快死了，才得以出来。
　　
　　　　　　（8）石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服①。武帝，恺之甥也，每助悄。尝以一珊瑚树高二尺许赐悄，枝柯扶疏，世罕其比。悄以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋借，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条于绝世，光彩溢目者六七枚，如悄许比甚众②。恺偶然自失③。
　　
　　　　　　【注释】①豪：豪华；阔绰。
　　
　　　　　　②绝世：冠绝当代；举世无双。许：这样。
　　
　　　　　　③惘（wǎng）然：失意的样子。
　　
　　　　　　【译文】石崇和王恺争比阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常资助王悄。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺拿来给石崇看，石崇看后、拿铁如意敲它，随手就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，一时声色俱厉。石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。
　　
　　　　　　（9）王武子被责，移第北邙下①。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒②。时人号曰金沟。
　　
　　　　　　【注释】①“王武子”句：王济，字武子，人为侍中，后出为河南尹，尚未到任，行过王宫，鞭打了王府官吏，被免官，于是移居北郊山下。北邙（máng），山名，即邙山，在河南洛阳东北。
　　
　　　　　　②埒（liè）：矮墙，这里指马埒，即跑马射箭的场所，四周用矮墙围着。竟：从头到尾。
　　
　　【译文】王武子被处分，移居北邙山下。当时人多地贵，武子喜欢跑马射箭，就买地做跑马场，地价是用绳子穿着钱围着跑马场排一圈。当时的人把这里叫做金沟。
　　
　　　　　　（10）石崇每与王敦入学戏，见颜、原象而叹曰①：“若与同升孔堂，去人何必有问②！”王曰：“不知馀人云何，子贡去卿差近③。”石正色云：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人④！”
　　
　　　　　　【注释】①学：学校。《晋书·石崇传》作大学，即设在京城的最高学府。颜、原：颜指颜回，字子渊；原指原宪，字子思，两人都是孔子的弟子。
　　
　　　　　　②有间（jiàn）：有距离；有差别。
　　
　　　　　　③子贡：端木赐，字子贡，是孔子的弟子。曾经在鲁国做官，家累千金。差近：比较近。④泰：平安。瓮牖（yǒu）：用破瓮做窗户，比喻贫苦人家。据说原宪家就是这样的。石崇醒悟到不该以颜、原自比，所以正色而言。
　　
　　　　　　【译文】石崇常常和王敦进学校游览，看见颜回、原宪的画像就叹息说：“如果和他们一起登上孔子的厅堂做弟子，那么和这些人又怎么会有差别呢！”王敦说：“不知道孔门其徐弟子怎么样，我看子贡和你比较相像。”石崇神色严肃他说：“读书人应当使生活舒适，名位安稳，我怎么拿贫苦人来和别人谈论呢！”
　　
　　　　　　（11）彭城王有快牛，至爱惜之①。王太尉与射，赌得之。彭城王曰：“君欲自乘，则不论；若欲喷者，当以二·十肥者代之。既不废啖，又存所爱。”王遂杀啖。
　　
　　　　　　【注释】①彭城王：司马权，字子舆，是晋武帝的堂叔父，封为彭城王。
　　
　　　　　　【译文】彭城王有一头跑得很快的牛，他最吝惜这头牛。太尉王衍和他赌射箭，把牛赢了。彭城王说：“如果您想要用来驾车，我就不说什么了；如果想杀来吃，我就要用二十头肥牛来换下它。这既不妨碍您吃，又能留下我所喜爱的牛。”王衍终于杀来吃了。
　　
　　　　　　（12）王右军少时，在周侯未坐，割牛心淡之①。于此改观。
　　
　　　　　　【注释】①“王右军”句：周侯，周颚，曾任吏部尚书，名望很大。王羲之年幼时不善于说话，人们还看不出他的特异之处。十三岁时去拜谒周f ，周f 看出他不比寻常。当时人们看重烤牛心这道好菜，吃饭时周f 特意先切一块烤牛心给王羲之吃，于是他才出名。
　　
　　　　　　【译文】右军将军工羲之小时候，在武城侯周f 家作客，坐在末座上，吃饭时周f 先切牛心给他吃。从此人们改变了对他的看法。
　　
　　　　　　忿狷第三十一
　　
　　【题解】忿狷（juàn），指愤恨、急躁。本篇所述；多是因一小事而生气。仇视或性急的事例。第1 则记曹操只因一名歌女“情性酷恶，就把歌女杀了。一怒之下，滥杀无辜，可以看出统治者的残酷。第6 则记王子敬去谢安家不肯与习凿齿并榻而坐，只因王子敬出身士族，便仇视出身寒门的人，不肯屈尊。当时等级之森严，于此可见。至于描绘性情急躁者的表现，最生动的莫过于第2 则写“王蓝田性急”一事，这里通过几个小的动作把一个因性急而暴怒的人，绘影绘声地刻划了出来。所有这些，让我们更清楚地看到豪门贵族的丑恶形象。
　　
　　　　　　（1）魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪①。于是选百人一时俱教。少时还有一人声及之，便杀恶性者②。
　　
　　　　　　【注释】①置：赦免。
　　
　　　　　　②还：一本作“果”，似乎更好。
　　
　　　　　　【译文】魏武帝曹操有一名歌女，她的歌声特别清脆高亢，可是性情极其恶劣。
　　
　　　　　　曹操想杀了她，却又爱惜她的才能；想赦免她，却又难以忍受。于是就挑选了一百名歌女同时培养。不久，果有一名歌女的歌喉赶上了她，曹操便把那个性情恶劣的歌女杀了。
　　
　　　　　　（2）王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以履齿蹍之，又不得①。瞋甚，复于地取内口中，啮破，即吐之②。王右军闻而大笑，曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪③！”
　　
　　　　　　【注释】①屐（jī）：木板鞋。底部前后有两块突出的木头，就是齿。
　　
　　　　　　②内：同“纳”。
　　
　　　　　　③安期：王述的父亲王承，字安期，清虚寡欲，为政宽恕，名望很大。豪：同“毫”。
　　
　　【译文】蓝田侯王述性情急躁。有一次吃鸡蛋，用筷子去戳鸡蛋，没有戳进去，就大发脾气，拿起鸡蛋扔到了地上。鸡蛋在地上转个不停，他就下地用木履齿去踩，又没有踩破。他气极了，再从地上捡起来放进口里，咬破就吐了。右军将军王羲之听说了，大笑起来，说：“假使安期有这种性格，尚且没有一点可取，何况是蓝田呢！”
　　
　　　　　　（3）王司州尝乘雪往王螭许①。司州言气少有牾逆于螭，便作色不夷②。司州觉恶，便舆床就之③，持其臂曰：“汝讵复足与老兄计！”螭拨其手曰：“冷如鬼手馨，强来捉人臂！”
　　
　　　　　　【注释】①王螭：王恬，小名螭虎，是王胡之的堂弟。
　　
　　　　　　②言气：说话和态度。牾（wū）逆：件逆；触犯。不夷：不平和；不愉快。③恶（wù）：冒犯。舆床：举床。
　　
　　　　　　【译文】司州刺史王胡之有一次冒雪前去王蝎府上。王胡之说话时的言谈、态度稍为冒犯了王螭，王螭便生气不高兴。王胡之觉得冒犯了他，就把坐床挪近王螭身边，拉着他的手臂说：“你难道值得和老兄计较！”王螭拨开他的手说：“冷得像鬼手一样，还硬要来拉人家的胳膊！”
　　
　　　　　　（4）桓宣武与袁彦道樗蒲①。袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木②。温太真云：“见袁生迁怒，知颜子为贵③。”
　　
　　　　　　【注释】①樗蒲（chūpú）：古代一种赌博棋戏，以掷五木决胜负。
　　
　　　　　　②“袁彦道”句：五木是棋戏用具，原先用木头做成，一套是五颗，故称五木，类似色子。五木每个有两面，一面涂黑，一面涂白。以五木掷采，按所掷采数，执马（棋子）在棋盘上行棋。齿是博齿，也即色子。这里所谓齿不合，可能指所掷采数不符合。
　　
　　　　　　③“见袁生”句：颜子，指颜回，是孔子的弟子。孔子说过：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”。袁彦道迁怒，就比不上颜回了。
　　
　　　　　　【译文】桓温和袁彦道赌博，袁彦道掷五木的采数不合心意，竟然板着脸把五木扔掉了。温太真说：“看见袁生把怒气发泄到五木上，更知道颜子是可宝贵的。”
　　
　　　　　　（5）谢无奕性粗强。以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂①。王正色面壁不敢动②。半日，谢去良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。
　　
　　　　　　【注释】①数：数说；数落。肆言极骂：肆意攻击、极力谩骂。
　　
　　　　　　②面壁：脸对着墙。
　　
　　　　　　【译文】谢无奕性情粗暴固执。因为一件事彼此不合，亲自前去数落蓝田侯王述，肆意攻击谩骂。王述表情严肃地转身对着墙，不敢动。过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说：“走了没有？”小官吏回答说：“已经走了。”然后才转过身又坐回原处。当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是能宽容别人。
　　
　　　　　　（6）王令诣谢公，值习凿齿己在坐，当与并榻①；王徙倚不坐，公引之与对榻②。去后，语胡儿曰：“子敬实自清立，但人为尔多矜咳，殊足损其自然。”③
　　
　　【注释】①王令：王献之，字子敬，曾任吴兴太守。中书令。习凿齿：字彦威，曾任桓温的主簿，后出为荣阳太守。
　　
　　　　　　②徒倚：徘徊。按：王献之不肯和习凿齿并榻而坐，是因为自己出身士族，而习凿齿虽然世为乡间豪族，却是寒门。晋代看重门阀等级，士庶不肯同座。
　　
　　　　　　③胡儿：谢朗的小名。谢朗是谢安的侄儿。清立：清高、特立。矜咳：徐震堮《世说新语校笺》说：咳，一本作硋（aì），疑是。矜该，傲慢、固执。
　　
　　　　　　【译文】中书令王子敬去拜访谢安，正遇上习凿齿已经在座，按礼法本应和习凿齿并排坐；子敬却来回走动，不肯落座，谢安拉着他坐在习凿齿的对面。客人走后，谢安对胡儿说：“子敬确实是清高不随俗，不过人为地保持这样多的傲慢、固执，特别会损害自己的天然本性。”
　　
　　　　　　（7）王大、王恭尝俱在何仆射坐，恭时为丹阳尹，大始拜荆州①。讫将乖之际，大劝恭酒，恭不为饮，大逼强之，转苦，便各以裙带绕手②。恭府近千人，悉呼入斋；大左右虽少，亦命前，意便欲相杀。何仆射无计，因起排坐二人之间，方得分散。所谓势利之交，古人羞之。
　　
　　　　　　【注释】①王大、王恭：两人是同族叔侄关系，但是感情上有裂痕，所以会做出下文所述之事。参看（德行）第44 则。何仆射：何澄，字子玄，曾任尚书左仆射，为人清正。
　　
　　　　　　②讫：通“迄”，到。乖：指意见不合。裙：古人穿的下裳。
　　
　　【译文】王大和王恭曾经一起在左仆射何澄家作客，王恭当时任丹阳尹，王大刚受任荆州刺史。到他们快要闹别扭的时候，王大劝王恭喝酒，王恭不肯喝，王大就强迫他，越来越急迫，随即各自拿起裙带缠在手上。王恭府中有近千人，全都叫来何澄家中；王大的随从虽然少，也叫他们前来，双方的意思是想要打起来。何澄没有办法，就站起来插入两人中间坐着，才把两人分开。人们所说的依仗权势和财富的交往，古人认为是可耻的。
　　
　　　　　　（8）桓南郡小几时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿。乃夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人威以惊骇，云是变怪，以白车骑①。车骑曰：“无所致怪，当是南郡戏耳②！”问，果如之。
　　
　　　　　　【注释】①车骑：桓冲，桓玄的叔父，曾任车骑将军。
　　
　　　　　　②“无所”句：桓冲不可能称自己的侄儿为南郡，这是记言疏忽。
　　
　　　　　　【译文】南郡公桓玄还是小孩时，和堂兄弟们各自养鹅来斗。桓玄因为鹅常常斗输了，就非常恼恨他们的鹅。于是就在夜间到鹅栏里。把堂兄弟的鹅全抓出来杀掉。天亮以后，家人全都被这事吓呆了，说这是妖物作怪，去告诉车骑将军桓冲。桓冲说：“没有可能引来怪异，定是桓玄开玩笑罢了！”追问起来，果然如此。
　　
　　　　　　谗险第三十二
　　
　　【题解】谗险，指奸诈阴险。本篇所载，或进谗言，或用奸计，都有其阴险用心。例如第2 则记用奸计游说，“几乱机轴”，以求宠幸。第3 则记用阴险手段阻止皇帝召见别人，以防夫宠。第4 则记因受谗言毁谤而用阴险手段离间进谗的人，等等。
　　
　　　　　　（1）王平子形甚散朗，内实劲侠①。
　　
　　　　　　【注释】①劲侠：原注引邓粲《晋纪》作“劲狭”，指刚烈、心胸狭隘。按：不管是劲侠还是劲狭，都很难说是谗险。
　　
　　　　　　【译文】王平子外表非常潇洒、爽朗，内心却实在刚烈、狭隘。
　　
　　　　　　（2）袁悦有口才，能短长说，亦有精理①。始作谢玄参军，颇被礼遇。
　　
　　　　　　后丁艰，服除还都，唯赍《战国策》而已②。语人曰：“少年时读《论语》《老子》，又看《庄》《易》，此皆是病痛事，当何所益邪③！天下要物，正有《战国策》。”既下，说司马孝文王，大见亲待，几乱机轴④。俄而见诛。
　　
　　　　　　【注释】①袁悦：字元礼。晋孝武帝时，会稽王司马道子录尚书事，袁悦得到司马道子的宠信，且劝道子专揽朝政，后来，王恭把这事告诉了孝武帝。袁悦又盛赞得到司马道子宠呢的中书令王国宝忠谨。而孝武帝已渐不满意司马道子，因此迁怒于袁悦，便杀了他。短长说：指战国时代游说之士那种合纵连横的言论。②丁艰：旧时遭父母之丧叫丁艰。其子女要在家守丧三年。赍（jī）：携带。（战国策）：主要是战国时代游说之士的言行录，记载了他们的政治主张和策略，由汉代刘向编定。③病痛：毛病，比喻小事。
　　
　　　　　　④司马孝文王：即会稽王司马道子。《晋书》作文孝王。机轴：指重要部门或职位。
　　
　　【译文】袁悦有口才，擅长游说，道理也很精辟。最初任谢玄的参军。得到颇为隆重的待遇。后来，遇到父母的丧事，在家守孝，除服后回到京都，只带着一部《战国策》罢了。他告诉别人说：“年轻时读《论语）《老子》，又看《庄子》《周易》，拄些都是讲的小事，会增加什么好处呢！天下重要的书籍，只有《战国策）。”到了京都以后，去游说会稽王司马道子，受到了特别亲切的款待，几乎扰乱了朝政。不久就被杀了。
　　
　　　　　　（3）孝武甚亲敬王国宝、王雅①。雅荐王珣于帝，帝欲见之。尝夜与国宝、雅相对，帝微有酒色，令唤珣。垂至，已闻卒传声，国宝自知才出珣下，恐倾夺要宠②，因曰：“王珣当今名流，陛下不宜有酒色见之，自可别诏也。”帝然其言，心以为忠，遂不见珣。
　　
　　　　　　【注释】①王国家，晋孝武帝时任中书令，后任尚书左仆射，善于谄媚，总揽大权。晋安帝时，兖州刺史王恭以讨伐王国宝为名起兵，晋室恐惧，杀国宝。玉雅：字茂建，因得到宠幸而任太子少傅。②倾夺：争夺。要宠：显要职务和宠幸。一本作“其宠”，绽是。
　　
　　　　　　【译文】晋孝武帝很亲近并且尊重王国室和王雅。王雅向孝武帝推荐王珣，孝武帝想要召见他。有一夜，孝武帝和王国宝、王雅对坐喝酒，孝武帝脸上略带点酒色，便下令召见王珣。王珣将到，已经听到了吏卒传话的声音，王国宝知道自己的才能在王珣之下，恐怕王珣会争夺显职和宠幸，就对孝武帝说：“王珣是当代的著名人土，陛下不宜带着酒色召见他，本来可以另外召见的。”孝武帝认为他的话说得对，心里认为他是忠心，终于没有召见王珣。（4）王绪数谗殷荆州于王国宝，殷甚患之，求术于王东亭①。曰：“卿但数诣王绪，往辄屏人，因论它事；如此，则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪，”问曰：“比与仲堪屏人何所道？”绪云：“故是常往来，无它所论。”国宝谓绪于己有隐，果情好日疏，谗言以息。
　　
　　　　　　【注释】①王绪：是王国宝的堂弟，会稽王司马道子的心腹，任从事中郎，会谄媚。
　　
　　【译文】王绪屡次茬王自宝面前说荆州刺史殷仲堪的坏话，殷仲堪对这事很担忧，向东亭侯王珣讨教对付他的办法。王珣说：“你只要一次又一次地去拜访王绪，一去就叫手下的人退出去，于是谈别的事情；这样，二王的交情就疏远了。”殷仲堪照他所说的做去。后来王国宝见到王绪，问道：“你近来和殷仲堪在一起，赶走随从，都说些什么呢？”王绪回答说：“只不过是一般往来，没看谈别的什么事。”王国宝认为王绪对自己有隐瞒，果然两人的感情日渐疏远了，谗言这才平息下来。