九乡新闻网锦秋国际大厦出租:中国人，请你慢点祈福
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 20:06:10
网络的快速发展改变了人们的生活方式，也带了一种五味杂陈的新身份：网民。起初这种身份代表的是陌生人，借助网络，人与人之间的交往多了一重方式，利用这个平台大家彼此相识。当然也免不了冲突，当网络照进现实，冷兵器时代的针锋相对化作电脑桌面上的对峙，血雨腥风依旧，大家互相勾搭，叫骂，喷粪，后来大家习惯了这样的互联网文化，承受能力变强了，“围观”这种不温不雅的行为代替了众声喧哗，成了中国互联网文化的核心。
有人说，所谓网民，其实是“网络暴民”的缩写。一入网络深似海，有的人在马甲的保护下，言论如脱缰之马，无论黑白是非，不管真假对错，围观途中不忘指桑骂槐，借题发挥。从杭州“70码”到河北的“我爸爸是李刚”，一旦富二代、官二代这类字眼成为新闻标题的主语，网络就必然掀起一阵讨伐；从药家鑫案到近来郭美美事件引发的红十字会信任危机，在对网络自由言说空间感到欣慰的同时，不少公共知识分子也看到自由之中隐藏的偏见与狭隘。
网民的众声喧哗无疑承袭了一定程度的群众心理学，但是，群众心理学不同于革命心理学，革命受到领袖的号召，而群众的呼声多数却是“有感而发”。郭美美事件中，在经历舆论的山呼海啸之后，有人为郭美美鸣不平，视人肉搜索为“文革式暴力”，并忧心忡忡，劝告网友放过这个手无寸铁的女子，然而，那些热衷于“文革式暴力”指出了他们“暴力”的真正动机，著名媒体人刘春在微博发布看法，认为“大家不是不放过一个炫富的小姑娘，而是正针对她背后那些利用慈善机构牟取不当暴利的商业组织，针对不透明不规范的慈善机构与慈善行为。”
这也是互联网五味杂陈中的一味，“网民”这个公共马甲成了无数人的麦克风。它或许夹杂着人们的羡慕嫉妒恨，甚至受到了部分人的鼓动，撺掇，但是在更广阔的舆论广场，面对公共事件的个人表达，更多的时候，个人意见的陈述无疑构成了真实的民意。对陌生人施以援手，对弱者伸张正义，都无一例外是纯正的公民之举，无论是温暖的拯救网友自杀，还是全面参与的微博打拐，网友这个身份正突破网络的藩篱，升华为亲切感人的公民，过去被斥为缺乏公共精神、一盘散沙的国人，正通过网络平台承担公民责任。
网络带来的清风中夹杂着戾气，这是信息自由流通的结果，也是中国社会真实生态的反映，这个舆论场的崛起有赖于一个多元社会的成长，过去居高临下、高瞻远瞩式的舆论腔调已经显得不合时宜，取而代之的是平易近人的生活化表达。现今网络聚焦于反腐与政策批判，不幸的遭遇、离奇的内幕经常受到围观，网络生活活色生香，活跃着不同社会阶层的人群，然而其主角仍然是弱势群体。现实生活中，他们找不到表达诉求的平台，抑或在低效率中失去了耐心，于是扎堆网络，发动舆论为之伸张正义，贫困不是社会主义，弱势群体却是人民，这些人可能制造了戾气，给政府带来了麻烦，但是他们却无一例外都是人民的主张，他们的遭遇和呼声表明，部分人民的正当诉求还没有得到满足，权利没有得到保障。
网民、公民以及人民，他们立足于不同的身份维度，构成了中国社会特殊的话语表达，同时相互交织，论坛、微博等互动网络平台让网民参与公共生活，而他们的利益诉求则呈现了人民内部矛盾。然而，有的人视网民为乌合之众，对所谓的网络舆论暴力心有疑虑，诚惶诚恐，担心网络的繁荣会导致“大众的反叛”，其中不乏公众人物，譬如上海海派清口的掌门人周立波，针对上海火灾表达了对网络暴力的疑虑，认为网络的繁荣可能导致“一种虚拟的无政府空间，政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为！”有些政府工作人员更是闻网色变，甚至将网民视为敌对势力，动辄上纲上线，以偏概全。
身份的陷阱无处不在，殊不知人是社会的动物，生活纵横交错，人有着各种各样的身份，一个人的白领身份并不能阻碍他成为蚁族， 二战犹太人的遭遇，现今西方国家对穆斯林的敌视，无一不受单一身份的误导。著名的经济学家阿玛蒂亚.森在他的《身份与暴力——命运的幻象》一书中描述了这种误导所导致的悲剧，人不是单一维度的生物，社群化的人还有着更为广阔的身份天空。网民既是公民，还是人民，重视网民背后的其他身份，赋予其更多表达上的合法性与严肃性，将避免社会的断裂。