锡林郭勒电子竞技馆:祷告的秘诀（诗五1～12）

每个信徒都知道祷告很重要，可惜很多人没抓住重点、方法错误，以至于不能蒙神垂听，就像该隐献的祭一样，白费工夫。《诗篇》第五篇教导我们祷告的秘诀，每个信徒如果能把握这些要诀，相信在祷告上能有丰盛的收获。

耶和华啊，求祢留心听我的言语，顾念我的心思！我的王我的神啊，求祢垂听我呼求的声音！因为我向祢祈祷（1～2）。

明白神旨：祷告不是随便求，神很留意听我们求什么，常照我们所求的来应允，不只这样， 也很重视我们的动机。可惜，大部分的人的祷告都求属世的东西，或只顾自己；神的家外强中干，许多人生活在水深火热，我们却很少去关心。想一想，你的祷告有多少时间是花在神国神义上？（太六31～33）

不明神旨是祷告不蒙应允、信心失落最主要的原因，因为你求都得不到，再有信心也会「破产」。神要给我们的是天堂不是这个世界，为了让我们有好品德，将来能永远享福，必须把我们的污秽除干净，在世上我们注定要经历许多试炼（徒十四22），与魔鬼有艰辛的搏斗。许多人把目标放在世界，一直向神求肉体平安、属世福气，一直逃避试炼，以致无法明白神的旨意。这试炼包括肉体、事业、钱财各方面的困境；不是神没能力救你，而是神要你战胜这些弱点。

耶和华啊，早晨祢必听我的声音；早晨我必向祢陈明我的心意，并要儆醒！（3）

献上最好：早晨刚起来心最清，就要来朝见神，在神的带领下开始今天的工作，让每天都过得很充实，而不是醉生梦死。许多人会说早上爬不起来，其实就看你有没有信心；你若真的有心，情词迫切向神求，必定可以体验神的能力。一个合理的祈求，神不会拒绝。当然，如果你期望早起，就不能太晚入睡。

祷告要蒙神应允一个重要的秘诀，就是要将你最好的献上。许多人用全部的精力为自己追求成就，其次为妻儿打算，剩下的时间再来服事神，这种态度神不满意。主耶稣将祂的一生奉献出来，那我们呢？就算我们无法有如此大的付出，至少在我们做一件事时考虑一下神。把我们一生最好的时光，身强力壮的时候拿来服事神，将神国神义摆在前头，这种态度才蒙神悦纳，这样做就是一个聪明人。

旧约以色列民需要将最好的当作举祭奉献给神（民十八26～29），我们需要思考它的涵义。

因为祢不是喜悦恶事的神，恶人不能与祢同居。狂傲人不能站在祢眼前；凡作孽的，都是祢所恨恶的（4～5）。

除尽污秽：祷告要蒙神垂听，另一个秘诀就是不可沾染污秽。神是公义、慈爱、谦卑、信实的神。你若专门贪污侵占（不公义），欺负伤害人（不慈爱），傲慢藐视人（不谦卑），欺骗诡诈（不信实），这些事是神所憎恶的。你若在恶事上求再多也没用，神如果帮助你，只是让你去做更多的坏事，那祂岂不成为共犯，又怎能审判万民，这是绝对不可能的。

当你反覆祈求不蒙应允，不妨静下心稍微思考一下，是否有某些缺欠（箴十九3，二一11）。当然我们不能冤枉别人，认为不蒙应允就一定有问题，有时神有祂特别的旨意。

说谎言的，祢必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶（6）。

真心实意：说谎欺骗是世人常犯的错，诚实守信是做人基本的原则，想蒙神悦纳需要做诚实的人。「时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂 。」（约四23），真理重要的是内在的精神，不是外在的形式，人是看外表，神是看内心（撒上十六7）。作圣工是做给神看，不是给人看，在人看不见的地方更要注意，别人误解无所谓，神知道就好。

「这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。」（太十五8～9），许多人拜神目的只为了属世福气，对公义良善没什么兴趣，只知道照着人的吩咐行，没仔细思考这样做是否合乎真理的原则；自古以来这种事时常发生（徒四19）。

至于我，我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所；我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜（7）。

谦卑敬畏：有些人自认为为神付出很多，是大功臣，所以能向神求，这是错误的态度，让人无法得到神恩。虽然在我们自己或别人眼中，似乎还不错，但在圣洁完全的神面前，还有不少缺点，只是我们自己不知道而已。我们向神求是因着神的慈悲怜悯，而不是自认为是什么大人物，应得到神的恩典（但九18；出三四6）。骄傲是人常有的毛病，自高自大的人很难得到神的恩典，傲慢的结局就跟撒但差不多；一个人越谦卑、懂得敬畏神，所得的恩典越丰富。

许多人很虔诚苦苦修行，可惜，自认为高人一等，而看不起其他的人，结果反而失去神的恩典，因神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（赛六五1～5；雅四6），我们不要犯同样毛病。在世人或弟兄姊妹面前谦卑一点，不要认为只有自己才得救，别人通通不得救。看见别人的软弱要为人爱心代祷，而不是洋洋得意，要看见自己的缺点严格要求自己，宁可自我认罪而不自我陶醉，要永远保持一颗谦卑的心。如果创造的结果是绝大多数人的毁灭，那神早就不创造了。

耶和华啊，求祢因我的仇敌，凭祢的公义引领我，使祢的道路在我面前正直（8）。

相信顺服：我们每天都需求神带领我们的路。世事变幻无常，就像气象一样，我们的一生就像以色列民走旷野路，明天往哪里去，前面有什么突发状况，我们完全不知道，只能倚靠云柱、火柱的带领，只要求我们凭着信心跟随，相信神的带领不会出差错（申一33；民十四14）。

我们一生面对无数的抉择，错误的抉择常带来惨痛的后果，我们看不见未来，但神看得到，需在祷告上多下工夫，求神帮我们做正确的选择，而且要顺服神的旨意。我们往往在当下不觉得神的旨意是美好的，甚至还不能接受，可是事后才发现还是神的旨意才对，毕竟神的意念高过人的意念。神在乎永远的结局，人只贪图一时的平安享受。

我们的仇敌就是魔鬼，魔鬼想尽办法迷惑我们，让我们偏离正路，往世界奔跑。而神是公义的，你下多少工夫就得多少，今天许多人都不祈求，当然得不到神的带领，迷失在旷野中。

许多人是很努力祷告，可惜对神没有十足的信心，以至于祷告半天得不到什么，因神是照人的信心来成全，不会违背自己的承诺（太八10～13，十五28）。许多人不相信神的选择，不断的要神照他的意思，一个人对神不能顺服，常因对神的信心不足，当然祷告没果效。你要人帮助却一直怀疑他，这样谁愿意帮你？

神不断的告诉我们是信实的（申七9；诗一○○5），也反覆的用行动证明，如果我们还不能相信那就说不过去。人如果认识神，知道神的慈爱与大能，自然能顺服，当你发现无法顺服时，那就要求神让你更加认识，顺服是门很难学的功课。

神公平对待每个人，愿每个人得到最好的赏赐，无奈许多人还是要决定自己的一切，不愿让神插手。有些人小地方顺服，重要地方自己做主，神信守承诺不干扰人的选择，最后他们会发现自己做了错误的决定。聪明人对神有信心，将自己的一切完全交托给神（诗三七5；箴十六3），让神放手去做，最后发现神把他们雕塑得非常美；你的选择决定你的未来。

因为，他们的口中没有诚实；他们的心里满有邪恶；他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头谄媚人。神啊，求祢定他们的罪！愿他们因自己的计谋跌倒；愿祢在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了祢（9～10）。

保持平静：人是相当复杂的，知人知面不知心，常等到被人害了，才知道对方的真面目，甚至还一无所知。我们看不见别人的心，但神看得到，如果我们懂得倚靠，会在暗中保守；如果我们不倚靠，常有一失足成千古恨的事发生。

世界就像大染缸，充满污秽诡诈，耳濡目染几乎都被染得黑漆漆。就像这里所说的，不少的人口蜜腹剑，但基督徒都很单纯，其处境就像羊入狼群一样，我们需要神的看顾，否则会尸骨无存。人昧着良心做事就是背叛神，迟早会被赶入黑暗的地狱。

虽然神覆庇着我们，不过人都很软弱，当看到形势险恶，坏人张牙舞爪时，常被吓得心惊胆颤（诗六3，五五4）。当你发现自己六神无主时，那时不要处理事情，因你会很容易出差错，你要到神面前一直祷告，直到你从神那里得到力量，直到你完全静下来，再出去面对问题。在神前得胜的，在人前就得胜；在神前失败的，在人前就失败。

一个信徒当灵性进到某种程度后，内心时时都很平静，如果莫名奇妙心里很乱，常表示有某些事快出差错了，那时需到神面前好好祷告，及时修正错误，免得后悔莫及。

凡投靠祢的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为祢护庇他们；又愿那爱祢名的人都靠祢欢欣（11）。

欢喜快乐：祷告的另一个秘诀就是要快乐的求，一个人能够喜乐，因为他对神有信心，知道神有周全的看顾，没什么好烦恼，而且他对未来充满盼望，知道极大的幸福在前面等着他。一个人越有信心，他的祷告越容易蒙神垂听，一个人越没信心，他的祷告越不容易蒙应允。

每个人都希望能欢喜度日，世人所拥有的欢乐很肤浅，常是强颜欢笑，就像我们以前所说的，他们是想笑也笑不出来。因为树枝离开树干，结局就是枯萎，也难怪社会上忧郁症的人那么多。基督徒就不一样，我们的生命与神连结，有神的护庇，随时随处都可以喜乐、欢呼。

不可否认，有不少信徒是愁眉苦脸，因为他们对神没信心，对未来没盼望，生活充满烦恼。所以会这样主要因为离神太远了，看得见世界看不见神，自己在担重担，无法不烦恼。

如果你的一生是为自己而活，那你是有许多烦恼，如果你一生是为神而活，那就没什么烦恼了。因为神的问题就是你的问题，你的问题就是神的问题，只要作好神要你作的，其他一切神负责处理。

固然有时我们在试炼中，面对着肉体的病痛，物质的缺乏，别人的藐视，一时免不了难过。但我们不需要被这些苦难压倒，有时虽然我们很想笑，可就是挤不出笑容。祷告靠主耶稣的帮助来胜过，天塌下来有扛，不要把耶稣的能力打折扣；一个基督徒一天到晚愁眉苦脸，那实在不太好看（腓四4；帖前五16）。一个人在患难中依然笑得出来，他的灵修是够水平的，身上有着一股别人没有的力量。

因为祢必赐福与义人；耶和华啊，祢必用恩惠如同盾牌四面护卫他（12）。

感谢赞美：恩典是给那懂得感谢的人，当一个人不懂得感恩，把别人对他的帮忙都视为理所当然，下次要再得到帮助就不容易。一般人都是等到得到才感谢神，有信心的人是还没得到就已经在感谢了，因他知道合理的祈求，神一定不让他失望，就算今生得不到，来世也一定得的到。在今生苦难中就能够感谢神的人并不多，那表示他们对神的公义、慈爱、信实，有深刻的认识，他们是神所疼爱的（诗八九14，九七2，一一一7）。

就公义而言，他知道神是公平的，今天他受的苦难重，意味着他明天所得的赏赐大。就慈爱而言，虽然他知道很苦，但跟耶稣所受的比起来算不得什么，在试炼中有些我们担不起的，耶稣帮我们承担了（赛五三4、11）。就信实而言，信用是做人基本的原则，一个领袖如果没信用，他的手下会瞧不起他，连渺小卑微的人都这么注重信用，何况统管宇宙万有，圣洁荣耀的神。骗人可以骗得了一时，骗不了永远，被揭穿了一切泡汤。神要建立永远的国度，信实是必备的条件。

虽然神创造了人，但是绝大部分的人势利现实、唯利是图，做许多不该做的事，甚至没有人格。少数人虽然懂得敬畏神、守规矩，但是对神的认识相当肤浅，不明白神的心意，常常在怀疑神。事实上人无法给神什么，人对神能够有点认识，神就很高兴了，可是连这点些许的期望神也常得不到，一个人能够明白神的心意，那是神所珍惜的。

赞美是祷告的利器，是魔鬼的丧钟，宣告魔鬼的失败，会祷告的人都善用这项武器（诗三三1，三四1，六三5）。

结论：灵性想长进就要多祷告，不要花太多时间从事外在的活动，好好祷告，深深进入神里面，自然各方面都会丰收。

这首诗虽然不长，但告诉我们许多祷告的秘诀，许多人都在祷告，可惜常常求错了，让神很失望，原因就是祈求的事项失去准则。神如果照着你所求的给你，常常会害了你跟你的后代；神如果不给你，你就大发怨言，失落信心，甚至找其他的偶像去了。希望我们灵性能长进，不要让神失望。

一般信徒当试炼比较重时，都忍不住怨天尤人，能保持沉默的实在不多，至于能感谢赞美的，那是少之又少。其实你在那里灰心丧胆发怨言，并不能解决问题，只是使问题越棘手，就像以色列民补考补了好几次，多受点苦而已，没赚到半点便宜（民十六1～50，二十1～13）。

许多人感慨祷告不蒙应允，这首诗告诉我们一些原因：不明神旨、做许多错误的祈求、逃避试炼；不知感恩、平时不奉献，有问题才大呼小叫；骄傲自大、自认为了不起，但做人连最基本的礼貌都不懂；没有诚意、口是心非，或是随意沾染污秽、犯罪作恶；怀疑神的能力、判断，不愿顺服神，要神照他的意思做；祷告的工夫不够，心烦意乱、仓促行事；一天到晚烦恼忧愁不知信靠；不知感谢赞美、随便发怨言。

因此在祷告中，我们倚靠耶稣的帮助，拒绝烦恼忧伤，将盼望放在耶稣身上，在欢喜快乐、感谢赞美中，等候光明的来到。神是不会让我们失望的