银魂神乐本子百度贴吧:李孝萱绘画中灾难题材与唐山地震有关[灌水]

不刊洪教 发表在书法&绘画 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-124-1.html
发表时间：2011-7-21 14:30
在央视做对李孝萱的访谈中，郎绍君对李孝萱有非常高的评价，下面转述郎绍君的观点。
郎绍君说他看过李孝萱上学时候画的写生和创作，当时李孝萱学的是徐悲鸿，蒋兆和一路写实画法，素描与笔墨基本功都相当好,可以说李孝萱不比某些知名画家差。李孝萱的毕业创作，人物有些变形夸张，这是主题所需要的，显示了他突破写实方法的努力。李孝萱从日本画家丸木位里、赤松俊子的《原爆图》受到启示，《原爆图》描绘原子弹对广岛造成的灾难，是一套反战作品。但李孝萱并没有抄袭《原爆图》，李孝萱着重刻画的是人们挖掘受难者和受难者挣扎求救的情景，场面巨大，很有感染力。
郎绍君说他当时看到的是素描稿子的照片，原作已经找不到了。但这个素描稿画的很具体，横长构图，画了很多人物，有力度和气势，也很有压抑感，看得出李孝萱非常有激情。素描稿也是一件完整的创作。
郎绍君说一个学生在班上水平如何，学生们清楚，教员清楚，李孝萱自己也是清楚的。不过，人们认可李孝萱的造型能力，不一定肯定李孝萱的才能。比如李孝萱有一种强烈的艺术表现欲望，有些与别人不一样的想法，总要突出自己的个性等等，人们未必都能够理解和接受李孝萱。习惯于用意识形态化的眼光看问题的人，不喜欢这样的学生是很自然的。李孝萱自己并不满足于写实。李孝萱如饥似渴地寻求新东西，欧洲表现主义艺术家蒙克、克里门特、席勒等的作品，引起了李孝萱的强烈共鸣，他的画也出现了表现倾向。最初有些摹仿，但很快就加入自己的东西，与中国画的画法融为一体。李孝萱还从中国古代画家如贯休的变形作品获得启示。所有这一切，都围绕表现李孝萱自己的生活感受进行，这也许是一个绘画天才最重要的特质。
郎绍君还说李孝萱有很高的天分，视觉记忆力强，对画着迷，好像画画从来就是李孝萱生活的主要内容。李孝萱也很勤奋，一向把主要精力用在画上。李孝萱不大会玩。
郎绍君说他在《从写实到荒诞》那本书里提到，少年时期对李孝萱影响最大的是唐山地震。李孝萱家在天津远郊--汉沽，邻近唐山，是地震重灾区。那年李孝萱16岁，目睹了残酷和死亡。人在巨大灾害面前暴露出的弱点，面对死亡的悲哀和痛苦，深深刻在李孝萱的记忆中。地震灾难还包括震后传染病。李孝萱的许多家人包括爷爷、奶奶、母亲和叔叔大约六口人，都在很短的时间去世。这对李孝萱的心理和思想产生了深刻影响。

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李孝萱说他一直在坚持创作，一天不画几笔就觉得无聊，多少年来它已经成为李孝萱生命不能或缺的唯一最有价值的精神支撑。如果说今天画画比20年前的差异在哪，李孝萱认为在表现手段上当然是越来越自由，想表达的东西和思路也越来越清晰，只是从前用力过猛，把身体搞得一塌糊涂，让李孝萱多少有些力不从心，许多想法许多画还没有画出来，心里总不舒服，另外就是来自四面八方的干扰，加上生活所累，使创作与具体生活之间很难两全。
当李孝萱被问到身居这样一个资讯发达的时代，网络影响了李孝萱的生活，并问及李孝萱对互联网的态度。
李孝萱回答说他的生活很单纯和以前没多大改变。对于这个资讯发达的时代李孝萱既困惑又迷失，至于网络李孝萱则一窍不通，他连最简单的上网都不会，就更谈不上热爱了，但李孝萱说他生性好奇，当停顿了大脑的其他想像后，一瞬间也会产生某种诱惑，并说等以后李孝萱有了这种兴趣会不会痴迷还是未知的。
谈到大众娱乐，李孝萱说艺术家和明星没有关系。明星只是丰富大众娱乐和谈资的，而艺术家承担的是文化和精神的思考，它应该是超越现世的，艺术家的个人生活也是隐遁和孤寂的，所以希望有才能的艺术家尽可能离明星远点。
李孝萱说到今天为止，艺术创作仍然是李孝萱最大的本能，也是李孝萱唯一的生活方式。最大的敌人是世俗，当李孝萱放下笔就总觉得透不过气来。当艺术能够展现李孝萱的理想，表达他忧伤的情绪，李孝萱只想沉浸其中没有任何理由。
谈到生活爱好，李孝萱说他的爱好很广泛，苦于没有时间和精力，李孝萱的生活除了在家里吃饭睡觉就是在画室和教室。李孝萱喜欢打篮球看足球，爱唱卡拉ok，为数不多的和一两个朋友见面聊天。当被问到在过去现在或未来的时代中，谁是李孝萱心目中的明星，李孝萱说杰克逊，麦当娜，玛丽莲梦露，索非亚罗兰都是他喜欢的对象，但李孝萱最喜欢的明星是刘欢。
回复于 2011-7-22 12:00 

不刊洪教
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李孝萱教授是画界备受关注的画家，这和他的绘画能力不无关系。就笔墨而言，李孝萱教授在国画传统上倾注的努力有目共识，包括书法，在当今画坛，能具有如此功力的画家依然稀少。
李孝萱教授多年来一直沉寂在天津美院的校园，埋头教学，不问收获。他在校园里有一个画室，房子不大，却收拾得井然有序，看得出他和校园，校园里的画室有了深深的感情。
李孝萱教授在最近二三年画了些传统题材的这类画，之前李孝萱教授鲜有涉及，偶尔涉及也只是零零碎碎积累的，平日看的多，画的少。李孝萱教授自己称因为没下多大功夫，所以无法画出令自己满意的和达到自己水准的东西。假如李孝萱教授花更多的时间把精力放在这方面，结果肯定不一样，花鸟画李孝萱教授在前年画了一段，主要把目光投在宋元花鸟画中，宋元花鸟很大气，其实它大气的背后主要是通过表现大自然的生机来揭示人的内在精神，这点对花鸟画非常重要，李孝萱教授不想简单地摹似技术的东西，如果徒有一些形式或样式，就会丢弃本质，也最容易流于习套。其实心灵和精神上的对应反倒更接近传统。
李孝萱教授曾经以“老百姓喜欢我就画”来表述对花鸟画的态度。李孝萱教授自信地表示，只要他用心画，无论哪种类型的画李孝萱教授都能收到很好的效果——李孝萱教授并不否认自己的能力，但对传统这类题材的画，与古人对照，与近代齐白石、黄宾虹相比无非是愉悦一下性情，调整一下情绪，或者从中获得些滋养，仅此而已。相对中国传统山水画、花鸟画，古人画的真是太绝了，无须近人再费什么心力。古人的画且不言，以徐悲鸿，齐白石，黄宾虹，傅抱石诸大家而论，传统中国画一脉还有否余地，还有没有探索的必要，李孝萱教授一直持怀疑态度。至于个人的信心所在，想必早被古人给吓没了，凭借兴趣，心平气和的画就够了。像那些炙手可热的名家摆出一幅大气的样子，沾沾自喜，沽名钓誉，煞有介事，李孝萱教授既学不来更不敢恭维，李孝萱教授一直忍受着那些学着人家的腔调疲软的喊两嗓子，一边抄袭，一边吹牛，一身酸臭，其实这才叫没羞没臊。