银行卡被盗刷案例:首曝曾国藩秘密家书?细解“发迹史”

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/29 23:43:25

    曾氏家族的家系表可以回溯到中国历史的发端，并且自孔子的时代就相当清晰了。曾国藩是从著名哲学家曾子算起的第70代人，而他的那位远祖是孔大圣人最早的门徒之一。湖南的曾氏家族所由衍生的那个支派在元朝定居于衡阳，于17世纪移居湘乡，在这里世代务农。他们当中无人引人注目，直到其祖父曾玉屏，曾国藩在其文章中通常称呼他的另一名字——星冈。他对孙儿施加了很大的影响，这种影响随孙儿的年龄与日俱增。这位祖父年轻时好逸恶劳，但他听说外人预言曾家将会毁在他的手上，他便沉下心来，成为热情的模范农民与园丁。他怀着对祖先的深切敬意，首倡建立一座像样的宗祠，他认为，在所有的神灵中，祖先的神灵最值得敬畏，因为他们的兴趣和影响，无论好坏，都在家族之中，比那些更加遥远的神鬼重要得多。

　　曾国藩在这么一位个性强大的长辈陪伴下成长，有了强烈的家族团结感。他的思想以家族为中心，他为了在兄弟和子侄中维护秩序井然的家庭生活付出了很大的努力。他的一些最著名的书信都与家事有关。其中有一封写于他在京城升居高位时，获悉祖父得了重病，他为自己在京城过着奢华的生活而其双亲在家辛勤劳作而懊悔；但他为几位弟弟的孝行而高兴。他写道：
　　
　　诸弟仰观父、叔纯孝之行，能人人竭力尽劳，服事堂上，此我家第一吉祥事。我在京寓，食膏粱而衣锦绣，竟不能效半点孙子之职；妻子皆安坐享用，不能分母亲之劳。每一念及，不觉汗下。
　　
    吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。若不能看透此层道理，则属巍科显宦，终算不得祖父之贤肖，我家之功臣。若能看透此道理，则我钦佩之至。澄弟（国潢）每以我升官得差，便谓我是肖子贤孙，殊不知此非贤肖也。　　
　　
    曾国藩认为，家庭生活建立在孝敬父母与兄弟和睦的基础上是最重要的，这种团结而纯洁的家庭关系，一旦因仕途上升而失其单纯，就会遭到威胁。所以，他时常劝谕弟弟们不要放弃对农业的兴趣，因为家人必须靠此为生。他说：
　　
　　凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规；不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。我若有福罢官回家，当与弟竭力维持。老亲旧眷、贫贱族党不可怠慢，待贫者亦与富者一般，当盛时预作衰时之想，自有深固之基矣。
　　
　　在另一封信中，曾国藩敲响警钟，叫家人不要屈从于好逸恶劳、逃离俭朴生活的诱惑：
　　
　　甲三、甲五等兄弟，总以习劳苦为第一要义。生当乱世，居家之道，不可有余财，多财则终为患害。又不可过于安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轿骑马。又常常登山，亦可以练习筋骸。仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。
　　
　　在曾国藩看来，最好的精神药方就是牢记他们经历过的艰难。他在1867年写道：
　　
　　吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆从为首，戒惰以不晏起为首。吾则不忘蒋市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山坳拖碑车风景。昔日苦况，安知异日不再尝之？自知谨慎矣。
　　
　　不过，曾国藩还有强烈的家族自豪感，同时希望家族成员们的言行永远维护其已有的尊严。这意味着他们应该远离低级官吏，以免其交往伤害在京城身处高位的长兄，也可避免他们滥用权力。当曾国荃考取秀才时，按照惯例，曾国藩理应写信给主考官表示感谢，但他在家书中说他不愿这么做，因为那个官员声名狼藉。他接着写道：“我家既为乡绅，万不可入署说公事，致为官长所鄙薄。即本家有事，情愿吃亏，万不可与人构讼，令官长疑为倚势凌人。”这种行为不但会伤害家族的声誉，还会导致京城的高官们因曾国藩亲属在家乡的活动而给他记上污点。

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