九乡新闻网铠甲勇士刑天第47集:李孝萱绘画风格的改变
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 08:19:18
李孝萱绘画风格的改变 在邹建平主编的《现代水墨二十年》中，他给李孝萱的创作划分了三个阶段：1983-1993是李孝萱的特写阶段，比如画中有一两个边缘性的人物，再配上各种各样的背景。1993年以后就是一种大场面的描绘，比如说《大轿车》。现今又是一种特写场面的回归。但这个特写场面与之前的特写场面有差别，李孝萱的表现方式改变了，由繁复变为简练，用墨也多用淡墨，还有表现人的机械的异化。 在《大轿车》之前李孝萱就画了很多大的人物画，人物形象如同特写充满整个画面，画得更深入一点的是九十年代初，李孝萱画的《夜，追寻》，一共有十来张这类作品。那个阶段李孝萱还沉浸在个人的思考里，象在坟墓中游离，画了很多像坟山一样的画……因为当时最急切要表达的就是李孝萱每次上坟的时候的那种感受。每年去地震公墓给父母上坟的时候，看到那些朋友、同学的坟墓就特别想让他们活过来。李孝萱到现在还记得他在本上写过一句话："我那一刻，就想把这座座坟山打开一个出口，让灵魂变异的肉体自由地出入。"就是想让他们都活了，特别渴望他们都能站在李孝萱面前。站在坟墓前不是恐惧，而是扑面而来的一种失落感，特别想拥有亲情。李孝萱有一张画《垂照，上升与下降》，画的是给李孝萱父亲迁坟时……打开棺木，一个完整的骷髅。当时有块黄颜色的布，本来是白色的，一见风就变黄了，全吹了起来，像碎纸片一样。下面就是李孝萱的父亲，旁边还有一些发锈的钱。当时就特别心疼，十五年没见的父亲就跟李孝萱上大学时画的骷髅一样。李孝萱戴上白手套，李孝萱哥拿着一个塑料袋，李孝萱就从他父亲的头开始往外抱，哪怕剩下最后的骨渣，李孝萱都不放过地捡起来，因为每一点都是李孝萱父亲的骨肉。一共两次，李孝萱父亲两次迁坟，都是李孝萱亲手给拿上来的。回家之后好几天合不上眼，特别受刺激。不是因为看见骷髅了，而是想那么多年没见着父亲了，如今却成这样了，心里特别难受，后来就画了一张这样的画，就是《垂照，上升与下降》。手里拽着骷髅，然后掉下的都是骷髅、骨头，背景都是坟墓。而李孝萱制作这个灰暗主题的时候，一定要画得"明亮"一些。因为过度沉湎其中或许会令李孝萱陷入一种生命的困境。这样的艺术创作，其实就像自己的日记一样，内省自李孝萱的生活。但一个人的生命痕迹如果频繁地关注，没有把小我放到一个更广大的空间里头，这个自我就会慢慢变得特别狭隘，就会萎缩，而艺术创作也会由此失去意义。所以王国维说过一句话：一定要超越小我之上。这个"我"才是大的。艺术里要发现自我，把握自我，然后超越自我。李孝萱试图把目光放的更宽广一些，便掉过头来，调整风格手段和主题，题材上也多了些关注社会的东西。 比如李孝萱画《大轿车》，就是一幅比较有代表性的作品。那时从学校一路到北站，李孝萱反复坐公共汽车，到站了李孝萱不下车再坐回来，感受公车上的人。一下班的时候，车上什么人都有，真是众生百态。李孝萱什么都看见过，打架、偷东西、挤车，有时会感觉：人们都特别冷漠，人与人之间的距离太远了。没有人给老人、抱小孩的让座，人人总是自行其是。李孝萱看起来虽然很喜欢玩闹，但内心却是悲悯的，觉得有一种责任感，所以一直就想表达这个，但《大轿车》很难画。此前李孝萱画的是《赤裸的喧哗》，画这个的时候李孝萱就在想《大轿车》该怎么处理。当时李孝萱上班天天都要横穿马路，每次过马路时都有一种死亡感在逼近，很多交通路口人流车海秩序混乱。在你回避汽车时候，都在保护自己的生命，害怕受到创伤。李孝萱回过头来看那"轿车"，这简直是现代文明的怪物，它便捷了李孝萱们人类的生活，又给李孝萱们带来了威胁，甚至灾难，这莫不是现代文明本身的一个缩影？后来李孝萱就画了《赤裸的喧哗》、《大轿车》。人们都在《大轿车》里面拥挤着。有人说李孝萱表现的这些形象特别像天津的庸俗的市民，而在某种意义上，这类形象也最能反映整个城市的面貌。当你在艺术上被现实挤到一个墙角的时候，它总要去呐喊，去爆发，总要有激情。如果给李孝萱一个特别良好的环境，可能李孝萱反倒就没有这种想象，没有这种激情了