铝合金机壳加热膨胀:学习《弟子规》
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 23:23:54
现在有很多人学习“弟子规”也有不少人想学,但不知道“弟子规”,借此我想把“弟子规”介绍给朋友们,
由于自己水平有限,错误的地方请大家指正 ,(以下是我从网上查询和书本上摘录汇编)
弟子规》是中国古代流传最广、影响最大的儿童启蒙读镏?/P>
一。300多年来,它成为除《三字经》以外影响最远的三字句训蒙,
教材,还被翻译成十几种语言,成为中国传统文化的经典著作之
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
《弟子规》是一部以学规的形式对儿童进行学习指导和品行教育
的启蒙读物,三字成句,读来琅琅上口,易于背诵,讲的都是至关
重要的做人之道。所以对所有人都能起到教导的作用。全书以中国传统文化中儒家的忠孝思想为纲,
从“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲
仁”、“余力学文”五个方面,依次讲解了如何对待父母、兄弟、
长辈,如何为人处世,如何读书学习、修养品德的礼仪与规范,特
别讲求家庭教育与生活教育。
《弟子规》中的“弟子”指的是学生,也就是家庭子女。广泛地
讲,弟子可以视为每一个人;“规”就是规范、道理,即做人应有
的道理、应尽的规范。统而言之,即是教导人如何做一个善良的
人,做一个孝顺父母的人,做一个有礼貌的人,做一个爱学习的
人。《弟子规》里的许多传统美德,如孝顺父母、爱护兄弟、尊敬
师长、诚实守信、勤奋学习等,对和谐家庭关系、优化社会环境、
提高人文素质、培养礼仪道德都有着很大的促进作用。
原文:
一; 总序
弟子规,圣人训;首孝弟,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。
二; 入则孝,出则悌。
父母呼 ,应勿缓 ;父母命 ,行勿懒 ;父母教, 须敬听; 父母责 ,须顺承;
冬则温 ,夏则凊 ;晨则省 ,昏则定 ;,出必告 反必面 ;,居有常 业无变;
事虽小, 勿擅为 ;茍擅为 ,子道亏 ;物虽小 ,勿私藏 ;茍私藏 ,亲心伤;
亲所好 ,力为具 ;亲所恶 ,谨为去 ;身有伤, 贻亲忧 ;德有伤 ,贻亲羞;
亲爱我 ,孝何难 ;亲憎我 ,孝方贤;亲有过 ,谏使更 ;怡吾色, 柔吾声;
谏不入,悦复谏 ;号泣随, 挞无怨;亲有疾, 药先尝 ;昼夜侍, 不离床;
丧三年,常悲咽 ;居处变, 酒肉绝;丧尽礼, 祭尽诚; 事死者, 如事 生;
兄道友,弟道恭;兄弟睦, 孝在中; 财物轻, 怨何生; 言语忍, 忿自泯;
或饮食,或坐走;长者先, 幼者后; 长呼人, 即代叫 ;人不在 ,己即到;
称尊长,勿呼名;对尊长 ,勿见能; 路遇长, 疾趋揖; 长无言,退恭立;
骑下马,乘下车;过犹待 ,百步餘;长者立, 幼勿坐 ;长者坐 ,命乃坐;
尊长前,声要低;低不闻,却非宜;近必趋,退必迟;问起对,视勿移‘
事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
三; 谨而信;
朝起早 ,夜眠迟 ;老易至, 惜此时 ;晨必盥 ,兼漱口; 便溺回 ,辄净手;
冠必正 ,纽必结; 袜与履 ,俱紧切; 置冠服 ,有定位 ;勿乱顿 ,致污秽;
衣贵洁 ,不贵华 ;上循分 ,下称家 ;对饮食 ,勿拣择; 食适可 ,勿过则;
年方少, 勿饮酒 ;饮酒醉, 最为丑;步从容 ,立端正; 揖深圆 ,拜恭敬;
勿践阈, 勿跛倚; 勿箕踞 ,勿摇髀 ; 缓揭帘, 勿有声; 宽转弯 ,勿触棱;
执虚器, 如执盈; 入虚室 ,如有人; 事勿忙, 忙多错; 勿畏难, 勿轻略;
斗闹场, 绝勿进; 邪僻事, 绝勿问 ;将入门 , 问谁存 将上堂 声必扬;
人问谁, 对以名; 吾与我 ,不分明; 用人物, 须明求 ;傥不问 ,即为偷;
借人物 ,及时还 ;人借物,有勿悭; 凡出言 ,信为先; 诈与妄, 奚可焉 ;
话说多 ,不如少; 惟其是 ,勿佞巧 ;刻薄语, 秽污词; 市井气 ,切戒之;,
见未真, 勿轻言; 知未的, 勿轻传; 事非宜, 勿轻诺; 茍轻诺 ,进退错;
凡道字, 重且舒 ;勿急疾 ,勿模糊; 彼说长, 此说短; 不关己。 莫闲管;
见人善, 即思齐; 纵去远 ,以渐跻; 见人恶, 即内省; 有则改, 无加警;
唯德学, 唯才艺; 不如人, 当自砺 ;若衣服, 若饮食; 不如人, 勿生戚;
闻过怒, 闻誉乐; 损友来, 益友却; 闻誉恐, 闻过欣; 直谅士, 渐相亲;
四;泛爱众而亲仁
无心非, 名为错; 有心非, 名为恶; 过能改, 归于无; 倘凡是人,皆须爱;天同覆,地同载; 行高者,名自高;人所重,非貌高;才大者。望自大; 人所服,非言大; 己有能,勿自私;人又能,勿亲訾 ; 勿谄富 ,勿骄贫;勿厌故,勿喜新; 人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰; 人有短,切莫揭;人有私,切莫说; 道人善, 即是善;人知之,愈思勉;扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作; 善相劝,德皆建;过不规,道两亏 ; 凡取与, 贵分晓;与宜多,取宜少;将加人,先问己;己不欲,即速已; 恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长; 待婢仆, 身贵端;虽贵端,慈而宽;势服人,心不然;理服人,方无言; 同是人,类不齐;流俗众,仁者稀; 果仁者, 人多畏;言不讳,色不媚;能亲仁,无限好; 德日进,过日少 ;不亲仁,无限害;小人进,百事坏。
五;行有余力,则以学文
不力行,但学文;长浮华,成何人;但力行,不学文;任理见,昧理真;读书法,有三到;
心眼口,信皆要;方读此,勿幕彼;此未终,彼勿起;宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通;
心有疑,随札记;就人问,求确义;房屋清,墙壁净;几案洁,笔砚正;墨磨偏,心不正;
字不敬,心先病;列典籍,有定处;读看毕,还原处;虽有急,卷束齐;有缺损,就补之;
非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志;勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致。
完----请多指教