铁胆火车侠1国语版153:“中华脊梁”不过是功利社会的一块猪肉

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 04:10:11
近日,倪萍获评“共和国脊梁”功勋人物称号。倪萍表示,“共和国脊梁”活动没有收任何费用。日前,有网友曝“中华脊梁”评选候选人只需缴纳9800元。主办方表示,“共和国脊梁”与“中华脊梁”评选活动有一个共同的主办方,但是不清楚两者的区别。(《新京报》7月17日)

  先说个段子。现在猪肉价涨得厉害,仅有些地方市场价就20元/斤,姑且就按17元/斤算吧。9800元人民币可换取“中华脊梁奖”,也就是说576斤猪头肉即可换得“中华脊梁奖”。这几天的一个早上,去买菜我和猪肉档口的胡老板商量:我帮你去领一个“中华脊梁”奖,你给我576斤猪肉?胡老板脸色阴沉,把斩骨刀一剁:现金交易,概不赊欠,球脊梁奖,忽悠谁呢?我羞愧得夺路而逃,不就开个玩笑吗?至于吗?

  但偏有人在乎这名号,9800元就得一个奖,而且是以“脊梁”命名的大奖,以小利而得大名,这般好事岂能错过?但需要提醒的是,不管是“共和国脊梁”还是“中华脊梁”,让人感觉都有些虚,出虚汗的虚,虚荣的虚。也许是我们的文化历来重视“脊梁”的价值,更重视所谓衣锦还乡的名头,所以才会有人趋之若鹜,追名逐利。

  鲁迅先生曾经说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”这本是对“脊梁”的高度评价,但里头会成为“脊梁”的决没有买名卖利的人。当然,问题也不在于倪萍能否配得上“脊梁”称号,而在于这奖那奖背后的社会心态,虽然我们也有必要去查查“共和国脊梁”与“中华脊梁”之间的关系,和其中的猫腻。

  当贫富分化日益严重,当功利主义、拜金思想甚嚣尘上时,是非标准就会进一步模糊化,失衡、浮躁就会成为普遍的社会心态,道德失范等堕落现象就会是一种必然趋势。关于拜金,有数据为证。路透社与艾普索斯机构在二十几个国家做的民意调查中,认同“金钱是个人成功最佳象征”的,中国人的比例最高,有69%的受访者认为金钱代表成功,而美国的这个比例仅有33%。人民日报旗下的环球网的类似调查显示,超过60%的中国人承认自己拜金,超过95%的人认为中国人拜金严重。而心理的失衡,则主要根源于社会资源配置格局的不公。自上世纪90年代,特别是90年代中期以来,中国社会变迁意义最重大、最引人关注的就是社会阶层结构的剧烈、持续、深刻的分化断裂,而这种阶层结构的分化,实质上就是社会资源和财富收入的分化、聚集和整合。并且这种变化是通过市场机制、巨大的收入差距、贪污受贿、官商勾结、大规模瓜分国有资产等不同堕落方式,使得社会资源和财富越来越集中在少数人手中,他们是改革的最大受益者;相反大多数民众虽然在改革开放中得到一些利益,但在资源分享中处于相对被剥夺的地位。

  所谓的什么大奖,其实也是社会资源分配的一个表现,如果没有闲钱掏不出近万元,是卖不到这“脊梁”那“脊梁”的。所谓“脊梁”的标准无非就是名或利的多寡,要么名人,要么有钱人,要么官员,多少奖项都被这些人收入囊中,而穷人是没有什么机会成为“脊梁”的。但更讽刺的是,用钱买来的成为“脊梁”的人,根本没几个是“埋头苦干的人,拚命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人”。这也是我们这些下层人无法理解得了的“脊梁”内涵。

  从人民币撑起的“中华脊梁”评奖事件,我们可以发现如今的中国社会更像是论斤计两的肉菜市场。如此如同猪肉一样叫卖的“脊梁”不要也罢。