九乡新闻网铁拳2010电影百度网盘:洋奴第四定律：吹捧洋人、汉奸、侵略者
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 00:34:01
前言：
有一件十分悲惨的事：
鸦片战争以后，一些人非说：“外国人屁股里有冰淇淋”，并敲锣鼓动大家去舔。尽管你手拿体温表，《物理学》和《人体解剖学》，死乞白赖的论证“洋人的屁股里没有冰淇淋，否则早化了。。。”也没用。
有个异常坚硬的洋奴，就曾傲慢的对我说：“外国人决斗体现了光明磊落！中国人就会耍阴谋。” 因为他傲慢，我总怀疑他幻想自己是洋人。后来我才知道：决斗是外国人早已废除的缺点。此人分明是在舔洋人，所以，他那傲慢的神态更令我难忘。
麦基在《非同寻常》中指出：“决斗就是打架”，“两条狗决斗是为了争夺一块肉骨头，两只公鸡在粪堆上决斗，是为了争夺一只美丽的母鸡”。“决斗的存在是文明社会的羞耻”。至于决斗的原因，更是五花八门，“有的为了一只鹅，有的为了一张帐单，很多只是由于牌桌上的争执，或者在戏院中争抢座位时发生口角。”说白了就是“窝里斗”。而且“教会一直反对决斗”，“欧洲各国不同时代颁布了不少法令禁止决斗”。
我把这些资料详细、耐心的说给那位洋奴听，且出示了书本，他依旧坚持：“决斗体现了公正。。。”我急啦，喝道：“你来证明西方法治是错的！”洋奴当然没胆量说洋人有“错”，于是他继续念咒：“决斗体现了公正。。。”我大骇，遂不语，忽然想起茅坑里的大石头。
一些谄媚日本的谣言更为可恨。我几次听说这样的话：“日本兵刚来的时候，纪律很好，是帮我们建立大东亚共荣圈的，都怪八路军反抗，鼓动老百姓打游击，结果日本人才杀起中国人来。”
旅顺屠杀是在1894年，日军杀害2万人。济南惨案是在1928年，日军杀害17000人。“九·一八”事变是1931年，“一·二八”事变是1932年。卢沟桥事变是1937年7月7日，淞沪会战是在同年的8月13日，中国军人伤亡15万。八路军什么时候建的军？1937年8月22日，“大东亚共荣圈”口号又是什么时候提出的？1940年8月。时间的顺序可以错乱吗？这个谣言的制造者是谁？我没有查到。查到了，我呼吁全国的骟猪匠去找他。
这些人，舔起外国人没完没了，其中也有谄媚大元、大清和汪精卫的，仿佛全世界的男人都像他们的爸爸。谁杀过他爹，日过他娘，他就对谁心存感激，奶奶的怪啦。以下就是一些文人“福满乾坤爹满堂”的大合唱：
《姜戎谄媚录》
《狼图腾》作者姜戎的主要观点是：游牧民族入侵中国是儒家文化造成的。我们应该继续批孔，学习游牧民族的强悍精神。他的思想谬误很多，现予以反驳：
一，种族能决定民族胜衰吗？
姜戎阐述了一个与希特勒相似的观点：种族能决定民族的盛衰。他宣扬：游牧民族侵略中国，给中国人“混血”是有好处的。“唐朝是草原狼性格和华夏文明精粹的伟大结晶”，唐太宗就是汉族与鲜卑族的混血儿，“所谓输血和混血，主要表现在两个方面：一是，游牧民族入主中原以后在游牧精神和性格上对农耕民族的深刻影响。所谓‘输血’，也就是游牧精神的输入；二是种族混血杂交，增强民族杂交优势，增加新性格人群的数量。”
反驳：种族决定论不存在，已经被科学家所否定。
证据：1952年9月，自然人类学家、遗传学家召开国际大会，发表了一份声明，原文为：
“对于所谓的人类各民族与天具有的智力和情感发展能力存在差异的观点，现有的科学知识并没有为此提供依据。”“遗传上的差异，在决定人类各民族间社会和文化的差异时，是微不足道的。”
人种决定论被史学家汤因比嘲笑为：“这种幻觉纯属神经错乱。”姜戎则是替他人神经错乱。他光说李世民的血统，却不说晋明帝。《中国通史简编》第2编第4章记载：“东晋明帝母荀氏是慕容部人，晋明帝须发黄色。”他本人却要被权臣王导辖制，能有什么作为？不过，提李世民可以打击中国人，提晋明帝就办不到了。
二，游牧民族入侵有助于中国强大吗？
姜戎十分感激游牧民族的入侵，他认为：草原民族“维持中华文明，一直坚持到与西方文明相遇。”“元朝蒙古民族。。。近一个世纪的民族影响和输血，再一次使华夏民族振作起来。”“如果没有满清残存的狼性格，那么到清朝末期的中国就连东三省、伊犁，甚至整个新疆和西藏都保不住。”
反驳：游牧民族要想强大，必须接受农耕文化，悖行其道则势必灭亡。
证据：高教版历史系列教材《世界古代史》总序。
请看原文：“公元3世纪及稍后，中国北部的鲜卑，拓拔诸民族，欧洲的日耳曼诸族，当他们有了铁器，知道农耕”，才能“向与他们临近的先进农耕地区扩展。”相反，不接受农耕文化是死路一条：“元代蒙古贵族几乎无人谙熟汉文”，“虽然皇帝中亦不乏人提倡儒术，但由于蒙古贵族坚持游牧民族的落后观念，所以他们没有快速吸收汉族的先进文明”，最后，“统治不足百年的偌大元帝国，由是灭亡。”（第21章）
《世界古代史》总序上还讲：游牧民族三次冲击农耕民族，“三次移徙、冲击浪潮的结果，是游牧世界的缩小，农耕世界的扩大。”文明战胜野蛮，到底是谁同化了谁？又是谁在给谁“输血”？不是一目了然吗？
三，姜戎祖宗问题之研究。
姜戎认为：“炎黄部族本身带有凶猛强悍的狼性格和狼性血液。”“我们汉人实际上都是西北游牧民族的后代。后来汉族鄙视游牧民族，那真是忘本忘祖。”
把“生产方式”和“祖宗”随意混淆，在人类思维中确实罕见。如白人殖民者，他们的祖先和土著都是原始人，但不能说白人歧视土著是“忘本忘祖”吧。
四，儒家有狼图腾精神吗？
姜戎发了瘟，说话张口就来，他写道：“汉文化儒学中也具有早期儒学遗留下来的强悍进取的游牧精神，像‘天行健，君子以自强不息。’‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，’等强健不屈的精神也颇合草原民族性格和狼图腾精神”。
姜戎见过活猴吗？所谓“猴子吃杂拌，尽拣好的”，我们把窝头、菜帮子和水果放在盘子里，猴子准挑水果吃。只要有利于自己的材料，姜戎就顺手拿来。“威武不能屈”是孟子的话，他是山东邹县人，就算那里有狼群，不知姜戎有确凿的考据没有？《柏杨谄媚录》
台湾作家柏杨有个下贱的癖好：谄媚侵略者。谁打过他，他就孝敬谁。满清侵略中国，他感谢，洋人侵略中国，他也感谢。。。贱人吐不出象牙来，让我们看看他的悖论：
一，关外土地是满清的嫁妆吗？
在《中国人史纲》中，柏杨说：“（黑龙江）直到十四世纪才跟中国接触，十七世纪才随着满洲人建立的清王朝的入主中国，像嫁妆一样并入中国版图。”
这类观点，汪精卫的老婆，大汉奸陈璧君也说过。翻阅《民国轶闻》（李白沙等著）第六节，发现陈有如下奇谈：“其实中国以前何尝有东三省？奉天是满清带来的嫁妆。他们现在不过是把自己的嫁妆带回去而已，有什么理由反对呢？”这是胡说八道。
唐朝时期，唐高宗于668年（总章元年）设立安东都护府，此外，唐朝还设立了渤海、室韦、黑水都护府，其中包括黑龙江。明朝时，东北已在中国版图内，奴尔干都司设于1409年（永乐7年），看看资料就知道了。
陈璧君疑似历史盲，无疑是汉奸，柏杨属于文化人，究竟算哪道呀？
二，没有清朝，中国将永不复国吗？
对于明朝的灭亡，柏杨无耻的宣称：“我们庆幸它的覆亡。”因为，明朝疆域“继续不断萎缩，内政的改革根本无望，只有越变越坏。如果拖下去，拖到十九世纪，跟东侵的西洋列强相遇，我可以肯定地说，中国会被瓜分，中华民族会成为另一个丧失国土的犹太民族，而且因为没有犹太人那种强烈的宗教感情作为向心力的缘故，将永远不能复国。”
柏杨忽略了三件事：
1，罗马才是个永不复国的国家，他于1453年被突厥人消灭，罗马人和柏杨都信奉基督。
2，宋朝1279年灭亡，明朝于1368年恢复中华，历经89年。
3，公元前586年，犹太人被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世亡国，1948年复国，历经2534年。
总之，柏杨，玩儿蛋去！
三，清朝疆域比明朝大几倍？
柏杨为了捧清朝，大耍臭不要脸，他说：“二十世纪清王朝一再割地之后（总共割掉了一百五十余万平方公里），中国仍有一千一百四十万平方公里，比明王朝要大三倍，使中国具有翻身的凭借。”也就是说，明朝的领土只有380万平方公里。按他的说法，清朝功劳大啦！
打开明朝地图，我们可以看到：明朝东临大海，西面包括西藏，北到奴儿干都司以北，跨过黑龙江还有一大片土地，并占有库页岛，南至海南岛，西北到新疆哈密一带。青海72.23万平方公里，甘肃45.5万平方公里，西藏120余万平方公里，贵州17.62万，四川48.5万，云南39万，两广+海南岛45万，这就已经达到了387.85万平方公里。再加上长江、黄河、黑龙江三大流域的其余大片土地，柏杨愣没看见呀？吹捧侵略者到了这种地步，你柏杨学过“娼妇学”没有？
四，蒙古首领没那么神。
柏杨吹捧蒙古首领说：“俺答杀够了中国人，抢够了中国人的财产之后，满载而归。”他“几乎每年都要攻破长城，南下大大地劫掠一次。俺答死后，三娘子掌握大权。”“她发现跟中国和解，接受中国的封号所得到的赏赐，要比劫掠得到的还要多，所以她始终臣服中国，作为中国的屏藩。”
真实的历史并非如此。起先，俺答想获得明朝册封，经营边境贸易。“当俺答关于互市的请求被拒绝时，他便入侵。”（《剑桥中国明代史》第8章）后来，俺达和明朝和谈。被册封为顺义王，双方开展贸易活动，史称“俺答封贡”。
当时明朝在和约中规定：“蕃以金银、牛马、皮张、马尾等物，商贩以绸缎、布疋、釜锅等物。开市日，来者以三百人驻边处，我兵五百驻市场，期尽一月。”日后，三娘子还被册封为忠顺夫人。北方边境恢复了和平，贸易尤其发达。清代思想家魏源说：“不独明塞息五十年之烽熔，且为本朝汗二百年之太平。” 和谈的主要意义，不是中国“被讹诈”，而是保持了边境的安宁和商业往来。
五，关于“感谢清军入关”一事。
柏杨认为：清朝时期，中国“疆土汹涌地膨胀”，因此，“中华人必须永远感谢这个一度被詈为侵略者‘鞑子’的满洲人”。
如此说来，古代被中国征服的民族，什么匈奴、乌桓、突厥、高丽、南诏、女真。。。都应该感谢我们。因为，中国皇帝把他们的土地扩张了很多倍。中国领土是逐步扩张，秦比周大，汉比秦大，唐比隋大，做梦想当汉奸的二八们，是很难感谢这些朝代的。
康熙皇帝说：“我国家用兵以来，所向无敌，野战则尽歼，攻城则必克，惟以弓矢戈矛摧坚破墙，无有不胜。”满清重弓箭、轻火器，为挨打做好了准备。1757年，乾隆下令“一口通商”，除广州外，港口进行关闭，而人类的进步在于交流，满清此举，更使中国急剧落后。凡此种种，值得谁去感谢？
满清扩张的土地，也不值得夸耀。因为，一些土地已被列强割走，清朝无功。其余的土地，是孙中山先生驱逐鞑虏夺回来的，满清的领地是我们的战利品！兼并战争往往能扩大土地，但不能因此感谢入侵者。倘或有人高呼“纳粹扩张了荷兰”，“第三帝国把波兰的领土扩张了很多倍”，并为此感谢希特勒，这种人必然会引起愤怒和指责。
六，关于“感谢鸦片战争”一事。
柏杨认为：“我们应该感谢鸦片战争”。否则我们“头上还留着一根辫子，女人还缠着小脚”。
如果柏杨被人煽了个大嘴巴子，碰巧脸上有个蚊子，他是不会道谢的，因为对方动机不对。同理，袁世凯逼清帝退位，我们不会给他立个纪念碑，说他是共和的功臣。反法西斯战争导致了联合国的诞生，我们也不会感谢希特勒，否则就是犯病。
再者，那些印地安人，澳洲土著何以被殖民者屠杀殆尽？因为他们缺少向西方求学的人。《全球通史》上第19章记载：1803年，“英国向塔里马尼亚岛运送了最残酷的罪犯。”他们“象猎杀动物一样大肆屠杀当地人。”结果，“几十年内绝大多数人被消灭。”因此，我们应该感谢的是那些为中国求学海外的人。没有他们，我们可能会像那些土著一样，早被斩杀得近乎灭绝了。
七，西方文化就是基督教文化？
在《神州》中，柏杨曾大言不惭的吹乎道：“西方文化就是基督教文化。”
这话说得太过分了。西方的法西斯、黑手党、三K党、性解放、嬉皮士、星象图、无政府主义、《花花公子》、同性恋游行也是基督教文化吗？
希腊政治家梭伦、伯里克利，文学家荷马、埃斯库罗斯，史学家希罗多德、色诺芬，哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、芝诺，罗马的格拉古兄弟、庞培、凯撒、屋大维。。。哪个是基督徒？
耶稣诞生于公元元年，罗马基督教4世纪才掌权，而后疯狂销毁希腊、罗马文明，甚至于公元394年禁止了奥运会。关于这段历史，厚颜无耻的柏杨知道吗？14世纪文艺复兴开始，复兴的就是希腊、罗马文化。
我们现在是共和国，主张共和的启蒙思想家卢梭讲：“基督教只宣扬奴役与服从的。”“真正的基督徒被造就出来就是作奴隶的。”（《社会契约论》第8章）如今很多人讲自由，倡导自由的启蒙思想家伏尔泰，大骂教会是“迷信的恶魔和狂信的九头蛇”，他们算不算基督徒？
尼采说：“上帝死了”，罗素说：“信仰基督教的人大多都是极其邪恶的。”（《为什么我不是基督教徒》）还有哲学家霍布斯、斯宾诺莎、狄德罗、费尔巴哈都是唯物主义者，他们又算不算基督徒？
西方文化是希腊+罗马+基督教+其它文明，牧师杜恩沛说：“伦敦被称为‘欧洲回教之都’：有700间回教寺和1200间可兰经学校，有100万回教徒”。（《教会面对“后基督教”时代的挑战》）小林恩·怀特说：“中世纪后期主要可夸耀的事情，不是大教堂，不是史诗，也不是经院哲学，而是综合文明的建立。”这倒是实话。
布鲁诺被教会活活烧死，柏杨先承认这是基督教干的再说！
八，基督教革命流血少，成功多？
柏杨说：“西方最成功的革命，流血最少的都是基督徒的革命。”这个说法可够怪的。
荷兰创建共和的独立战争，从1566年打到1609年，流血。1649年英国议会战争，流血。1848年欧洲革命，“柏林巷战中至少有230人丧生。”（《剑桥德国史》第8章）。法国二月革命，“起义人民对政府的各个主要据点：市政厅、兵营、广场和哨所等，发动了猛烈的进攻。”同年的“六月起义失败后，卡芬雅克继续采取镇压措施，枪杀工人达1.1万多人”，意大利“1848年革命爆发后，加里波第立即回国，参加反奥斗争。” （《世界全史》第1篇第8章）以上革命，哪次都不是基督徒不流血的革命。
在意大利革命中，“罗马人民袭击教皇宫廷，迫使庇护九世同意成立世俗内阁。”革命失败后，“共和国被颠覆，教皇政权又重新复辟。”（《世界全史》第1篇第8章）由此看来，基督教头子乃是反革命，又何谈“革命”？
德国革命爆发后，议会选举普鲁士国王威廉四世当皇帝，可是，“这位国王坚定的信奉君权神授说，声称自己不能接受‘一顶由议会多数赋予的王冠’”（《剑桥德国史》第8章），这就是基督教上层在革命中起的“好”作用！至于1789年法国大革命，1919年的俄国革命，更是把基督教打个稀巴烂。
我想起来了：柏杨说的，可能是希特勒的所谓“褐色革命”吧。纳粹党参加了投票，“结果是四百四十一票赞成，八十四票（全部社会民主党人）反对。”“议会民主制度在德国终于被埋葬了。”（《第三帝国的兴亡》第7章）
还有墨索里尼，他上台的手段，主要依靠“人海战术”、“大串连”那一套，他在侵略埃塞俄比亚时，高喊：“革命的黑衫党人！”“这声呼喊是你们在上帝和男人前面神圣的宣誓”，满嘴又是“革命”，又是“上帝”，柏杨难道在说他？《黎鸣谄媚录》
“哲学家”黎鸣吹捧洋鬼子很卖力，吹捧游牧政权也很卖力，他一会为游牧民族说大话，一会替基督教唱赞歌，反正谁打过他，他就把谁当爹看，这种贱人，如今多啦。我们来看看他的胡言乱语：
一，隋唐是游牧民族政权吗？
为了打击中国人，洋奴们想出了很多稀奇古怪的招数。唐朝是个辉煌的时代，他们就把唐朝归于游牧民族政权。这样沉重一击，看到我们为此争论不休，他们的变态心理也就满足了。
黎鸣认为：“中国的历史基本上是一部不断向外族屈膝、乃至不断投降亡国的历史。从最早的周灭殷商开始，其实就是边远少数民族对中原中国人的征服，接着是西戎的秦灭掉中原六国一统中国。”“后来的隋朝、唐朝，便都是鲜卑人当皇帝。隋朝的杨坚和唐朝的李渊均属于关陇集团，都显然具有鲜卑人血统。”《狼图腾》作者姜戎也说：“隋朝是鲜卑族和汉族共同创造的伟大朝代。”“中国人引以为自豪和骄傲的大唐朝，实际上也是鲜卑族和汉族共同创造的一个伟大王朝”。
这种混帐话，我在民间也听过。这些把唐朝当游牧政权的人，是拿“有异族血统的统治者”，混淆“异族统治”，手段低劣。
唐朝时期，没有鲜卑人的民族压迫，不能算是鲜卑人的天下。罗马皇帝菲利普是阿拉伯人，英王威廉三世是荷兰人，斯大林的母亲是格鲁吉亚人，拿破仑是科西嘉人，叶卡捷琳娜二世是日尔曼人。。。难道他们统治的政府，都成了自己本族的政权啦？
如此说来：突厥可汗处罗的母亲向氏是汉族，突厥就被中国统治了？明孝宗的母亲是瑶族，明朝等于瑶族政权啦？满族是由汉与女真等民族混合而成，清朝难道是汉族政权不成？奥巴马祖籍肯尼亚，美国难道是肯尼亚的殖民地吗？
我再举个例子：北齐是鲜卑政权，皇帝高洋、高演和高湛，都有汉族血统。他们的父亲是“鲜卑化的汉人高欢”。但是，不能说北齐是汉族政权。因为，鲜卑人占据统治地位，所以，“他们的政权，始终是含有高度野蛮性的鲜卑人政权。”（《中国通史简编》第2编）
至于周和秦，无论其民众生产方式如何，是游牧或农耕，其朝代都构不成“对中国人的民族压迫”——道理就这么简单。那些喜欢论证自己不是东西的东西们，可以失望了。
二，上帝不局限人们的头脑？
黎鸣可能吃药了，他说：“为什么凡崇拜和信仰上帝的人们的大脑，不太容易受到其他任何人为的框框条条的局限”。
我只好回答：因为宗教裁判所太有名了。此机构由教皇英诺森三世初建，1220年，随着教皇霍诺里乌斯三世的命令，宗裁所逐渐遍及西欧。
宗裁所是维护上帝“框框条条的局限”，打击科学家、思想家及各种“异端”的机构，它的“业绩”有：
1600年，烧死意大利科学家布鲁诺。1616年，宣布哥白尼的科学著作《天体运行论》为“禁书”。1619年，烧死意大利唯物主义思想家瓦尼尼。1633年，判处伽利略终身监禁，后改为软禁。等等。。。
此外，教会还掀起了对“女巫”的迫害，“在16世纪末和17世纪初，涉及人数之多简直令人难以相信。欧洲大陆简直变成了一座疯人院，女巫和魔鬼似乎到处都是，丑态百出。”“在德国，据最保守的估计，在这期间被处死的人有3000人以上，法国和瑞典等国的每个城市每年都要烧死几百人。”（《非同寻常》）
英王“血腥玛丽”性情专横，“她笃信天主教，继位后，强迫人民也必须相信天主教。”她“对新教徒采取了高压政策，屠杀叛乱者。在5年中，有300余人被处火刑”。（《英国王室》第4章）凡此种种，不胜枚举。
这种反“异端”行为，似乎有《圣经》为之提供豺狼理论，比如：“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。”（太10：21）“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”。（出20：5）如果我痛骂黎鸣“直到三四代”，可能他会清醒一下。
三，西方人愈来愈像上帝？
黎鸣谄媚洋人说：“西方人长期以来崇拜上帝，所以他们的人性愈来愈像上帝”。
请看《圣经》里暴君上帝的所作所为：
“众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。”（民11：1）
“耶和华吩咐摩西说：‘将百姓中所有的族长在我面前对著日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。’”（民25：4）
“于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。”（撒下24：15）
虽然基督教在欧洲已经冷淡，可黎鸣这番话，确有骂西方人“暴徒”的效果，这真是“马屁拍到马脚上”的活现世。西方人的进步，不是依靠上帝，而是通过启蒙思想摆脱了上帝的束缚，这是简单的常识，也是一些别有用心者不敢面对的常识。
四，基督教抗恶精神强？
平时，一些所谓的“觉悟者”总爱说：“中国人太麻木，这是传统文化造成的。”他们说别人麻木，自己却什么都不做——这似乎已然形成了规律。我们不否认中国历史上有利用儒、释、道愚民的统治者，但要命的是，洋奴欺人太甚，连基督教的支持者，也指责起“中国文化使人麻木”来。
黎鸣就认为：“儒、释、道三家”“把逆来顺受、忍让克制内化为个人的精神品质”，并援引《中国民族性》中的言论说：“中国人的忍耐力简直强大到似乎‘没有了神经’”。他还以为：“有犹太教信仰的希伯来人”和“有基督教信仰的西方人”，“他们的抗恶精神全都比中国人强。”
请看中，法两国人民起义时间一览表：
中国：陈胜起义：不到半年。刘邦起义至灭秦，2年。黄巾军起义：1年。余波维持20多年。王仙芝、黄巢起义：10年。李顺、王小波起义，2年。钟相、杨幺起义，5年。元末农民起义：17年。高迎祥、李自成起义：17年。洪秀全起义：13年。
再看法国：我先拿放大镜查查。。。
1072年，曼斯市公社造反，但马上主动取消了公社。1112年，拉昂人民杀死戈德里主教，事后，却不继续进行反抗，结果遭到屠杀。1174年，拉昂起义，被骑士迅速杀败。1358年5月25日，吉约姆·卡勒起义，打了一个月，反被屠杀了两个月。1789年法国大革命爆发，可大革命偏偏是反基督教的。显然，黎鸣是在胡乱杜撰说瞎话。讲历史注重什么？证据。黎鸣若不服气，我可以再证一番：
德国1502年鞋子会起义，1514年穷康拉德起义，都是昙花一现。1524年闵采尔等人的起义，只坚持了一年。英国1381年泰勒起义，打了一个月。1549年凯特起义，打了两个月。
西方中世纪被基督教统治，比中国黑暗，老百姓的反抗性却那么差。黎鸣成天“基督好、基督好”，《圣经》路加福音（6：29—30）上说：“有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。”“有人夺你的东西去，不用再要回来。” 这才是到了“没有了神经”的地步！
儒家讲“仁”，即“能够正确的爱人和恨人。”孔子讲：“以直报怨，以德报德。”应该用正直报答怨恨，用恩德回报恩德。孟子讲：“君之视臣为手足，则臣视君为腹心”，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。仁是将心比心，不是逆来顺受。
《道德经》曰：“民不畏威，则大威至。”“民不畏死，奈何以死惧之？”难道这也是逆来顺受？19世纪，中国已日趋保守，可是，梅多斯仍然总结道：“中国人是最缺乏革命性，却又最富有反叛倾向的。” 对于这一切，黎鸣又作何解释呢？
在政治上无能的野心家，都爱说人民麻木。他们下不好象棋，就咬棋子。蒸不出包子，就赖铁锅。真正麻木的人，是“经常说中国人麻木，自己却纹丝不动的人”。 这些人的面目已经畸变，变得油滑、可憎。
五，日本封建势力不值得赞美。
黎鸣动辄“反封建”，忽然赞美起日本封建势力来。他说：“中国人的孝是真孝，忠却是伪忠。中国漫长的中世纪历史非常突出地证明了这一点。”“同样是皇室，中国的改朝换姓是常事”，“比不上日本天皇血统延续的长久”。
日本天皇之所以延续至今，不能说明日本人品性好，而是与宗教有关。日本在公元5—6世纪，结合本土的原始宗教，吸取儒、释、道思想，形成信奉多神的“神道教”。他们崇拜太阳神，即：天照大神，自称“天孙民族”。天皇被捧为神的后代，和神道教难以分离。一旦将这个傀儡废黜，日本封建势力很难延续统治。再者，“巩固封建秩序”有什么称颂价值吗？纯粹是拿着不是当理说。《远志明忽悠记》
传教士远志明是个传播基督教的大忽悠，在电视片《河殇》中，他拼命说中国文化坏话。在电视片《神州》中，他又拼命说基督教好话。我们不妨观赏一下他的谎话有哪些：
一，上帝能给中国带来民主吗？
为了捧上帝，传教士远志明大声朗诵了一段话：“民主奠基在领袖与平民人格平等，同志和异己相互尊重，胜者与败者和平共处这样一种宏大宽广的心灵上。专制则奠基在上尊下卑、不容异己、你死我活、胜王败寇这样一种狭隘自负的心灵上。然而，唯有在上帝面前，人与人才能真正平等”。
基督教真的讲民主吗？打开《圣经》罗马书，会发现如下文字：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”“你们纳粮也为这个缘故，因他们是神的差役，常常特管这事。”“当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。”（13：1—7）这“在上有权柄的”人可多啦，连保长都是。反抗他们就是反抗神吗？
基督教是罗马皇帝君士坦丁大帝确立的，皇帝会讲民主、平等吗？那些皇帝、教皇和封建国王们，哪个不信上帝？伊凡雷帝、彼得大帝、路易十六、拿破仑、腓特烈大帝、查理一世这些集权者，哪个没接受过基督文化？希特勒、墨索里尼、佛朗哥、杜瓦利埃、皮诺切特这些暴徒，哪个不是在上帝的熏陶下作孽？纳粹党章24条规定：“本党主张积极的基督教，但不为任何宗教所约束。”这又如何解释？
翻阅历史，我们看看在上帝面前曾经发生过什么？
西罗马崩溃、宗教裁判所虐杀、欧洲诸侯混战、拜占庭灭亡、澳洲土著、非洲黑人和印第安人遭受厄运，两次世界大战枪林弹雨。。。在上帝面前，洋人衰弱了，猪狗不如，灭亡灭到绝户；强盛了，丧心病狂，杀人杀到极限，远志明不会说这些吧？
巴基斯坦、印度、孟加拉国、毛里塔尼亚、泰国、土耳其、蒙古、日本、马来西亚、斯里兰卡、塞内加尔、尼日尔、坦桑尼亚。。。又有哪个国家信耶稣？莫桑比克信奉原始宗教，贝宁信奉拜物教，不也实行大选了吗？
民主的起源，是在古希腊和英国。《简明知识词典》（武汉师范学院主编）记载：“民主这个词来源于希腊文，它是由demos（人民）和kratos（权力）两个词组成。”公元前594年，梭伦老爷子在雅典进行改革，奠定奴隶制民主的基础，当时，圣母玛利亚还没搞对像呐。
近代西方民主源于英国，无地王约翰和造反的贵族签署《大宪章》，是在1215年6月19日，而宗教改革家马丁·路德生于1483年11月10日。《大宪章》诞生时，路德他奶奶还没搞对像呐。
二，上帝不草菅人命吗？
远志明继续他的朗诵：“唯有在上帝面前，人才都是人，既不会有人成为神，也不会有人成为草。”
我们翻开《圣经》，看看上帝的暴行是什么：
“当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。”（创19：24——25）无疑，这是希特勒之流的手段。
翻开《撒母耳记上》15:3，竟发现上帝下的命令，比日本鬼子“三光政策”还凶狠：“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。”
再看《申命记》32：24—25，耶和华说：“他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。”墨索里尼在埃塞俄比亚，不就是用芥子毒气杀害人民吗？耶和华一个原始法西斯分子，还把我们当人呐。在他眼里，人不过是牲口、奴隶和草芥而已。
三，上帝能遏止贪婪吗？
远志明说：“神州之神在哪里——十三亿人敬什么信什么呢？”“是钞票，是权力、是享乐，是绞尽脑汁不择手段投机取巧谋取私利。”
首先，我们承认中国的信仰危机，远志明这种反传统的人，是制造这种危机的代表者。但大量佛教徒已经开始缓和这种危机。其次，基督教古代收取十一税，兜售免罪符的劣迹先不讲，我只想说：远志明再一次驳倒了自己。
在《神州》中，他有意无意的说了几段话：“当西方资本贪婪吸食中国血浆的时候，上帝的使者们却默默地将生命献给了中国。”“西方炮舰背后不过是一群利欲熏心的商人和恃强凌弱的政客。”——英国的羊吃人，德国西里西亚纺织工人，以及殖民地土著的苦难，我就不必描述了，“投机取巧、谋取私利、利欲熏心、恃强凌弱”，正是当年基督教的拿手戏！上帝老儿连自己人都管不了，远志明让他管谁呀？
四，关于中国历史上的“周期性大震荡”。
远志明说：“中国历史的死结远远没有解开——周期性大震荡的根源远远没有消除。”“秦朝、隋朝、明朝都稳定过，不是很快就动乱了吗？汉朝、唐朝、清朝都强盛过，不是很快都衰败了吗？”他认为：解决这个问题，中国就需要信仰上帝。
周期性震荡起先不是缺点，而是优点。也正是因为这个优点，才转化成了保守和满足，最终导致了落后，但怎么说也比基督教国家强。
《全球通史》下第4章记载：“皇朝的兴亡递嬗已成为中国历史的特点”，“每个新皇朝开始时，通常都能有效地统治国家”，后来，“腐化堕落和派别活动”使皇朝逐渐衰落。“从14世纪中叶到19世纪欧洲人开始真正入侵中国为止，这整个时代是人类有史以来政治清明，社会稳定的伟大时代之一”。“但是，在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起”，“在这样一个时代，稳定成了可咒诅的东西，而非幸事。”
书上还有一句话，远志明恐怕很不爱看，“尽管改朝换代时，不可避免地有起义和盗匪活动相伴随，但比较起同时代欧洲三十年战争（1618－1648年）期间的残杀和破坏，是微不足道的。”
当然，欧洲也有朝代，但不是由治到乱，而是瞎胡乱，我们打开《英国王室》一看便知：
早期的英国：“不列颠的七国时代和中国的战国时代很有类似之处。”（第1章）
诺曼王朝：魔王威廉进攻英国，国王哈罗德“伤重而亡，倒在马背上。”“威廉赢得了第一个战役。”
布鲁瓦王朝：在斯蒂芬和玛蒂尔达“争夺王位的战争中。成千上万的人和牲畜死去了，无数的城镇被摧毁了，成熟的庄稼腐烂在田地里无人收割。”（第2章）
金雀花王朝：“爱德华二世决心以武力支持他的宠臣，于是内战爆发。”
兰开斯特王朝：亨利四世“在什罗普郡击败了珀西家族的叛乱”，而且“平定了威尔士人的暴乱。”
约克王朝：在红白玫瑰战争中，爱德华四世“击败了王后的军队，几乎所有的兰开斯特家族的领袖都被杀光。”（第3章）
都铎王朝：“1487年，一个自称是理查三世侄儿的沃里克伯爵西姆内尔叛乱”，“1491年，一个法国丝绸商沃贝克冒充爱德华四世的儿子约克公爵理查起来造反”，“后来又有萨福克伯爵埃德蒙叛乱。”（第4章）等等。。。以上这些战乱，难道是因为西方信仰上帝造成的吗？
中国信了上帝，可能会更乱，乱到卢旺达、拉美和巴尔干半岛的地步。
有一件十分悲惨的事：
鸦片战争以后，一些人非说：“外国人屁股里有冰淇淋”，并敲锣鼓动大家去舔。尽管你手拿体温表，《物理学》和《人体解剖学》，死乞白赖的论证“洋人的屁股里没有冰淇淋，否则早化了。。。”也没用。
有个异常坚硬的洋奴，就曾傲慢的对我说：“外国人决斗体现了光明磊落！中国人就会耍阴谋。” 因为他傲慢，我总怀疑他幻想自己是洋人。后来我才知道：决斗是外国人早已废除的缺点。此人分明是在舔洋人，所以，他那傲慢的神态更令我难忘。
麦基在《非同寻常》中指出：“决斗就是打架”，“两条狗决斗是为了争夺一块肉骨头，两只公鸡在粪堆上决斗，是为了争夺一只美丽的母鸡”。“决斗的存在是文明社会的羞耻”。至于决斗的原因，更是五花八门，“有的为了一只鹅，有的为了一张帐单，很多只是由于牌桌上的争执，或者在戏院中争抢座位时发生口角。”说白了就是“窝里斗”。而且“教会一直反对决斗”，“欧洲各国不同时代颁布了不少法令禁止决斗”。
我把这些资料详细、耐心的说给那位洋奴听，且出示了书本，他依旧坚持：“决斗体现了公正。。。”我急啦，喝道：“你来证明西方法治是错的！”洋奴当然没胆量说洋人有“错”，于是他继续念咒：“决斗体现了公正。。。”我大骇，遂不语，忽然想起茅坑里的大石头。
一些谄媚日本的谣言更为可恨。我几次听说这样的话：“日本兵刚来的时候，纪律很好，是帮我们建立大东亚共荣圈的，都怪八路军反抗，鼓动老百姓打游击，结果日本人才杀起中国人来。”
旅顺屠杀是在1894年，日军杀害2万人。济南惨案是在1928年，日军杀害17000人。“九·一八”事变是1931年，“一·二八”事变是1932年。卢沟桥事变是1937年7月7日，淞沪会战是在同年的8月13日，中国军人伤亡15万。八路军什么时候建的军？1937年8月22日，“大东亚共荣圈”口号又是什么时候提出的？1940年8月。时间的顺序可以错乱吗？这个谣言的制造者是谁？我没有查到。查到了，我呼吁全国的骟猪匠去找他。
这些人，舔起外国人没完没了，其中也有谄媚大元、大清和汪精卫的，仿佛全世界的男人都像他们的爸爸。谁杀过他爹，日过他娘，他就对谁心存感激，奶奶的怪啦。以下就是一些文人“福满乾坤爹满堂”的大合唱：
《姜戎谄媚录》
《狼图腾》作者姜戎的主要观点是：游牧民族入侵中国是儒家文化造成的。我们应该继续批孔，学习游牧民族的强悍精神。他的思想谬误很多，现予以反驳：
一，种族能决定民族胜衰吗？
姜戎阐述了一个与希特勒相似的观点：种族能决定民族的盛衰。他宣扬：游牧民族侵略中国，给中国人“混血”是有好处的。“唐朝是草原狼性格和华夏文明精粹的伟大结晶”，唐太宗就是汉族与鲜卑族的混血儿，“所谓输血和混血，主要表现在两个方面：一是，游牧民族入主中原以后在游牧精神和性格上对农耕民族的深刻影响。所谓‘输血’，也就是游牧精神的输入；二是种族混血杂交，增强民族杂交优势，增加新性格人群的数量。”
反驳：种族决定论不存在，已经被科学家所否定。
证据：1952年9月，自然人类学家、遗传学家召开国际大会，发表了一份声明，原文为：
“对于所谓的人类各民族与天具有的智力和情感发展能力存在差异的观点，现有的科学知识并没有为此提供依据。”“遗传上的差异，在决定人类各民族间社会和文化的差异时，是微不足道的。”
人种决定论被史学家汤因比嘲笑为：“这种幻觉纯属神经错乱。”姜戎则是替他人神经错乱。他光说李世民的血统，却不说晋明帝。《中国通史简编》第2编第4章记载：“东晋明帝母荀氏是慕容部人，晋明帝须发黄色。”他本人却要被权臣王导辖制，能有什么作为？不过，提李世民可以打击中国人，提晋明帝就办不到了。
二，游牧民族入侵有助于中国强大吗？
姜戎十分感激游牧民族的入侵，他认为：草原民族“维持中华文明，一直坚持到与西方文明相遇。”“元朝蒙古民族。。。近一个世纪的民族影响和输血，再一次使华夏民族振作起来。”“如果没有满清残存的狼性格，那么到清朝末期的中国就连东三省、伊犁，甚至整个新疆和西藏都保不住。”
反驳：游牧民族要想强大，必须接受农耕文化，悖行其道则势必灭亡。
证据：高教版历史系列教材《世界古代史》总序。
请看原文：“公元3世纪及稍后，中国北部的鲜卑，拓拔诸民族，欧洲的日耳曼诸族，当他们有了铁器，知道农耕”，才能“向与他们临近的先进农耕地区扩展。”相反，不接受农耕文化是死路一条：“元代蒙古贵族几乎无人谙熟汉文”，“虽然皇帝中亦不乏人提倡儒术，但由于蒙古贵族坚持游牧民族的落后观念，所以他们没有快速吸收汉族的先进文明”，最后，“统治不足百年的偌大元帝国，由是灭亡。”（第21章）
《世界古代史》总序上还讲：游牧民族三次冲击农耕民族，“三次移徙、冲击浪潮的结果，是游牧世界的缩小，农耕世界的扩大。”文明战胜野蛮，到底是谁同化了谁？又是谁在给谁“输血”？不是一目了然吗？
三，姜戎祖宗问题之研究。
姜戎认为：“炎黄部族本身带有凶猛强悍的狼性格和狼性血液。”“我们汉人实际上都是西北游牧民族的后代。后来汉族鄙视游牧民族，那真是忘本忘祖。”
把“生产方式”和“祖宗”随意混淆，在人类思维中确实罕见。如白人殖民者，他们的祖先和土著都是原始人，但不能说白人歧视土著是“忘本忘祖”吧。
四，儒家有狼图腾精神吗？
姜戎发了瘟，说话张口就来，他写道：“汉文化儒学中也具有早期儒学遗留下来的强悍进取的游牧精神，像‘天行健，君子以自强不息。’‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，’等强健不屈的精神也颇合草原民族性格和狼图腾精神”。
姜戎见过活猴吗？所谓“猴子吃杂拌，尽拣好的”，我们把窝头、菜帮子和水果放在盘子里，猴子准挑水果吃。只要有利于自己的材料，姜戎就顺手拿来。“威武不能屈”是孟子的话，他是山东邹县人，就算那里有狼群，不知姜戎有确凿的考据没有？《柏杨谄媚录》
台湾作家柏杨有个下贱的癖好：谄媚侵略者。谁打过他，他就孝敬谁。满清侵略中国，他感谢，洋人侵略中国，他也感谢。。。贱人吐不出象牙来，让我们看看他的悖论：
一，关外土地是满清的嫁妆吗？
在《中国人史纲》中，柏杨说：“（黑龙江）直到十四世纪才跟中国接触，十七世纪才随着满洲人建立的清王朝的入主中国，像嫁妆一样并入中国版图。”
这类观点，汪精卫的老婆，大汉奸陈璧君也说过。翻阅《民国轶闻》（李白沙等著）第六节，发现陈有如下奇谈：“其实中国以前何尝有东三省？奉天是满清带来的嫁妆。他们现在不过是把自己的嫁妆带回去而已，有什么理由反对呢？”这是胡说八道。
唐朝时期，唐高宗于668年（总章元年）设立安东都护府，此外，唐朝还设立了渤海、室韦、黑水都护府，其中包括黑龙江。明朝时，东北已在中国版图内，奴尔干都司设于1409年（永乐7年），看看资料就知道了。
陈璧君疑似历史盲，无疑是汉奸，柏杨属于文化人，究竟算哪道呀？
二，没有清朝，中国将永不复国吗？
对于明朝的灭亡，柏杨无耻的宣称：“我们庆幸它的覆亡。”因为，明朝疆域“继续不断萎缩，内政的改革根本无望，只有越变越坏。如果拖下去，拖到十九世纪，跟东侵的西洋列强相遇，我可以肯定地说，中国会被瓜分，中华民族会成为另一个丧失国土的犹太民族，而且因为没有犹太人那种强烈的宗教感情作为向心力的缘故，将永远不能复国。”
柏杨忽略了三件事：
1，罗马才是个永不复国的国家，他于1453年被突厥人消灭，罗马人和柏杨都信奉基督。
2，宋朝1279年灭亡，明朝于1368年恢复中华，历经89年。
3，公元前586年，犹太人被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世亡国，1948年复国，历经2534年。
总之，柏杨，玩儿蛋去！
三，清朝疆域比明朝大几倍？
柏杨为了捧清朝，大耍臭不要脸，他说：“二十世纪清王朝一再割地之后（总共割掉了一百五十余万平方公里），中国仍有一千一百四十万平方公里，比明王朝要大三倍，使中国具有翻身的凭借。”也就是说，明朝的领土只有380万平方公里。按他的说法，清朝功劳大啦！
打开明朝地图，我们可以看到：明朝东临大海，西面包括西藏，北到奴儿干都司以北，跨过黑龙江还有一大片土地，并占有库页岛，南至海南岛，西北到新疆哈密一带。青海72.23万平方公里，甘肃45.5万平方公里，西藏120余万平方公里，贵州17.62万，四川48.5万，云南39万，两广+海南岛45万，这就已经达到了387.85万平方公里。再加上长江、黄河、黑龙江三大流域的其余大片土地，柏杨愣没看见呀？吹捧侵略者到了这种地步，你柏杨学过“娼妇学”没有？
四，蒙古首领没那么神。
柏杨吹捧蒙古首领说：“俺答杀够了中国人，抢够了中国人的财产之后，满载而归。”他“几乎每年都要攻破长城，南下大大地劫掠一次。俺答死后，三娘子掌握大权。”“她发现跟中国和解，接受中国的封号所得到的赏赐，要比劫掠得到的还要多，所以她始终臣服中国，作为中国的屏藩。”
真实的历史并非如此。起先，俺答想获得明朝册封，经营边境贸易。“当俺答关于互市的请求被拒绝时，他便入侵。”（《剑桥中国明代史》第8章）后来，俺达和明朝和谈。被册封为顺义王，双方开展贸易活动，史称“俺答封贡”。
当时明朝在和约中规定：“蕃以金银、牛马、皮张、马尾等物，商贩以绸缎、布疋、釜锅等物。开市日，来者以三百人驻边处，我兵五百驻市场，期尽一月。”日后，三娘子还被册封为忠顺夫人。北方边境恢复了和平，贸易尤其发达。清代思想家魏源说：“不独明塞息五十年之烽熔，且为本朝汗二百年之太平。” 和谈的主要意义，不是中国“被讹诈”，而是保持了边境的安宁和商业往来。
五，关于“感谢清军入关”一事。
柏杨认为：清朝时期，中国“疆土汹涌地膨胀”，因此，“中华人必须永远感谢这个一度被詈为侵略者‘鞑子’的满洲人”。
如此说来，古代被中国征服的民族，什么匈奴、乌桓、突厥、高丽、南诏、女真。。。都应该感谢我们。因为，中国皇帝把他们的土地扩张了很多倍。中国领土是逐步扩张，秦比周大，汉比秦大，唐比隋大，做梦想当汉奸的二八们，是很难感谢这些朝代的。
康熙皇帝说：“我国家用兵以来，所向无敌，野战则尽歼，攻城则必克，惟以弓矢戈矛摧坚破墙，无有不胜。”满清重弓箭、轻火器，为挨打做好了准备。1757年，乾隆下令“一口通商”，除广州外，港口进行关闭，而人类的进步在于交流，满清此举，更使中国急剧落后。凡此种种，值得谁去感谢？
满清扩张的土地，也不值得夸耀。因为，一些土地已被列强割走，清朝无功。其余的土地，是孙中山先生驱逐鞑虏夺回来的，满清的领地是我们的战利品！兼并战争往往能扩大土地，但不能因此感谢入侵者。倘或有人高呼“纳粹扩张了荷兰”，“第三帝国把波兰的领土扩张了很多倍”，并为此感谢希特勒，这种人必然会引起愤怒和指责。
六，关于“感谢鸦片战争”一事。
柏杨认为：“我们应该感谢鸦片战争”。否则我们“头上还留着一根辫子，女人还缠着小脚”。
如果柏杨被人煽了个大嘴巴子，碰巧脸上有个蚊子，他是不会道谢的，因为对方动机不对。同理，袁世凯逼清帝退位，我们不会给他立个纪念碑，说他是共和的功臣。反法西斯战争导致了联合国的诞生，我们也不会感谢希特勒，否则就是犯病。
再者，那些印地安人，澳洲土著何以被殖民者屠杀殆尽？因为他们缺少向西方求学的人。《全球通史》上第19章记载：1803年，“英国向塔里马尼亚岛运送了最残酷的罪犯。”他们“象猎杀动物一样大肆屠杀当地人。”结果，“几十年内绝大多数人被消灭。”因此，我们应该感谢的是那些为中国求学海外的人。没有他们，我们可能会像那些土著一样，早被斩杀得近乎灭绝了。
七，西方文化就是基督教文化？
在《神州》中，柏杨曾大言不惭的吹乎道：“西方文化就是基督教文化。”
这话说得太过分了。西方的法西斯、黑手党、三K党、性解放、嬉皮士、星象图、无政府主义、《花花公子》、同性恋游行也是基督教文化吗？
希腊政治家梭伦、伯里克利，文学家荷马、埃斯库罗斯，史学家希罗多德、色诺芬，哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、芝诺，罗马的格拉古兄弟、庞培、凯撒、屋大维。。。哪个是基督徒？
耶稣诞生于公元元年，罗马基督教4世纪才掌权，而后疯狂销毁希腊、罗马文明，甚至于公元394年禁止了奥运会。关于这段历史，厚颜无耻的柏杨知道吗？14世纪文艺复兴开始，复兴的就是希腊、罗马文化。
我们现在是共和国，主张共和的启蒙思想家卢梭讲：“基督教只宣扬奴役与服从的。”“真正的基督徒被造就出来就是作奴隶的。”（《社会契约论》第8章）如今很多人讲自由，倡导自由的启蒙思想家伏尔泰，大骂教会是“迷信的恶魔和狂信的九头蛇”，他们算不算基督徒？
尼采说：“上帝死了”，罗素说：“信仰基督教的人大多都是极其邪恶的。”（《为什么我不是基督教徒》）还有哲学家霍布斯、斯宾诺莎、狄德罗、费尔巴哈都是唯物主义者，他们又算不算基督徒？
西方文化是希腊+罗马+基督教+其它文明，牧师杜恩沛说：“伦敦被称为‘欧洲回教之都’：有700间回教寺和1200间可兰经学校，有100万回教徒”。（《教会面对“后基督教”时代的挑战》）小林恩·怀特说：“中世纪后期主要可夸耀的事情，不是大教堂，不是史诗，也不是经院哲学，而是综合文明的建立。”这倒是实话。
布鲁诺被教会活活烧死，柏杨先承认这是基督教干的再说！
八，基督教革命流血少，成功多？
柏杨说：“西方最成功的革命，流血最少的都是基督徒的革命。”这个说法可够怪的。
荷兰创建共和的独立战争，从1566年打到1609年，流血。1649年英国议会战争，流血。1848年欧洲革命，“柏林巷战中至少有230人丧生。”（《剑桥德国史》第8章）。法国二月革命，“起义人民对政府的各个主要据点：市政厅、兵营、广场和哨所等，发动了猛烈的进攻。”同年的“六月起义失败后，卡芬雅克继续采取镇压措施，枪杀工人达1.1万多人”，意大利“1848年革命爆发后，加里波第立即回国，参加反奥斗争。” （《世界全史》第1篇第8章）以上革命，哪次都不是基督徒不流血的革命。
在意大利革命中，“罗马人民袭击教皇宫廷，迫使庇护九世同意成立世俗内阁。”革命失败后，“共和国被颠覆，教皇政权又重新复辟。”（《世界全史》第1篇第8章）由此看来，基督教头子乃是反革命，又何谈“革命”？
德国革命爆发后，议会选举普鲁士国王威廉四世当皇帝，可是，“这位国王坚定的信奉君权神授说，声称自己不能接受‘一顶由议会多数赋予的王冠’”（《剑桥德国史》第8章），这就是基督教上层在革命中起的“好”作用！至于1789年法国大革命，1919年的俄国革命，更是把基督教打个稀巴烂。
我想起来了：柏杨说的，可能是希特勒的所谓“褐色革命”吧。纳粹党参加了投票，“结果是四百四十一票赞成，八十四票（全部社会民主党人）反对。”“议会民主制度在德国终于被埋葬了。”（《第三帝国的兴亡》第7章）
还有墨索里尼，他上台的手段，主要依靠“人海战术”、“大串连”那一套，他在侵略埃塞俄比亚时，高喊：“革命的黑衫党人！”“这声呼喊是你们在上帝和男人前面神圣的宣誓”，满嘴又是“革命”，又是“上帝”，柏杨难道在说他？《黎鸣谄媚录》
“哲学家”黎鸣吹捧洋鬼子很卖力，吹捧游牧政权也很卖力，他一会为游牧民族说大话，一会替基督教唱赞歌，反正谁打过他，他就把谁当爹看，这种贱人，如今多啦。我们来看看他的胡言乱语：
一，隋唐是游牧民族政权吗？
为了打击中国人，洋奴们想出了很多稀奇古怪的招数。唐朝是个辉煌的时代，他们就把唐朝归于游牧民族政权。这样沉重一击，看到我们为此争论不休，他们的变态心理也就满足了。
黎鸣认为：“中国的历史基本上是一部不断向外族屈膝、乃至不断投降亡国的历史。从最早的周灭殷商开始，其实就是边远少数民族对中原中国人的征服，接着是西戎的秦灭掉中原六国一统中国。”“后来的隋朝、唐朝，便都是鲜卑人当皇帝。隋朝的杨坚和唐朝的李渊均属于关陇集团，都显然具有鲜卑人血统。”《狼图腾》作者姜戎也说：“隋朝是鲜卑族和汉族共同创造的伟大朝代。”“中国人引以为自豪和骄傲的大唐朝，实际上也是鲜卑族和汉族共同创造的一个伟大王朝”。
这种混帐话，我在民间也听过。这些把唐朝当游牧政权的人，是拿“有异族血统的统治者”，混淆“异族统治”，手段低劣。
唐朝时期，没有鲜卑人的民族压迫，不能算是鲜卑人的天下。罗马皇帝菲利普是阿拉伯人，英王威廉三世是荷兰人，斯大林的母亲是格鲁吉亚人，拿破仑是科西嘉人，叶卡捷琳娜二世是日尔曼人。。。难道他们统治的政府，都成了自己本族的政权啦？
如此说来：突厥可汗处罗的母亲向氏是汉族，突厥就被中国统治了？明孝宗的母亲是瑶族，明朝等于瑶族政权啦？满族是由汉与女真等民族混合而成，清朝难道是汉族政权不成？奥巴马祖籍肯尼亚，美国难道是肯尼亚的殖民地吗？
我再举个例子：北齐是鲜卑政权，皇帝高洋、高演和高湛，都有汉族血统。他们的父亲是“鲜卑化的汉人高欢”。但是，不能说北齐是汉族政权。因为，鲜卑人占据统治地位，所以，“他们的政权，始终是含有高度野蛮性的鲜卑人政权。”（《中国通史简编》第2编）
至于周和秦，无论其民众生产方式如何，是游牧或农耕，其朝代都构不成“对中国人的民族压迫”——道理就这么简单。那些喜欢论证自己不是东西的东西们，可以失望了。
二，上帝不局限人们的头脑？
黎鸣可能吃药了，他说：“为什么凡崇拜和信仰上帝的人们的大脑，不太容易受到其他任何人为的框框条条的局限”。
我只好回答：因为宗教裁判所太有名了。此机构由教皇英诺森三世初建，1220年，随着教皇霍诺里乌斯三世的命令，宗裁所逐渐遍及西欧。
宗裁所是维护上帝“框框条条的局限”，打击科学家、思想家及各种“异端”的机构，它的“业绩”有：
1600年，烧死意大利科学家布鲁诺。1616年，宣布哥白尼的科学著作《天体运行论》为“禁书”。1619年，烧死意大利唯物主义思想家瓦尼尼。1633年，判处伽利略终身监禁，后改为软禁。等等。。。
此外，教会还掀起了对“女巫”的迫害，“在16世纪末和17世纪初，涉及人数之多简直令人难以相信。欧洲大陆简直变成了一座疯人院，女巫和魔鬼似乎到处都是，丑态百出。”“在德国，据最保守的估计，在这期间被处死的人有3000人以上，法国和瑞典等国的每个城市每年都要烧死几百人。”（《非同寻常》）
英王“血腥玛丽”性情专横，“她笃信天主教，继位后，强迫人民也必须相信天主教。”她“对新教徒采取了高压政策，屠杀叛乱者。在5年中，有300余人被处火刑”。（《英国王室》第4章）凡此种种，不胜枚举。
这种反“异端”行为，似乎有《圣经》为之提供豺狼理论，比如：“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。”（太10：21）“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”。（出20：5）如果我痛骂黎鸣“直到三四代”，可能他会清醒一下。
三，西方人愈来愈像上帝？
黎鸣谄媚洋人说：“西方人长期以来崇拜上帝，所以他们的人性愈来愈像上帝”。
请看《圣经》里暴君上帝的所作所为：
“众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。”（民11：1）
“耶和华吩咐摩西说：‘将百姓中所有的族长在我面前对著日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。’”（民25：4）
“于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。”（撒下24：15）
虽然基督教在欧洲已经冷淡，可黎鸣这番话，确有骂西方人“暴徒”的效果，这真是“马屁拍到马脚上”的活现世。西方人的进步，不是依靠上帝，而是通过启蒙思想摆脱了上帝的束缚，这是简单的常识，也是一些别有用心者不敢面对的常识。
四，基督教抗恶精神强？
平时，一些所谓的“觉悟者”总爱说：“中国人太麻木，这是传统文化造成的。”他们说别人麻木，自己却什么都不做——这似乎已然形成了规律。我们不否认中国历史上有利用儒、释、道愚民的统治者，但要命的是，洋奴欺人太甚，连基督教的支持者，也指责起“中国文化使人麻木”来。
黎鸣就认为：“儒、释、道三家”“把逆来顺受、忍让克制内化为个人的精神品质”，并援引《中国民族性》中的言论说：“中国人的忍耐力简直强大到似乎‘没有了神经’”。他还以为：“有犹太教信仰的希伯来人”和“有基督教信仰的西方人”，“他们的抗恶精神全都比中国人强。”
请看中，法两国人民起义时间一览表：
中国：陈胜起义：不到半年。刘邦起义至灭秦，2年。黄巾军起义：1年。余波维持20多年。王仙芝、黄巢起义：10年。李顺、王小波起义，2年。钟相、杨幺起义，5年。元末农民起义：17年。高迎祥、李自成起义：17年。洪秀全起义：13年。
再看法国：我先拿放大镜查查。。。
1072年，曼斯市公社造反，但马上主动取消了公社。1112年，拉昂人民杀死戈德里主教，事后，却不继续进行反抗，结果遭到屠杀。1174年，拉昂起义，被骑士迅速杀败。1358年5月25日，吉约姆·卡勒起义，打了一个月，反被屠杀了两个月。1789年法国大革命爆发，可大革命偏偏是反基督教的。显然，黎鸣是在胡乱杜撰说瞎话。讲历史注重什么？证据。黎鸣若不服气，我可以再证一番：
德国1502年鞋子会起义，1514年穷康拉德起义，都是昙花一现。1524年闵采尔等人的起义，只坚持了一年。英国1381年泰勒起义，打了一个月。1549年凯特起义，打了两个月。
西方中世纪被基督教统治，比中国黑暗，老百姓的反抗性却那么差。黎鸣成天“基督好、基督好”，《圣经》路加福音（6：29—30）上说：“有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。”“有人夺你的东西去，不用再要回来。” 这才是到了“没有了神经”的地步！
儒家讲“仁”，即“能够正确的爱人和恨人。”孔子讲：“以直报怨，以德报德。”应该用正直报答怨恨，用恩德回报恩德。孟子讲：“君之视臣为手足，则臣视君为腹心”，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。仁是将心比心，不是逆来顺受。
《道德经》曰：“民不畏威，则大威至。”“民不畏死，奈何以死惧之？”难道这也是逆来顺受？19世纪，中国已日趋保守，可是，梅多斯仍然总结道：“中国人是最缺乏革命性，却又最富有反叛倾向的。” 对于这一切，黎鸣又作何解释呢？
在政治上无能的野心家，都爱说人民麻木。他们下不好象棋，就咬棋子。蒸不出包子，就赖铁锅。真正麻木的人，是“经常说中国人麻木，自己却纹丝不动的人”。 这些人的面目已经畸变，变得油滑、可憎。
五，日本封建势力不值得赞美。
黎鸣动辄“反封建”，忽然赞美起日本封建势力来。他说：“中国人的孝是真孝，忠却是伪忠。中国漫长的中世纪历史非常突出地证明了这一点。”“同样是皇室，中国的改朝换姓是常事”，“比不上日本天皇血统延续的长久”。
日本天皇之所以延续至今，不能说明日本人品性好，而是与宗教有关。日本在公元5—6世纪，结合本土的原始宗教，吸取儒、释、道思想，形成信奉多神的“神道教”。他们崇拜太阳神，即：天照大神，自称“天孙民族”。天皇被捧为神的后代，和神道教难以分离。一旦将这个傀儡废黜，日本封建势力很难延续统治。再者，“巩固封建秩序”有什么称颂价值吗？纯粹是拿着不是当理说。《远志明忽悠记》
传教士远志明是个传播基督教的大忽悠，在电视片《河殇》中，他拼命说中国文化坏话。在电视片《神州》中，他又拼命说基督教好话。我们不妨观赏一下他的谎话有哪些：
一，上帝能给中国带来民主吗？
为了捧上帝，传教士远志明大声朗诵了一段话：“民主奠基在领袖与平民人格平等，同志和异己相互尊重，胜者与败者和平共处这样一种宏大宽广的心灵上。专制则奠基在上尊下卑、不容异己、你死我活、胜王败寇这样一种狭隘自负的心灵上。然而，唯有在上帝面前，人与人才能真正平等”。
基督教真的讲民主吗？打开《圣经》罗马书，会发现如下文字：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”“你们纳粮也为这个缘故，因他们是神的差役，常常特管这事。”“当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。”（13：1—7）这“在上有权柄的”人可多啦，连保长都是。反抗他们就是反抗神吗？
基督教是罗马皇帝君士坦丁大帝确立的，皇帝会讲民主、平等吗？那些皇帝、教皇和封建国王们，哪个不信上帝？伊凡雷帝、彼得大帝、路易十六、拿破仑、腓特烈大帝、查理一世这些集权者，哪个没接受过基督文化？希特勒、墨索里尼、佛朗哥、杜瓦利埃、皮诺切特这些暴徒，哪个不是在上帝的熏陶下作孽？纳粹党章24条规定：“本党主张积极的基督教，但不为任何宗教所约束。”这又如何解释？
翻阅历史，我们看看在上帝面前曾经发生过什么？
西罗马崩溃、宗教裁判所虐杀、欧洲诸侯混战、拜占庭灭亡、澳洲土著、非洲黑人和印第安人遭受厄运，两次世界大战枪林弹雨。。。在上帝面前，洋人衰弱了，猪狗不如，灭亡灭到绝户；强盛了，丧心病狂，杀人杀到极限，远志明不会说这些吧？
巴基斯坦、印度、孟加拉国、毛里塔尼亚、泰国、土耳其、蒙古、日本、马来西亚、斯里兰卡、塞内加尔、尼日尔、坦桑尼亚。。。又有哪个国家信耶稣？莫桑比克信奉原始宗教，贝宁信奉拜物教，不也实行大选了吗？
民主的起源，是在古希腊和英国。《简明知识词典》（武汉师范学院主编）记载：“民主这个词来源于希腊文，它是由demos（人民）和kratos（权力）两个词组成。”公元前594年，梭伦老爷子在雅典进行改革，奠定奴隶制民主的基础，当时，圣母玛利亚还没搞对像呐。
近代西方民主源于英国，无地王约翰和造反的贵族签署《大宪章》，是在1215年6月19日，而宗教改革家马丁·路德生于1483年11月10日。《大宪章》诞生时，路德他奶奶还没搞对像呐。
二，上帝不草菅人命吗？
远志明继续他的朗诵：“唯有在上帝面前，人才都是人，既不会有人成为神，也不会有人成为草。”
我们翻开《圣经》，看看上帝的暴行是什么：
“当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。”（创19：24——25）无疑，这是希特勒之流的手段。
翻开《撒母耳记上》15:3，竟发现上帝下的命令，比日本鬼子“三光政策”还凶狠：“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。”
再看《申命记》32：24—25，耶和华说：“他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。”墨索里尼在埃塞俄比亚，不就是用芥子毒气杀害人民吗？耶和华一个原始法西斯分子，还把我们当人呐。在他眼里，人不过是牲口、奴隶和草芥而已。
三，上帝能遏止贪婪吗？
远志明说：“神州之神在哪里——十三亿人敬什么信什么呢？”“是钞票，是权力、是享乐，是绞尽脑汁不择手段投机取巧谋取私利。”
首先，我们承认中国的信仰危机，远志明这种反传统的人，是制造这种危机的代表者。但大量佛教徒已经开始缓和这种危机。其次，基督教古代收取十一税，兜售免罪符的劣迹先不讲，我只想说：远志明再一次驳倒了自己。
在《神州》中，他有意无意的说了几段话：“当西方资本贪婪吸食中国血浆的时候，上帝的使者们却默默地将生命献给了中国。”“西方炮舰背后不过是一群利欲熏心的商人和恃强凌弱的政客。”——英国的羊吃人，德国西里西亚纺织工人，以及殖民地土著的苦难，我就不必描述了，“投机取巧、谋取私利、利欲熏心、恃强凌弱”，正是当年基督教的拿手戏！上帝老儿连自己人都管不了，远志明让他管谁呀？
四，关于中国历史上的“周期性大震荡”。
远志明说：“中国历史的死结远远没有解开——周期性大震荡的根源远远没有消除。”“秦朝、隋朝、明朝都稳定过，不是很快就动乱了吗？汉朝、唐朝、清朝都强盛过，不是很快都衰败了吗？”他认为：解决这个问题，中国就需要信仰上帝。
周期性震荡起先不是缺点，而是优点。也正是因为这个优点，才转化成了保守和满足，最终导致了落后，但怎么说也比基督教国家强。
《全球通史》下第4章记载：“皇朝的兴亡递嬗已成为中国历史的特点”，“每个新皇朝开始时，通常都能有效地统治国家”，后来，“腐化堕落和派别活动”使皇朝逐渐衰落。“从14世纪中叶到19世纪欧洲人开始真正入侵中国为止，这整个时代是人类有史以来政治清明，社会稳定的伟大时代之一”。“但是，在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起”，“在这样一个时代，稳定成了可咒诅的东西，而非幸事。”
书上还有一句话，远志明恐怕很不爱看，“尽管改朝换代时，不可避免地有起义和盗匪活动相伴随，但比较起同时代欧洲三十年战争（1618－1648年）期间的残杀和破坏，是微不足道的。”
当然，欧洲也有朝代，但不是由治到乱，而是瞎胡乱，我们打开《英国王室》一看便知：
早期的英国：“不列颠的七国时代和中国的战国时代很有类似之处。”（第1章）
诺曼王朝：魔王威廉进攻英国，国王哈罗德“伤重而亡，倒在马背上。”“威廉赢得了第一个战役。”
布鲁瓦王朝：在斯蒂芬和玛蒂尔达“争夺王位的战争中。成千上万的人和牲畜死去了，无数的城镇被摧毁了，成熟的庄稼腐烂在田地里无人收割。”（第2章）
金雀花王朝：“爱德华二世决心以武力支持他的宠臣，于是内战爆发。”
兰开斯特王朝：亨利四世“在什罗普郡击败了珀西家族的叛乱”，而且“平定了威尔士人的暴乱。”
约克王朝：在红白玫瑰战争中，爱德华四世“击败了王后的军队，几乎所有的兰开斯特家族的领袖都被杀光。”（第3章）
都铎王朝：“1487年，一个自称是理查三世侄儿的沃里克伯爵西姆内尔叛乱”，“1491年，一个法国丝绸商沃贝克冒充爱德华四世的儿子约克公爵理查起来造反”，“后来又有萨福克伯爵埃德蒙叛乱。”（第4章）等等。。。以上这些战乱，难道是因为西方信仰上帝造成的吗？
中国信了上帝，可能会更乱，乱到卢旺达、拉美和巴尔干半岛的地步。