鑫春铜铝复合散热器:沉鱼·千年西施

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古代四大美女
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沉鱼·千年西施
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透过两千年的时空，一枝别样的花朵在悠悠绽放，一个如水的女子从波光粼粼的照影中走来。绿水荡漾，纤手弄巧，洗练一样的白纱，将无边的春意轻轻洒开。
这是三月的清晨，这是桃花盛开的季节。
浣纱溪的流水将我载到了这里。隔着岸边那些青青的瓜蔓，隔着长堤上那些泥土的气息，我似乎能感受到那远古的琵琶声，能清晰地听到那皎月下的吟诵：“棹声一去两千年，范蠡西施逐暮烟，自是不寻寻便得，五湖云水岂无边！”
流水不断，轻舟不停，而我却不能不停下脚步，站在这如梦一样的江南，站在这西施离去时那千古一瞥后却依然如诗如画的村庄。
我没有随同游人去观看那些纪念西施的楼阁和长廊，我只是站在浣纱溪的边上，静静地想那时的风、那时的月，还有池边、丛林里的那一抹淡淡的绿影。
韶光飞逝，天路悠悠。此刻，我无论如何也不能将那些嘶鸣的战马，釜钺和刀枪与一个绝色的女人联系在一起，我无论如何也不能将一个浣纱的村庄少女放在那段历史的回声中。我喜欢一个更为纯粹的故事，我喜欢一个浪漫的结局。
从愈来愈多的游人眼中，我看到了他们的疑问，看到了一种永远的惆怅在他们的心上涌起怜悯的波涛！
江声浩荡，溪水淙淙，一个美丽的远古女子，她究竟能给我们带来什么样的遐思和梦境？
芳踪已远，吴、越江山已成旧事，而西施，你的容颜却因何不老？
历史典故：
西施，名夷光，春秋时期越国人，今浙江萧山临浦苎萝村。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。”
施夷光世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

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