金色的收获:师 道

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 12:18:50
                                                                                               师       道                                                             “师道，所以授业解惑也”-- 中国人自古就很重师之道，故曰“一日之师，终身之父”，又有“朝闻道，夕逝足矣”之说。                                                   中国之师道亦可谓花样百有，略谈所识：首先不能不讲孔圣人，孔圣人首昌“有教无类”，并广招弟子。弟子多达三千，仅贤者就有七十二人！略晚又有旬子，鬼谷先生等人，二先生却共有弟子不足十人，他两与孔圣人有一显明之不同：孔圣人大张教育并广收弟子，办学过程中忌讳少正卯的学说和众多追随者，强称之为异端邪说而屠戮之；孔圣人三千弟子中唯有建树之史事唯见“乱五国”；孔圣人倡导读书人不要劳动和实践，有一弟子略有此意向就收获了老师严厉谴责。旬子和鬼谷却秘而不张，一生仅数人而矣，并互将弟子推荐到朋友或贤者哪里进修，其所习所传多有时贤隐者之珍并鼓力弟子实践；弟子们亦多有不朽历史建树或强国之良策圣说于后世；他两人培养的弟子与孔圣人的弟子之间异同处是：旬鬼的弟子都很勤奋地将学习付诸实践并将实践心得立说于后世；孔圣人的弟子们读了圣贤书和师传，没有点点谦虚的迹象，大多自以为了不起又爱贬损他人，喜爱指责他说（《易注》即可说明---《易》本非其说，圣人仅借之阐发自己所悟），特别是后世大儒多生党争（自是不眼人）。鬼谷先生文武弟子各二人，武者由于自觉不及同窗手足而生同门相戮，有庞涓之忤逆（谦虚惹的祸），为师不揪心乎？文者念及同窗之谊而互助并为之铺路传为历史楷模，又为为师之大幸。旬夫子也不免鬼夫子之痛，所异李韩皆文者（又是谦虚惹祸）。  话至此又想起一不幸之人曰仲父，唯一弟子死于骨肉间权位之争，要不是朋友的力保就不免一死；最后又是在朋友的力荐之下，才万不得已抚佐“干儿子”，却让“干儿子”一匡天下，九合诸侯。这个“干儿子”却不不记着先生遗训，其死后还要目睹骨肉相残，久久不能入土为安，你能说这不是为师之大不幸（不成功）？      又想起中国历史上二奇案：其一，姜尚老人，无可世事而垂于谓水，天终遗一弟子则开基业八百年。其二，黄石公先生，历史上仅闻其名却不见其人，终其一身的弟子仅张良一人，更让人不可理喻之处是：黄张师徒仅三个早上之短暂晤面，却成就无可相比的一代帝王之良师。                                             师道不易，难得黄石公！        2011-7-9
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