九乡新闻网金策黄金网:鲁迅和福泽谕吉论“五不搞”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 03:17:43
“五不搞”的两个辩手
——鲁迅与 福泽谕吉论“五不搞”
竹叶连
在“五不搞”学习中，我像鲁迅一样，发现了收藏没用的镜，不过不是铜镜，是现代显微镜；不是几面，是两架。
鲁迅是谁，相信大陆上过中学的人都是知道的，就是毛泽东所说的“中华民族的脊梁”，可谓家喻户晓。福泽谕吉可能知道的人就不多了，简单说，他就是现代日本精神之父，没有福泽谕吉，就没有现代日本。
鲁迅和福泽谕吉这两个人，应该属于现代人，现代有思想的人，有真知灼见的人，恐怕很难说是别有用心的敌对势力代言人；他们的话，应该多少有点道理，至少比那些不学无术的绿林好汉和好话说尽坏事做绝以吹牛拍马我能事的贪官污吏的话更加可信一些吧。在学习“五不搞”中，偶然想到这两个人相关的话，觉得不无道理，甚至入木三分，就记了下来 。
福泽谕吉是日本著名私立大学庆应大学创始人，是名著《脱亚论》作者，同时也是日本明治维新的思想家，他的头像就印在日本的钞票上——他可不是独裁者或皇帝，他是思想家。
有人评论，从福泽谕吉可以看到，日本人已经是所谓 “香蕉人”：黄皮白心。我们中国人，也就是他们所称的支那人，在他们眼里已经是落后的民族。
福泽谕吉在《脱亚论》中写道：
“我日本国土地处亚洲之东陲······然不幸之有邻国，一曰支那，一曰朝鲜······此两国者，不知改进之道，其恋古风旧俗，千百年无异。在此文明日进之活舞台上，论教育则云儒教主义，论教旨则曰仁义礼智，由一至于十，仅以虚饰为其事。其于实际，则不唯无视真理原则，且极不廉耻，傲然而不自省。以吾辈视此二国，在今文明东渐之风潮中，此非维护独立之道。若不思改革，于今不出数年，必亡其国，其国土必为世界文明诸国分割无疑。”
鲁迅在《看镜有感》中写道：
汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，因为他终日战战兢兢，自己先已失了活气了。
我曾在古物陈列所所陈列的古画上看见一颗印文，是几个罗马字母。但那是所谓“我圣祖仁皇帝”的印，是征服了汉族的主人，所以他敢；汉族的奴才是不敢的。
——两个人不约而同，异曲同工，好像身在当今，感同身受。还没有完全丧失观察和思考能力的当下中国人，不妨想想，看一看，是不是这样？