九乡新闻网金投互联网:从大学生被同学捅死看亵渎的血性
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 13:31:54
花随月转阴晴收录于新华时政
“去东门，不顾归”，是被贫困激发的血性；“等死，死国可乎”，是被绝境逼出的血性；“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也”，是与柔情相伴的血性；“难酬蹈海亦英雄”，是意在唤醒天下苍生的血性……跟这样的血性全然不同的另一种血性，竟然是为了抢夺一个公交车座位，拔刀相向，致人死命，这操刀和毙命的，竟然都是同一所高校的大学生。前不久，发生在山西晋中学院的一起命案，就让人强烈地感觉到，在这个血性严重缺乏的时代，残存的血性还在被无端地亵渎着。
6月19日，晋中学院大一的任某跟大二的陈某，为一个公交车的座位，发生争执，任某在车上打电话叫来两个同学，其中一个从宿舍拿来刀具，守候在公交站台上。任某和陈某到达公交站台后，又争吵起来。打斗过程中，任某掏出折叠刀，朝陈某的左胸口捅去，当晚，陈某抢救无效而死（7月5日中国新闻网）。简单的事实，却有许多不简单的行为逻辑。这帮年轻人的血性，就被一套荒唐的行为逻辑给亵渎了。
4个当事的大学生，最大的22岁，最小的20岁，年轻小伙子，在公交车上站一站，这能是多大的事？面对稀缺的资源，没有一点谦让的风度。大庭广众之中，众目睽睽之下，为满足自己的一点私欲，破口大骂，乃至大打出手，竟然没有丝毫羞恶之心，在他们的行为逻辑中，有利益就上，有好处就抢，有便宜就要，这已经是太天经地义的事了。不能兼得的时候，抢是一种本能；抢而不得的时候，骂是一种本能；骂不解恨的时候，打是一种本能；打不过瘾的时候，操刀而捅也是一种本能。对这种靠着本能活着的人来说，人跟野兽已经没有界限可言，血性就蜕变成了兽性。
任某为什么要叫上两个同学？可能是因为座位没有抢到，认为自己吃亏了。年轻人，为了一个公交车的座位，为什么就吃不得一点亏呢？当然，说到姓陈的被害者，肯定也是怕吃亏的，否则，将座位让给姓任的，这场丧命的悲剧也就不会发生了。不想吃亏的任某，叫上两个同学的时候，一对一的争斗，就变成了三对一的群殴，最后，打出了命案。这该算赢大发了吧？自己成了杀人的主犯，而且还连累两个同学身陷囹圄。一点小亏不愿吃，最后吃的就是大亏。这样的年轻人，也许父母从小就教会了他们不能吃亏。被捅的学生死了，捅人的学生关了，天下为人父母者，能否从中懂得“吃亏是福”的道理？恐怕难说。
按照中世纪角斗的规则，一要单挑，二要对等，刀要对刀，拳要对拳，这叫绅士。梁山好汉，也不干仗势欺人的勾当。这些大学生，血性上来的时候，连江湖规则也不讲，更不必说骑士风度了。姓任的学生，怎么会随身带刀呢？帮人打架的时候，怎么会想到去寝室拿刀呢？一群现代学子，堕落得连江洋大盗也不如。可怜的血性，就蜕变成了可怕的匪性。
该忧国忧民的时候，却在醉生梦死；该情系天下的时候，却在享乐至死；该见义勇为的时候，却在见死不救……这样的人，到了该谦让，该节制，该理性的时候，生理意义上的血性，难免就变成了社会意义上的兽性。面对这样的悲剧，家庭、学校和社会都有无数值得反思的地方。（慕毅飞）
“去东门，不顾归”，是被贫困激发的血性；“等死，死国可乎”，是被绝境逼出的血性；“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也”，是与柔情相伴的血性；“难酬蹈海亦英雄”，是意在唤醒天下苍生的血性……跟这样的血性全然不同的另一种血性，竟然是为了抢夺一个公交车座位，拔刀相向，致人死命，这操刀和毙命的，竟然都是同一所高校的大学生。前不久，发生在山西晋中学院的一起命案，就让人强烈地感觉到，在这个血性严重缺乏的时代，残存的血性还在被无端地亵渎着。
6月19日，晋中学院大一的任某跟大二的陈某，为一个公交车的座位，发生争执，任某在车上打电话叫来两个同学，其中一个从宿舍拿来刀具，守候在公交站台上。任某和陈某到达公交站台后，又争吵起来。打斗过程中，任某掏出折叠刀，朝陈某的左胸口捅去，当晚，陈某抢救无效而死（7月5日中国新闻网）。简单的事实，却有许多不简单的行为逻辑。这帮年轻人的血性，就被一套荒唐的行为逻辑给亵渎了。
4个当事的大学生，最大的22岁，最小的20岁，年轻小伙子，在公交车上站一站，这能是多大的事？面对稀缺的资源，没有一点谦让的风度。大庭广众之中，众目睽睽之下，为满足自己的一点私欲，破口大骂，乃至大打出手，竟然没有丝毫羞恶之心，在他们的行为逻辑中，有利益就上，有好处就抢，有便宜就要，这已经是太天经地义的事了。不能兼得的时候，抢是一种本能；抢而不得的时候，骂是一种本能；骂不解恨的时候，打是一种本能；打不过瘾的时候，操刀而捅也是一种本能。对这种靠着本能活着的人来说，人跟野兽已经没有界限可言，血性就蜕变成了兽性。
任某为什么要叫上两个同学？可能是因为座位没有抢到，认为自己吃亏了。年轻人，为了一个公交车的座位，为什么就吃不得一点亏呢？当然，说到姓陈的被害者，肯定也是怕吃亏的，否则，将座位让给姓任的，这场丧命的悲剧也就不会发生了。不想吃亏的任某，叫上两个同学的时候，一对一的争斗，就变成了三对一的群殴，最后，打出了命案。这该算赢大发了吧？自己成了杀人的主犯，而且还连累两个同学身陷囹圄。一点小亏不愿吃，最后吃的就是大亏。这样的年轻人，也许父母从小就教会了他们不能吃亏。被捅的学生死了，捅人的学生关了，天下为人父母者，能否从中懂得“吃亏是福”的道理？恐怕难说。
按照中世纪角斗的规则，一要单挑，二要对等，刀要对刀，拳要对拳，这叫绅士。梁山好汉，也不干仗势欺人的勾当。这些大学生，血性上来的时候，连江湖规则也不讲，更不必说骑士风度了。姓任的学生，怎么会随身带刀呢？帮人打架的时候，怎么会想到去寝室拿刀呢？一群现代学子，堕落得连江洋大盗也不如。可怜的血性，就蜕变成了可怕的匪性。
该忧国忧民的时候，却在醉生梦死；该情系天下的时候，却在享乐至死；该见义勇为的时候，却在见死不救……这样的人，到了该谦让，该节制，该理性的时候，生理意义上的血性，难免就变成了社会意义上的兽性。面对这样的悲剧，家庭、学校和社会都有无数值得反思的地方。（慕毅飞）
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